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酬张少府

南北朝 / 蔡襄

崔侠两兄弟,垂范继芳烈。相识三十年,致书字不灭。
若为问得苍苍意,造化无言自是功。"
抱琴出门来,不顾人间客。山院不洒扫,四时自虚寂。
回风卷丛柏,骤雨湿诸陵。倏忽烟花霁,当营看月生。"
"皂盖春风自越溪,独寻芳树桂阳西。远水浮云随马去,
中国既板荡,骨肉安可保。人生贵年寿,吾恨死不早。"
野迥边尘息,烽消戍垒空。辕门正休暇,投策拜元戎。"
"爱酒时称僻,高情自不凡。向人方白眼,违俗有青岩。
"盛德总群英,高标仰国桢。独安巡狩日,曾掩赵张名。
幸有故人茅屋在,更将心事问情亲。"
言语多重译,壶觞每独谣。沿流如着翅,不敢问归桡。"
"相见翻惆怅,应怜责废官。过深惭禄在,识浅赖刑宽。
永令雀与鼠,无处求栖息。坚固传后人,从今勉劳力。
"五湖秋叶满行船,八月灵槎欲上天。


酬张少府拼音解释:

cui xia liang xiong di .chui fan ji fang lie .xiang shi san shi nian .zhi shu zi bu mie .
ruo wei wen de cang cang yi .zao hua wu yan zi shi gong ..
bao qin chu men lai .bu gu ren jian ke .shan yuan bu sa sao .si shi zi xu ji .
hui feng juan cong bai .zhou yu shi zhu ling .shu hu yan hua ji .dang ying kan yue sheng ..
.zao gai chun feng zi yue xi .du xun fang shu gui yang xi .yuan shui fu yun sui ma qu .
zhong guo ji ban dang .gu rou an ke bao .ren sheng gui nian shou .wu hen si bu zao ..
ye jiong bian chen xi .feng xiao shu lei kong .yuan men zheng xiu xia .tou ce bai yuan rong ..
.ai jiu shi cheng pi .gao qing zi bu fan .xiang ren fang bai yan .wei su you qing yan .
.sheng de zong qun ying .gao biao yang guo zhen .du an xun shou ri .zeng yan zhao zhang ming .
xing you gu ren mao wu zai .geng jiang xin shi wen qing qin ..
yan yu duo zhong yi .hu shang mei du yao .yan liu ru zhuo chi .bu gan wen gui rao ..
.xiang jian fan chou chang .ying lian ze fei guan .guo shen can lu zai .shi qian lai xing kuan .
yong ling que yu shu .wu chu qiu qi xi .jian gu chuan hou ren .cong jin mian lao li .
.wu hu qiu ye man xing chuan .ba yue ling cha yu shang tian .

译文及注释

译文
  聘问结束以后,公子围准(zhun)备带领军队前去(qu)迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸(zhu)侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻(che),无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
昨夜东风吹入江夏,路边(bian)陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德(de)高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
秋气早来,树叶飘落(luo)(luo),令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”

注释
置:放弃。
126.纚(xǐ):接续不断的样子。淫淫:渐进的样子。指队伍缓缓前行。
黄冠:道士所戴之冠。
7、谏:委婉地规劝。
骄:马壮健。
①著(zhuó):带着。

