首页 古诗词 宿甘露寺僧舍

宿甘露寺僧舍

唐代 / 杨徽之

桃花院落,烟重露寒,寂寞禁烟晴昼。风拂珠帘, 还记去年时候。惜春心,不喜闲窗绣。倚屏山, 和衣睡觉。醺醺暗消残酒¤ 独倚危阑久。把玉笋偷弹,黛蛾轻斗。一点相思, 万般自家甘受。抽金钗, 欲买丹青手。 写别来,容颜寄与,使知人清瘦。
展屏空对潇湘水,眼前千万里。泪掩红,眉敛翠,恨沉沉。
妆成不画蛾眉,含愁独倚金扉。去路香尘莫扫,
"落花浮水树临池。年前心眼期。见来无事去还思。如今花又飞。
独无憀,魂销,小炉香欲焦。"
闲窗漏永,月冷霜花堕。悄悄下帘幕,残灯火。再三追往事,离魂乱、愁肠锁。无语沉吟坐。好天好景,未省展眉则个。从前早是多成破。何况经岁月,相抛亸。假使重相见,还得似、旧时么。悔恨无计那。迢迢良夜。自家只恁摧挫。
凤钗低赴节,筵上王孙愁绝。鸳鸯对衔罗结,
欲对衷言不从。恐为子胥身离凶。
"蹋阳春,人间二月雨和尘。阳春蹋尽西风起,
别愁春梦,谁解此情悰¤
春欲晚,戏蝶游蜂花烂熳。日落谢家池馆,柳丝金缕断¤
"曲龙丈人冠藕花,其颜色映光明砂。玉绳金枝有通籍,
忆昔花间相见后,只凭纤手,暗抛红豆。人前不解,
怊怅忆君无计舍¤
人马晓来兼手札。教令参谒礼数全,头头要处相称掣。
阴晴状非一,昏旦势多奇。井识轩辕迹,坛馀汉武基。


宿甘露寺僧舍拼音解释:

tao hua yuan luo .yan zhong lu han .ji mo jin yan qing zhou .feng fu zhu lian . huan ji qu nian shi hou .xi chun xin .bu xi xian chuang xiu .yi ping shan . he yi shui jue .xun xun an xiao can jiu . du yi wei lan jiu .ba yu sun tou dan .dai e qing dou .yi dian xiang si . wan ban zi jia gan shou .chou jin cha . yu mai dan qing shou . xie bie lai .rong yan ji yu .shi zhi ren qing shou .
zhan ping kong dui xiao xiang shui .yan qian qian wan li .lei yan hong .mei lian cui .hen chen chen .
zhuang cheng bu hua e mei .han chou du yi jin fei .qu lu xiang chen mo sao .
.luo hua fu shui shu lin chi .nian qian xin yan qi .jian lai wu shi qu huan si .ru jin hua you fei .
du wu liao .hun xiao .xiao lu xiang yu jiao ..
xian chuang lou yong .yue leng shuang hua duo .qiao qiao xia lian mu .can deng huo .zai san zhui wang shi .li hun luan .chou chang suo .wu yu chen yin zuo .hao tian hao jing .wei sheng zhan mei ze ge .cong qian zao shi duo cheng po .he kuang jing sui yue .xiang pao duo .jia shi zhong xiang jian .huan de si .jiu shi me .hui hen wu ji na .tiao tiao liang ye .zi jia zhi ren cui cuo .
feng cha di fu jie .yan shang wang sun chou jue .yuan yang dui xian luo jie .
yu dui zhong yan bu cong .kong wei zi xu shen li xiong .
.ta yang chun .ren jian er yue yu he chen .yang chun ta jin xi feng qi .
bie chou chun meng .shui jie ci qing cong .
chun yu wan .xi die you feng hua lan man .ri luo xie jia chi guan .liu si jin lv duan .
.qu long zhang ren guan ou hua .qi yan se ying guang ming sha .yu sheng jin zhi you tong ji .
yi xi hua jian xiang jian hou .zhi ping xian shou .an pao hong dou .ren qian bu jie .
chao chang yi jun wu ji she .
ren ma xiao lai jian shou zha .jiao ling can ye li shu quan .tou tou yao chu xiang cheng che .
yin qing zhuang fei yi .hun dan shi duo qi .jing shi xuan yuan ji .tan yu han wu ji .

