首页 古诗词 康衢谣

康衢谣

先秦 / 赵世延

主人堂上坐,行客门前度。然后巡野田,遍张畋猎具。
"绮树满朝阳,融融有露光。雨多疑濯锦,风散似分妆。
"鬓发已斑白,衣绶方朱紫。穷贱当壮年,富荣临暮齿。
可怜八九十,齿堕双眸昏。朝露贪名利,夕阳忧子孙。
犹嫌小户长先醒,不得多时住醉乡。"
千年不死伴灵龟,枭心鹤貌何人觉。
白雪歌诗落笔头。笑看儿童骑竹马,醉携宾客上仙舟。
以此称公事,将何销俸钱。虽非好官职,岁久亦妨贤。"
有顶中央耸,无隅四向圆。傍通门豁尔,内密气温然。
梢动胜摇扇,枝低好挂冠。碧笼烟幕幕,珠洒雨珊珊。
客来伤寂寞,我念遗烦鄙。心迹两相忘,谁能验行止。"
梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。
小片慈菇白,低丛柚子黄。眼前撩乱辈,无不是同乡。
归来相见泪如珠,唯说闲宵长拜乌。君来到舍是乌力,
揽带知腰瘦,看灯觉眼昏。不缘衣食系,寻合返丘园。"
盗心憎主人,主人不知情。反责镞太利,矢人获罪名。
纵使得如羊叔子,不闻兼记旧交情。"


康衢谣拼音解释:

zhu ren tang shang zuo .xing ke men qian du .ran hou xun ye tian .bian zhang tian lie ju .
.qi shu man chao yang .rong rong you lu guang .yu duo yi zhuo jin .feng san si fen zhuang .
.bin fa yi ban bai .yi shou fang zhu zi .qiong jian dang zhuang nian .fu rong lin mu chi .
ke lian ba jiu shi .chi duo shuang mou hun .chao lu tan ming li .xi yang you zi sun .
you xian xiao hu chang xian xing .bu de duo shi zhu zui xiang ..
qian nian bu si ban ling gui .xiao xin he mao he ren jue .
bai xue ge shi luo bi tou .xiao kan er tong qi zhu ma .zui xie bin ke shang xian zhou .
yi ci cheng gong shi .jiang he xiao feng qian .sui fei hao guan zhi .sui jiu yi fang xian ..
you ding zhong yang song .wu yu si xiang yuan .bang tong men huo er .nei mi qi wen ran .
shao dong sheng yao shan .zhi di hao gua guan .bi long yan mu mu .zhu sa yu shan shan .
ke lai shang ji mo .wo nian yi fan bi .xin ji liang xiang wang .shui neng yan xing zhi ..
meng zhong shuo meng liang zhong xu .kong hua qi de jian qiu guo .yang yan ru he geng mi yu .
xiao pian ci gu bai .di cong you zi huang .yan qian liao luan bei .wu bu shi tong xiang .
gui lai xiang jian lei ru zhu .wei shuo xian xiao chang bai wu .jun lai dao she shi wu li .
lan dai zhi yao shou .kan deng jue yan hun .bu yuan yi shi xi .xun he fan qiu yuan ..
dao xin zeng zhu ren .zhu ren bu zhi qing .fan ze zu tai li .shi ren huo zui ming .
zong shi de ru yang shu zi .bu wen jian ji jiu jiao qing ..

译文及注释

译文
树叶纷纷飘落到水边平地上,重阳节近了,又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中(zhong).白发生于两鬓(bin),即便随意地将菊花插在头上,花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚,(我极目远望)直望到白苹烟尽之处,水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情,夕阳寂寂无语,大雁横在南浦上,人则斜(xie)倚西楼。
进献先祖先妣尝,
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
  东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺(chi),宽不超过两丈,但是这(zhe)里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏的。
各个(ge)山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!
傍晚时分雷鸣电闪,想要归(gui)去有何忧愁?
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。

注释
⑩如许恨:像上面的许多恨。
其谁曰不然:那谁能说不是这样(不是跟誓词相合)呢?其,语气助词,加强反问的语气。然,代词,代庄公对姜氏发的誓言。
盘涡:急水旋涡
⑦娉婷:形容姿态美好,这里指豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访。
37、称疾:推说有病。(注意:古代分言“疾”和“病”,轻者为“疾”,重者为“病”。)
⑵“青鸾”二句:谓弄玉和她的丈夫箫史一同乘凤凰仙去。青鸾,传说中凤类神鸟,多为神仙所乘。此处指弄玉和箫史仙去时所乘之凤凰。