赏析

  第二部分共四句,回忆与王迥游江和登江中孤屿。诗兴非一,兴致无穷,不一而足,由于有第一部分作铺垫,这里只以“夕阳”一句景语,“中坐”一句情语,就将两人一起游览的情景,清晰地展现在眼前。
  第一首诗起联谓牡丹往年植于曲江苑圃之繁华情景已不可复追,今日乃忽于此西州风雨之中相值,喻往岁进士登第、曲江游赏、得意尽欢之盛况已不可再,今日竟沦落寄此泾州也。三承二,四承一,谓今日处此西州水亭暮雨之中,所感者惟有寒意,而当年置身曲江苑圃时罗荐春香之暖,竟已恍如隔世,不可想望矣(“不知”正应上“未可追”)。五六正写“败”字,谓蝶舞翩翾,似有意惜花,殷勤欲收落蕊,然牡丹为雨败后,花事已阑,有似佳人之怅卧遥帷,意兴阑珊,精采全无矣。末联诸家多从何焯、冯浩之说,谓指在京同袍之失意者。此解固似可通,然细按亦觉可疑。盖此二章专写“回中牡丹为雨所败”,处处以曲江下苑与西州回中相对照,以见沦落天涯之恨。既云“章台街里芳菲伴”,则彼等固身处京华,春风得意者,岂有沦落之恨?然则“且问宫腰损几枝”者,谓其日日舞于春风之中,恐不免瘦损宫腰也。“宫腰损几枝”非言其失意,乃谓其得意也。姚培谦谓“失意者失意,得意这未尝不得意也”(《李义山诗集笺注》)似得其情。
  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,可从一个片断场景表现宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留下许多想象空间。这首诗却与众不同。这两展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。
  关于路六侍御的生平,详不可考,从诗的开头一句看,是杜甫儿时旧友。作此诗时,杜甫五十一岁,四十年前,他们都在十岁左右,正是竹马童年。诗人用“童稚情亲四十年”完满地表现出童年伙伴那种特有的亲切的感情。“四十年”,在这里不仅点明分别的时间,更主要的是表明童年时代的友情,并不随着四十年漫长岁月的迁流而归于淡忘。正因为如此,下句说,“中间消息两茫然”。在兵戈满地,流离转徙的动乱年代里,朋友间失去联系,想知道他的消息而又无从问讯,故有“茫然”之感。而这种心情,彼此间是相同的,所以说“两茫然”。一别四十年,时间是这样的久,没能想到会有重新相见的一天。所以说“忽漫相逢”。他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别;当故交叙旧之日,即离筵饯别之时。“忽漫相逢是别筵”,在“相逢”和“别筵”之间着一“是”字,使会合的欢娱,立即转化为别离的愁思。笔力千钧,直透纸背。
  “霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝”,苍苍霜草,点出秋色的浓重;切切虫吟,渲染了秋夜的凄清。行人绝迹,万籁无声,两句诗鲜明勾画出《村夜》白居易 古诗的特征:夜色深沉,秋色浓重,在秋霜的浸染下,草色茫茫。四下里一片寂静,行人绝迹。只有不知名的秋虫在低低的吟唱。这里虽是纯然写景,却如王国维《人间词话》所说:“一切景语皆情语”,萧萧凄凉的景物透露出诗人孤独寂寞的感情。这种寓情于景的手法比直接抒情更富有韵味。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连,均与玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”;《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情,都与诗旨不合。全诗写诗人与女冠极隐秘的恋爱事故。结构为六二分写:前六句回忆叙事,后二句回到现实,作解释的语气。首联写他们的幽会都是两相预约,预定日期,犹如七夕牛女相恋。女冠的“洞房”,帘掐垂下,幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月,初生兔影,以喻妇女怀孕。绞起铁网,不见珊瑚,以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”,运用《楚辞》中典故,只与怀孕之意象有关。绞起铁网。原本有珊瑚枝,是极美妙的生儿育女的意象。这两句的意蕴十分明确,旧时注家或穿凿,或不知意象的象征含意,故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景,原指保健、健美、长生的药方,能使青春长驻,永葆青春。但这一联放入此处,显然是选择打胎之方,不让女性生孩。妇人生育,容易衰老;不必生育,故能“驻景”,留住青春美貌。另一方面,道观中生育,也严重违反教规,故“检与神方”,把胎打掉,势在必行。事情败露,无法往来,故只能把以前的情书都收起来,以免(yi mian)扩大事态。末联解释:我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘,但也被后人知道,写入《汉武帝内传》,弄得人人知道。“武皇内传分明在,莫道人间总不知”,流露出无可奈何的口吻。
  作者在文中是写春游,但一开头却写不能游;作者在文中要表现的是早春时节那将舒未舒的柳条和如浅鬣寸许的麦苗,但开头却大写气候(qi hou)恶劣,“余寒犹厉,冻风时作,作则飞砂走砾”。
  “渡头余落日,墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落,炊烟初升,是田野黄昏的典型景象。渡头在水,墟里在陆;落日属自然,炊烟属人事:景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”,显系从陶潜“暧暧远人村,依依墟里烟”(《归田园居之一》)点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味,王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象,各有各的形象,各有各的意境。这一联是王维修辞的名句,历来被人称道。“渡头余落日”,精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间,富有包孕地显示了落日的动态和趋向,在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”,写的也是富有包孕的片刻。“上”字,不仅写出炊烟悠然上升的动态,而且显示已经升到相当的高度。
