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临江仙·直自凤凰城破后

魏晋 / 凌焕

春至林木变,洞房夕含清。单居谁能裁,好鸟对我鸣。
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
园林在建业,新友去咸阳。中夜鼓钟静,初秋漏刻长。
养正不因晦,得中宁患旅。旷然长虚闲,即理寄行补。
冯公尚戢翼,元子仍跼步。拂衣易为高,沦迹难有趣。
雅颂通宸咏,天文接曙台。灞陵桃李色,应待日华开。"
梅市门何在,兰亭水尚流。西陵待潮处,落日满扁舟。"
君看鹰隼俱堪击,为报蜘蛛收网罗。"
凤驾瞻西幸,龙楼议北征。自将行破竹,谁学去吹笙。
"白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。
相思不惜梦,日夜向阳台。
"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。


临江仙·直自凤凰城破后拼音解释:

chun zhi lin mu bian .dong fang xi han qing .dan ju shui neng cai .hao niao dui wo ming .
suo huan bu ke kui .yan shuang chen qi qi .ru bi wan li xing .gu qie shou kong gui .
yuan lin zai jian ye .xin you qu xian yang .zhong ye gu zhong jing .chu qiu lou ke chang .
yang zheng bu yin hui .de zhong ning huan lv .kuang ran chang xu xian .ji li ji xing bu .
feng gong shang ji yi .yuan zi reng ju bu .fu yi yi wei gao .lun ji nan you qu .
ya song tong chen yong .tian wen jie shu tai .ba ling tao li se .ying dai ri hua kai ..
mei shi men he zai .lan ting shui shang liu .xi ling dai chao chu .luo ri man bian zhou ..
jun kan ying sun ju kan ji .wei bao zhi zhu shou wang luo ..
feng jia zhan xi xing .long lou yi bei zheng .zi jiang xing po zhu .shui xue qu chui sheng .
.bai bi zhong qiu xia .su si yi cheng wu .wan li dian pei huan .gao tang yi chang mu .
xiang si bu xi meng .ri ye xiang yang tai .
.jie fa lv ci zhi .li shen ben shu man .jin de ba shou gui .xing wu shi yu huan .

译文及注释

译文
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
万里积雪笼罩着冷冽的寒光,边塞的曙光映照着旌旗飘动。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上(shang)的骑手多么洋洋自得啊!
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
庭院一层层的有好多层,云簇阁楼的窗户,淡淡的雾气弥漫在四周,春天却迟迟不来。思念让容色憔悴,只有在夜晚的梦中才能(neng)相聚,向阳的梅枝也到了发芽的时节。
蜜《蜂》罗隐 古诗啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
孟子进见梁襄王,出来后,对人(ren)说:“(梁襄王)远远看上去不像个(ge)国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
南方不可以(yi)栖止。
  齐威王说:“你说的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓们,能够当面批评我的过错的人,给予上等奖赏(shang);上书直言规劝我的人,给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所(suo)指责议论我的过失,并传到我耳朵里的人,给予下等奖赏。” 命令刚下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后,还不时地有人偶尔进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国朝拜齐威王。这就是身居(ju)朝廷,不必用兵就战胜了敌国。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
  站在高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华,如今已荡然无存,只有江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭(ta)去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。

注释
7.行:前行,这里指出嫁。
120.恣:任凭。
③忍:作“怎忍”解。
⑥念奴:唐代天宝年间著名歌女。
⑶耿耿:鲁诗作“炯炯”,指眼睛明亮;一说形容心中不安。
48.劳商:曲名。
⑴小寒食:寒食节的次日,清明节的前一天。因禁火,所以冷食。

