野居偶作
潇湘在帘间，庐壑横座中。忽疑凤凰池，暗与江海通。
日暮瓜洲江北岸，两行清泪滴西风。"
房帷即灵帐，庭宇为哀次。薤露歌若斯，人生尽如寄。"
"李斯未相秦，且逐东门兔。宋玉事襄王，能为高唐赋。
"鸂鶒双飞下碧流，蓼花苹穗正含秋。
"昔为大堤客，曾上山公楼。开窗碧嶂满，拂镜沧江流。
卫女红妆薄，王孙白马肥。相将踏青去，不解惜罗衣。"
后来画品列名贤，唯此二人堪比肩。人间是物皆求得，
兴来恣佳游，事惬符胜概。着书高窗下，日夕见城内。
世道方荏苒，郊园思偃息。为欢日已延，君子情未极。
野居偶作拼音解释:
xiao xiang zai lian jian .lu he heng zuo zhong .hu yi feng huang chi .an yu jiang hai tong .
ri mu gua zhou jiang bei an .liang xing qing lei di xi feng ..
fang wei ji ling zhang .ting yu wei ai ci .xie lu ge ruo si .ren sheng jin ru ji ..
.li si wei xiang qin .qie zhu dong men tu .song yu shi xiang wang .neng wei gao tang fu .
.xi chi shuang fei xia bi liu .liao hua ping sui zheng han qiu .
.xi wei da di ke .zeng shang shan gong lou .kai chuang bi zhang man .fu jing cang jiang liu .
wei nv hong zhuang bao .wang sun bai ma fei .xiang jiang ta qing qu .bu jie xi luo yi ..
hou lai hua pin lie ming xian .wei ci er ren kan bi jian .ren jian shi wu jie qiu de .
xing lai zi jia you .shi qie fu sheng gai .zhuo shu gao chuang xia .ri xi jian cheng nei .
shi dao fang ren ran .jiao yuan si yan xi .wei huan ri yi yan .jun zi qing wei ji .
译文及注释
译文
壮美的和煦之风浩荡在华(hua)夏大地上，康盛的帝王之道运途正昌。
远望江水好像流到天地外，近看山色缥缈若有若无中。
暗黑的山体凝成黛色，峥嵘的山势屹立曙空。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁？血泪飘洒空中，就在我满头白发回顾的时候。
倘若遇上仙人骑羊子，就与他相互携手凌跨白日。
要建立不同一般的事业，必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人，却能行千里(li)；有的人受到世俗讥讽，却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人，也在于如何驾驭他们罢了。我命令：各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀(xiu)才能，超群出众，可担任将相及出使远方的人才。
树前点上明烛亮如白昼，身处美女群中忘掉春秋。
你近来平安吗？即便你回来，回首以前令人悲债的事，你又(you)怎能够承受！昔日朋友形同陌生的路人，又有谁安慰你？你母(mu)老家贫子幼，早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯，正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪，打交道已经很久很久。
可以看到漳河之水曲弯流长，亦可看到座座花园郁郁青青。
八月的北疆，风高气爽，北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
这舟船哪能顺利到达？实难安置我怀念的心。
游春的人们，兴趣正浓，哪管春天将去。丰乐亭前，人来人往，落花遍地。
请您下马暂进入酒家垆，送您到万(wan)里之外西击胡。
汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间，但这支船队载到扬州后再也没有回还。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中，秋风萧(xiao)瑟冷清，残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子，古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕，波涛声阵阵传来，江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患，开凿石壁，疏通水道，使长江之水顺河流入大海。