  从第二章到第十章,《《九辩》宋玉 古诗》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成,是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎,去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃,独自飘零远方,而所思恋之君却不理睬,爱情破灭了,能不伤心吗!第三章写一路所见秋色,眼中都是凄凉。你看,“白露既下百草兮,奄离披此梧楸”,寒露下来,百草焦黄,乔木落叶,春天的群芳与夏日的浓荫,都消失了。“惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。”季节过去了,草木只能黄落;机遇失去了,贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章,还是以一个被君所弃的美人口吻,写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”大门紧闭,门外恶狗狂吠,怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边,伤心人只能仰天悲叹了!
  韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
  第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中,宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠,想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾,在银灯下守到夜深,最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接,心理刻画较为生动,充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
  诗的开头从离京西上军起。一开始就写浑骑的飞奔。“一驿过一驿”写路程的遥远,也透露着行进的迅速;“驿骑如星流”,写行进的迅速,包包含着路程的遥远。“如星流”这一比喻把飞驰的(chi de)驿骑写得很形象。接着用“平明发咸阳,暮到陇山头”,对路程的遥远和行进的急切加以补充。以上四句从奔赴边关的急切方面写。以下两句则从奔赴边关的悲愁方面写:“陇水(long shui)不可听,呜咽令人愁”写抵达陇山及产生的感受。关于陇水,《陇头歌辞》说:“陇头流水,鸣声呜咽,遥望秦川,心肝断绝。”诗人途经陇山,自然要产生古今相通的行役之情和思乡之感。如诗人在《经陇头分水》中写到的:“陇水何年有,潺潺道路傍,东西流不歇,曾断几人肠”。这正是“愁”的内容。以上点出题目“初过陇山”,写总的感受,以急迫而悲慨的情调引起全诗。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  近水亭台,不仅“先得月”,而且是先退凉的。诗人沐浴之后,洞开亭户,“散发”不梳,靠窗而卧,使人想起陶潜的一段名言:“五六月中北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”(《与子俨等疏》)三四句不但写出一种闲情,同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。
  末句是全篇的点睛之笔,写诗人聆听雨打枯荷(ku he)的声音和诗人的心情变化过程。诗人原来是一直在那里思念着远隔重城的朋友的,由于神驰天外竟没有留意天气的变化。不知不觉间,下起了淅沥的小雨,雨点点点滴滴地洒落在枯荷上,发出一阵错落有致的声响。诗人这才意外地发现,这萧瑟的秋雨敲打残荷的声韵竟别有一种美的情趣。枯荷给人一种残败衰飒之感,本无可“留”的价值;但自己这样一个旅宿思友整夜不眠的人,却因聆听枯荷秋雨的清韵而略慰相思,稍解寂寞,所以反而深幸枯荷之“留”了。“留”蕴涵有一种不期而遇的喜悦。而诗人“听”到的,也不止是那凄楚的雨声。枯荷秋雨的清韵,常人难解其中滋味。这单调而凄清的声音却又更增加了环境的寂寥,从而更加深了对朋友的思念。
  第四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮,戒备之严,全篇气势为之一振。其情调,也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意,可分四层读。四章前四句,诗人自问自答,以“维常之华”,兴起“君子之车”,流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面:“戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗;“驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下,士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后,由战斗场面又写到将士的装备:“四牡翼翼,象弭鱼服。”战马强壮而训练有素,武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待,只因为玁狁实在猖狂,“岂不日戒,玁狁孔棘”,既反映了当时边关的形势,又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写,认为《《采薇》佚名 古诗》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看,这位戍卒既恋家也识大局,似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此,在漫长的归途上追忆起昨日出生入死的战斗生活,是极自然的。
  以上是这首诗大致包含的意境。男主人公的处境、活动、心情,基本上是清楚的。读者所难于知道这种恋爱的具体对象和性质。据作品本身看,所爱的对方大约是由于某种不得已的原因,远离而去了。李商隐在他的组诗柳枝五首》序中便曾述及洛阳有一个女子属意于他,但不幸被“东诸候取去 ”,而铸成了遗憾事。《《春雨》李商隐 古诗》诗中推想对方“远路应悲春晼晚”,又感到当时的环境如“万里云罗 ”,可见这种恋爱或许也是与受到“东诸侯”之类权势者的阻离有关。不过,这终究只能是一种推测。
  到此,读者才知道,这首诗原来采用的是层层倒叙的手法。本是为怕惊梦而不教莺啼,为不教莺啼而要把莺打起,而诗人却倒过来写,最后才揭开了谜底,说出了答案。但是,这最后的答案仍然含意未伸。这里,还留下了一连串问号,例如:一位闺中少女为什么做到辽西的梦?她有什么亲人在辽西?此人为什么离乡背井,远去辽西?这首诗的题目是《春怨》,诗中人到底怨的是什么?难道怨的只是黄莺,只怨莺啼惊破了她的晓(de xiao)梦吗?这些,不必一一说破,而又可以不言而喻,不妨留待读者去想象、去思索。这样,这首小诗就不仅在篇内见曲折,而且还在篇外见深度了。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  这首诗描写了无处不在的春天,处处倾泻出活泼泼的生机,表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌,抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。

