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咏廿四气诗·小暑六月节

近现代 / 柳应辰

"满酌劝君酒,劝君君莫辞。能禁几度别,即到白头时。
"无根无蒂结还融,曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨,
"极顶云兼冻,孤城露洗初。共辞嵩少雪,久绝贝多书。
良匠不肯雕散材。君今得意尚如此,况我麋鹿悠悠哉!
"寸发如霜袒右肩,倚肩筇竹貌怡然。悬灯深屋夜分坐,
敢将恩岳怠斯须。"
"六代江山在,繁华古帝都。乱来城不守,战后地多芜。
"时难转觉保身难,难向师门欲继颜。若把白衣轻易脱,
忽携书剑远辞群。伤心柳色离亭见,fW耳蝉声故国闻。
"海涛痕满旧征衣,长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过,
虽遇河清圣,惭非岳降贤。皇慈容散拙,公议逼陶甄。
"子鱼无隐欲源清,死不忘忠感卫灵。
篦凤金雕翼,钗鱼玉镂鳞。月明无睡夜,花落断肠春。


咏廿四气诗·小暑六月节拼音解释:

.man zhuo quan jun jiu .quan jun jun mo ci .neng jin ji du bie .ji dao bai tou shi .
.wu gen wu di jie huan rong .zeng chu lan guang che di kong .bu san ji zhi li bi yu .
.ji ding yun jian dong .gu cheng lu xi chu .gong ci song shao xue .jiu jue bei duo shu .
liang jiang bu ken diao san cai .jun jin de yi shang ru ci .kuang wo mi lu you you zai .
.cun fa ru shuang tan you jian .yi jian qiong zhu mao yi ran .xuan deng shen wu ye fen zuo .
gan jiang en yue dai si xu ..
.liu dai jiang shan zai .fan hua gu di du .luan lai cheng bu shou .zhan hou di duo wu .
.shi nan zhuan jue bao shen nan .nan xiang shi men yu ji yan .ruo ba bai yi qing yi tuo .
hu xie shu jian yuan ci qun .shang xin liu se li ting jian .fWer chan sheng gu guo wen .
.hai tao hen man jiu zheng yi .chang yi chu cheng su cui wei .zhu li qiao ming zhi ma guo .
sui yu he qing sheng .can fei yue jiang xian .huang ci rong san zhuo .gong yi bi tao zhen .
.zi yu wu yin yu yuan qing .si bu wang zhong gan wei ling .
bi feng jin diao yi .cha yu yu lou lin .yue ming wu shui ye .hua luo duan chang chun .

译文及注释

译文
手里捧着(zhuo)芙蓉花朝拜玉京。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形(xing)什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们(men)也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法(fa)认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不住,只能向天悲叹!
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
  你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗?六十多岁了,草莽出身,见了刘邦硬是不跪拜,做个长揖就算给足面子了!一阵雄辩就折服了他(ta),让刘邦立即停止洗脚,马上放弃美女的按摩!改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌,就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转!你看看,他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番,何况我身强力壮,智勇双(shuang)全!
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
南风适时缓(huan)缓吹啊,可以丰富万民的财物。
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗,它是那样茂盛地簇生在石缝里,与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。

注释
①著:放进,置入。此身:指《白梅》王冕 古诗。
①进之:让他进来。曩者:刚才。
124.起:点燃。烽燧:烽火。
①长干行:乐府曲名。 是长干里一带的民歌,长干里在今江苏省南京市南面。
文车,文饰华美的车辆。
⑻看取:看着。取,语助词。

