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西江月·堂上谋臣尊俎

五代 / 徐问

朝云夜入无行处,巴水横天更不流。"
沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。
"使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月,
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,
秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访,连饮百杯神转王。
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。
令弟经济士,谪居我何伤。潜虬隐尺水,着论谈兴亡。
"杏梁初照日,碧玉后堂开。忆事临妆笑,春娇满镜台。
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇,闾井全移上国春。
"气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。
"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。
"塞鸿归欲尽,北客始辞春。零桂虽逢竹,湘川少见人。
"始罢永阳守,复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨,危堞侵江流。
莫巢孀妇家,孀妇怨孤坐。妒尔长双飞,打尔危巢破。"


西江月·堂上谋臣尊俎拼音解释:

chao yun ye ru wu xing chu .ba shui heng tian geng bu liu ..
cang jiang su liu gui .bai bi jian qiu yue .qiu yue zhao bai bi .hao ru shan yin xue .you ren ting xiao zheng .jia ke wang zao fa .jin fan tian men shan .hui shou niu zhu mei .chuan chang xin feng lai .ri chu su wu xie .gu ren zai zhi chi .xin shang cheng hu yue .ji jun qing lan hua .hui hao shu bu jue .
.shi jun xin zhi yao nan tong .xuan sheng kai ting jing mo qiong .gao chang xuan chuang ying hai yue .
ruo yu yu .mu lan .ji .kong que dong nan fei .zhi zuo fang jia zhe .
qiu hao jian zhi chang xiang sui .heng yang ke she lai xiang fang .lian yin bai bei shen zhuan wang .
qiu zhen tiao tiao meng gu shan .lin shui diao zhou heng di an .ge xi chan lv qi chai guan .
neng shi wan jia chun yi xian .you shi duan xu ting bu liao .fei qu hua zhi you niao niao .
ling di jing ji shi .zhe ju wo he shang .qian qiu yin chi shui .zhuo lun tan xing wang .
.xing liang chu zhao ri .bi yu hou tang kai .yi shi lin zhuang xiao .chun jiao man jing tai .
san qian xi jia yong zhu lun .feng yun yi jing xi shan kou .lv jing quan yi shang guo chun .
.qi wei huan yuan zheng .xin you bao yi ling .ning shen gui wang xiang .fei bu ru qing ming .
.jun bu jian yu yang ba yue sai cao fei .zheng ren xiang dui bing si gui .
.xiong fan ben di du .you shi duo jun xian .jia he shu yu yu .hua guan qian li lian .
.sai hong gui yu jin .bei ke shi ci chun .ling gui sui feng zhu .xiang chuan shao jian ren .
.shi ba yong yang shou .fu wo xun yang lou .xuan jian piao han yu .wei die qin jiang liu .
mo chao shuang fu jia .shuang fu yuan gu zuo .du er chang shuang fei .da er wei chao po ..

译文及注释

译文
今年春天眼看就要过去,何年何月才是(shi)我归乡的日期?
  秦国的将军王翦攻破赵国,俘虏赵王,大部分占领了赵国的国土,进军向北侵占土地,到达燕国南部的边界。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
我漂泊在《江汉(han)》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
兴致正高(gao)怨恨夜短,东方渐白又露(lu)晨曦。
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
(所以)人生得意之时就应(ying)当纵情(qing)欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
只见(jian)那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石(shi)壁,全凭五位大力士开出路径。
行走好几里路,还都是茫茫黄沙。太荒凉了,想想这秦地当年的繁盛,的确让人不堪回首。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。

