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初秋夜坐赠吴武陵

五代 / 曾用孙

山根霜共一潭星。路盘暂见樵人火,栈转时闻驿使铃。
向镜轻匀衬脸霞。怅望昔逢褰绣幔,依稀曾见托金车。
应是仙人金掌露,结成冰入蒨罗囊。"
瑶池宴罢归来醉,笑说君王在月宫。"
茅屋深湾里,钓船横竹门。经营衣食外,犹得弄儿孙。
莫道风流无宋玉,好将心力事妆台。"
早晚有人天上去,寄他将赠董双成。"
移榻向阳斋后眠。刮膜且扬三毒论,摄心徐指二宗禅。
"学梳松鬓试新裙,消息佳期在此春。
"事事朝朝委一尊,自知无复解趋奔。试期交后犹为客,
玉栏仙杏作春樵。阶前雨落鸳鸯瓦,竹里苔封螮蝀桥。
天不当时命邹衍,亦将寒律入南吹。"
晋楚忙忙起战尘,龚黄门外有高人。
掘地多云母,缘霜欠木绵。井通鳅吐脉,僧隔虎栖禅。
"树色川光入暮秋,使车西发不胜愁。璧连标格惊分散,
精灵长在白云里,应笑随时饱死人。"
连钱豹躩绣旗风。行收部落归天阙,旋进封疆入帝聪。
休话如皋一笑时,金髇中臆锦离披。
"苔染马蹄青,何曾似在城。不于僧院宿,多傍御沟行。
"深闺乍冷鉴开箧,玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条,


初秋夜坐赠吴武陵拼音解释:

shan gen shuang gong yi tan xing .lu pan zan jian qiao ren huo .zhan zhuan shi wen yi shi ling .
xiang jing qing yun chen lian xia .chang wang xi feng qian xiu man .yi xi zeng jian tuo jin che .
ying shi xian ren jin zhang lu .jie cheng bing ru qian luo nang ..
yao chi yan ba gui lai zui .xiao shuo jun wang zai yue gong ..
mao wu shen wan li .diao chuan heng zhu men .jing ying yi shi wai .you de nong er sun .
mo dao feng liu wu song yu .hao jiang xin li shi zhuang tai ..
zao wan you ren tian shang qu .ji ta jiang zeng dong shuang cheng ..
yi ta xiang yang zhai hou mian .gua mo qie yang san du lun .she xin xu zhi er zong chan .
.xue shu song bin shi xin qun .xiao xi jia qi zai ci chun .
.shi shi chao chao wei yi zun .zi zhi wu fu jie qu ben .shi qi jiao hou you wei ke .
yu lan xian xing zuo chun qiao .jie qian yu luo yuan yang wa .zhu li tai feng di dong qiao .
tian bu dang shi ming zou yan .yi jiang han lv ru nan chui ..
jin chu mang mang qi zhan chen .gong huang men wai you gao ren .
jue di duo yun mu .yuan shuang qian mu mian .jing tong qiu tu mai .seng ge hu qi chan .
.shu se chuan guang ru mu qiu .shi che xi fa bu sheng chou .bi lian biao ge jing fen san .
jing ling chang zai bai yun li .ying xiao sui shi bao si ren ..
lian qian bao jue xiu qi feng .xing shou bu luo gui tian que .xuan jin feng jiang ru di cong .
xiu hua ru gao yi xiao shi .jin xiao zhong yi jin li pi .
.tai ran ma ti qing .he zeng si zai cheng .bu yu seng yuan su .duo bang yu gou xing .
.shen gui zha leng jian kai qie .yu zhu wei wei shi hong jia .yi zhen shuang feng sha liu tiao .

译文及注释

译文
  在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到(dao)这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。
直到家家户户都生活得富足,
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫,船只在雾气中航行,远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认,但都不是她所盼望的那一只。失望之余,她埋怨起他来,觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾(zeng)约定开春相见,谁知转瞬之间已到暮春。也可能别离时间太长,经过了一个又一个春天,眼前新的春天又快过去了,她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞,柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去,却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公(gong)指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建(jian)造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很(hen)多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
终于被这片浮云挡住啊,下面就黑暗不见光彩。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
“谁会归附他呢?”
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?