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人，愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状，就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
经过千里跋涉到了家门，目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪，好生萧条啊！
注释
⑷玼（音此）：花纹绚烂。 翟（dí）：绣着山鸡彩羽的象服。
⑷深林：指“幽篁”。
烟柳：烟雾笼罩的柳林。亦泛指柳林、柳树。
坤山：一作“神山”。神妪（yù）：《搜神记》卷四：“永嘉中，有神现兖州，自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。”所谓“神妪”，疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙，惊动了仙界。
⑴凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。”凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
赏析
尾联合，收拢有力，却并非直抒胸意，而是以设想之词，勾勒家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭，云霞明灭，月色溶溶，家门外系着钓鱼船，一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物，但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面，谁人不梦绕魂牵，更何况《旅宿》杜牧 古诗在外的诗人呢！家乡远隔千里，旅人归思难收，如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉，反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人，任何人也难以深味个中情。不过，“烟月”在此实际上是借代，并非一定就是“烟”，就是“月”。正所谓，文学作品的形象大于思维，此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想，从而产生强大的艺术感染力。
第一首诗(shou shi)，运用深婉含蓄的笔触，采取以景托情的手法，写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫中，形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。 在这个不眠之夜里，诗中人忧思如潮，愁肠似结，她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句，总共二十八个字，照说，即令字字句句都写怨情，恐怕还不能写(neng xie)出她的怨情于万一。可是，作者竟然不惜把前三句都用在写景上，只留下最后一句写到人物，而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写，乍看象是离开了这首诗所要表现的主题，其实却在艺术效果上更显得有力，更深刻地表现了主题。这是因为：前三句虽是写景，却并非为写景而写景，它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言，四句诗是融合为一的整体，不论写景与写人，都是为托出怨情服务的。 这首诗，题为“秋词”。它的首句就以井边梧桐、秋深叶黄点破题，同时起了渲染色彩、烘托气氛的作用。它一开头就把读者引入一个萧瑟冷寂的环境之中。次句更以珠帘不卷、夜寒霜重表明时间已是深夜，从而把这一环境描画得更为凄凉。接下来，诗笔转向室内。室内可写的景物应当很多，而作者只选中了两件用具。其写熏笼，是为了进一步烘染深宫寒夜的环境气氛；写玉枕，是使人联想到床上不眠之人的孤单。作者还用了“无颜色”三字来形容熏笼、玉枕。这既是实写，又是虚写。实写，一是说明这是一个冷宫，室内的用具都已年久陈旧，色彩黯淡；二是说明时间已到深夜，炉火、灯光都已微弱，周围物品也显得黯然失色。虚写，则不必是器物本身“无颜色”，而是伴对此器物之人的主观感觉，是她的黯淡心情的反映。写到这里，诗中之人已经呼之欲出了。 最后，读者终于在熏笼畔、玉枕上看到了一位孤眠不寐的少女。这时，回过头来看前三句诗，才知道作者是遥遥着笔、逐步收缩的。诗从户外井边，写到门户之间的珠帘，再写到室内的熏笼、床上的玉枕，从远到近，句句换景，句句腾挪，把读者的视线最后引向一点，集中到这位女主角身上。这样就使人物的出场，既有水到渠成之妙，又收引满而发之效。 在以浓墨重笔点染背景，描画环境，从而逼出人物后，作者在末句诗中，只以客观叙述的口气写这位女主角正在卧听宫漏。其表现手法是有案无断，含而不吐，不去道破怨情而怨情自见。这一句中的孤眠不寐之人的注意点是漏声，吸引诸者注意力的也是漏声，而作者正是在漏声上以暗笔来透露怨情、表现主题的。他在漏声前用了一个“清”字，在漏声后用了一个“长”字。这是暗示：由于诗中人心境凄清、愁恨难眠，才会感到漏声凄清，漏声漫长。同时，这句诗里还着意指出，所听到的漏声是从皇帝的居处——南宫传来的。这“南宫”两字在整首诗中是画龙点睛之笔，它点出了诗中人的怨情所注。这些(zhe xie)暗笔的巧妙运用、这一把怨情隐藏在字里行间的写法，就使诗句更有深度，在篇终处留下了不尽之意、弦外之音。