赏析

  一,是复字不犯复。此诗首联的两句中,“江”字、“村”字皆两见。照一般做律诗的规矩,颔、颈两联同一联中忌有复字,首尾两联散行的句子,要求虽不那么严格,但也应该尽可能避复字。现在用一对复字,就有一种轻快俊逸的感觉,并不觉得是犯复了。这情况,很象律句中的拗救,拗句就要用拗句来救正,复字也要用复字来弥补。况且,第二句又安下了另外两个叠字“事事”,这样一来,头两句诗在读起来的时候,就完全没有枝撑之感了。
  首联“一树红桃桠拂池,竹遮松荫晚开时”,先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象,以及它的清幽(qing you)的生活环境。满树桃花,红艳似火,它的枝桠伸向池塘的水面,在微风的吹拂下,轻轻摇曳,翠竹掩映,青松遮盖,它虽然远离百花又开放得较晚,但却有着自己独特的风格与个性。
  在经历了“山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭”后,诗人一直在“关山则风月凄怆,陇水则肝肠寸断。”的悲伤中度日,他在病中“屡动庄舄之吟”,在神志迷惑中“几行魏颗之命”。他恍恍惚惚在梦幻中,思念自己的家国。晃动在眼前的却是“落叶半床,狂花满屋”的凄凉,落叶象征着诗人枯萎颓废的心,狂花象征着诗人飘飘荡荡的灵魂。晚年羁留北朝的诗人已经感到“百灵兮倏忽,光华兮已晚”,在忧思摧人老,岁月不饶人的境况下,诗人“不雪雁门之踦,先念鸿陆之远”不但无法改变过去不幸的命运,而且到死也不可能结束飘荡的生活,这是人生绝望的哀叹,无奈的呼唤。“非淮海兮可变,非金丹兮能转”,他始终无法适应异国的生存状态。他悔恨“不暴骨于龙门”的当初,他哀叹“终低头于马坂”的可悲,要是没有当初“鲤鱼登上龙门”的荣耀,落榜做一个小人物,诗人的灵魂又怎么会被鞭打的鲜血淋漓呢?诗人狂乱中欲哭无泪,欲歌无声的彷徨,表达了一种无可救药的精神伤痛,而这种伤痛又是由于无可奈何的命运造成的。问普天下芸芸众生,又有那个救世主能够挽救这不幸动荡的乱世呢?又有那个盖世英雄能够主宰自己的命运呢?
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论(tong lun)》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏(shang jian)书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术(shu)”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已(zao yi)交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?
  尾联咏怀古迹,讽喻当朝昏君,寄托诗人的个人怀抱。后主(hou zhu),指蜀汉刘禅,宠信宦官,终于亡国;先主庙在成都锦官门外,西有武侯祠,东有后主祠;《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇,用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》,含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头,徘徊沉吟,很快日已西落,在苍茫的暮色中,城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅,诗人不禁喟然而叹:“可怜那亡国昏君,竟也配和诸葛武侯一样,专居祠庙,歆享后人香火!”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩,造成国事维艰、吐蕃入侵的局面,同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是,诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君,却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己,空怀济世之心,苦无献身之路,万里他乡,高楼落日,忧虑满怀,却只能靠吟诗来聊以自遣。
  这是一首宫怨诗。点破主题的是诗的第二句“金屋无人见泪痕”。句中的“金屋”,用汉武帝幼小时愿以金屋藏阿娇(陈皇后小名)的典故,表明所写之地是与人世隔绝的深宫,所写之人是幽闭在宫内的少女。下面“无人见泪痕”五字,可能有两重含意:一是其人因孤处一室、无人作伴而不禁下泪;二是其人身在极端孤寂的环境之中,纵然落泪也无人得见,无人同情。这正是宫人命运之最可悲处。句中的“泪痕”两字,也大可玩味。泪而留痕,可见其垂泪已有多时。这里,总共只用了七个字,就把诗中人的身份、处境和怨情都写出了。这一句是全诗的中心句,其他三句则都是环绕这一句、烘托这一句的。
  在历代众多《《从军行》卢思道 古诗》诗作中,卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载:唐玄宗自巴蜀回,夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀,塞外征人殊未还”句,可见在唐代这首诗就很受欣赏。
  假如说,诗的前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
  这首诗,一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名,完全是由于颔联“一年将尽夜,万里未归人”。历代以来,到年三十还住宿在旅馆里的人,总会感伤地朗诵这两句,以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此,这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果,而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽,万里人未归”诗句,但是他换了两句的结构,强调了“夜”和“人”,放在他这首诗中,有了创新,就成为警句。

