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渡黄河

宋代 / 孙嗣

风云变态,花草精神。海之波澜,山之嶙峋。
"地阔分吴塞,枫高映楚天。曲塘春尽雨,方响夜深船。
"宫殿馀基长草花,景阳宫树噪村鸦。
田苗映林合,牛犊傍村闲。始得消忧处,蝉声催入关。"
"朝空笭箵去,暮实笭箵归。归来倒却鱼,挂在幽窗扉。
大荒身去数,穷海信来稀。孤立皆难进,非关命独违。"
旅客愁闻去路遥。撅冻野蔬和粉重,扫庭松叶带酥烧。
箧藏征隐诏,囊佩摄生篇。圃暖芝台秀,岩春乳管圆。
睡重春江雨打船。闲弄玉琴双鹤舞,静窥庭树一猱悬。
何如圣代弹冠出,方朔曾为汉侍郎。"
不用吴江叹留滞,风姿俱是玉清人。"
公斋一到人非旧,诗板重寻墨尚新。
尔奋空拳彼击剑,水纵长澜火飞焰。汉高偶试神蛇验,


渡黄河拼音解释:

feng yun bian tai .hua cao jing shen .hai zhi bo lan .shan zhi lin xun .
.di kuo fen wu sai .feng gao ying chu tian .qu tang chun jin yu .fang xiang ye shen chuan .
.gong dian yu ji chang cao hua .jing yang gong shu zao cun ya .
tian miao ying lin he .niu du bang cun xian .shi de xiao you chu .chan sheng cui ru guan ..
.chao kong ling xing qu .mu shi ling xing gui .gui lai dao que yu .gua zai you chuang fei .
da huang shen qu shu .qiong hai xin lai xi .gu li jie nan jin .fei guan ming du wei ..
lv ke chou wen qu lu yao .jue dong ye shu he fen zhong .sao ting song ye dai su shao .
qie cang zheng yin zhao .nang pei she sheng pian .pu nuan zhi tai xiu .yan chun ru guan yuan .
shui zhong chun jiang yu da chuan .xian nong yu qin shuang he wu .jing kui ting shu yi nao xuan .
he ru sheng dai dan guan chu .fang shuo zeng wei han shi lang ..
bu yong wu jiang tan liu zhi .feng zi ju shi yu qing ren ..
gong zhai yi dao ren fei jiu .shi ban zhong xun mo shang xin .
er fen kong quan bi ji jian .shui zong chang lan huo fei yan .han gao ou shi shen she yan .

译文及注释

译文
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思(si)念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们(men)啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
但看着天上云外(wai)的白日,射出的寒光却自在悠悠。
看着断断续续的云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我情怀关切的,令人伤心的,是那一轮斜阳映射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空(kong)中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌声(sheng),去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现(xian)在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别的歌声。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
我佩戴了红色的茱萸草,空对着美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。
步骑随从分列两旁。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
就像是传来沙沙的雨声;
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
事情琐细却充满私欲啊,暗自悲痛后面的危险失败。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。

注释
(13)卖珠:因生活穷困而卖珠宝。
⑥行云归楚峡:宋玉《高唐赋》序里有楚怀王梦见巫山神女与他欢会的事。此后文人多用巫山云雨代指男女恋爱欢会。楚峡即指巫山。
为:介词,被。
山桃:野桃。
15、咒:批评
山原:山陵和原野。白满川:指稻田里的水色映着天光。川:平地。
⒂中人:即中户,中等人家。唐代按户口征收赋税,分为上中下三等。
泉,用泉水煮。