第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》首段写“鸳鸯湖畔草粘天，二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨，桃花斜带一溪烟。”这四句成为对南湖风光最典型的描述，留在了嘉兴的历史文献上。描写南湖春天的风光，没有能比这四句更漂亮的了。写南湖边芳草连天，一望(yi wang)无际，那时候又没有什么建筑，都是绿色的草地。春天来了，碧草连绵，天和地粘连在一起了；春分这个时候，是旧历二月，大概在阳历三月下旬了。
活在今天的我们，是多么幸福。只要有理想、有目标，就会有人支持和扶助，想想也是，生活在以和平为主题的社会，为什么不怀着感恩的心生活，过着古人无法实现的理想生活。
从家庭景况谈到自己的亲事，从社会风气谈到个人的志趣，有自伤自叹，也有自矜自持，如春蚕吐丝，作茧自缚，一缕缕，一层层，将自己愈缠愈紧，使自己愈陷愈深，最后终于突破抑郁和窒息的重压，呼出那“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼，以其广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使全诗蕴有更大的社会意义。
文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来(yuan lai)归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪(xu wei)黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
三、四句写情。秋气肃杀，满目萧条，诗人触景生情，直抒胸臆，表达了深沉的痛苦。李贺二十一岁应河南府试。初试告捷，犹如雏鹰展翅，满以为从此便可扶摇直上，不料有人以李贺“父名晋肃，子不得举进士”为由，阻挠他参加进士考试。“我当二十不得意，一心愁谢如枯兰”正是这种抑郁悲愤心境的写照。这里的“枯兰”是由眼前的秋花引起的联想，用它来形容受到沉重打击之后忧伤绝望的“心”，奇特而又妥帖，形象鲜明，含义深厚。兰花素雅，象征诗人高洁的胸怀；兰花枯谢，则是他那颗被揉碎了的心的生动外现。
诗是感伤世态炎凉的。李龟年是唐玄宗初年的著名歌手，常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著，常出入于岐王李隆范和中书监崔涤的门庭，得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀；后两句是对国事凋零，艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期（注：开元时期为713年—741年）的时代沧桑，人生巨变。语极平淡，内涵却无限丰满。
转句“忆向山中见”，顺着追根求源的线索，展现出《野菊》王建 古诗的出生地和来源处，紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界，从而使诗意得以升华。
第一首诗(shou shi)，运用深婉含蓄的笔触，采取以景托情的手法，写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫中，形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。 在这个不眠之夜里，诗中人忧思如潮，愁肠似结，她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句，总共二十八个字，照说，即令字字句句都写怨情，恐怕还不能写(neng xie)出她的怨情于万一。可是，作者竟然不惜把前三句都用在写景上，只留下最后一句写到人物，而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写，乍看象是离开了这首诗所要表现的主题，其实却在艺术效果上更显得有力，更深刻地表现了主题。这是因为：前三句虽是写景，却并非为写景而写景，它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言，四句诗是融合为一的整体，不论写景与写人，都是为托出怨情服务的。 这首诗，题为“秋词”。它的首句就以井边梧桐、秋深叶黄点破题，同时起了渲染色彩、烘托气氛的作用。它一开头就把读者引入一个萧瑟冷寂的环境之中。次句更以珠帘不卷、夜寒霜重表明时间已是深夜，从而把这一环境描画得更为凄凉。接下来，诗笔转向室内。室内可写的景物应当很多，而作者只选中了两件用具。其写熏笼，是为了进一步烘染深宫寒夜的环境气氛；写玉枕，是使人联想到床上不眠之人的孤单。作者还用了“无颜色”三字来形容熏笼、玉枕。这既是实写，又是虚写。实写，一是说明这是一个冷宫，室内的用具都已年久陈旧，色彩黯淡；二是说明时间已到深夜，炉火、灯光都已微弱，周围物品也显得黯然失色。虚写，则不必是器物本身“无颜色”，而是伴对此器物之人的主观感觉，是她的黯淡心情的反映。写到这里，诗中之人已经呼之欲出了。 最后，读者终于在熏笼畔、玉枕上看到了一位孤眠不寐的少女。这时，回过头来看前三句诗，才知道作者是遥遥着笔、逐步收缩的。诗从户外井边，写到门户之间的珠帘，再写到室内的熏笼、床上的玉枕，从远到近，句句换景，句句腾挪，把读者的视线最后引向一点，集中到这位女主角身上。