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小雅·鹿鸣

金朝 / 觉罗成桂

万事徒纷扰,难关枕上身。朗吟销白日,沈醉度青春。
忽忽醒还醉,悠悠暮复朝。残年多少在,尽付此中销。"
"投迹清冰上,凝光动早春。兢兢愁陷履,步步怯移身。
泉流通井脉,虫响出墙阴。夜静溪声彻,寒灯尚独吟。"
"我尝听师法一说,波上莲花水中月。不垢不净是色空,
"近有人从海上回,海山深处见楼台。
润蔼清无土,潭深碧有龙。畬田一片净,谷树万株浓。
一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃,烟波阔远无鸟飞。
"鸾鹤每于松下见,笙歌常向坐中闻。
佐以脯醢味,间之椒薤芳。老怜口尚美,病喜鼻闻香。
"一片白葛巾,潜夫自能结。篱边折枯蒿,聊用簪华发。
"雨露难忘君念重,电泡易灭妾身轻。金刀已剃头然发,
念近剧怀远,涉浅定知深。暗沟夜滴滴,荒庭昼霪霪。
"重泉生美玉,积水异常流。始玩清堪赏,因知宝可求。
今日已从愁里去,明年更莫共愁来。"
始信人生如一梦,壮怀莫使酒杯干。


小雅·鹿鸣拼音解释:

wan shi tu fen rao .nan guan zhen shang shen .lang yin xiao bai ri .shen zui du qing chun .
hu hu xing huan zui .you you mu fu chao .can nian duo shao zai .jin fu ci zhong xiao ..
.tou ji qing bing shang .ning guang dong zao chun .jing jing chou xian lv .bu bu qie yi shen .
quan liu tong jing mai .chong xiang chu qiang yin .ye jing xi sheng che .han deng shang du yin ..
.wo chang ting shi fa yi shuo .bo shang lian hua shui zhong yue .bu gou bu jing shi se kong .
.jin you ren cong hai shang hui .hai shan shen chu jian lou tai .
run ai qing wu tu .tan shen bi you long .yu tian yi pian jing .gu shu wan zhu nong .
yi dian jun shan ai ren yan .man man wan qing pu liu li .yan bo kuo yuan wu niao fei .
.luan he mei yu song xia jian .sheng ge chang xiang zuo zhong wen .
zuo yi fu hai wei .jian zhi jiao xie fang .lao lian kou shang mei .bing xi bi wen xiang .
.yi pian bai ge jin .qian fu zi neng jie .li bian zhe ku hao .liao yong zan hua fa .
.yu lu nan wang jun nian zhong .dian pao yi mie qie shen qing .jin dao yi ti tou ran fa .
nian jin ju huai yuan .she qian ding zhi shen .an gou ye di di .huang ting zhou yin yin .
.zhong quan sheng mei yu .ji shui yi chang liu .shi wan qing kan shang .yin zhi bao ke qiu .
jin ri yi cong chou li qu .ming nian geng mo gong chou lai ..
shi xin ren sheng ru yi meng .zhuang huai mo shi jiu bei gan .

译文及注释

译文
又深又险的(de)蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
  有子问(wen)曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去(qu)官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后(hou)赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话(hua)。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没(mei)完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦里回家神情恍惚难分真假。
魂啊回来吧!
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。

注释
1、《醉乡记》:作者王篑,字无功,隋唐时代的隐逸诗人,仕途不顺,归隐山林,嗜酒成癖,能饮五斗,著五斗先生传及醉乡记,是王秀才王含的先祖。
⑧白:禀报。
2.尘网:指尘世,官府生活污浊而又拘束,犹如网罗。这里指仕途。
3、运:国运。
⑶杀:草木枯萎。《吕氏春秋·应同》:“及禹之时,天先见草木秋冬不杀。”
⑴虎溪僧:指晋代庐山东林寺高僧慧远。寺前有虎溪,常有虎鸣。鹤林友:指五代道士殷天祥,据传他曾在镇江鹤林寺作法使春天的杜鹃花在重阳节绽开。龙山客:指晋代名士孟嘉。征西大将军桓温在重阳节携宾客游龙山(在今湖北江陵县境内),孟嘉作为参军随游,忽然被风吹落了帽子,遭到人取笑,他泰然自若,从容作答,四座叹服。

