在武昌作
"离袂翠华满，晨羞欲早行。春风生楚树，晓角发隋城。
"抛掷浟江旧钓矶，日参筹画废吟诗。可能有事关心后，
"八月江行好，风帆日夜飘。烟霞经北固，禾黍过南朝。
"君从淮海游，再过兰杜秋。归来未须臾，又欲向梁州。
"大一今何处，登堂似昔时。曾蒙金印印，得异野干儿。
清朝扫石行道归，林下眠禅看松雪。"
如今若更生来此，知有何人赠白驴。"
暮雨开青壁，朝阳照紫烟。二林多长老，谁忆上头禅。"
"久住荆溪北，禅关挂绿萝。风清闲客去，睡美落花多。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴，出世期将指佛心。
在武昌作拼音解释:
.li mei cui hua man .chen xiu yu zao xing .chun feng sheng chu shu .xiao jiao fa sui cheng .
.pao zhi you jiang jiu diao ji .ri can chou hua fei yin shi .ke neng you shi guan xin hou .
.ba yue jiang xing hao .feng fan ri ye piao .yan xia jing bei gu .he shu guo nan chao .
.jun cong huai hai you .zai guo lan du qiu .gui lai wei xu yu .you yu xiang liang zhou .
.da yi jin he chu .deng tang si xi shi .zeng meng jin yin yin .de yi ye gan er .
qing chao sao shi xing dao gui .lin xia mian chan kan song xue ..
ru jin ruo geng sheng lai ci .zhi you he ren zeng bai lv ..
mu yu kai qing bi .chao yang zhao zi yan .er lin duo chang lao .shui yi shang tou chan ..
.jiu zhu jing xi bei .chan guan gua lv luo .feng qing xian ke qu .shui mei luo hua duo .
cai lai seng ru bai yun shen .you shan zeng ba tan long xue .chu shi qi jiang zhi fo xin .
译文及注释
译文
小舟荡漾在红火、繁茂的(de)荷(he)花丛里，记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气，罕见游人踪迹，无数映(ying)水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳，就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风，花容粉艳仿佛带着残余的酒意，更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影，幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
谁不(bu)知夫妻永诀人人都会伤怀，想起许多往事令人极度地伤悲。
生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。
肥(fei)(fei)水汪洋(yang)向东流，永远没有停止的时候。早知今日凄凉，当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚，赶不上看画像更加清晰，而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
松树活了一千年终究要死，槿木仅开花一天也自觉荣耀。
时光悄逝，栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯，伴着疏月凄风。离愁别恨，又能与谁诉说？且把一腔愁绪，消磨在绿酒之中。只盼佳期到，那时一定要他细看，衣袖上点点泪痕。
试登此峨眉山周游观览，其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
我独自靠在危亭子上，那怨情就像春草，刚刚被清理，不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景，一想到水边与那位红袖佳人分别的情形，我就伤感不已。
命令羲和敲着太阳开道，发出玻璃声响，劫火的余灰已经散尽，国家太平呈祥。
她深受吴王宠爱，被安置在馆娃宫里，渺茫不可觐见。
东晋终于灭亡，宫殿被荒草湮灭。
我敲打树枝，赶走树上的黄莺，不让它在树上乱叫。
太湖边只有你三亩的田宅，遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
不知什么人报告了皇帝，皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。
注释
⑻漫：徒然，白白地。华表语：指向皇上进谏的奏章。华表，又名诽谤木，立于殿堂前。
（80）钺：大斧，古代天子或大臣所用的一种象征性的武器。
⑤伯舅：周天子尊称同姓诸侯为伯父或叔父，尊称异姓诸侯为伯舅。周，姬姓；齐，姜姓。
使（使吾君、使诸侯）：致使，让。
⑹挂帆席：一作“洞庭去”。挂帆：扬帆。
〔73〕向前声：刚才奏过的单调。
7、无由：无法。
赏析
“《江汉》杜甫 古诗”句，表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸，因为诗人思归而不能归，成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐儒能有几(you ji)人？”（《杜诗说》）黄生对这句诗的理解，是深得诗人用心的。
