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梦江南·红茉莉

未知 / 于谦

"花房腻似红莲朵,艳色鲜如紫牡丹。
"人生四十未全衰,我为愁多白发垂。
碧嵩看雪助高情。谩夸河北操旄钺,莫羡江西拥旆旌。
天子却坐明光宫。朝廷无事忘征战,校猎朝回暮球宴。
从此求闲应不得,更能重醉白家无。"
连鸿尽南去,双鲤本东流。北信无人寄,蝉声满树头。"
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽,醉未如泥饮莫休。
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草,水面风驱瑟瑟波。
色为天下艳,心乃女中郎。自言重不幸,家破身未亡。
亥市鱼盐聚,神林鼓笛鸣。壶浆椒叶气,歌曲竹枝声。
如此常自苦,反此或自安。此理知甚易,此道行甚难。
花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人,臣父愿为唐外臣。
赖学空王治苦法,须抛烦恼入头陀。"
"一曲悲歌酒一尊,同年零落几人存。世如阅水应堪叹,
路笑淘官水,家愁费料钱。是非君莫问,一对一翛然。"
郡民犹认得,司马咏诗声。"
烟郊春别远,风碛暮程深。墨客投何处,并州旧翰林。"


梦江南·红茉莉拼音解释:

.hua fang ni si hong lian duo .yan se xian ru zi mu dan .
.ren sheng si shi wei quan shuai .wo wei chou duo bai fa chui .
bi song kan xue zhu gao qing .man kua he bei cao mao yue .mo xian jiang xi yong pei jing .
tian zi que zuo ming guang gong .chao ting wu shi wang zheng zhan .xiao lie chao hui mu qiu yan .
cong ci qiu xian ying bu de .geng neng zhong zui bai jia wu ..
lian hong jin nan qu .shuang li ben dong liu .bei xin wu ren ji .chan sheng man shu tou ..
zhu ti hong lei wei shui liu .ye chang si sui huan yi jin .zui wei ru ni yin mo xiu .
se nong liu zui zhan chun duo .sha tou yu ran ban ban cao .shui mian feng qu se se bo .
se wei tian xia yan .xin nai nv zhong lang .zi yan zhong bu xing .jia po shen wei wang .
hai shi yu yan ju .shen lin gu di ming .hu jiang jiao ye qi .ge qu zhu zhi sheng .
ru ci chang zi ku .fan ci huo zi an .ci li zhi shen yi .ci dao xing shen nan .
hua man dou sou long she dong .qu zhong wang zi qi sheng ren .chen fu yuan wei tang wai chen .
lai xue kong wang zhi ku fa .xu pao fan nao ru tou tuo ..
.yi qu bei ge jiu yi zun .tong nian ling luo ji ren cun .shi ru yue shui ying kan tan .
lu xiao tao guan shui .jia chou fei liao qian .shi fei jun mo wen .yi dui yi xiao ran ..
jun min you ren de .si ma yong shi sheng ..
yan jiao chun bie yuan .feng qi mu cheng shen .mo ke tou he chu .bing zhou jiu han lin ..