注释
⑿玉绳:星名。《太平御览·天部五》引《春秋元命苞》曰:“玉衡北两星为玉绳。玉之为言沟,刻也。瑕而不掩,折而不伤。”宋均注曰:“绳能直物,故名玉绳。沟,谓作器。”玉衡,北斗第五星也。秋夜半,玉绳渐自西北转,冉冉而降,时为夜深或近晓也。
⑴柳庭风静人眠昼:院无风,柳丝垂,闺人昼寝。
④夜何其:《诗经·小雅·庭燎》“夜如何其?夜未央。夜已经到了什么时候了?”“其”,语助词。
⑽“不解”句:不理解我举杯自饮的情怀。
⑻沙行:一作“沙平”,又作“平沙”。渡头:犹渡口。过河的地方。
(10)诛求:责求,勒索贡物。无时:没有定时。

赏析

  此诗写景抒情,章法严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一方面又能融情人景,表现出由雄壮到悲愤的巨大变化,因此极易打动人心。
  五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。
  首联“海燕虽微眇,乘春亦暂来”,从海燕“微眇”写起。诗人作为唐玄宗开元年间的名相,是以直言敢谏著称的,因而遭到李林甫等毁谤,从此以后,玄宗渐渐疏远张九龄,在开元二十四年那年被罢相。诗人在此借“海燕”之“微眇”来隐喻自己微贱之身,暗含着自己不像李林甫那样出身华贵。对句“乘春亦暂来”,这一句承上“海燕”而来,表面是说,海燕乘着春天的美好时光而来,即使时间不长但也来了。诗人借燕子的春来秋去来暗示自己在圣明的时代暂时来朝廷做官。一个“暂”字,不仅说燕子也已经来了,同时也暗示了自己来朝为官时间不长。这一联,诗人通过景物的描写,寓情于景,抒发了自己为民做事,忠于朝廷的情怀。
  中唐以来,以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多,情节性比较强,人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体,着力抒写主人公的主观感觉、心理活动,表现她(他)们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性,又往往要在诗中织入某些情节的片断,在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加,形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾,他不得不大大加强诗句之间的跳跃性,并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样,他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点,经得起反(qi fan)复咀嚼与玩索。
  首句写自己的装束。腰垂锦带,显示出衣饰的华美和身份的尊贵,与第三句“关西将家子”相应;佩吴钩(一种吴地出产的弯刀),表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠,含笑看吴钩”之句,可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔,就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
  组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔,碑上被磨灭了的碑文等等物景,平实道来,没有雕饰,其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧,水仍绿,碑尚在,唯有碑石上生了青苔,碑文已被磨灭,其寓意就是时间的长河能淹没一切。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表(di biao)达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  这是古老的歌谣,它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙(zhi miao),在后世已是难以重复的了。
  诗的开头,描绘出早春的美丽景象。“紫梅发初遍,黄鸟歌犹涩。”紫梅刚刚开遍大地,黄莺的歌声才开始歌唱,休憩了一冬的嗓子,尚未划破那缕梗在喉间的生涩。诗中的女主人公是一位少妇,在万物复苏的早春中,出游弄春。“谁家折杨女,弄春如不及。”那刚抽出嫩芽的拂柳,被她轻轻地扬起在那纤纤细手之中。春光与少女的青春丽容交相映衬,组成一个和谐的整体。“爱水看妆坐,羞人映花立。”她怕是爱那清澈荡漾的春水吧,静静地绕水而坐,望着水中那秀丽颀长的脸颊,婀娜的身姿,嘴角不禁暗自抿出一抹微笑,遂对镜而妆。却又羞于见人,于是,那曼妙的身姿,掩映在绚烂的花丛之中,一时间,尚分不清楚人面桃花,哪个更艳。这两句很细腻地表现出她顾影自怜的心理。“香畏风吹散,衣愁露沾湿。”置身于此番美妙的春色里,只怕那徐徐的春风吹散了她幽幽的清香呵,那花丛里晶莹透亮的露滴,弄湿了她新着的春装。这两句为以下的情绪由喜转悲作了铺垫。“玉闺”二句写主人公回房。一晃,日落了,这春意盎然的日子,时光总是那般易逝,乘着那装饰华美的车子,恋恋不舍地归至皇城东面的青门之中,那是她独身栖居的小天地。“游衍”四句,写出了女主人公的复杂心情:本以为那盎然的春景,那外出游玩的乐趣,能驱走心底的那份惦念,谁知这“销愁更愁”的消遣,却更加勾起对丈夫的无限思念,春景甚美,然身边少了那个共赏美景的人,纵是再美的景致,在她的心里,都比不上他那一抹含情脉脉的眼神。这次第,怎生勾起了无限伤感之意,却只有暗自垂泪,手里的彩绢,都被那思念的泪珠湿润了。时常在睡梦中梦见那远方的身影,望见他那高大的身姿,闻见他那熟悉的气息,归来时天色已暗,恍惚间,恍若见到了那梦牵萦绕的身影。结句归为女子羡慕同栖双燕之乐。她望着那屋檐前双宿双飞的燕子,猛然慨叹,自己竟不如那檐前双栖的燕子,表现了妇女对丈夫的思念和期盼丈夫归来的情怀。
  在《《袁州州学记》李觏 古诗》中,李觏记叙了宋仁宗三十二年,祖无择到袁州任知州,看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状,决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成,举行“释菜”祭孔的时候,在宜春讲学的李觏大为感慨,发了一通议论。他说,秦始皇想万代做皇帝,但刘邦一带头造反,函谷关就守不住了。秦朝的大小将领,叛变投降,争先恐后。为什么?是《诗》、《书》的大道理被抛弃了,人们只见私利,而没有听过正义之声呀!而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说,纯善的风俗教化一直延续,结果民间读书人敢讲正直的话,连功高震主的军阀,也不敢胆大妄为,圣贤的教化深入到了这个地步。如今,你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀,在本地的学校学习古代圣贤,就应该培养忠孝礼节,成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨,求得功名富贵,那不仅是耻辱,也让朝廷为政者担忧呀!
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接(jiao jie)近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  而三、四两句重叠在第二、第六字上,这不但是每句中构成“句中对”的因素,而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素,从而增加了诗的韵律感,有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。
  总之,这首诗“实而有条理”,流转自然,语无华饰而爱国情深,具有很强的感染力。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