赏析

其十
  末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵(wu qian)无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么,牧童可能是想舒展下身子,也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了(liao)下来,却有无限的想象空间。
  诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪(xu),不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象,更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香,不仅是主人公愁绪的触发物;作为诗歌的意象,又成为其愁思的载体和象征。
  刘、白交往数十年,相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔,却点活了人物的神采,含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大,超然物外。作为一首咏物赠人小诗,非莫逆至交者,写不得这么深致。
  《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看,可以说没有反映什么社会生活内容。但是,透过诗句的表面,却隐约地表现出:诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会,这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃,力求远避,此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法,读者应着意体会。
  再次,就此诗的写作意图而言,如前所述,此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里,他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的,康公如果改变父命,这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公,就诗歌本身来说,应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令,但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令,因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了,并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
  “帝乡明日到,犹自梦渔樵”。本来,离长安不过一天的路程,作为入京的旅客,总该想着到长安后便要如何如何,满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说:“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢!”含蓄地表白了他并非专为追求名利而来。这样(zhe yang)结束,委婉得体,优游不迫,有力地显出了诗人的身份。
  诗歌以对句起兴,在深秋的一个清晨,诗人登上了广陵城楼,纵目远望,浮思遐想。此刻楼高风急,江雾浓重,风雨潇潇。“城上风威冷,江中水气寒”两句写深秋景色,城上冷风飕飕,江中水气寒冷,好一派肃杀景象。诗句晓畅隽永,看似质朴平易不着笔力。诗人借用了《梁书·元帝纪》中“信与江水同流,气与寒风共愤”的典故,恰到好处地抒发了同仇敌忾的豪情与激愤。充分表现临战前的紧张、肃穆、庄严的气氛和将士们的进取、希望和信心。此二句营造一个“风冷水寒”的悲剧氛围,与“风潇潇兮易水寒”一样,给人以慷慨悲壮苍凉激越的感受。诗的三四句写诗人对讨武战争必胜的信心。第三句诗“戎衣何日定”,“何日”意为“总有一天”,以否定式表肯定,必胜之心力透纸背。这句诗借周武王讨伐殷纣王的故事隐喻李敬业讨伐武则天是以有道伐无道,说明“匡复”是正义的,顺应民心、天意的,因此也必定是会胜利的。诗的最后一句,“歌舞入长安”,水到渠成轻松自然地作了结尾,表现出诗人必胜的信念及勇往直前,不成功则成仁的彻底反抗精神和大无畏气概。
  开篇写《鹧鸪》郑谷 古诗的习性、羽色和形貌。《鹧鸪》郑谷 古诗“性畏霜露,早晚希出”(崔豹《古今注》)。“暖戏烟芜锦翼齐”,开首着一“暖”字,便把《鹧鸪》郑谷 古诗的习性表现出来了。“锦翼”两字,又点染出《鹧鸪》郑谷 古诗斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中,《鹧鸪》郑谷 古诗的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里,诗人并没有对《鹧鸪》郑谷 古诗的形象作工雕细镂的描绘,而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒,从而启迪人们丰富的联想。
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  诗人把石头城放到(fang dao)沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  第二小段由“适闻闾里归”至“僵死壤河上”四句,诉说老父出征之后,隔了一段时日,闾里有人从戍所回来。贫女前来问讯,怀疑她父亲还在勉强撑持,但回答的是她父亲已在寒雨中僵冻而死,露尸在壤河边上。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”,就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪,既贴合少妇的劳作,也贴合少妇的心理。另外,此诗是“柏梁体”,句句押韵,节奏短促急迫,宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
  后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻,也很会捕捉典型的细节:“怪来一夜蛙声歇”,这是从听觉角度落墨,写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节:先是从听觉角度着笔,前两天气候乍暖时,田蛙也为之欢欣歌唱,增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”,确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”:原来是气温又变寒,青蛙于气温变化极敏感,他们躲进洞里,声息全无,正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必为之生畏。
  第一首诗写山僧对弈,也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争,他们又在竹阴下下棋,那种不染一丝尘埃般的清净,令作者神往。“山僧对棋坐”,起码有两个和尚;“时闻下子声”,有人在旁边听,那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露,所以虽有三人活动,也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐,烘托了真正的宁静。
  作者并非为写“古原”而写古原,同时又安排一个送别的典型环境:大地春回,芳草芊芊的古原景象如此迷人,而送别在这样的背景上发生,该是多么令人惆怅,同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句,泛指行者。“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之,写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情,似乎每一片草叶都饱含别情,那真是:“离恨恰如春草,更行更远还生”(李煜《清平乐》)。这是多么意味深长的结尾啊!诗到此点明“送别”,结清题意,关合全篇,“古原”、“草”、“送别”打成一片,意境极浑成。