译文及注释

译文
河水叮咚流向桥东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律,流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦,单薄衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不出声。
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  
春日里遥望荒郊,看着泾水曲折地流去,环绕着远处的村落,无限愁绪从胸中升起。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
一个住在乡下(xia)以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
爱在早晨的镜子(zi)里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
  户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏:为了匡正君道,明确臣下的职责,求得万世治安,我要直陈天下第一事。  国君是天下臣民万物的主人,正是因为是天下臣民万物之主,所以责任重大。如果民生措置失当,就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务,忠于职守,畅所欲言。臣子尽到了自己的责任,君主的责任也才算尽到了。以前那(na)(na)种专图讨好,曲意逢迎,不让君主听到实(shi)际情况的人,现在用不着说他们了。  危言耸听的人或许会说:君子总是想法多,即使遇到贤明的君主,政治清明的时代,也常常居安思危,忧虑重重,只怕反而让人思维混乱,搞不清方向。这种说法不符合现在的情况!  臣蒙受国恩,宁可直言得罪也不想说假话,好的就是好的,坏的就是坏的,一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心,也不计较得失,今天披沥肝胆,掏出真心,对(dui)陛下您说几句实话。  汉代名臣贾谊曾和文帝这样说:“下面进言的人总是说:天下已经大治,臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人,不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了,贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的,他有爱民的美德,为人也慈和俭朴,从容谦逊,但缺点在于游于玄老,不专事于政务,有许多政事都被耽误了,没有办好。假使臣下看不到这些弊病,一味认为天下已安已治,这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限,一味用已安已治的话来歌颂他,这就是阿谀奉承。  陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢?陛下天资英断,睿识绝人,具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力,陛下象汉宣帝一样做事努力认真,象光武帝一样为人大度,象唐太宗一样英武无敌,象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱,陛下还有宋仁宗的仁恕之德,总之象这些可取的优点,无论哪一项,您都是具有的。您即位初年,铲除积弊,明白宣示,同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧:您作过一篇《敬一箴》,提倡规戒;改定了一些冠服制度,下令废除孔子庙里的塑像,只用木主;削弱了宦官的内外之权;将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除;在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待,认为您一定大有作为。有见识的人都认为:只要有好的臣子帮助,不需多久,天下就可太平,您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性,节约恭俭,体恤爱民,宋朝的吕祖谦说他善于用人,能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治,但国库充盈,连串钱的绳子都朽烂了,百姓安乐,财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。  陛下您立志要有作为,可是没过多久,就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方,以为人真的能够长生不老,而一味的玄修。陛下富有四海,却不念及那都是民之脂膏,常常大兴土木,大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务,导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官,援用这种章程越来越滥,美其名曰推广事例,导致豪强四起,名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹,不与自己的儿子们相见,人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下,人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫,人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风,军队弱小,水灾旱灾无时不有,民不聊生,导致流民暴乱象火(huo)烧一样,越来越盛。自陛下登基以来,前几年就这样,但还不严重,但是如今赋税徭役越来越重,各级官吏都效法朝廷,盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教,十余年来已经做到极致了。因此,陛下改元号之时,天下人都猜想:这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也”  近来,严嵩罢相,严世蕃被处以极刑,勉强可以令人满意,一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事,不过和他作宰相以前差不多,也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了,这内外臣工都知道。《诗经》上说:“衰职有阙,惟仲山甫补之”,意思是说宣王不能完全尽职,仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨,正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误,否则古代设官,只要他做官办事就够了,不必(bi)要求他们进言劝谏,也不必设谏官,更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿,设坛祈祷,就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药,叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室,工部就极力经营;陛下要取香觅宝,户部就派人到处索取。陛下举动有误,诸臣顺从得也没道理,竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言,防止邪恶的做法,长久没有听到了,献媚的风气太甚。然而人们不敢直言,内心却不能不惭愧,气也不壮了,当面不敢说,却在背后议论是非,人们表面上顺从陛下,却把真心藏起来,这样为陛下歌功颂德,是多么大的欺君之罪?  如果您承认修道有害无益,那么臣子的转变,百姓的祸福,天下的安危都将由此而不同,所以您应当立即悔悟,每日上朝理政,与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害,洗刷数十年君道之误,那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中,也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻,让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列,君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女,外廷中光禄寺厨房的仆役,锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人,以及各个衙门里那些额外的冗员,无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里,户部、工部以及光禄寺等衙门里,缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多,堆积在那里也无用,用了也用的不是地方,白白浪费了很可惜。臣子们进谏,您采纳实行,对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子,到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点,国库便有余用,老百姓则有了储蓄,好处真不知有多少啊,而陛下为何不这样做呢?  今天官吏设置不全,办事因循苟且,敷衍塞责,不守法纪,却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为,停止用钱买官那一套来理清仕途;让文武官员安于其位,责成他们做出成绩来;平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓;让那些吃白食的和尚道士回家,回到士、农、工、商的行业里;府州县(xian)地方官要生计和教化并重,树立好的礼俗规范;屯田、运盐应该恢复征收实物,来充实边防军队的储备;按地亩交粮,按人口应役,以便恢复老百姓的元气;检举天下官员的贪污勒索行为,让那些贪赃枉法的人心生怯懦,按照刑律处罚他们,毫不宽容。如此以来,便是仁政,几十年之后才能收效,与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议,陛下执行,也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举,百弊铲绝,象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣,而陛下为什么不实行呢?  陛下只要稍事节省和振作就行了,又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针,百官承担具体的职责,巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清,维护风气,陛下考核政纲的实施情况,督促他们做出成绩来。努力去找贤才,任用他们办事,自己就省力了。就像天运于上,四时六气各得其序,君主只要自己有德,感化臣民,不必亲自动手管理一切。天地万物为一体,自有它的道理。百姓安居乐业,形成一片祥和气氛,而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的,人也有帮助天地化生的能力,可以与天地并列而为“三才”。道与天通,命运可以由我们自己掌握,而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理,转身就能做到,立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药,巴望着能成仙升天,不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄,让精神徒然的紧张,玄修求长生,是捕风捉影的空想,陛下一辈子求之,究竟得到没得到呢?  君道不正,臣职不明,是天下第一大事。于此不言,更复何言?大臣为保乌纱帽而阿谀奉承,小臣害怕获罪表面顺从,陛下有错误却不知道,不能改正不能执行,臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠,诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思,转换方向,而天下之治与不治,民物之安与不安都取决于您,若陛下真能采纳,是我宗庙、社稷、国家的幸运,是天下黎民百姓的幸运!
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
种种忧愁不能排解,就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
“魂啊回来吧!
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。

