译文
早稻初生,似(si)一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山(shan)水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回(hui)京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
挥笔之(zhi)间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
今天是什么日子啊与王子同舟。
吟唱之声逢秋更苦;
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
有篷有窗的安车已到。
大江悠悠东流去永不回还。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
身为商汤(tang)辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也(ye)有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所(suo)豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
注释
⑶著:一作“着”。
夫:语气词,用于句首,表示下文要发表议论,现代汉语没有与此相应的词语。
⑤岛屿:指湖中三潭印月、阮公墩和孤山三岛。
⑷谁此:谁人在此。阑干:即栏杆。
24、振旅:整顿部队。