译文
今日生离死别,对泣默然无声;
昔日游历的依稀脚印,
有人说(shuo):“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我(wo)说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗(ma)?”元丰七年,皇帝下诏书(shu)封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也在不断凋零。
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能(neng)见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
但(dan)春日里皇宫内园中这些美好的景色,都(du)在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
注释
①纵有:纵使有。
盎:腹大口小的容器。
⑴滕王阁:故址在今江西南昌赣江滨,江南三大名楼之一。
〔24〕子瞻为黄人刻之于石:宋神宗元丰三年(1080),苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使,元丰七年(1094)十月二十六日,苏轼作《书韩魏公黄州诗后》云:“而轼亦公(即韩琦)之门人,谪居于黄五年,治东坡,筑雪堂,盖将老焉,则亦黄人也。于是相与摹公之诗而刻之石,以为黄人无穷之思。”黄人,即黄州人。
木居士:木雕神像的戏称。
105.眇眇:缥缈。忽忽:飘忽不定的样子。
⑺晚照:夕阳的余晖。南朝宋武帝《七夕》诗之一:“白日倾晚照,弦月升初光。”
道人:指白鹿洞的道人。
177、萧望之:西汉大臣。
1、伪:指非法的,表示不为正统所承认的意思。临朝:莅临朝廷掌握政权。