这样就使人物的出场，既有水到渠成之妙，又收引满而发之效。 在以浓墨重笔点染背景，描画环境，从而逼出人物后，作者在末句诗中，只以客观叙述的口气写这位女主角正在卧听宫漏。其表现手法是有案无断，含而不吐，不去道破怨情而怨情自见。这一句中的孤眠不寐之人的注意点是漏声，吸引诸者注意力的也是漏声，而作者正是在漏声上以暗笔来透露怨情、表现主题的。他在漏声前用了一个“清”字，在漏声后用了一个“长”字。这是暗示：由于诗中人心境凄清、愁恨难眠，才会感到漏声凄清，漏声漫长。同时，这句诗里还着意指出，所听到的漏声是从皇帝的居处——南宫传来的。这“南宫”两字在整首诗中是画龙点睛之笔，它点出了诗中人的怨情所注。这些(zhe xie)暗笔的巧妙运用、这一把怨情隐藏在字里行间的写法，就使诗句更有深度，在篇终处留下了不尽之意、弦外之音。
第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》首段写“鸳鸯湖畔草粘天，二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨，桃花斜带一溪烟。”这四句成为对南湖风光最典型的描述，留在了嘉兴的历史文献上。描写南湖春天的风光，没有能比这四句更漂亮的了。写南湖边芳草连天，一望(yi wang)无际，那时候又没有什么建筑，都是绿色的草地。春天来了，碧草连绵，天和地粘连在一起了；春分这个时候，是旧历二月，大概在阳历三月下旬了。
活在今天的我们，是多么幸福。只要有理想、有目标，就会有人支持和扶助，想想也是，生活在以和平为主题的社会，为什么不怀着感恩的心生活，过着古人无法实现的理想生活。
从家庭景况谈到自己的亲事，从社会风气谈到个人的志趣，有自伤自叹，也有自矜自持，如春蚕吐丝，作茧自缚，一缕缕，一层层，将自己愈缠愈紧，使自己愈陷愈深，最后终于突破抑郁和窒息的重压，呼出那“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼，以其广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使全诗蕴有更大的社会意义。
文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来(yuan lai)归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪(xu wei)黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
三、四句写情。秋气肃杀，满目萧条，诗人触景生情，直抒胸臆，表达了深沉的痛苦。李贺二十一岁应河南府试。初试告捷，犹如雏鹰展翅，满以为从此便可扶摇直上，不料有人以李贺“父名晋肃，子不得举进士”为由，阻挠他参加进士考试。“我当二十不得意，一心愁谢如枯兰”正是这种抑郁悲愤心境的写照。这里的“枯兰”是由眼前的秋花引起的联想，用它来形容受到沉重打击之后忧伤绝望的“心”，奇特而又妥帖，形象鲜明，含义深厚。兰花素雅，象征诗人高洁的胸怀；兰花枯谢，则是他那颗被揉碎了的心的生动外现。
诗是感伤世态炎凉的。李龟年是唐玄宗初年的著名歌手，常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著，常出入于岐王李隆范和中书监崔涤的门庭，得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀；后两句是对国事凋零，艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期（注：开元时期为713年—741年）的时代沧桑，人生巨变。语极平淡，内涵却无限丰满。
转句“忆向山中见”，顺着追根求源的线索，展现出《野菊》王建 古诗的出生地和来源处，紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界，从而使诗意得以升华。
创作背景
此诗约作于开元十四年（726）诗人初至金陵时。金陵城西楼即“孙楚楼”，因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。《景定建康志》卷二十一“李白酒楼”条下引有此诗，当即城西孙楚酒楼。该卷考证曰：“李白玩月城西孙楚酒楼达晓，歌吹日晚，乘醉著紫绮裘、乌纱巾，与酒客数人棹歌秦淮，往石头访崔四侍御。李白有诗云：‘朝沽金陵酒，歌吹孙楚楼。’”
庄南杰( 明代 )
收录诗词 (5122) 首
简 介
庄南杰 庄南杰，[唐]（约公元八二七年前后在世）字、里、生卒年均不详，约唐文宗太和初年前后在世。工乐府杂歌，诗体似长吉。举进士及第。事迹略见《直斋书录解题》卷一九、《唐才子传》卷五。工乐府杂歌。辛文房谓其“诗体似长吉（李贺），气虽壮遒，语过镌凿”。“不出自然，亦一好奇尚僻之士耳”。《全唐诗》存诗9首。另李嘉言《全唐诗辨证》谓《全唐诗》卷七八五无名氏诗自《春二首》以下至《伤哉行》，17首诗俱当属庄南杰，去其重出1首，为16首。然此说无确证。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗1首、断句1。
谒金门·花过雨
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日，清镜唯知促白头。
舣棹夕阳在，听鸿秋色深。一尊开口笑，不必话升沈。"