赏析

  这一段文字仿佛闲叙家常,不很用力,却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗,极其神妙。结尾最难,必须结束得住,方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是“推己及人”,并没有什么神秘。他结合自己的生活,推想到社会群体;从万民的哀乐,来推定一国的兴衰,句句都是真知灼见,都会应验的。以作品内容而论,杜甫的诗是一代史诗,即使是论事,他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。
  刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾,看书、行动多有不便,从这点上说,他们是同病相怜了,面对这样的晚景,白居易产生了一种消极、悲观的情绪,并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡(字梦得)。 刘禹锡读了白居易的诗,写了《酬乐天咏老见示》回赠:“人谁不顾老,老去有谁怜?身瘦带频减,发稀帽自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。”
  “伤心一首葬花词,似谶成真不自知。”黛玉这首抒情诗,实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵,悄悄地开放,又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败,从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语,是就其整体的思想而言,并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
  斜光照临,日薄西山,处于社会动荡或家业不幸中的人们,更易(geng yi)因以而产生江山己尽、家国衰败的情怀。面对破碎江山,且又斜阳一片,江山不知愁苦,空怀一腔热血,深感(shen gan)悲情万千。
  “青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》:“其为《阳春》《白雪》,国中属而和者,不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字,可以说是“片言”的具体内容。这两句是说:我本来就是爱好自由,无拘无束之人,可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字,从古人的至理名言中,领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸,行为放达不拘之人,但是入宫之后,却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》),愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说:“宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。举国莫能和,巴人皆卷舌。一惑登徒言,恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝,但李白早已预感到了。严酷现实的打击,迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善,因而诗歌的下半部分,就着重表白对另一种生活的渴望与追求。
  这诗是王(shi wang)维《辋川集》中的一首,描写《白石滩》王维 古诗月夜景色,清新可喜,颇堪玩味。
  像张良和韩信这样的贤才智士,尚且有困顿不遇之时,像汉高祖那样的明君,还有不明之时,“今时亦弃青云士”就不足为怪了。李白在安史之乱未发前,就曾单身匹马闯幽州,探安禄山虚实。公元754年(天宝十三年)曾三入长安,欲向朝廷报告安禄山欲反叛的情状,无奈唐玄宗十分昏聩,凡是告安禄山欲反的人,都被送给安禄山发落。李白因此“有策不敢犯龙鳞,窜身南国避胡尘”了。传说龙的颈下有逆鳞径尺,若触动他的逆鳞,则必怒而伤人,这里以此喻皇帝喜怒无常,不喜听批评意见,暗示唐玄宗、肃宗决非是汉高祖那样的贤君明主。愤慨之馀,诗人只好“宝书玉剑挂高阁,金鞍骏马散故人”。表面上看起来是很旷达,其实所表达的是对朝廷不用贤才的深切愤懑。诗人无事可做,只好在诸侯门里做客。刚刚在宣城太守家里做筵上客,此时又在溧阳府上当座上宾。自己的满腔豪情和壮志无处抒发,唯有在赌博场中吆五喝六,搏髀大呼,以快壮心,一吐愤懑。
  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒(zu)自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来 ,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情(qie qing)态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  诗的首联写斗转星移,岁月不居,昨晚除夕还是寒冷的隆冬,今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程显示时间的推移,节序的更替(ti),暗点了题中的“元日”。
  这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  第一联:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。”前句起得突兀,后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》,那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起,突出题旨,以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时,诗人笔锋却故意一晃,“笑而不答”。“笑”字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字,既是山居心境的写照,更表明这“何意栖碧山”的问题,对于诗人来说,既不觉得新鲜,也不感到困惑,只不过是“悠然心会,妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。第二句接得迷离,妙在不答,使诗增添了变幻曲折,有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
  这首诗开篇点题,将时间限定在“重五”(五月初五),将地点定格为“山村”。此时此地,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,有的只是节日的气氛,有的只是淳朴的民风。更何况,石榴在不知不觉间已经盛开了呢!此情此景,怎一个“好”字了得!
  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在(rao zai)其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  诗人撷取河边杨柳意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的风俗,古诗中亦屡见不鲜,诗人能化陈出新,意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽难述的追怀,记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面,也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长,语浅而情深,杨柳依依之貌形象生动,俏如丽人,直有画面效果。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境是非常寂寞、抑郁的。

  

柳应辰( 近现代 )

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简 介

柳应辰 柳应辰,字明明,武陵(今湖南常德)人,拱辰弟。仁宗景祐五年(一○三八)进士(清同治《武陵县志》卷三一)。皇祐中,知昭州(《续资治通鉴长编》卷一七三)。神宗熙宁七年(一○七四),以都官员外郎通判永州(清嘉庆《祁阳县志》卷五)。今录诗三首。

送欧阳推官赴华州监酒 / 姚小彭

"六月清凉绿树阴,小亭高卧涤烦襟。
"江南行止忽相逢,江馆棠梨叶正红。一笑共嗟成往事,
去衙山色远,近水月光低。中有高人在,沙中曳杖藜。"
"水自潺湲日自斜,尽无鸡犬有鸣鸦。
从道长陵小市东,巧将花貌占春风。
鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"
春风谁识面,水国但牵肠。十二门车马,昏明各自忙。"
"杜门朝复夕,岂是解谋身。梦不离泉石,林唯称隐沦。


已酉端午 / 刘斯川

"山掌林中第一人,鹤书时或问眠云。
"六月清凉绿树阴,小亭高卧涤烦襟。
响岳猿相次,翻空雁接连。北归家业就,深处更逾年。"
书密偷看数,情通破体新。明言终未实,暗祝始应真。
"襄王席上一神仙,眼色相当语不传。见了又休真似梦,
"分散多如此,人情岂自由。重来看月夕,不似去年秋。
二月苔为色,三冬雪作花。不因星使至,谁识是灵槎。"
"丹湖湖上送行舟,白雁啼残芦叶秋。