创作背景

  安史之乱中,杜甫避难于蜀中。在朋友的资助下,于成都西郊浣花溪旁建起一座草堂,备尝艰苦的一家人暂时安定下来。在杜甫的一生中,浣花溪畔草堂里的生活是一段愉快的时光。但是,即使是在这难得的安宁中,诗人也无时不关心着尚未平息的中原战火,期待着早日返回故乡。在这首小诗中,杜甫通过描写明媚艳丽的春天景色,深沉地表达了他的思乡之情。

  

觉罗成桂( 金朝 )

收录诗词 (7133)
简 介

觉罗成桂 觉罗成桂,字雪田,干隆丙子举人。有《读易山房诗》。

渔父·浪花有意千里雪 / 巴千亦

"湛湛琴前酒,期自赏青春。胡为缄笑语,深念不思身。
"十日公府静,巾栉起清晨。寒蝉近衰柳,古木似高人。
亦可以送主一杯。一旦双去,有去无回。故素将去,
诗卷却抛书袋里,正如闲看华山来。"
见药芳时采,逢花好处攀。望云开病眼,临涧洗愁颜。
神化万灵集,心期一朝契。不见金板书,谁知阮家裔。
下拥肿而上辚菌,桷不桷兮轮不轮。
境胜才思劣,诗成不称心。"


杭州开元寺牡丹 / 狐梅英

"道俗骈阗留不住,罗浮山上有心期。
金榜高张登上第。春闱未了冬登科,九万抟风谁与继。
"日落江村远,烟云度几重。问人孤驿路,驱马乱山峰。
余为神仙官,下界不可祈。恐为妖魅假,不如早平夷。
眼底不顾纤腰娘。今年阘茸鬓已白,奇游壮观唯深藏。
铺花怜地冻,销玉畏天晴。好拂乌巾出,宜披鹤氅行。
一夜孤光悬冷沙。出岸远晖帆欲落,入谿寒影雁差斜。
白屋悬尘榻,清樽忆故人。近来疏懒甚,诗债后吟身。


无题·凤尾香罗薄几重 / 巩怀蝶

云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。
长带九天馀雨露,近来葱翠欲成乔。"
江边两桨连歌渡,惊散游鱼莲叶东。"
自到西川住,唯君别有情。常逢对门远,又隔一重城。
"缥缈吾家一女仙,冰容虽小不知年。
"匡山一亩宫,尚有桂兰丛。凿壁年虽异,穿杨志幸同。
荣华事歇皆如此,立马踟蹰到日斜。"
候变随天气,春生逐地形。北檐梅晚白,东岸柳先青。


枯树赋 / 千甲

"春晓游禽集,幽庭几树花。坐来惊艳色,飞去堕晴霞。
顾眺匪恣适,旷襟怀卷舒。江海淼清荡,丘陵何所如。
所嗟回棹晚,倍结离情密。无贪合浦珠,念守江陵橘。"
太平从此销兵甲,记取红羊换劫年。"
炼质才三尺,吹毛过百重。击磨如不倦,提握愿长从。"
"深闭柴门长不出,功夫自课少闲时。翻音免问他人字,
梓泽连游十六春。是客相逢皆故旧,无僧每见不殷勤。
"金屑檀槽玉腕明,子弦轻捻为多情。