注释
⑺戎幕,节度使之幕府。羊祜《让开府表》:“伏闻恩诏拔臣,使同台司。”注:“台司,三公也。”
⑥婉、娈:毛传:“婉娈,少好貌。”
(3)憔悴:瘦弱无力脸色难看的样子:颜色憔悴,形容枯槁。
233、蔽:掩盖。
⑴南海:今广东省广州市。
当:担当,承担。
(86)卢遵:柳宗元舅父之子。

赏析

总结  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》这封信通过描绘官场的丑恶,深刻地揭示了统治阶级的腐败丑恶和当时社会的黑暗。文章紧紧围绕“上下相孚”“才德称位”两方面展开,但对后者只是一笔带过,而对前者却作了详细的描述。本文运用对比手法,形象地揭露了进谒者的奴颜婢膝、曲意逢迎和权贵的骄横跋扈、倨傲做作的丑态。文章在讽刺鞭挞丑恶的同时,也表达出作者不屑巴结权贵的正直态度和可贵品质。
  首句很有诗情画意,“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽,作者却用来描写船,可见构思不同一般;“系”的后面省略了宾语,让人联想起刘禹锡的“只有垂杨绾别离”,且暗切题意,手法不同凡响;“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”,春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海,确实是用笔老到,布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来。第二句写送别时的情景,自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”,而不是白居易的“醉不成欢惨将别”,因为主、客都只有“半酣”,且临别时“帐饮无绪”,怕“酒入愁肠,化作相思泪”。第三句一下子就让人想起柳永的“念去去千里,暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”,以及王维的“西出阳关无故人”,别情充溢宇宙。
  于是,三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”,可以理解为赋(直赋其事):动乱对农业造成破坏,男劳动力被迫离开土地,“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”,田园荒芜。如联系末句,此句也可理解为兴:盖农时最不可误,错过则追悔无及;青春时光亦如之,一旦老大,即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归?”实暗含“感此伤妾心,坐愁红颜老”意,与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
  最后一联:“偶然值林叟,谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然,本来出游便是乘兴而去,带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下,成为此次出游的一个特色。而且正因处处(chu chu)偶然,所以处处都是“无心的遇合”,更显出心中的悠闲,如行云自由翱翔,如流水自由流淌,形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸,超然物外的风采,对于读者了解王维的思想是有认识意义的。
  七、八、九、十这四句(si ju)为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥,感情则由喜转悲,形成一个大的波澜,既显出文势跌宕之美,又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴,的知输得官家足”,写麦、茧丰收的结果(jie guo)。“轴”,指织绢的机轴。丰收,本来应该给田家带来丰衣足食的生活,事实却非如此(ru ci)。麦打成粮,蚕茧织成绢丝,农民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税,但不知是否还有新的赋税要缴的心理,刻画得维妙维肖。“不望”两句,更为沉痛。农民在丰收的年景里,并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳横敛之灾就行了。那么,农民自己吃什么,穿什么,是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现,有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
  二、描写、铺排与议论
  最后两句写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任,不敢向母亲诉说那一路的风尘,这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。在慈(zai ci)爱的母亲面前,诗人心中百感交集:一方面充满了对母亲的感激和敬爱,另一方面也感到十分内疚,由于自己出门在外未能在母亲膝下承欢尽孝,深感未尽到人子的责任,从而辜负了母亲的拳拳之心。因此,不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外,此处也含有担心直言远行的劳顿,会使母亲更加心疼的含义,因此“不敢叹风尘”,自然也蕴涵了“谁言寸草心,报得三春晖”的意味。