赏析

  第一句“只知逐胜忽忘寒”,写自己因为只顾着追逐寻觅胜景而忘记了寒冷,第二句“小立春风夕照间”写偶尔在春风中(zhong)站立,在夕阳中放眼赏看美景。这两句写诗人不惧寒冷,寻觅美景,立于风中,在夕阳中欣赏美景的形象,把一个因爱美景而不顾寒冷的“痴人”形象展现出来。
  全诗分三段,每段八句。第一段写《佳人》杜甫 古诗家庭的不幸遭遇。第二段,《佳人》杜甫 古诗倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段,赞美《佳人》杜甫 古诗虽遭不幸,尚能洁身自持的高尚情操。
  “百年歌自苦,未见有知音(zhi yin)。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  这是一首托物言志诗,作者自置于青峰野水之间,以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰,清旷之中已带着几分苍凉沉郁,诗人对故国的思念,对人生的思考,深远绵长,发人深省。
  “羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”虽是“误入尘网”,却是情性未移。这两句集中描写做官时的心情,从上文转接下来,语气顺畅,毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻,又是对仗句式,便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。
  全诗八句可分为两层,都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因,后四句设想还山后的情景。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程,先写起义的原因和起义前的谋划,再写起义的爆发和发展,直至政权的建立,脉络非常清晰。在记述中,则采取了先因后果的写法。写起义的动机,则先写暴秦的严刑峻法;写起义的发生,则又先写将尉的残酷等等。都入情入理,有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写,对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌,进行了较为充分的展现,从而给人留下了深刻的印象。
  陈陶之战伤亡是惨重的,但是杜甫从战士的牺牲中,从宇宙的沉默气氛中,从人民流泪的悼念,从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量,鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
  最后四句为第四段,是对织女的劝慰之辞。大意是说,织女你不要悲叹,天地固然无情,但你与牛郎一年一(nian yi)度总会相见一次,比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大,不仅只有嫦娥永久孤眠独宿,“东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得”(元稹《织夫词》);“所嗟不及牛女星,一年一度得相见”(施肩吾《古别离》)。人间羡慕织女的怨女真不知凡几,望夫石之多,亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身,通过她与织女的对比,深化了主题。
  这里讲的是张仲素和白居易两位诗人唱和的两组诗,各三首。燕子楼的故事及两人作诗的缘由,见于白居易诗的小序。其文云:“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。余为校书郎时,游徐、泗间。张尚书宴余,酒酣,出盼盼以佐欢,欢甚。余因赠诗云:‘醉娇胜不得,风袅牡丹花。’一欢而去,尔后绝不相闻,迨兹仅一纪矣。昨日,司勋员外郎张仲素绘之访余,因吟新诗,有《燕子楼》三首,词甚婉丽,诘其由,为盼盼作也。绘之从事武宁军(唐代地方军区之一,治徐州。)累年,颇知盼盼始末,云:‘尚书既殁,归葬东洛,而彭城(即徐州)有张氏旧第,第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁,居是楼十余年,幽独块然,于今尚在。’余爱绘之新咏,感彭城旧游,因同其题,作三绝句。”张尚书名愔,是名臣张建封之子。有的记载以尚书为建封,是错误的。因为白居易做校书郎是在贞元十九年到元和元年(803-806),而张建封则已于贞元十六年(800)去世,而且张愔曾任武宁军节度使、检校工部尚书,最后又征为兵部尚书,没有到任就死了,与诗序合。再则张仲素原唱三篇,都是托为盼盼的口吻而写的,有的记载又因而误认为是盼盼所作。这都是应当首先加以辩正的。  张仲素这第一首诗写盼盼在十多年中经历过的无数不眠之夜中的一夜。起句中“残灯”、“晓霜”,是天亮时燕子楼内外的景色。用一个“伴”字,将楼外之寒冷与楼内之孤寂联系起来,是为人的出场作安排。次句正面写盼盼。这很难着笔。写她躺在床上哭吗?写她唉声叹气吗?都不好。因为已整整过了一夜,哭也该哭过了,叹也该叹过了。这时,她该起床了,于是,就写起床。用起床的动作,来表达人物的心情,如元稹在《会真记》中写的“自从消瘦减容光,万转千回懒下床”,就写得很动人。但张仲素在这里并不多写她本人的动作,而另出一奇,以人和床作极其强烈的对比,深刻地发掘了她的内心世界。合欢是古代一种象征爱情的花纹图案,也可用来指含有此类意义的器物,如合欢襦、合欢被等。一面是残灯、晓霜相伴的不眠人,一面是值得深情回忆的合欢床。在寒冷孤寂之中,这位不眠人煎熬了一整夜之后,仍然只好从这张合欢床上起来,心里是一种什么滋味,还用得着多费笔墨吗?  后两句是补笔,写盼盼的彻夜失眠,也就是《诗经》第一篇《关雎》所说的“悠哉悠哉,辗转反侧”。“地角天涯”,道路可算得长了,然而比起自己的相思之情,又算得什么呢?一夜之情的长度,已非天涯地角的距离所能比拟,何况是这么地过了十多年而且还要这么地过下去呢?  先写早起,再写失眠;不写梦中会见情人,而写相思之极,根本无法入梦,都将这位“念旧爱”的女子的精神活动描绘得更为突出。用笔深曲,摆脱常情。  白居易和诗第一首的前两句也是写盼盼晓起情景。天冷了,当然要放下帘子御寒,霜花结在帘上,满帘皆霜,足见寒气之重。帘虽可防霜,却不能遮月,月光依旧透过帘隙而洒满了这张合欢床。天寒则“被冷”,夜久则“灯残”。被冷灯残,愁人无奈,于是只好起来收拾卧床了。古人常以“拂枕(fu zhen)席”或“侍枕席”这类用语代指侍妾。这里写盼盼“拂卧床”,既暗示了她的身分,也反映了她生活上的变化,因为过去她是为张愔拂床,而今则不过是为自己了。原唱将楼内残灯与楼外晓霜合写,独眠人与合欢床对照。和诗则以满床月与满帘霜合写,被冷与灯残合写,又增添了她拂床的动作,这就与原唱既相衔接又不雷同。  后两句也是写盼盼的失眠,但将这位独眠人与住在“张氏旧第”中的其他人对比着想。在寒冷的有月有霜的秋夜里,别人都按时入睡了。沉沉地睡了一夜,醒来之后,谁会觉得夜长呢?古诗云:“愁多知夜长”,只有因愁苦相思而不能成眠的人,才会深刻地体会到时间多么难以消磨。燕子楼中虽然还有其他人住着,但感到霜月之夜如此之漫长的,只是盼盼一人而已。原唱作为盼盼的自白,感叹天涯地角都不及自己此情之长。和诗则是感叹这凄凉秋夜竟似为她一人而显得特别缓慢,这就是同中见异。
  该文是作者著名的抒情小品,艺术上很有特色,结构严谨,构思巧妙,层次分明,多用排比,寓情于景,轻快自然,既抒写了作者随遇而安、贬谪不惧的心态,也含蓄地表现了其愤懑不平之情。文章清幽潇洒,可以与欧阳修的《醉翁亭记》相媲美。
  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。