译文及注释

译文
这里面蕴含着人生的真正意义,想要(yao)辨识,却不知怎样表达。
与你依依不舍长(chang)时间的握着手也是(shi)幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊(jing)心。
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱(jian)的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷(leng),怎么能够办到呢(ne)?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。

注释
46、遂乃:于是就。
184、陪臣:诸侯之臣。
13、当:挡住
①《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》:敕勒(chì lè):种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。
⑵桂楫:用桂木做成的船桨。指船只。中流:渡水过半。指江心。
(47)帱(dào):覆盖。

赏析

  “谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。”当然,作为一个“逐客”,比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着(zhuo)西行的船,漂泊异地他乡,成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹,于是发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行呢?诗人站在江边,望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情(zhi qing)的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。
  此外,焦母的专横暴戾,刘兄冷酷自私、贪财慕势的性格,都写得栩栩如生。总之,在尖锐的矛盾冲突中刻画人物性格,是这首叙事诗的主要特点。
  天宝以后,唐王朝对西北、西南少数民族的战争越(zheng yue)来越频繁。这连年不断的大规模战争,不仅给边疆少数民族带来沉重灾难,也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人(jia ren)远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看像是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。
  这首是承上首“胡来不觉潼关隘”,接写(jie xie)安史乱平后,其余党并未真正归顺朝廷。
  诗人偏偏拈出夜景来写,不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”,市人为财利驱迫,只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”,脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人,才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事,所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗,使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息,又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道,而那自得、自矜之意,尽在不言中。诗人在另一首诗里说:“也知造物有深意,故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的,实际是借海棠自咏身世,正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
  公元851年一天的夜里,沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱,率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州,收回了被吐蕃占领的属地,这便是诗中头两句:“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”,颇有自豪的味道,流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”),可是第四句便转出了悲凉:“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止,人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争,论恐热发动叛乱长达二十余年,据《通鉴》所载:“所过残灭,尸相枕籍”,“杀其壮丁……焚其室庐,五千里间,赤地殆尽。”由此看来,诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情,又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏,使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的,但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民!
  诗的情感哀切深至,颔联意绪剀切,首尾感叹往复。唯颈联写景,淡密而不显焕,情致悱恻。全诗结体深沉,有“绪缠绵而不断,味涵咏而愈旨”(卢文昭语)的风致。就其风骨而言,则属大历家数,呈露顿衰之象。
  她在时代大动乱的背景前开始露面,第一拍即点“乱离”的背景:胡虏强盛,烽火遍野,民卒流亡。汉末天下大乱,宦官、外戚、军阀相继把持朝政,农民起义、军阀混战、外族入侵,陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。”等等,都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
  本文是游记,写山川景物形象,并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段,所见所游,非止一处,为避免重复单调,需要用精彩的变化的笔墨,抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润”,写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风”,写小孤山“碧峰巉然孤起,上干云霄”,写澎浪矶“虽无风,亦浪涌,盖以此得名”,写大孤山“四际渺弥皆大江,望之如浮水面”,只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
  唐李商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下,生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气,心上的伤口就可想而知了。
  李商隐一生羁旅漂泊,宦海沉浮,不得重用,饱尝世态炎凉。遂借《风雨》李商隐 古诗以起兴,抒发抑郁悲愤之情。这种写法是常见的。作者的高超之处是在首尾两联皆用本朝典故,以马周、郭震两人见召重用成为名臣,与自己的怀才不遇、漂泊无归形成强烈的对比。用事寓意深微,贴切自然。既表现了自己不甘沉沦、意欲匡时济世的胸怀,又流露了对初唐开明政治的欣慕之情。
  结尾二句,诗意一折,写酒店主人好言劝慰,要他注意保重身体,不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致,语气却故作跌落缓和之势,这二句,既起了点题的作用(诗题“开愁”,含有排解愁闷之意),同时深化了诗歌所表达的愤世嫉俗思想,显得深沉有力而又回荡多姿。
  再如作者写仆道之碑,叙写“其文漫灭,独其为文犹可识,曰‘花山’”,并从而考究今人读音之谬,也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论,同样起着铺垫的作用,使之前呼后应,结为一体。总观全文,记游为议论提供了条件,而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点,作者严于取舍,精于剪裁,善于铺垫过渡的写作技巧,是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑,与篇首相呼应,结构严丝合缝,脉络清晰。
  全篇所写,都是忧国的思想和救时的抱负,充满动人的爱国激情。语言朴素自然,直抒胸臆,不假雕饰,“忍看”“拚将”“须把”等词语的运用,将悲愤而激昂的感情,表达得淋漓尽致,劲健有力。全诗语言浅显明快,风格刚健豪放。情愫真率,披襟见怀;字重千钧,力能扛鼎。一腔豪气喷薄而出,丝毫不见女儿态。