和尹从事懋泛洞庭 / 福火

莫遣净名知我笑,休将火艾灸浮云。"
"不用问汤休,何人免白头。百年如过鸟,万事尽浮沤。
北郭沙堤尾,西湖石岸头。绿觞春送客,红烛夜回舟。
"古岸扁舟晚,荒园一径微。鸟啼新果熟,花落故人稀。
"留春不得被春欺,春若无情遣泥谁。寂寞自疑生冷病,
山翁称绝境,海桥无所观。"
侏儒他甚饱,款段尔应羸。忽谓今刘二,相逢不熟槌。"
山月吟声苦,春风引思长。无由及尘土,犹带杏花香。


观大散关图有感 / 官雄英

父母忆念深,乡闾为立祠。大历元年春,此儿忽来归。
张彦雄特制残暴,见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻,
关心稳事得还多。老惭退马沾刍秣,高喜归鸿脱弋罗。
烂熳岂无意,为君占年华。风光饶此树,歌舞胜诸家。
鹿门才子不再生,怪景幽奇无管属。"
"丁丁向晚急还稀,啄遍庭槐未肯归。
帽为迎霜戴,炉因试火开。时时还有客,终不当君来。"
仍教小楼上,对唱柳枝歌。


小桃红·胖妓 / 析半双

成龙须讲邴,展骥莫先庞。应念宗中末,秋萤照一窗。"
"万木惊秋叶渐稀,静探造化见玄机。眼前谁悟先天理,
"黄昏潮落南沙明,月光涵沙秋雪清。
碧云江静浦帆稀。不堪孙盛嘲时笑,愿送王弘醉夜归。
"宪皇十一祀,共得春闱书。道直淹曹掾,命通侍玉除。
"树根雪尽催花发,池岸冰消放草生。
暮草深岩霭,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"
雁柱虚连势,鸾歌且坠空。夜和霜击磬,晴引凤归桐。


酬二十八秀才见寄 / 佼庚申

"华轩敞碧流,官妓拥诸侯。粉项高丛鬓,檀妆慢裹头。
应从海上秋风便,偶自飞来不为人。"
"赤板桥西小竹篱,槿花还似去年时。
昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉,尘事悠悠了不关。
染须偷嫩无人觉,唯有平康小妇知。"
我图辨鬼魅,信美留烟阙。形神乍相逢,竟夕难取别。
今来碧梧下,迥出秋潭上。岁晚苔藓滋,怀贤益惆怅。"
正是停桡相遇处,鸳鸯飞去急流中。"


汉寿城春望 / 郁嘉荣

"泉石磷磷声似琴,闲眠静听洗尘心。
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去,鸿雁南飞一两行。
闻说德宗曾到此,吟诗不敢倚阑干。"
浙波只有灵涛在,拜奠青山人不休。"
居然一片荆山玉,可怕无人是卞和。"
阳德比君子,初生甚微茫。排阴出九地,万物随开张。
禅房空旦暮,画壁半陈隋。绕径苍苔迹,幽人来是谁。"
"不道沙堤尽,犹欺石栈顽。寄言飞白雪,休去打青山。


舟中晓望 / 左丘军献

时步郭西南,缭径苔圆折。好鸟响丁丁,小溪光汃汃。
蹇拙公府弃,朴静高人知。以我齐杖屦,昏旭讵相离。
药草经行遍,香灯次第燃。戒珠高腊护,心印祖僧传。
行寻屐齿尽,坐对角巾偏。寂寂幽栖处,无妨请俸钱。"
晚入东城谁识我,短靴低帽白蕉衫。"
方拙天然性,为官是事疏。惟寻向山路,不寄入城书。
疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然,胡为自苦于其间。
自到成都烧酒熟,不思身更入长安。"