客游他乡，忽遇友人，本当使人高兴，但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感，故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天，更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下洞庭波”，是化用《楚辞》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的诗句，描绘南方萧索的秋色，借以渲染“客恨”，并非实指。和下文的“夜别淮阴市”一样，都是借意。
这是一篇痛心的宽慰语，恳切的开导话，寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴，语言朴实而饱含感情。尤其是第二联：“楚国苍山古，幽州白日寒”，不唯形象鲜明，语言精炼，概括性强，而且承上启下，扩大境界，加深诗意，是全篇的关键和警策，是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许正由于此，它才成为千古流传的名句。
三，是结句，忽转凄婉，很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦，说是“愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉”（《至后》）。此诗本是写闲适心境，但他写着写着，最后结末的地方，也不免吐露落寞不欢之情，使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇，几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”，其契机恐怕就在此处。
此诗前两句写景。薄暮时分，诗人漫步城外。只见古老的城墙矗立在夕阳余辉中，显得那么肃穆，似乎在沉思；城墙下，江水汩汩，似乎在低声诉说。黝黑森严的古城墙、流经千载的江水，再加上朦胧的暮色，这番景象很容易在人们心头唤起一种地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻，城头上又传来激昂的击鼓声、悠长的号角声。鼓角之声融入苍茫暮色，飘落在江面上，与呜咽的流水声，汇成一首奇异的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊、愤怒的呼唤，又仿佛包含着凄历的呻吟。它使人激动不安，又使人凝神深思。“城头迭鼓声，城下暮江清”，从字面上看，只是交代了暮色中《听鼓》李商隐 古诗这一事实，然而它却渲染出了一种苍凉而幽怨的气氛。
情景墨色润畅 一旦进入具体的情景描述，作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后，构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户，连臂而至”开始，拉开(la kai)了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女，下迨踚屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。”这里的“衣冠士女，下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了，作者特别点出“踚屋”，把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加，这反映了明代的特点，张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同，和以单纯的自然景物描写不同，这里更多地表现了市民阶层的郊游生活，或者说，作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”)，而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰，“重茵累席”的席地而坐，“置酒交衢间”的旅游方式，都有浓重的世俗情味，较少古典色彩。
末句“行到安西更向西”，宕开诗笔，另拓诗境，表现天地本自无边无涯，地外仍有地，天外仍有天，过了大漠还在向西方延伸，以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思，如李益的《征人歌》所说：“塞外征行无尽日”，虽然已经抵达安西，征行还不会结束。
如果说第一首是议论与形象互用，那么第二首的议论则完全融于形象，或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮，美目盼兮”，是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”，一女与天下，轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”，是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知，意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂，此句便是冷嘲，不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎，在高纬眼中，换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人，所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语，有潜台词在。古来许多巾帼英雄，其飒爽英姿，确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动，不是为天下，而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏，穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载，高纬听信淑妃之言，在自身即将成为敌军猎获物的情况下，仍不忘追欢逐乐，还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气，将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论，但通过具体形象的描绘及反语的运用，即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