创作背景

  《《嘲鲁儒》李白 古诗》这首诗,大约作于开元末年李白移居东鲁不久,有人认为此诗作于开元二十五年(727年)。李白寓居的瑕丘,就是今天的兖州,其地距孔子故里曲阜不过数十里之遥,正是“盛产”儒生的地方。李白来到这里,见到大批“鲁儒”,一旦与之交接,心所鄙之,因此写诗以讽。

  

孙嗣( 宋代 )

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简 介

孙嗣 孙嗣(约公元三六二年前后在世)字不详,太原中都人。孙绰之子。生卒年不详,约晋哀帝初年前后在世。为人有父风,文章亦相亚。位至中军参军早亡。嗣着有文集三卷,《唐书经籍志》传于世。

浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 汪桐

乘时得路何须贵,燕雀鸾凰各有机。"
应是易迁明月好,玉皇留看舞双成。"
"稚子书传白菊开,西成相滞未容回。
画壁惟泉石,经窗半典坟。归林幽鸟狎,乞食病僧分。
华马凭谁问,胡尘自此多。因思汉明帝,中夜忆廉颇。"
沙野先生闭玉虚,焚香夜写紫微书。
与师犹得重相见,亦是枯株勉强春。"
三秀间稂莠,九成杂巴濮。奔命既不暇,乞降但相续。


/ 丘巨源

推倒我山无一事,莫将文字缚真如。"
"摇摇倚青岸,远荡游人思。风欹翠竹杠,雨澹香醪字。
积叠山藏蜀,潺湲水绕巴。他年复何处,共说海棠花。"
"松下清风吹我襟,上方钟磬夜沈沈。已知庐岳尘埃绝,
"去去何时却见君,悠悠烟水似天津。
"春雨有五色,洒来花旋成。欲留池上景,别染草中英。
"世路浇险,淳风荡除。彼农家流,犹存厥初。藁焉而席,
病来前约分明在,药鼎书囊便是家。


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 郑珍双

"长拟求闲未得闲,又劳行役出秦关。
唯有离心欲销客,空垂双泪不成珠。"
梁城东下虽经战,风俗犹传守旧规。
"越国云溪秀发时,蒋京词赋谢麟诗。
梦即重寻熟,书常转达迟。山斋终拟到,何日遂心期。"
将归与说文通后,写得松江岸上秋。"
"荆棘苍苍汉水湄,将坛烟草覆馀基。
一条寒熘滴成穿。闲追金带徒劳恨,静格朱丝更可怜。