  此诗与《蜀道难》都是写蜀地风光,但在写法上有较大区别。其同者都是从“传说”“见说”入题,着力虚拟夸说蜀道迷离神奇的色彩和点染烘托蜀道的艰险诡奇的气氛,突出难和险,继之按由秦入蜀的时空顺序,绘声绘色,穷形尽相地描绘了蜀道山水风光雄奇峻伟、高危惊险的独有特点。然而,两诗之异则迥然有别。《蜀道难》充满想象与夸张,而《《送友人入蜀》李白 古诗》则比较写实。《蜀道难》着意于“难”,寓情于“忧”,诗突然“以嗟叹起,嗟叹结”,中间再以“蜀道之难,难于上青天”复呼再叹,呼前应后,将蜀道开辟之极苦,蜀道行路之极难,蜀地留居之极险,浑成为一,全诗起结开合,纵横起伏,既有雄浑之势,又有飘逸之神。《《送友人入蜀》李白 古诗》着眼于“送别”,归结于“入蜀”,从诗旨上讲,不宜夸说渲染蜀道之险(zhi xian)难,从五言律诗体裁讲,更毋庸备述蜀道难行的苦况。首联平静点出蜀道“崎岖不易行”的题旨,颔联则化虚说为“实感”,紧承“崎岖”二字。“山从人面起,云傍马头生”,尽显蜀道的狭窄、险峻、高危、诡异,颈联“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”则灵笔一转,由险峻奇诡而优美瑰丽,清丽明畅。尾联则以旷达顺适之情,劝慰友人随缘应机。全诗起承转合皆紧贴诗题,叙事状物,写景寄情,一脉相连。
  通篇只就龙与云的关系着笔,从一个“灵”字着眼,所无一句点明本旨,可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法,使行文委婉曲折,起伏跌宕,读来意味深远。“龙”与“云”相互依存,形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君,而圣君更加不可无贤臣,说明要使国家长治久安,圣君与贤臣缺一不可。
  “古来”二句陡然转折,主人公悲叹自己不能至死侍奉主人,与上二句连读,可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句,“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地,称为“南阳阡”,因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件,构成鲜明对照:本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞,转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡,节奏跳动,可见诗人用墨的简炼,故陈模说,此二句“盖言初起舞为寿,岂期今乃相送南阳阡,乃不假干澹字而意自转者”(《怀古录》)。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺,说:“晓来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来,生死的变幻无常,意境与此二句略同,然而陈师道的造语更为高古凝炼。
  从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年,军阀割据,朝野纷争不断。“沙尘何茫茫,龙虎斗朝昏”两句诗,为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草,天骄蹙中原”是指,当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安,整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略,司马王朝必将灭亡(mie wang)。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫.是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄.正是这样危急的情况下.主人公才可更具英雄色彩。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  这首诗便是他临刑前作,前二句说自己虽然死了,但浩气仍留天地之间,光耀千古,后两句感慨自己壮志未酬身先死,不禁万分遗憾,但死后若有忠魂在,一定还要补报国家,以偿夙愿。整首诗寥寥二十字,一片忠贞报国之心,凛然可睹,千载以下读之,也省事为之感动。
  韩诗一般以雄奇见长,但有两种不同作风。一种以奇崛见称,一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔,不事雕饰;行文起承转合分明,悉如文句。
  后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪,是因为她看到,城里身穿丝绸服装的人,都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民,即使养一辈子蚕,也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,揭露统治者不劳而获的不合理现实,极有说服力。