坐啸庐江静，闲闻进玉觞。去时无一物，东壁挂胡床。
"君过湟中去，寻源未是赊。经春逢白草，尽日度黄沙。
予非怀沙客，但美采菱曲。所愿归东山，寸心于此足。"
自从君去夜，锦幌孤兰麝。欹枕对银缸，秦筝绿窗下。
将并舞腰谁得及，惹衣伤手尽从伊。"
入远构石室，选幽开上田。独此林下意，杳无区中缘。
赠花卿
"霭霭高馆暮，开轩涤烦襟。不知湘雨来，潇洒在幽林。
月出沙汀冷，风高苇岸秋。回期端的否，千里路悠悠。"
高标回落日，平楚散芳烟。何意狂歌客，从公亦在旃。"
奉佛栖禅久，辞官上疏频。故来分半宅，惟是旧交亲。"
"众仙翼神母，羽盖随云起。上游玄极杳冥中，
诸儿莫拗成蹊笋，从结高笼养凤凰。
交无是非责，且得任疏顽。日夕临清涧，逍遥思虑闲。
"朝游沧海东，暮归何太速。只因骑折白龙腰，
忆东山二首
千声鼓定将宣赦，竿上金鸡翅欲飞。
当轩有直道，无人肯驻脚。夜半鼠窸窣，天阴鬼敲啄。
遥知玉窗里，纤手弄云和。奏曲有深意，青松交女萝。
但苦隔远道，无由共衔觞。江北荷花开，江南杨梅熟。
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□，僧老坐支筇。
"菊黄芦白雁初飞，羌笛胡笳泪满衣。
相公总师旅，远近罢金革。杜母来何迟，蜀人应更惜。
吟里落秋叶，望中生暮云。孤怀谁慰我，夕鸟自成群。"
渔家傲·三十年来无孔窍
何处堪托身，为君长万丈。"
一曲狂歌两行泪，送君兼寄故乡书。"
吾道亦自适，退身保玄虚。幸无职事牵，且览案上书。
筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。南窗睡轻起，萧飒雨声回。"
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启，酒醒长怯子规啼。
感往在兹会，伤离属颓年。明晨复云去，且愿此流连。"
真宰夜来调暖律，声声吹出嫩青春。调何雅，
"兄弟游吴国，庭闱恋楚关。已多新岁感，更饯白眉还。
小雅·裳裳者华
故人惊逝水，寒雀噪空墙。不是平生旧，遗踪要可伤。"
长记二林同宿夜，竹斋听雨共忘眠。"
城中春色还如此，几处笙歌按舞腰。"
王右丞取以为七言，今集中无之）
歌声送落日，舞影回清池。今夕不尽杯，留欢更邀谁。"
何日可携手，遗形入无穷。"
人生难称意，岂得长为群。越燕喜海日，燕鸿思朔云。
好向昌时荐遗逸，莫教千古吊灵均。"
招隐士
"二月风光似洞天，红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡，
"众乐杂军鞞，高楼邀上客。思逐花光乱，赏馀山景夕。
"不厌东溪绿玉君，天坛双凤有时闻。
惊禽翻暗叶，流水注幽丛。多谢非玄度，聊将诗兴同。"
五色卿云覆九重，香烟高舞御炉中。
忠欲事明主，孝思侍老亲。归来当炎夏，耕稼不及春。
杯盘狼藉人何处，聚散空惊似梦中。"
孤云忽无色，边马为回首。曲绝碧天高，馀声散秋草。
送仲高兄宫学秩满赴行在
"筇杖担琴背俗尘，路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇，
茅鸱茅鸱，无ew我陵。汝食汝饱，莫我好声。
"涤荡千古愁，留连百壶饮。良宵宜清谈，皓月未能寝。
君王纵疏散，云壑借巢夷。尔去之罗浮，我还憩峨眉。
竹木稍摧翳，园场亦荒芜。俯惊鬓已衰，周览昔所娱。
"风吹沙海雪，渐作柳园春。宛转随香骑，轻盈伴玉人。
久跼思游旷，穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺，吴门怅踌躇。
常闻岛夷俗，犀象满城邑。雁至草犹春，潮回樯半湿。
河中之水歌
闲鹭惊箫管，潜虬傍酒樽。暝来唿小吏，列火俨归轩。"
浮名何足道，海上堪乘桴。"
娟娟双青娥，微微启玉齿。自惜桃李年，误身游侠子。
层台金碧惹红霞，仙掌亭亭对月华。
闻君荐草泽，从此泛沧洲。"
颜色尤难近，馨香不易通。朱门金锁隔，空使怨春风。
仍闻万乘尊犹屈，装束千娇嫁郅支。
常恨清风千载郁，洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静， 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化，玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路，休向红尘叹二毛。
送陈七赴西军
绿水向雁门，黄云蔽龙山。叹息两客鸟，裴回吴越间。
"昨宵宴罢醉如泥，惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处，
儒德尼丘降，兵钤太白传。援毫飞凤藻，发匣吼龙泉。
卓绝二道人，结交凤与麟。行融亦俊发，吾知有英骨。
杉风吹袈裟，石壁悬孤灯。久欲谢微禄，誓将归大乘。
风伯如何解回怒，数宵樯倚碧芦烟。
对酒襟怀旷，围棋旨趣迟。景皆随所尚，物各遂其宜。
一千朱翠同居此，争奈恩多属丽华。"
张衡传
春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动，倚槛娇羞醉眼斜。
"杨柳青青杏发花，年光误客转思家。
为郡访凋瘵，守程难损益。聊假一杯欢，暂忘终日迫。"
缅怀郑生谷，颇忆严子濑。胜事犹可追，斯人邈千载。"
谬挥紫泥诏，献纳青云际。谗惑英主心，恩疏佞臣计。
草市多樵客，渔家足水禽。幽居虽可羡，无那子牟心。"
与君数杯酒，可以穷欢宴。白云归去来，何事坐交战。"
"石窗灯欲尽，松槛月还明。就枕浑无睡，披衣却出行。