赏析

  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  用典,是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典,往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐旨,把抽象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因之更为突出、鲜明。
  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种(de zhong)种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实(que shi)发人深省。
  我为什么这样解?因为我认为,解诗不能仅着手于词字,更要着手于诗的总体寓意,并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件,表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品,更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
  尾联:“春色无新故,幽居亦见过。”表面是说年年的春色皆同,在贬谪幽居时也是如此。而真正的含义却是:自然界的春天是无所谓的,可惜的是看不到政治的春天降临人间,看不到国家兴旺景象的来临。刘禹锡虽然才华横溢,但他并不甘心当一名文士,而是希望在政治上有所作为,以利国计民生。他奋斗一生,壮志未酬,这是十分苦闷的。此诗表面似乎是表现诗人的平静、闲适、甚至有些颓伤;但字里行间,却隐透出诗人极端的苦闷。这种隐真意实情于字背的方法,是这首诗的主要特色之一。特点之二是“对仗”。本来,律诗只要求中间两联对偶,首尾两联是无所谓的。但此诗却能用字字平易、句句明白如话的语言,写得联联对仗,句句通俗,这是不易做到的。
  失志不遇的悲哀,莫过(mo guo)于年华蹉跎而志业无成,乃至无望。如果认定无望,反而转向超脱,看破红尘。在封建士人中,多数是明知无望,却仍抱希望,依旧奔波仕途,甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想,怀此情。
  全诗虽未分段,其叙事自成段落,层次清楚,前二十一句可算是第一部分,后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容:
  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
  七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷,供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨,表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的(zu de)神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外(qi wai),笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  “君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇”,叙写行者与送行者的不同心境。的的,是鲜明的样子。裴坦刚中进士不久,春风得意,踌躇满志,像鸿雁那样展翅高飞。所以,尽管在离别的时刻,也仍然乐观、开朗。而杜牧的心情是两样的。他宦海浮沉,不很得意。此刻要与好友离别,临歧执手,更觉“心摇摇然如悬旌而无所终薄”(《史记·苏秦传》),一种空虚无着、怅然若失的感觉油然而生。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。

创作背景

  《《题长安壁主人》张谓 古诗》即作于中唐以后时期,是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。

  

凌焕( 魏晋 )

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简 介

凌焕 凌焕,字筱南,号损寏,安徽定远人。道光甲辰举人,署江南盐巡道。有《损寏诗钞》。

摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 林光辉

侧身聊倚望,携手莫同欢。白璧无瑕玷,青松有岁寒。
小江潮易满,万井水皆通。徒羡扁舟客,微官事不同。"
"太守仙潢族,含情七夕多。扇风生玉漏,置水写银河。
路极河流远,川长朔气平。东辕迟返旆,归奏谒承明。"
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,
炊粳蟹螯熟,下箸鲈鱼鲜。野鹤宿檐际,楚云飞面前。
崔昔挥宸翰,苏尝济巨川。绛衣陪下列,黄阁谬差肩。


木兰花慢·丁未中秋 / 李万青

日日采莲去,洲长多暮归。弄篙莫溅水,畏湿红莲衣。
"高楼月似霜,秋夜郁金堂。对坐弹卢女,同看舞凤凰。
亭亭独立青莲下,忍草禅枝绕精舍。自用黄金买地居,
聿徕股肱郡,河岳即襟带。盛德滋冀方,仁风清汾浍。
上章人世隔,看弈桐阴斜。稽首问仙要,黄精堪饵花。"
"伏波初树羽,待尔静川鳞。岭海看飞鸟,天涯问远人。
"观鱼碧潭上,木落潭水清。日暮紫鳞跃,圆波处处生。
手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒。


谢亭送别 / 张书绅

告归应未得,荣宦又知疏。日日生春草,空令忆旧居。"
"野凉疏雨歇,春色遍萋萋。鱼跃青池满,莺吟绿树低。
梦蝶翻无定,蓍龟讵有倪。谁能竟此曲,曲尽气酸嘶。"
江带黔中阔,山连峡水长。莫愁炎暑地,秋至有严霜。"
一笑岂易得,双蛾如有情。窗风不举袖,但觉罗衣轻。
崩腾翕众流,泱漭环中国。鳞介错殊品,氛霞饶诡色。
荆门不堪别,况乃潇湘秋。何处遥望君,江边明月楼。
"上方鸣夕磬,林下一僧还。密行传人少,禅心对虎闲。


公子家 / 公子行 / 长安花 / 章甫

敢忘衔花雀,思同附骥蝇。平生逐鸟雀,何日嗣苍鹰。"
浮年笑六甲,元化潜一指。未暇扫云梯,空惭阮氏子。
"魏国应刘后,寂寥文雅空。漳河如旧日,之子继清风。
纵横济时意,跌宕过人迹。破产供酒钱,盈门皆食客。
"全神不言命,所尚道家流。迨此远南楚,遂令思北游。
别情无远近,道别方愁予。孰想古人言,乃知悲风雨。"
"回波尔时佺期,流向岭外生归。
秋清宁风日,楚思浩云水。为语弋林者,冥冥鸿远矣。"