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。

  

于谦( 未知 )

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简 介

于谦 于谦(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,号节庵,官至少保,世称于少保。汉族,明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功,得到明宣宗器重,担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期,因得罪王振下狱,后释放,起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘,郕王朱祁钰监国,擢兵部尚书。于谦力排南迁之议,决策守京师,与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师,督战,击退之。论功加封少保,总督军务,终迫也先遣使议和,使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

夜雨 / 牟笑宇

弓冶将传汝,琴书勿坠吾。未能知寿夭,何暇虑贤愚。
世间大有虚荣贵,百岁无君一日欢。"
"闲官兼慢使,着处易停轮。况欲逢新岁,仍初见故人。
西山夏雪消,江势东南泻。风波高若天,滟滪低于马。
文律操将柄,兵机钓得钤。碧幢油叶叶,红旆火襜襜.
若为重入华阳院,病鬓愁心四十三。"
"共作千里伴,俱为一郡回。岁阴中路尽,乡思先春来。
"赪锦支绿绮,韵同相感深。千年古涧石,八月秋堂琴。


虞美人·秋感 / 梅己卯

火云忽朝敛,金风俄夕扇。枕簟遂清凉,筋骸稍轻健。
饱暖饥寒何足道,此身长短是空虚。"
冬负南荣日,支体甚温柔。夏卧北窗风,枕席如凉秋。
身不经营物,心不思量事。但恐绮与里,只如吾气味。"
愿易马残粟,救此苦饥肠。"
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。
竹荒新笋细,池浅小鱼跳。匠正琉璃瓦,僧锄芍药苗。
闻君虏奏心飘忽。何时窄袖短貂裘,胭脂山下弯明月。"


忆少年·飞花时节 / 渠庚午

奔北翻成勇,司南却是呙。穹苍真漠漠,风雨漫喈喈。
"莫买宝剪刀,虚费千金直。我有心中愁,知君剪不得。
大壑浮三岛,周天过五均。波心涌楼阁,规外布星辰。
竞添钱贯定秋娘。七年浮世皆经眼,八月闲宵忽并床。
半日停车马,何人在白家。殷勤萧庶子,爱酒不嫌茶。
笼禽徒与故人疏。苑花似雪同随辇,宫月如眉伴直庐。
我散唯将闲伴公。我无才能忝高秩,合是人间闲散物。
"夜色尚苍苍,槐阴夹路长。听钟出长乐,传鼓到新昌。


咏虞美人花 / 左丘文婷

"虚白堂前衙退后,更无一事到中心。
仙仗摇佳彩,荣光答圣衷。便从威仰座,随入大罗宫。
"竹桥新月上,水岸凉风至。对月五六人,管弦三两事。
"青龙冈北近西边,移入新居便泰然。冷巷闭门无客到,
"齿发各蹉跎,疏慵与病和。爱花心在否,见酒兴如何。
况闻善人命,长短系运数。今我一涕零,岂为中丞故。"
从道人生都是梦,梦中欢笑亦胜愁。"
幼者形不蔽,老者体无温。悲喘与寒气,并入鼻中辛。