创作背景

  这首诗作于诗人入蜀之初,在杜甫历尽颠沛流离之后,终于结束了长期漂泊的生涯,在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂,暂时定居下来了。诗人在久经离乱,安居成都草堂后不久,客人来访时作了这首诗。前两句描写居处的景色,清丽疏淡,与山水鸥鸟为伍,显出与世相隔的心境;后面写有客来访的欣喜以及诚恳待客,呼唤邻翁对饮的场景,表现出宾主之间无拘无束的情谊,诗人为人的诚朴厚道跃然纸上。诗中流露出一种闲适恬淡的情怀,诗语亲切,如话家常。

  

赵世延( 先秦 )

收录诗词 (3851)
简 介

赵世延 赵世延(一○二二~一○六五),字叔僖,宗室子。初为右侍禁,迁西头供奉官。仁宗景祐元年(一○三四),换右千牛卫将军,历右监门卫大将军,领钦州刺史、宁州团练使,迁右武卫大将军,领绛州防御使。英宗治平二年卒,年四十四。事见宋王圭《华阳集》卷五五《宗室彭城郡公墓志铭》、《宋史》卷二四四《宗室传》。

赠从孙义兴宰铭 / 晋筠姬

由来朝廷士,一入多不还。因循掷白日,积渐凋朱颜。
有鸟有鸟众蝙蝠,长伴佳人占华屋。妖鼠多年羽翮生,
"闻君洛下住多年,何处春流最可怜。为问魏王堤岸下,
却睡至日午,起坐心浩然。况当好时节,雨后清和天。
无声但呀呀,以气相喣濡。倾篮写地上,拨剌长尺馀。
常恐飞上天,跳跃随姮娥。往往蚀明月,遣君无奈何。"
吟诗石上坐,引酒泉边酌。因话出处心,心期老岩壑。
萧洒秋临水,沉吟晚下山。长闲犹未得,逐日且偷闲。"


蝶恋花·眼底风光留不住 / 佘欣荣

髻鬟峨峨高一尺,门前立地看春风。(《李娃行》,
人生讵几何,在世犹如寄。虽有七十期,十人无一二。
朝宗远不及,去海三千里。浸润小无功,山苗长旱死。
四邻尚如此,天下多夭折。乃知浮世人,少得垂白发。
老蛟蟠作足,古剑插为首。忽疑天上落,不似人间有。
更从赵璧艺成来,二十五弦不如五。"
渠荒新叶长慈姑。不因车马时时到,岂觉林园日日芜。
况在名利途,平生有风波。深心藏陷阱,巧言织网罗。


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 香阏逢

人心苦迷执,慕贵忧贫贱。愁色常在眉,欢容不上面。
殷勤满酌从听醉,乍可欲醒还一杯。"
料君即却归朝去,不见银泥衫故时。"
岐下寻时别,京师触处行。醉眠街北庙,闲绕宅南营。
贪为苦聚落,爱是悲林麓。水荡无明波,轮回死生辐。
我年过不惑,休退诚非早。从此拂尘衣,归山未为老。"
敢辞课拙酬高韵,一勺争禁万顷陂。"
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日,一条白练峡中天。


留别妻 / 太叔瑞娜

总是平生未行处,醉来堪赏醒堪愁。"
助歌林下水,销酒雪中天。他日升沉者,无忘共此筵。"
不知万龄暮,不见三光曛。一性自了了,万缘徒纷纷。
逆风惊浪起,拔zB暗船来。欲识愁多少,高于滟滪堆。"
何如此庭内,水竹交左右。霜竹百千竿,烟波六七亩。
"骠国乐,骠国乐,出自大海西南角。雍羌之子舒难陀,
"丞相功高厌武名,牵将战马寄儒生。四蹄荀距藏虽尽,
"官牛官牛驾官车,浐水岸边般载沙。一石沙,几斤重,