注释
5、爝火燃回一句-煤炭燃烧给人们带来温暖,就象春回大地一般。爝火:小火炬;浩浩;本意是形容水势大,这里引申为广大。
4、明镜:如同明镜。
⒁将是瓜车:推着瓜车。将,推。是,此,这。
皆:都。
诉衷情:唐教坊曲名,后用为词调。又名《一丝风》、《步花间》、《桃花水》、《偶相逢》、《画楼空》、《渔父家风》。分单调、双调两体。单调三十三字,平韵、仄韵混用。双调四十一字,平韵。
135.勠力:齐心合力。致获:获得禽兽。
⑺蜀王:指唐玄宗李隆基。安史之乱中,安禄山叛军猛攻长安,李隆基急急逃到蜀地去避难,诗人因此叫他是“蜀王”。近信:新消息。

赏析

  前人有曰:借他人故事,浇自己块垒。李白这首诗亦当如是!
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于(qing yu)公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有(tong you)不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
  蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道,被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏,一意孤行,执意要派孟明视(百里奚的儿子)、白乙丙、西乞术(蹇叔的两个儿子)三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道,但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏,直言不讳地指(di zhi)出此次袭郑的必然结果(guo)。在送别秦国出征之师的时候,痛哭流涕地警告官兵们说:“恐怕你们这次袭郑不成,反会遭到晋国的埋伏,我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂,这在封建社会是非常可怕的事情,但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏,准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
  说这首诗平中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草木”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  这首小诗,既没有奇特新颖的想象,更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻味,千百年来,如此广泛地吸引着读者。
  七、八两句“庶几夙夜,以永终誉”,许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说,这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神,使亡国之族得到新生;而作为胜利者的周室君臣,也要永远保持这种不亢不骄的气度,团结各邦各族,消释历史积怨,彼此和睦相处,共同发展,才能“以永终誉”。
  三、四两句,写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿,并非因为江南气候暖和,而是因为它有着耐寒的本性。在这里,诗人采用的是问答的形式,问得自然出奇,答得分外有味,把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语,一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性,同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美,既是诗中主人公的自我画像,也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
  首句正面写《蔡中郎坟》温庭筠 古诗。蔡邕卒于公元192年(汉献帝初平三年),到温庭筠写这首诗时,已历六七百年。历史的风雨,人世的变迁,使这座埋葬着一代名士的古坟已经荒凉残破不堪,只有那星星点点不知名的野花点缀在它的周围。野花春的“春”字,形象地显示出逢春而发的野花开得热闹繁盛,一片生机。由于这野花的衬托,更显出古坟的零落荒凉。这里隐隐透出一种今昔沧桑的感慨;这种感慨,又正是下文“今日爱才非昔日”的一条引线。
  这首诗以赞叹的口吻,生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词,相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句,具有一种先声夺人的艺术效果,提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时,起到一种渲染烘托的作用。
  五章是全诗前后的过渡,前半继续写不公平的社会现象,郑笺云:“佩之鞙鞙然,居其官职,非其才之长也。徒美其佩而无其德,刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天,姚际恒《诗经通论》曰:“维天有汉,监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜,仰天感叹,适见天河烂然有光,即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感,“跂其织女,终日七襄”,正是呼应二章的“杼柚其空”,并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后,过渡自然。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金(ru jin)。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献,继之以红色雄牛作牲,一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人,手执带鸾铃之刀,剥开皮毛,取出血脂,干干净净敬献先祖。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

徐问( 五代 )

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简 介

徐问 常州府武进人,字用中,号养斋。弘治十五年进士。授广平推官。召为刑部主事。出为登州知府,滨海多盗,尽捕之。调临江,修坏堤七十二处。累迁广东左布政使。嘉靖十一年以右副都御史巡抚贵州,讨杀父之独山土官蒙钺。官至南京户部尚书。引疾去,卒谥庄裕。有《读书札记》、《山堂萃稿》。

木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 犹于瑞

华阳春树号新丰,行入新都若旧宫。
于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。"
"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。
每来共忆曾游处,万壑泉声绝顶闻。"
始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
自家妻父犹如此,谁更逢君得折腰。"
立马有时同草诏,联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲,
"金陵控海浦,渌水带吴京。铙歌列骑吹,飒沓引公卿。