“细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述，事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰，宫中多饿死”的传说翻造的，也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇，根源也正系于楚王的荒淫，这里，叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内，桃花又开了。“桃生露井上”本属成言（《宋书·乐志》），而“露桃”却翻出新的意象，似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节，古语又有“桃李无言”，这是另一层双关。“无言”加上“脉脉（含情）”，形象生动，表达出夫(chu fu)人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫，可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中，桃花与桃花夫人，景与情，难解难分，水乳交融，意境优美，诗味隽永。
此诗思想内容比较复杂，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；一面希望摆脱世情，追求神仙生活，一面又留恋现实，热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗，磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志，用尤侯韵，自由舒展，音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景，转唐阳韵，音韵较前提高，昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵，音响慷慨高亢。随后，调子陡然降低，变为入声月没韵，表达归隐求仙的闲情逸致，声音柔弱急促，和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比，极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界，转换庚清韵，音调又升高，悠长而舒畅，余音袅袅，令人神往。
诗歌的前四句“昨日一花开，今日一花开。今日花正好，昨日花已老。”通过夸张对比的方法，极言光阴流逝的快。一个“好”字和“老”字，突出了盛衰无常，光阴难再的亘古之理。
因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
这首诗善于选取典型的题材，引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄，但有了历史典故的暗示，和中唐社会情况的印证，读者还是能了解诗的主题的。
客游他乡，忽遇友人，本当使人高兴，但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感，故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天，更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下洞庭波”，是化用《楚辞》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的诗句，描绘南方萧索的秋色，借以渲染“客恨”，并非实指。和下文的“夜别淮阴市”一样，都是借意。
这是一篇痛心的宽慰语，恳切的开导话，寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴，语言朴实而饱含感情。尤其是第二联：“楚国苍山古，幽州白日寒”，不唯形象鲜明，语言精炼，概括性强，而且承上启下，扩大境界，加深诗意，是全篇的关键和警策，是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许正由于此，它才成为千古流传的名句。
三，是结句，忽转凄婉，很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦，说是“愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉”（《至后》）。此诗本是写闲适心境，但他写着写着，最后结末的地方，也不免吐露落寞不欢之情，使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇，几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”，其契机恐怕就在此处。
此诗前两句写景。薄暮时分，诗人漫步城外。只见古老的城墙矗立在夕阳余辉中，显得那么肃穆，似乎在沉思；城墙下，江水汩汩，似乎在低声诉说。黝黑森严的古城墙、流经千载的江水，再加上朦胧的暮色，这番景象很容易在人们心头唤起一种地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻，城头上又传来激昂的击鼓声、悠长的号角声。鼓角之声融入苍茫暮色，飘落在江面上，与呜咽的流水声，汇成一首奇异的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊、愤怒的呼唤，又仿佛包含着凄历的呻吟。它使人激动不安，又使人凝神深思。“城头迭鼓声，城下暮江清”，从字面上看，只是交代了暮色中《听鼓》李商隐 古诗这一事实，然而它却渲染出了一种苍凉而幽怨的气氛。
