译文
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的(de)言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从(cong)不(bu)标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事(shi)经常发生,最为(wei)严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
魂魄归来吧!
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天(tian)的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩(cai)绘的船上听着雨声入眠。
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
注释
118、年六十二,永和四年卒(zú)。卒:死。
⑻沛然:朱熹《集注》云:"雨盛貌."
暗飞:黑暗中飞行。
疏荡:洒脱而不拘束。
⑶抱膝:以手抱膝而坐,有所思貌。影伴身:影子与其相伴。
中济:渡到河中央。
⑽执:抓住。
(8)为:给,替。