创作背景

  《《嘲鲁儒》李白 古诗》这首诗,大约作于开元末年李白移居东鲁不久,有人认为此诗作于开元二十五年(727年)。李白寓居的瑕丘,就是今天的兖州,其地距孔子故里曲阜不过数十里之遥,正是“盛产”儒生的地方。李白来到这里,见到大批“鲁儒”,一旦与之交接,心所鄙之,因此写诗以讽。

  

杨徽之( 唐代 )

收录诗词 (7184)
简 介

杨徽之 杨徽之(921~1000)宋代官员、宋初第一代诗人中的佼佼者。字仲猷,建州浦城(今属福建)人。后周显德二年举进士甲科,起家校书郎,集贤校理,累官右拾遗。因文才出众,曾奉诏参与编辑《文苑英华》,负责诗歌部分。真宗时官至翰林待读学士。为人纯厚清介,守规矩,尚名教,尤恶非道以干进者,后患足疾而卒,谥文庄。

日人石井君索和即用原韵 / 东门新玲

吁嗟徂兮命之衰矣。"
良夜永、牵情无计奈。锦被里、余香犹在。怎得依前灯下,恣意怜娇态。"
初试春衫出禁城,轻烟晴日是清明。南望乡关天万里,凤山云树独含情。
翠屏闲掩垂珠箔,丝雨笼池阁。露粘红藕咽清香,
每看新图忆旧游,远情闲景共悠悠。乱鸿沙渚烟中夕,黄叶江村雨外秋。乱后得安翻讶梦,醉来因感却生愁。那能便结沧洲伴,重向烟波觅钓舟。
不知浮世尘中客,几个能知物外闲。"
烛荧煌,香旖旎,闲放一堆鸳被。慵就寝,独无憀,
行行坐坐黛眉攒。


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 完颜武

归时烟里钟鼓,正是黄昏,暗销魂。
丧田不惩。祸乱其兴。"
欹枕亦吟行亦醉,卧吟行醉更何营。贫来犹有故琴在,老去不过新发生。山鸟踏枝红果落,家童引钓白鱼惊。潜夫自有孤云侣,可要王侯知姓名。
绮窗花雨赆春风,宝镜尘昏杼轴空。三粲未笄儿未冠,忍教夫婿叹孤鸿。
已隔汀洲,橹声幽。"
何事牵俗网,悠然负芝桂。朅来从隐沦,式保羡门计。"
带雨带烟深浅枝。何处故乡牵梦想,两回他国见荣衰。
"秋尽。叶翦红绡,砌菊遗金粉。雁字一行来,还有边庭信。


廉颇蔺相如列传(节选) / 杨泽民

允协昌基。功崇下武,德茂重熙。睿哲英断,雄略神智。
凤凰双飐步摇金¤
穹崇石梁引,岈豁天门开。飞鸟屡隐见,白云时往来。
我王何忧能不移。饥不遑食四体疲。"
所以败。不听规谏忠是害。
十五好诗书,二十弹冠仕。楚王赐颜色,出入章华里。作赋凌屈原,读书夸左史。数从明月宴,或侍朝云祀。登山摘紫芝,泛江采绿芷。歌舞未终曲,风尘暗天起。吴师破九龙,秦兵割千里。狐兔穴宗庙,霜露沾朝市。璧入邯郸宫,剑去襄城水。未获殉陵墓,独生良足耻。悯悯思旧都,恻恻怀君子。白发窥明镜,忧伤没余齿。
负当年。
登孤垒荒凉,危亭旷望,静临烟渚。对雌霓挂雨,雄风拂槛,微收烦暑。渐觉一叶惊秋,残蝉噪晚,素商时序。览景想前欢,指神京,非雾非烟深处。向此成追感,新愁易积,故人难聚。凭高尽日凝伫。赢得消魂无语。极目霁霭霏微,瞑鸦零乱,萧索江城暮。南楼画角,又送残阳去。


郡斋雨中与诸文士燕集 / 枫傲芙

意满便同春水满,情深还似酒杯深,楚烟湘月两沉沉。
金尘飘落蕊,玉露洗残红。看着馀芳少,无人问的中。"
最好凌晨和露看,碧纱窗外一枝新。"
九陌喧,千户启,满袖桂香风细。杏园欢宴曲江滨,
"一番荷芰生池沼,槛前风送馨香。昔年于此伴萧娘。
"罗浮多胜境,梦到固无因。知有长生药,谁为不死人。
"不踬于山。而踬于垤。
"郁郁复苍苍,秋风韵更长。空心应有□,老叶不知霜。