情景墨色润畅 一旦进入具体的情景描述，作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后，构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户，连臂而至”开始，拉开(la kai)了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女，下迨踚屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。”这里的“衣冠士女，下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了，作者特别点出“踚屋”，把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加，这反映了明代的特点，张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同，和以单纯的自然景物描写不同，这里更多地表现了市民阶层的郊游生活，或者说，作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”)，而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰，“重茵累席”的席地而坐，“置酒交衢间”的旅游方式，都有浓重的世俗情味，较少古典色彩。
末句“行到安西更向西”，宕开诗笔，另拓诗境，表现天地本自无边无涯，地外仍有地，天外仍有天，过了大漠还在向西方延伸，以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思，如李益的《征人歌》所说：“塞外征行无尽日”，虽然已经抵达安西，征行还不会结束。
如果说第一首是议论与形象互用，那么第二首的议论则完全融于形象，或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮，美目盼兮”，是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”，一女与天下，轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”，是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知，意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂，此句便是冷嘲，不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎，在高纬眼中，换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人，所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语，有潜台词在。古来许多巾帼英雄，其飒爽英姿，确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动，不是为天下，而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏，穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载，高纬听信淑妃之言，在自身即将成为敌军猎获物的情况下，仍不忘追欢逐乐，还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气，将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论，但通过具体形象的描绘及反语的运用，即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
“细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述，事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰，宫中多饿死”的传说翻造的，也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇，根源也正系于楚王的荒淫，这里，叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内，桃花又开了。“桃生露井上”本属成言（《宋书·乐志》），而“露桃”却翻出新的意象，似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节，古语又有“桃李无言”，这是另一层双关。“无言”加上“脉脉（含情）”，形象生动，表达出夫(chu fu)人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫，可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中，桃花与桃花夫人，景与情，难解难分，水乳交融，意境优美，诗味隽永。
此诗思想内容比较复杂，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；一面希望摆脱世情，追求神仙生活，一面又留恋现实，热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗，磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志，用尤侯韵，自由舒展，音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景，转唐阳韵，音韵较前提高，昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵，音响慷慨高亢。随后，调子陡然降低，变为入声月没韵，表达归隐求仙的闲情逸致，声音柔弱急促，和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比，极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界，转换庚清韵，音调又升高，悠长而舒畅，余音袅袅，令人神往。
诗歌的前四句“昨日一花开，今日一花开。今日花正好，昨日花已老。”通过夸张对比的方法，极言光阴流逝的快。一个“好”字和“老”字，突出了盛衰无常，光阴难再的亘古之理。
因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
这首诗善于选取典型的题材，引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄，但有了历史典故的暗示，和中唐社会情况的印证，读者还是能了解诗的主题的。
创作背景