残丝曲 / 何约

江濆遇同声,道崖乃僧英。说法动海岳,游方化公卿。
天路云虹近,人寰气象遥。山围伯禹庙,江落伍胥潮。
门向宜春近,郊连御宿长。德星常有会,相望在文昌。"
徙倚望长风,滔滔引归虑。微雨随云收,濛濛傍山去。
已为平子归休计,五老岩前必共闻。"
刹凤迎雕辇,幡虹驻彩旗。同沾小雨润,窃仰大风诗。"
"天末江城晚,登临客望迷。春潮平岛屿,残雨隔虹蜺.
疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。"


即事 / 曹子方

腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
每言竹柏贞,尝轻朝市玩。山昼猿狖静,溪曛鱼鸟乱。
"江上调玉琴,一弦清一心。泠泠七弦遍,万木澄幽阴。
昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
岁岁汾川事箫鼓,朝朝伊水听笙簧。窈窕楼台临上路,
君王纵疏散,云壑借巢夷。尔去之罗浮,我还憩峨眉。
浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道,飞鸟空随万里帆。
肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翻。


横江词六首 / 陈维岳

肃穆轻风度,依微隐径斜。危亭暗松石,幽涧落云霞。
万井双流满眼来。雾中远树刀州出,天际澄江巴字回。
"颍川豪横客,咸阳轻薄儿。田窦方贵幸,赵李新相知。
长驱塞上儿,深入单于垒。旌旗列相向,箫鼓悲何已。
隔岭春犹在,无人燕亦来。谁堪暝投处,空复一猿哀。"
"征君昔嘉遁,抗迹遗俗尘。了心悟有物,乘化游无垠。
还当守故扃,怅恨秉幽素。"
"舍宠求仙畏色衰,辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌,


风入松·麓翁园堂宴客 / 赵仲修

"黄云雁门郡,日暮风沙里。千骑黑貂裘,皆称羽林子。
雀乳青苔井,鸡鸣白板扉。柴车驾羸牸,草屩牧豪豨.
芦笋穿荷叶,菱花罥雁儿。郗公不易胜,莫着外家欺。"
"岘山南郭外,送别每登临。沙岸江村近,松门山寺深。
汉日唯闻白衣宠,唐年更睹赤松游。"
忆君泪落东流水,岁岁花开知为谁。"
"清露澄境远,旭日照林初。一望秋山净,萧条形迹疏。
蛟龙无足蛇尾断,忽欲飞动中有灵。豪士得之敌国宝,


贺圣朝·留别 / 吴敬梓

闲居恋秋色,偃卧含贞坚。倚伏聊自化,行藏互推迁。
几日浮生哭故人。风竹自吟遥入磬,雨花随泪共沾巾。
浩歌一曲兮林壑秋。道险可惊兮人莫用,
车徒遍草木,锦帛招谈说。八骏空往还,三山转亏蔽。
"野水滟长塘,烟花乱晴日。氤氲绿树多,苍翠千山出。
圣君常临朝,达士复悬衡。道近无艮足,归来卧山楹。
兹焉赏未极,清景期杪秋。"
"山北饶朽木,山南多枯枝。枯枝作采薪,爨室私自知。


少年游·参差烟树灞陵桥 / 释若愚

"积雨细纷纷,饥寒命不分。揽衣愁见肘,窥镜觅从文。
青山数行泪,沧海一穷鳞。牢落机心尽,惟怜鸥鸟亲。"
子女四代为妃嫔。南山赐田接御苑,北宫甲第连紫宸。
太阴连晦朔,雨与天根违。凄风披田原,横污益山陂。
下由骨肉恩,上报父母慈。礼闻哭有卒,汝独哀无时。
仰诉天之不仁兮,家唯一身,身止一子,何胤嗣之不繁,
群动汩吾真,讹言伤我情。安得如子晋,与之游太清。
任直翻多毁,安身遂少徒。一朝逢纠谬,三省竟无虞。