创作背景

  此词作品背景已经不详。据宋僧文莹《湘山野录》卷上说:“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼,复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙,得古集于子宣(曾布)内翰家,乃知李白所作。”

  

蔡襄( 南北朝 )

收录诗词 (1794)
简 介

蔡襄 蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日),字君谟,汉族,兴化军仙游县(今枫亭镇青泽亭)人。北宋着名书法家、政治家、茶学家。蔡襄任泉州知府时,主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥;任福建路转运使时,倡植福州至漳州700里驿道松;在建州时,主持制作武夷茶精品“小龙团”,所着《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验。所着《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学着作”。蔡襄工书法,诗文清妙,其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。

谢新恩·冉冉秋光留不住 / 陈善

杉竹何年种,烟尘此地分。桃源宁异此,犹恐世间闻。"
东瓯传旧俗,风日江边好。何处乐神声,夷歌出烟岛。
"挂却衣冠披薜荔,世人应是笑狂愚。
浮生怳忽若真梦,何事于中有是非。"
"霄汉正联飞,江湖又独归。暂欢同赐被,不待易朝衣。
催修水殿宴沂公,与别诸侯总不同。
听猿看楚岫,随雁到吴洲。处处园林好,何人待子猷。"
明岁杏园花下集,须知春色自东来。"


橘颂 / 徐容斋

旧山知独往,一醉莫相违。未得辞羁旅,无劳问是非。"
新交意虽密,中道生怨尤。踟蹰复踟蹰,世路今悠悠。
画鹢春风里,迢遥去若飞。那能寄相忆,不并子猷归。
"忧思繁未整,良辰会无由。引领迟佳音,星纪屡以周。
"草堂高树下,月向后池生。野客如僧静,新荷共水平。
此去佳句多,枫江接云梦。"
何处最伤游客思,春风三月落花时。"
未成鸿鹄姿,遽顿骅骝趾。子渊将叔度,自古不得已。"


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 褚渊

巴城锁印六联静,尽日闲谣廨署中。"
颇符生肇学,得展禽尚志。从此直不疑,支离疏世事。"
"武陵源在朗江东,流水飞花仙洞中。
表墓双碑立,尊名一字褒。常闻平楚狱,为报里门高。"
可怜长守道,不觉五逢春。昔去城南陌,各为天际客。
"留欢方继烛,此会岂他人。乡里游从旧,儿童内外亲。
地惨新疆理,城摧旧战功。山河万古壮,今夕尽归空。"
想到长安诵佳句,满朝谁不念琼枝。"


赠从弟 / 景日昣

"淮南木落秋云飞,楚宫商歌今正悲。青春白日不与我,
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
空山弱筱向云低。遥知异政荆门北,旧许新诗康乐齐。
曾向山东为散吏,当今窦宪是贤臣。"
山行独夜雨,旅宿二陵寒。诗兴生何处,嵩阳羽客坛。"
却马川原静,闻鸡水土平。薰弦歌舜德,和鼎致尧名。
古戍阴传火,寒芜晓带霜。海门潮滟滟,沙岸荻苍苍。
艰辛历尽谁得知,望断天南泪如雨。"