此诗约作于大和三年（829）秋，诗人下玉阳赴天平幕前夕。此诗是诗人听到女冠（女道士）吹笙所作，想到了以前学仙与女冠交往的旧情。但是李商隐与王夫人感情真挚，伉俪情深，认识到自己不应牵惹旧情，写此诗更是流露出诗人对亡妻的执着与痴情。
王亚南( 两汉 )
收录诗词 (1426) 首
简 介
王亚南 1881-1932，字雅南，号六希子，斋号蓬壶精舍。江苏江阴人。工诗词，善属文，善画能书。兼工古琴。画颇类吴昌硕。画品在白龙山人王一亭伯仲之间。以诗画名世。早年曾在故都教画，任北京大学教授、北京女子大学教授。后民国十四年又载笔东游扶桑。为彼邦艺林所推重。民十六年冬，挟艺游台，与连雅堂成莫逆交，寄寓北投无名庵，与台省文士，常有诗画雅集之约，极一时之盛。足迹遍台北、新竹、嘉义、台南等地，书画亦随之流布台湾，二年后告老归乡。着有《王雅南先生文坛画集》《民国书画家汇传》《台湾见闻录》等。
归去来兮辞
"卷经归太白，蹑藓别萝龛。若履浮云上，须看积翠南。
"草木亦有性，与我将不别。我若似草木，成道无时节。
时人莫把和泥看，一片飞从天上来。"
海面云生白，天涯堕晚光。徘徊古堤上，曾此赠垂杨。"
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水，仿佛楼台出杳冥。
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉，自落干薪带藓花。
不惯人间别，多应忘别时。逢山又逢水，只畏却来迟。
境静消锋镝，田香熟稻r1.梦中逢傅说，殿上见辛毗。
采莲曲
过后弹指空伤悲。"
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬，帘垂幽鸟啄苔钱。
只有逍遥好知己，何须更问洞中天。
无限白云山要买，不知山价出何人。"
有人能学我，同去看仙葩。"
一杯酒向青春晚，寂寞书窗恨独眠。"
莫学楚狂隳姓字，知音还有子期听。"
碧海广无际，三山高不极。金台罗中天，羽客恣游息。
大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七
宿雾开花坞，春潮入苎村。预思秋荐后，一鹗出干坤。"
窗闲藤影老，衲厚瀑痕荒。寄语迷津者，来兹问不妨。"
"新竹将谁榷重轻，皎然评里见权衡。非无苦到难搜处，
见佛不解礼，睹僧倍生瞋.五逆十恶辈，三毒以为邻。
"莫问年将朽，加餐已不多。形容浑瘦削，行止强牵拖。
"大化终华顶，灵踪示玉泉。由来负高尚，合向好山川。
既能解佩投交甫，更有明珠乞一双。
"浪阔波澄秋气凉，沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客，
中山孺子妾歌
苦志慕黄庭，殷勤求道迹。阴功暗心修，善行长日积。
寺披云峤雪，路入晓天霞。自说游诸国，回应岁月赊。"
贤圣无他术，圆融只在吾。寄言桐柏子，珍重保之乎。"
明晨追赏应愁寂，沙渚烟销翠羽空。"
海岛无邻里，盐居少物华。山中吟夜月，相送在天涯。"
"自从销瘦减容光，万转千回懒下床。
鲸目光烧半海红，鳌头浪蹙掀天白。（见《诗话总龟》）
吞并田地宅，准拟承后嗣。未逾七十秋，冰消瓦解去。
五柳先生传
"留饯飞旌驻，离亭草色间。柏台今上客，竹使旧朝班。
"落石几万仞，冷声飘远空。高秋初雨后，半夜乱山中。
始作骄奢本，终为祸乱根。亡家与亡国，云此更何言。"
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟，客乞书题谒郡侯。
"外物尽已外，闲游且自由。好山逢过夏，无事住经秋。
"越人僧体古，清虑洗尘劳。一国诗名远，多生律行高。
茫茫欲火欲烧人，惆怅无因为君说。"
青青陵上柏
大都光景急如箭。要取鱼，须结筌，何不收心炼取铅。
肠断腹非苦，书传写岂能。泪添江水远，心剧海云蒸。
耸辔排金阙，乘轩上汉槎。浮名何足恋，高举入烟霞。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语，吟思海月上沙汀。
"嫫母西施共此身，可怜老少隔千春。
轩顼风重振，皇唐鼎创移。始闻呈瑞石，又报产灵芝。
知君此去无还日，妾亦随波不复回。"
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露，玉都归去老松杉。
鹧鸪天·代人赋
"寒食悲看郭外春，野田无处不伤神。
路逢一人擎药碗，松花夜雨风吹满。自言家住在东坡，
经营惭培塿，赏玩愧童儿。会入千峰去，闲踪任属谁。"
"翩翩射策东堂秀，岂复相逢豁寸心。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰，一尘尘在世人情。
"剥皮刺血诚何苦，欲写灵山九会文。
有人能学我，同去看仙葩。"
得他来，立见效。地天泰，为朕兆。口对口，窍对窍。
七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照
来至吾里。饮吾泉以醉，登吾榻而寐。刻乎其壁，
"卓哉弦高子，商隐独摽奇。效谋全郑国，矫命犒秦师。
努力只须坚守护，三千八万是垣墙。"
石膏粘木屐，崖蜜落冰池。近见禅僧说，生涯胜往时。"
"诸机忘尽未忘诗，似向诗中有所依。远境等闲支枕觅，
也知行李别，暂喜话言同。若问庐山事，终身愧远公。"
（王氏赠别李章武）
前溪更有忘忧处，荷叶田田间白苹."
人月圆·春日湖上
"毛骨贵天生，肌肤片玉明。见人空解笑，弄物不知名。
弃瓢箕山下，洗耳颍水滨。物外两寂寞，独与玄冥均。"
"珍木生奇亩，低枝拂梵宫。因开四界分，本自百花中。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少，几回戎幕接玄晖。
玉皇未有天符至，且货乌金混世流。"
若爱苍生似歌舞，隋皇自合耻干戈。"
峰色云端寺，潮声海上天。明朝富春渚，应见谢公船。"
"巨鳌头缩翻仙翠，蟠桃烂落珊瑚地。
七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照
"门前画戟寻常设，堂上犀簪取次看。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩，百蛮朝骑日骎骎。
"杜宇声声急，行行楚水濆。道无裨政化，行处傲孤云。
"从辞凤阁掌丝纶，便向青云领贡宾。再辟文场无枉路，
"藓浓苔湿冷层层，珍重先生独去登。气养三田传未得，
衷情欲诉谁能会，惟有清风明月知。"
雨破冥鸿出，桐枯井月还。唯君道心在，来往寂寥间。"
见《三山老人语录》）"