满庭芳·促织儿 / 董烈

汉灵早听侍中谏,安得献生称不辰。"
树上咨诹批颊鸟,窗间壁驳叩头虫。(《冬夜》)
唯许英雄共使君。江上战馀陵是谷,渡头春在草连云。
一滩明月晒银砂。因寻野渡逢渔舍,更泊前湾上酒家。
日月中时八面明。海水旋流倭国野,天文方戴福州城。
"迹熟荀家见弟兄,九霄同与指前程。吹嘘渐觉馨香出,
谏草犹青琐,悲风已白杨。只应移理窟,泉下对真长。"
鸟道泷湫悉行后,岂将翻译负心期。"


上元侍宴 / 方士繇

所以供盘餐,罗列同珍羞。蒜友日相亲,瓜朋时与俦。
陶家岂是无诗酒,公退堪惊日已曛。"
日向壶中特地长。坐久忽疑槎犯斗,归来兼恐海生桑。
"谬持文柄得时贤,粉署清华次第迁。昔岁策名皆健笔,
恩从仙殿对回深。流年渐觉霜欺鬓,至药能教土化金。
一天分万态,立地看忘回。欲结暑宵雨,先闻江上雷。"
目断琼林攀不得,一重丹水抵三湘。"
曾从建业城边路,蔓草寒烟锁六朝。"


/ 曾弼

散诞无尘虑,逍遥占地仙。排衙朱阁上,喝道画堂前。
"魏王堤畔草如烟,有客伤时独扣舷。妖气欲昏唐社稷,
草浓延蝶舞,花密教莺啼。若以鸣为德,鸾皇不及鸡。"
"南邻公子夜归声,数炬银灯隔竹明。
"山掌林中第一人,鹤书时或问眠云。
"四海无寸土,一生惟苦吟。虚垂异乡泪,不滴别人心。
小山罢绕随湘客,高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切,
别来客邸空翘首,细雨春风忆往年。


卖花声·雨花台 / 徐干

"夜倚临溪店,怀乡独苦吟。月当山顶出,星倚水湄沈。
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。
"寺门和鹤倚香杉,月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭,
莫负美名书信史,清风扫地更无遗。"
"魂归寥廓魄归烟,只住人间十八年。
风雪夜防塞,腥膻朝系胡。为君乐战死,谁喜作征夫。"
澄分僧影瘦,光彻客心清。带梵侵云响,和钟击石鸣。
未知到了关身否,笑杀雷平许远游。"


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 钦叔阳

"李白曾歌蜀道难,长闻白日上青天。
中行智伯思何异,国士终期国士酬。"
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口,闲赋宫词八斗才。
采药霞衣湿,煎芝古鼎焦。念予无俗骨,频与鹤书招。"
"根盘蛟蜃路藤萝,四面无尘辍棹过。
夜无多雨晓生尘,草色岚光日日新。蒙顶茶畦千点露,
"四海兵戈无静处,人家废业望烽烟。
脱却登山履,赤脚翘青筇。泉声扫残暑,猿臂攀长松。


十五夜观灯 / 郑典

羡君公退归欹枕,免向他门厚客颜。"
冻把城根雪,风开岳面云。苦吟吟不足,争忍话离群。"
行尽江南数十程,晓星残月入华清。朝元阁上西风急,都入长杨作雨声。
"騄骥初失群,亦自矜趫腾。俯仰岁时久,帖然困蚊蝇。
省署随清品,渔舟爽素期。恋恩休未遂,双鬓渐成丝。"
战士曾怜善,豪门不信愁。王孙草还绿,何处拟羁游。"
"渐觉人心望息兵,老儒希觊见澄清。正当困辱殊轻死,
又得新诗几章别,烟村竹径海涛声。"


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 余京

君王不剪如簧舌,再得张仪欲奈何。"
壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"
我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
跨池左右,足以建亭。斯亭何名,化洽而成。"
小心事延款,□馀粮复匮。东邻借种鸡,西舍觅芳醑。
罗袜金莲何寂寥。"
闲客空题到寺年。池竹闭门教鹤守,琴书开箧任僧传。
"骄马锦连钱,乘骑是谪仙。和裙穿玉镫,隔袖把金鞭。


送穷文 / 王涤

松根醒客酒,莲座隐僧家。一道帆飞直,中筵岳影斜。
"闻说贪泉近郁林,隐之今日得深斟。
叶拥临关路,霞明近海天。更寻同社侣,应得虎溪边。"
妆点池台画屏展。主人公业传国初,六亲联络驰朝车。
稻粱且足身兼健,何必青云与白云。"
壁根堆乱石,床罅插枯松。岳麓穿因鼠,湘江绽为蛩。
激石珠争碎,萦堤练不收。照花长乐曙,泛叶建章秋。
明时则待金门诏,肯羡班超万户侯。