译文
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
摇首出红尘,醒和醉更无时(shi)节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏(lan)中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙(miao)祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓(ji)可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还(huan)不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
注释
(1)滟(yàn)滟:波光荡漾的样子。
(51)翻思:回想起。
⑵巴路:巴山小路。巴,古国名,在今川东、鄂西一带。
(26)几:几乎。
(39)定冠履——明世宗曾改定一些冠服制度。
(12)原:宽阔平坦之地。隰(xí):低湿之地。郁茂:草木繁盛。
202.环理:周行。理,通“履”,行。