选冠子·雨湿花房 / 矫慕凝

弄璋诗句多才思,愁杀无儿老邓攸。"
"双刹夹虚空,缘云一径通。似从忉利下,如过剑门中。
织绢未成匹,缲丝未盈斤。里胥迫我纳,不许暂逡巡。
饮啄供稻粱,包裹用茵席。诚知是劳费,其奈心爱惜。
"园杏红萼坼,庭兰紫芽出。不觉春已深,今朝二月一。
荆人爱羊祜,户曹改为辞。一字不忍道,况兼姓唿之。
东曹渐去西垣近,鹤驾无妨更着鞭。"
芳节变穷阴,朝光成夕照。与君生此世,不合长年少。


题诗后 / 周青丝

俱承金马诏,联秉谏臣笔。共上青云梯,中途一相失。
范蠡扁舟未要追。蓬断偶飘桃李径,鸥惊误拂凤凰池。
"身觉浮云无所着,心同止水有何情。但知潇洒疏朝市,
梓州二千里,剑门五六月。岂是远行时,火云烧栈热。
忽见千花塔,因停一叶舟。畏途常迫促,静境暂淹留。
相看养寇为身谋,各握强兵固恩泽。愿分今日边将恩,
欲寄两行迎尔泪,长江不肯向西流。"
敛手炎凉叙未毕,先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱,


奉试明堂火珠 / 荣尔容

废兴相催迫,日月互居诸。世变无遗风,焉能知其初。
"水塘耀初旭,风竹飘馀霰。幽境虽目前,不因闲不见。
满幅风生秋水纹。为褥欲裁怜叶破,制裘将翦惜花分。
冬衣殊未制,夏服行将绽。何以迎早秋,一杯聊自劝。"
手把青筇杖,头戴白纶巾。兴尽下山去,知我是谁人。"
"虫声冬思苦于秋,不解愁人闻亦愁。
妖胡奄到长生殿。胡旋之义世莫知,胡旋之容我能传。
莫道近臣胜远使,其如同是不闲身。"


观刈麦 / 某静婉

有鳞劝尔登龙门。九天下视日月转,龙门上激雷雨奔。
"禾黍与稂莠,雨来同日滋。桃李与荆棘,霜降同夜萎。
"病眼昏似夜,衰鬓飒如秋。除却须衣食,平生百事休。
竹药闭深院,琴尊开小轩。谁知市南地,转作壶中天。
凿池贮秋水,中有苹与芰。天旱水暗消,塌然委空地。
始服沙陀虏,方吞逻逤戎。狼星如要射,犹有鼎湖弓。
谁家高士关门户,何处行人失道途。舞鹤庭前毛稍定,
语到磨圭角,疑消破弩症。吹嘘期指掌,患难许檐簦。


水调歌头·泛湘江 / 秘丁酉

酒酣出送我,风雪黄河北。日西并马头,语别至昏黑。
松际雪相映,鸡群尘不侵。殷勤远来意,一只重千金。"
风暖牵诗兴,时新变卖声。饥馋看药忌,闲闷点书名。
迥分辽海气,闲踏洛阳尘。傥使权由我,还君白马津。"
身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。
闻君欲发江东去,能到茅庵访别无。"
前去后来更逼迫。食鱼满腹各自飞,池上见人长似客。
病身一到繐帷下,还向临阶背日眠。


商颂·烈祖 / 席癸卯

逢秋莫叹须知分,已过潘安三十年。"
栽植我年晚,长成君性迟。如何过四十,种此数寸枝。
沐稀发苦落,一沐仍半秃。短鬓经霜蓬,老面辞春木。
"淡红花帔浅檀蛾,睡脸初开似剪波。
"梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。
莫上青云去,青云足爱憎。自贤夸智慧,相纠斗功能。
配向东南卑湿地,定无存恤空防备。念此吞声仰诉天,
网罗布参差,鹰犬走回互。尽力穷窟穴,无心自还顾。