卖痴呆词 / 朱纫兰

"玉貌何曾为浣沙,只图勾践献夫差。
"酆都香稻字重思,遥想飞魂去未饥。
又恐愁烟兮推白鸟。"
寡合无深契,相期有至諴.他年如访问,烟茑暗髟髟。"
"从军无一事,终日掩空斋。道薄交游少,才疏进取乖。
霁岳明残雪,清波漾落晖。无穷幽鸟戏,时向棹前飞。"
思归瀑布声前坐,却把松枝拂旧庵。"
"海风叶叶驾霓旌,天路悠悠接上清。锦诰凄凉遗去恨,


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 顾况

"侬家背篷样,似个大龟甲。雨中跼蹐时,一向听霎霎。
匿景崦嵫色,呀空渤澥声。吾当营巨黍,东去射长鲸。"
"贵门多冠冕,日与荣辱并。山中有独夫,笑傲出衰盛。
未知何以报文翁。生灵不幸台星拆,造化无情世界空。
绣凤不教金缕暗,青楼何处有寒砧。
光中目难送,定验方可觌。树细鸿蒙烟,岛疏零落碧。
"一柱高标险塞垣,南蛮不敢犯中原。
应笑当年老莱子,鲜华都自降明君。"


葛藟 / 周庠

萧萧和断漏,喔喔报重城。欲识诗人兴,中含君子情。"
明日更期来此醉,不堪寂寞对衰翁。"
广寒宫树枝多少,风送高低便可攀。"
"行行野雪薄,寒气日通春。故国又芳草,沧江终白身。
陵阳百姓将何福,社舞村歌又一年。"
锦鳞赪尾平生事,却被闲人把钓竿。"
见月上弦还下弦。遥为晚花吟白菊,近炊香稻识红莲。
"金庭仙树枝,道客自携持。探洞求丹粟,挑云觅白芝。


鲁恭治中牟 / 丁恒

冰屋朱扉晓未开,谁将金策扣琼台。
京洛思归展画图。蜀酝天寒留客醉,陇禽山晓隔帘唿。
新正定数随年减,浮世惟应百遍新。"
重到禅斋是几时。霜岭自添红叶恨,月溪休和碧云词。
"入门又到门,到门戟相对。玉箫声尚远,疑似人不在。
九伯真犬彘,诸侯实虎兕。五星合其耀,白日下阙里。
缓颊称无利,低眉号不能。世情都太薄,俗意就中憎。
直缘后学无功业,不虑文翁不至公。"


答客难 / 汪棣

"大风卷水,林木为摧。意苦若死,招憩不来。
愿作山头似人石,丈夫衣上泪痕深。
关头传说开元事,指点多疑孟浩然。"
琴忘因抛谱,诗存为致签。茶旗经雨展,石笋带云尖。
仓皇斗智成何语,遗笑当时广武山。"
一卧寂无喧,数编看尽彻。或携归廨宇,或把穿林樾。
"诗人道僻命多奇,更值干戈乱起时。
长绳不见系空虚,半偈传心亦未疏。


菩萨蛮·湘东驿 / 槻伯圜

越山无计可归耕。穷途若遣长堪恸,华发无因肯晚生。
月满前山圆不动,更邀诗客上高楼。"
凌香稽首罢,嘹哓□□□。高户乘北风,声号大波白。
一日造明堂,为君当毕命。"
"五月驱兵入不毛,月明泸水瘴烟高。
魂断丛台归不得,夜来明月为谁升。"
"乌饭新炊芼臛香,道家斋日以为常。月苗杯举存三洞,
浮云横暮色,新雨洗韶光。欲散垂□恨,应须入醉乡。"


别鲁颂 / 安绍杰

"荒碛连天堡戍稀,日忧蕃寇却忘机。江山不到处皆到,
相思劳寄梦,偶别已经秋。还被青青桂,催君不自由。"
"移土湖岸边,一半和鱼子。池中得春雨,点点活如蚁。
何事深山啸复歌,短弓长剑不如他。且图青史垂名稳,
兄弟江南身塞北,雁飞犹自半年馀。
数钱红烛下,涤器春江口。若得奉君欢,十千求一斗。"
戏日鱼呈腹,翘滩鹭并肩。棋寻盘石净,酒傍野花妍。
石路几回雪,竹房犹闭关。不知双树客,何处与云闲。"