江楼夕望招客 / 崔铉

映霄难辨色,从吹乍成文。须使流千载,垂芳在典坟。"
中南横峻极,积翠泄云雨。首夏谅清和,芳阴接场圃。
"移樽铺山曲,祖帐查溪阴。铺山即远道,查溪非故林。
放歌聊自足,幽思忽相亲。余亦归休者,依君老此身。"
戎马生郊日,贤人避地初。窜身初浩荡,投迹岂踌躇。
"仙客辞萝月,东来就一官。且归沧海住,犹向白云看。
画作一障张床头。八十老婆拍手笑,妒他织女嫁牵牛。"
"清光此夜中,万古望应同。当野山沈雾,低城树有风。


哭晁卿衡 / 昌立

云回庐瀑雨,树落给园秋。为我谢宗许,尘中难久留。"
叹息驱羸马,分明识故人。一生三不遇,今作老郎身。"
"姑苏台枕吴江水,层级鳞差向天倚。秋高露白万林空,
仙酝尝分玉斝浓,御闲更辍金羁骏。元正前殿朝君臣,
遥索彩箱新样锦,内人舁出马前头。
"家贫惟种竹,时幸故人看。菊度重阳少,林经闰月寒。
廨宇经兵火,公田没海潮。到时应变俗,新政满馀姚。"
"劝酒不依巡,明朝万里人。转江云栈细,近驿板桥新。


好事近·湘舟有作 / 关耆孙

吴会家移遍,轩辕梦去稀。姓杨皆足泪,非是强沾衣。"
伏奏徒将命,周行自引才。可怜霄汉曙,鸳鹭正徘徊。"
"黯黯严城罢鼓鼙,数声相续出寒栖。
向日开柴户,惊秋问敝袍。何由宿峰顶,窗里望波涛。"
"秦僧吹竹闭秋城,早在梨园称主情。
"夕霁凉飙至,翛然心赏谐。清光松上月,虚白郡中斋。
"汉主金门正召才,马卿多病自迟回。旧山暂别老将至,
"方驾游何许,仙源去似归。萦回留胜赏,萧洒出尘机。


过钦上人院 / 王汉申

"盆里盛野泉,晚鲜幽更好。初活草根浮,重生荷叶小。
北阙驰心极,南图尚旅游。登临思不已,何处得销愁。"
苦调当三叹,知音愿一听。自悲由也瑟,敢坠孔悝铭。
"二年同在华清下,入县门中最近邻。替饮觥筹知户小,
"登龙兼折桂,归去当高车。旧楚枫犹在,前隋柳已疏。
九衢横逝水,二室散浮云。屈指豪家尽,伤心要地分。
台鼎资庖膳,天星奉酒浆。蛮夷陪作位,犀象舞成行。
万事销身外,生涯在镜中。惟将两鬓雪,明日对秋风。


江月晃重山·初到嵩山时作 / 盛昱

"侧弁向清漪,门中夕照移。异源生暗石,叠响落秋池。
"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。
北阙心超矣,南山寿固然。无由同拜庆,窃抃贺陶甄。"
"本自求彭泽,谁云道里赊。山从石壁断,江向弋阳斜。
酒醒愁转极,别远泪初干。愿保乔松质,青青过大寒。"
"仙居五里外门西,石路亲回御马蹄。天使来栽宫里树,
仰头五夜风中立,从未圆时直到圆。"
"柘弹连钱马,银钩妥堕鬟。摘桑春陌上,踏草夕阳间。


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 龚受谷

啾啾雀满树,霭霭东坡雨。田家夜无食,水中摘禾黍。
繁花越台上,细柳吴宫侧。绿水青山知有君,
"党议连诛不可闻,直臣高士去纷纷。
"一清淮甸假朝纲,金印初迎细柳黄。辞阙天威和雨露,
"君去春山谁共游,鸟啼花落水空流。
乃至黄泉,不得在郎罢前。"
及与同结发,值君适幽燕。孤魂托飞鸟,两眼如流泉。
双燕频惊梦,三桃竞报春。相思寂不语,珠泪洒红巾。