曾用孙( 五代 )

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简 介

曾用孙 曾用孙,南丰(今属江西)人。惇子(《舆地纪胜》卷四九)。

咏贺兰山 / 马志亮

"松持节操溪澄性,一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见,
"大河波浪激潼关,青兕胡为伏此山。
"把得闲书坐水滨,读来前事亦酸辛。
独向若耶溪上住,谁知不是钓鳌人。"
纫兰以围腰,采芝将实腹。石床须卧平,一任闲云触。"
"萧条古木衔斜日,戚沥晴寒滞早梅。愁处雪烟连野起,
"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。


九日龙山饮 / 李长庚

病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑,通蜀行人说鲙甜。
"已表隋珠各自携,更从琼殿立丹梯。九华灯作三条烛,
客袖沙光满,船窗荻影闲。时人见黄绶,应笑狎鸥还。"
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜,树忆当年柏署霜。
万物尽遭风鼓动,唯应禅室静无风。"
折槛未为切,沈湘何足悲。苍苍无问处,烟雨遍江蓠。"
"异代有巢许,方知严子情。旧交虽建国,高卧不求荣。
"绣袍公子出旌旗,送我摇鞭入翠微。大抵行人难诉酒,


御街行·秋日怀旧 / 王必达

白衣归北路,玄造亦遗才。世上亡君后,诗声更大哉。"
海日旗边出,沙禽角外归。四明多隐客,闲约到岩扉。"
"露染霜干片片轻,斜阳照处转烘明。和烟飘落九秋色,
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主,莫许黄tU博少师。
仙翁乞取金盘露,洗却苍苍两鬓华。"
惟君信我多惆怅,只愿陶陶不愿醒。"
花落空山入阆州。不忿黄鹂惊晓梦,唯应杜宇信春愁。
"故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。