定西番·细雨晓莺春晚 / 令狐瑞玲

玉钗斜篸云鬟重,裙上金缕凤。八行书,千里梦,雁南飞。
花渐凋疏不耐风,画帘垂地晚堂空,堕阶萦藓舞愁红¤
莺报帘前暖日红,玉炉残麝犹浓。起来闺思尚疏慵。
苹叶藕花中。帘卷水楼鱼浪起,千片雪,雨濛濛。
军无媒,中道回。
南望去程何许,问花花不语。早晚得同归去,恨无双翠羽。
罗帐袅香平,恨频生。思君无计睡还醒,隔层城。
昔人传此蟠龙地,龙德正中不少留。夹日翔云飞太液,乘雷兴雨润芳洲。恩波岁及三千界,神彩宵悬十二楼。欲荐苹蘩何所问,一泓秋水古祠头。


拔蒲二首 / 公孙壮

朱雀和鸣,子孙盛荣。
安得神仙术,试为施康济。使此平望村,如吾江子汇。
姜师度一心看地,傅孝忠两眼相天。
"碧染长空池似镜,倚楼闲望凝情。满衣红藕细香清。
"都人未逐风云散。愿留离宴。不须多爱洛城春,黄花讶、归来晚。
啮指暗思花下约,凭阑羞睹泪痕衣,薄情狂荡几时归?
高台去天咫,有仙从此升。遗迹尚可攀,山云白层层。
黄筌画鹤,薛稷减价。


江间作四首·其三 / 闻人若枫

我君小子。朱儒是使。
吟摩吟,吟摩吟。
窄罗衫子薄罗裙,小腰身,晚妆新。每到花时,
石窦出寒冽,湛湛天影平。处静能自洁,不汲元无声。饮之烦热除,鉴此毛骨清。寄语沈酣者,一啜当解酲。
"晓来中酒和春睡,四支无力云鬟坠。斜卧脸波春,
沾襟,无人知此心¤
春风拂拂横秋水,掩映遥相对。只知长作碧窗期,
近来好裹束,各自竞尖新。秤无三五两,因何号一斤。


寄韩潮州愈 / 义又蕊

东山看西水,水流磐石间。公死姥更嫁,孤儿甚可怜。
绝脱靴宾客。"
禁漏虚传点,妖星不振辰。何当回万乘,重睹玉京春。"
坐听晨钟。快教折取,戴玉珑璁。"
灯花结碎红¤
式如玉。形民之力。
脱千金之剑带丘墓。"
小芙蓉,香旖旎,碧玉堂深清似水。闭宝匣,掩金铺, 倚屏拖袖愁如醉。迟迟好景烟花媚,曲渚鸳鸯眠锦翅。凝然愁望静相思, 一双笑靥嚬香蕊。


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 电雅蕊

秋收稻,夏收头。
"岁将暮兮日已寒。中心乱兮勿多言。
白鱼(左帛右乐)(左帛右乐)。其菹底鲜。
自从陵谷追游歇,画梁尘黦.伤心一片如珪月,闲锁宫阙。
轻打银筝坠燕泥,断丝高罥画楼西,花冠闲上午墙啼¤
"翠深红浅。愁蛾黛蹙,娇波刀翦。奇容妙妓,争逞舞裀歌扇。妆光生粉面。
"何处不相见,烟苗捧露心。萋萋绿远水,苒苒在空林。
呜唿哀哉兮死者不可忘。飞鸟尚然兮况于贞良。


南歌子·倭堕低梳髻 / 危钰琪

优哉游哉。维以卒岁。"
北苑貌山水,见墨不见笔。继者惟巨然,笔从墨间出。南宫实游戏,父子并超轶。岂曰董是师,赓歌偶同律。高侯生古燕,下笔蜕凡骨。舂容米家气,荦确老僧质。沄沄水墨中,探破造化窟。尝图得钟观,景象照云日。长松更飞泉,霞彩互飘欻。今朝见兹画,临写意无失。惨淡入窈冥,棱层隔岑蔚。乃知赵云子,后欲复奇逸。高堂时一舒,六月气萧瑟。平生丘壑性,尘土欣已拂。因之兴我怀,山中劚苓术。
旭旭杲杲。我其旁导。
海内芳声谁可并,承家三代相门深。剖符已副东人望,援笔曾传圣主心。此地清廉惟饮水,四方焦热待为霖。他年莫学鸱夷子,远泛扁舟用铸金。
嘉荐禀时。始加元服。
貍首之斑然。执女手之卷然。
"莫风流。莫风流。风流后、有闲愁。花满南园月满楼。偏使我、忆欢游。
空劳纤手,解佩赠情人。