气出唱 / 随元凯

一寸断肠埋土中。蜩甲暗枯秋叶坠,燕雏新去夜巢空。
"食罢一觉睡,起来两瓯茶。举头看日影,已复西南斜。
"浅色縠衫轻似雾,纺花纱袴薄于云。
始从雠校职,首中贤良目。一拔侍瑶墀,再升纡绣服。
神鬼闻如泣,鱼龙听似禅。星回疑聚集,月落为留连。
"小亭门向月斜开,满地凉风满地苔。
科试铨衡局,衙参典校厨。月中分桂树,天上识昌蒲。
湖波翻似箭,霜草杀如刀。且莫开征棹,阴风正怒号。"


齐天乐·会江湖诸友泛湖 / 范姜鸿福

烟树灞陵岸,风尘长乐坡。此时无一醆,争奈去留何。
胡为谬相爱,岁晚逾勤勤。落然颓檐下,一话夜达晨。
双僮侍坐卧,一杖扶行止。饥闻麻粥香,渴觉云汤美。
人各有所好,物固无常宜。谁谓尔能舞,不如闲立时。
"起晚怜春暖,归迟爱月明。放慵长饱睡,闻健且闲行。
"倚作天仙弄地仙,夸张一日抵千年。黄麻敕胜长生箓,
"淮水东南第一州,山围雉堞月当楼。黄金印绶悬腰底,
忽从风雨别,遂被簪缨缚。君作出山云,我为入笼鹤。


梦江南·新来好 / 赫连景叶

"行行觅路缘松峤,步步寻花到杏坛。白石先生小有洞,
"阳城为谏议,以正事其君。其手如屈轶,举必指佞臣。
"炉火欲销灯欲尽,夜长相对百忧生。
人在云之下兮,又安能决云而上征。呜唿,
仰望但云树,俯顾惟妻儿。寝食起居外,端然无所为。
便住双林寺,仍开一草堂。平治行道路,安置坐禅床。
"穿桥迸竹不依行,恐碍行人被损伤。
君知天地中宽窄,雕鹗鸾皇各自飞。


雪赋 / 绳新之

四十心不动,吾今其庶几。"
栈阁才倾盖,关门已合繻.贯鱼行逦迤,交马语踟蹰。
商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺,红叶林笼鹦鹉洲。
"佐邑意不适,闭门秋草生。何以娱野性,种竹百馀茎。
始知绝粒人,四体更轻便。初能脱病患,久必成神仙。
闲地心俱静,韶光眼共明。酒狂怜性逸,药效喜身轻。
狡兔中拳头粉骨。平明度海朝未食,拔上秋空云影没。
吾若默无语,安知吾快活。吾欲更尽言,复恐人豪夺。


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 陈尔槐

"灞浐风烟函谷路,曾经几度别长安。昔时蹙促为迁客,
"烟波尽处一点白,应是西陵古驿台。
城柳方缀花,檐冰才结穗。须臾风日暖,处处皆飘坠。
诚知老去风情少,见此争无一句诗。"
士生一代间,谁不有浮沉。良时真可惜,乱世何足钦。
为我远来休怅望,折君灾难是通州。
既无婚嫁累,幸有归休处。归去诚已迟,犹胜不归去。"
"人生何事心无定,宿昔如今意不同。


江城子·梦中了了醉中醒 / 公西桂昌

去时正值青春暮。商山秦岭愁杀君,山石榴花红夹路。
有意不在大,湛湛方丈馀。荷侧泻清露,萍开见游鱼。
世间宠辱常纷纷。我心与世两相忘,时事虽闻如不闻。
君恩若雨露,君威若雷霆。退不苟免难,进不曲求荣。
至今不平气,塞绝泜水源。赵襄骨肉亲,亦以利相残。
正逢下朝归,轩骑五门西。是时天久阴,三日雨凄凄。
随有随无且归去,拟求丰足是何年。"
素餐无补益,朱绶虚缠绕。冠盖栖野云,稻粱养山鸟。