水调歌头·盟鸥 / 徐一初

满城桃李君看取,一一还从旧处开。"
自古有迁客,何朝无直臣。喧然公论在,难滞楚南春。"
"落落飞鸿渐始盘,青云起处剩须看。
若教得似红儿貌,走马章台任道迟。
别后音书锦字空。长忆映碑逢若士,未曾携杖逐壶公。
"只讹些子缘,应耗没多光。(《八月十六夜》)
"江边秋日逢任子,大理索诗吾欲忘。为问山资何次第,
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。


跋子瞻和陶诗 / 权龙褒

洛阳才子多情思,横把金鞭约马头。
赵高胡亥速天诛,率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏,功成儿戏亦何殊。
暗中唯觉绣鞋香。此时欲别魂俱断,自后相逢眼更狂。
攻苦惯来无不可,寸心如水但澄鲜。"
莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"
"此地似商岭,云霞空往还。衰条难定鸟,缺月易依山。
"别后已闻师得道,不期犹在此山头。
院多喧种药,池有化生莲。何日龙宫里,相寻借法船。"


有子之言似夫子 / 钱众仲

"故园桥上绝埃尘,此日凭栏兴自新。云影晚将仙掌曙,
"万户千门夕照边,开元时节旧风烟。宫官试马游三市,
"绿蔓映双扉,循墙一径微。雨多庭果烂,稻熟渚禽肥。
栩栩无因系得他,野园荒径一何多。
窥井猿兼鹿,啼林鸟杂蝉。何时人事了,依此亦高眠。"
从到世人都不识,也应知有杜兰香。
"岁暮长安客,相逢酒一杯。眼前闲事静,心里故山来。
"自小栖玄到老闲,如云如鹤住应难。


回中牡丹为雨所败二首 / 何仕冢

同隐海山烧药伴,不求丹桂却登仙。"
金骝掉尾横鞭望,犹指庐陵半日程。"
县谱莫辞留旧本,异时量度更何如。"
"暖气潜催次第春,梅花已谢杏花新。
回首佳期恨多少,夜阑霜露又沾衣。"
"日午离筵到夕阳,明朝秦地与吴乡。
行行独止干戈域,毳帐望谁为主人。"
芰荷风里管弦声。人心不似经离乱,时运还应却太平。


短歌行 / 赵防

名终埋不得,骨任朽何妨。(经杜甫坟,见《诗话总龟》)"
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。
相逢只赖如渑酒,一曲狂歌入醉乡。"
庭前佳树名栀子,试结同心寄谢娘。"
日暮片帆落,江村如有情。独对沙上月,满船人睡声。
"谢家山水属君家,曾共持钩掷岁华。竹里竹鸡眠藓石,
"器度风标合出尘,桂宫何负一枝新。成丹始见金无滓,
江春铺网阔,市晚鬻蔬迟。子美犹如此,翻然不敢悲。


/ 赵孟僖

"凤縠兮鸳绡,霞疏兮绮寮。玉庭兮春昼,金屋兮秋宵。
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
无人为我磨心剑,割断愁肠一寸苗。"
王粲不知多少恨,夕阳吟断一声钟。"
"九重城外家书远,百里洲前客棹还。
"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,
"百步穿杨箭不移,养由堪教听弘规。
陶潜旧隐依稀在,好继高踪结草堂。"


寿阳曲·云笼月 / 吕不韦

故人书自日边来。杨花慢惹霏霏雨,竹叶闲倾满满杯。
"得罪非天意,分明谪去身。一心贪谏主,开口不防人。
一国如一遇,单车不转轮。良由至化力,为国不为身。
孤灯夜夜愁欹枕,一觉沧洲似昔时。"
"令终归故里,末岁道如初。旧友谁为志,清风岂易书。
有时片片风吹去,海碧山清过几重。"
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
岳雨狂雷送,溪槎涨水吹。家山如此景,几处不相随。"