唐雎说信陵君 / 留戊子

"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
置酒会前殿,赐钱若山丘。天章降三光,圣泽该九州。
荒台汉时月,色与旧时同。"
素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思,鸳鹭同行不负身。
林想添邻舍,溪应改钓矶。弟兄无苦事,不用别庭闱。"
缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。


落花 / 华盼巧

"雨过青山猿叫时,愁人泪点石榴枝。
"杨柳青青莺欲啼,风光摇荡绿苹齐,金阴城头日色低。
性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。
聊从郡阁暇,美此时景新。方将极娱宴,已复及离晨。
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
藓色围波井,花阴上竹楼。(以下见《海录碎事》)
宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。
"山景寂已晦,野寺变苍苍。夕风吹高殿,露叶散林光。


宿旧彭泽怀陶令 / 宇文润华

"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,
华灯何遽升,驰景忽西颓。高节亦云立,安能滞不回。"
偶来拂衣去,谁测主人情。夫子理宿松,浮云知古城。
"归去不得意,北京关路赊。却投晋山老,愁见汾阳花。
谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.
"飋飋笼清籁,萧萧锁翠阴。向高思尽节,从直美虚心。
"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。
"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。


大瓠之种 / 袭柔兆

好携长策干时去,免逐渔樵度太平。"
"满汀沤不散,一局黑全输。(《十岁咏棋》,
淅沥覆寒骑,飘飖暗川容。行子郡城晓,披云看杉松。
潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
"随柳参差破绿芽,此中依约欲飞花。
"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,
"行春日已晓,桂楫逐寒烟。转曲遥峰出,看涛极浦连。


袁州州学记 / 端木国臣

四座清宾注意看。可亦不在心,否亦不在面,
楼上美人相倚看,红妆透出水晶帘。
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。
献替频陈忠誉播,鹏霄万里展雄飞。"
"人事一朝尽,荒芜三径休。始闻漳浦卧,奄作岱宗游。
"谁宴霜台使,行军粉署郎。唱歌江鸟没,吹笛岸花香。


题所居村舍 / 完颜玉娟

予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。
前后更叹息,浮荣安足珍。
烟铺芳草正绵绵,藉草传杯似列仙。
知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
秀骨象山岳,英谋合鬼神。佐汉解鸿门,生唐为后身。
羽客不知何处去,洞前花落立多时。"


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 才恨山

必若思三岛,应须钓六鳌。如通十洲去,谁信碧天高。"
鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"
行雁南飞似乡信,忽然西笑向秦关。"
军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日,正是胡尘欲灭时。
今日溪边正相忆,雪晴山秀柳丝垂。"
"病夫将已矣,无可答君恩。衾枕同羁客,图书委外孙。
人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,
陇上应回首,河源复载驰。孤峰问徒御,空碛见旌麾。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 闾丘文勇

莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
手持如意高窗里,斜日沿江千万山。"
我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。"
惆怅霓裳太平事,一函真迹锁昭台。"
"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
庭槐宿鸟乱,阶草夜虫悲。白发今无数,青云未有期。"


鹧鸪天·送人 / 游香蓉

"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。
马上相逢揖马鞭,客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮,正值倾家无酒钱。江东风光不借人,枉杀落花空自春。黄金逐手快意尽,昨日破产今朝贫。丈夫何事空啸傲,不如烧却头上巾。君为进士不得进,我被秋霜生旅鬓。时清不及英豪人,三尺童儿重廉蔺。匣中盘剑装䱜鱼,闲在腰间未用渠。且将换酒与君醉,醉归托宿吴专诸。
挥毫赠新诗,高价掩山东。至今平原客,感激慕清风。
病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
"正月今欲半,陆浑花未开。出关见青草,春色正东来。
岩泉嗟到晚,州县欲归慵。草色带朝雨,滩声兼夜钟。