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听雨

隋代 / 谢应芳

醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。


听雨拼音解释:

ti hu yi zhan shi yi pian .mu zui chao yin bu ji nian .gan ma lv lai you jiu di .
fu shang xi yuan dang yue lou .fei tian ye si fei wu shu .ku you huang jin cang you su ..
sheng miao zhong zhong wei dao zhu .yong zi jun shu xi zai yu .
mo guai yao chi xiao xi xi .zhi yuan chen shi ge tian ji .
qiu lai xi huan xing yi liao .huan er lin seng jiu zhu guan ..
.cang liang yuan jing zhong .yu se yuan shan you .yun song man dong ting .feng chui rao yang liu .
ci shi qian li xi gui ke .si shang chun feng de ji geng ..
san du guo hai .liang du shang han .xing zhi le mo .ming shu bai jun .
zhu cha chang zhai xing he ji .zhi zhi can yang wei yu hui ..
bai miao qian shan lv .deng lou bian hai qing .he ren gong dong wang .ri xiang ji tao sheng ..
.du zi zhu wu long .ying lian shi na seng .ju xu ren wei dao .jun ci shi pian neng .
.chun se bian yuan dao .ji mo min zhong xing .bi shui he miao miao .bai yun yi ying ying .
.jiang si ming tian zhu .duo ju nie yuan zong .chun fan yi liu pu .qing lv shang lian feng .
lu ru sang zhe xie yang wei .shen xi dong zhou yun kou qu .bu zhi xi shou ji shi gui .

译文及注释

译文
  他的(de)母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了(liao),何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
自从那天送你远去,我心里总是对你难分难舍,一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花,以免妨碍视线。然而(er)你的身影已看不见了,只见弯弯曲曲的小溪向东流去,重重的山峦遮住了你远行的道路,我才意识到心上的人,真的走远了。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫(fu)、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王(wang)、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
  在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨(yu)昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
  六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹,已经不是从前的样子了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋露冷冷,陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌碧水罢了。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
  酒杯(bei)用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!

注释
⑺漫漫:水势浩大。
⒆孔子云:孔子说,云在文言文中一般都指说。选自《论语·子罕》篇:“君子居之,何陋之有?”作者在此去掉君子居之,体现他谦虚的品格。
(3)物华:美好的景物。杜甫《曲江陪郑南史饮》诗:“自知白发非春事,且尽芳尊恋物华。”
⑴刈(yì):割。题下注“时任盩厔县尉”。
31.任:胜任。汩:治理。鸿:通“洪”,洪水。
10.编蓬:编结蓬草以为门户,喻平民居处。

赏析

  有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现(xian)。这其实是没有真正领会诗人(shi ren)写作的本意。所谓“古法”,虽是一种寄托(ji tuo),表示向往古代社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车;所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质。
  《《淇奥》佚名 古诗》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  末句“梨花满地不开门”,它既直承上句,是“春欲晚”的补充和引伸;也遥应第二句,对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文俱有主宾”,要“立一主以待宾”。这首诗中所立之主是第二句所写之人,所待之宾就是这句所写之花。这里,以宾陪主,使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”,来陪衬“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的词中人,所采用的手法与这首诗是相同的。
  3.山形如钟。石钟山下部山体,由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀,形成溶洞。《石钟山志》记载:“上钟崖与下钟崖,其下皆有洞,可容数百人,深不可穷,形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大,高低相差达十几米,只有水位非常低时,人们才能进入洞内,从内部领略“覆钟”的形象。
  “不薄今人爱古(ai gu)人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。
  第二句“楚王葬尽满城娇”则道出了诗人所想,诗人由此荒凉的景色回忆起一连串楚国旧事,最熟悉的莫过于楚宫细腰的故事。楚灵王好细腰,先秦两汉典籍中多有记载。但李商隐此诗却把范围却由“宫中”扩展到“满城”,为害的程度也由“多饿死”变成“葬尽”,突出了“好细腰”的楚王这一癖好为祸之惨酷。触景生情,“葬尽满城娇”的想象就和眼前“悲风动白茅”的萧瑟荒凉景象难以分辨了,这悲风阵阵、白茅萧萧的地下,也许正埋葬着当日为细腰而断送青春与生命的女子的累累白骨呢,相互对比下,更引发了诗人强烈的悲凄之感。楚王罪孽深重(shen zhong),成为这场千古悲剧的制造者。作者愤慨之情溢于言表。
  陈师道的五言古诗《妾薄命》共有两首。诗人表达感情的方式是多样的,以一位侍妾悲悼主人的口吻抒写了自己对老师曾巩的悼念。要不是原诗题下有诗人自注:“为曾南丰作。”后世的读者会以为这是一首侍妾的哀歌。
  “乌啼隐杨花,君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣,在柳叶杨花之间甜(jian tian)蜜地憩息了,而“君”也沉醉于“妾”家了,这里既是写景,又含比兴意味,情趣盎然。这里的醉,自然不排斥酒醉,同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
  诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法,将胸中郁结的情思,抒写得如泣如诉,真切动人。这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。
  在两首诗中,我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态;而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外,更有(geng you)老骥伏枥,志在千里之概,“莫道桑榆晚,为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口,历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明,而是由于诗是言志,两人对人生看法有所不同。人生观的差异,反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充,后六句则是对“老”的颂赞,使人读后会觉得“老”并不可怕,而更充满希望。这是诗的可贵之处,自然百读不厌了。
  这首诗从其夜景着笔,可说从一个重要侧面表现了扬州的繁华,连同诗人的感慨。
  开头两句,第一句说了“当年”,第二句便含“至今”之意。“只自”是唐人口语,作“独自”讲,句中含有甘心情愿的意味。意思是:当年自己就立下心愿,与妻离别后,甘自独守空帷;几年来,常常是“梦里关山”——历尽千山万水,和妻子相会,但醒来却发觉两人仍分隔两地,处在别离之中。上句写宿志兼点处境,下句写梦幻兼诉情思,表现出诗人思念妻子的深情。相传王涯对妻子情笃,虽做高官而“不蓄妓妾”(《唐才子传》),这首诗更表现出其情真意切。
  “妆楼翠幌教春住,舞阁金铺借日悬”一句,很是生动,翠绿的帷帐垂下,把明媚的春色留了一段在妆镜前,戏台下的椅子上铺着黄色的垫子,金灿灿的,恍然间好像织进了太阳在上面。上面那句“山出尽如鸣凤岭,池成不让饮龙川”就没有这一句好,有点生拉硬拽,因为见过鸣凤岭和饮龙川的人到了唐代应该不多了。这首诗尽管辞藻上很华丽了,而且修辞也较为贴切,但却给人一种空洞的感觉。这也许是因为后人没见过那种场面,但也许是因为诗人急忙中只求说尽好听话而没有用更深意义的说辞。诗人为了支应皇帝,捡尽了漂亮的词汇,没想到这位公主后来怨恨这首作品写得太华丽了,他反而因此丢了性命。
  这首《《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》岑参 古诗》从对悲壮的胡笳声的描写中,表现了与友人的依依惜别之情。
  此诗一开头就从这卑微低贱的尉职说起,“黄昏封印点刑徒”,“封印”、“点刑徒”,这就是县尉每天黄昏时的例行公事。诗人不是含糊地一笔带过,而是具体地、不厌其烦地一一点出,更显示了这职责的无聊和不堪忍受。
  五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦,叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景,进一步表现了母亲对儿子的怜爱:看到儿子面容清瘦,母亲心中十分怜惜,连忙把儿子叫到自己跟前,仔细询问一路上的风尘劳顿,问长问短,反反复复,不厌其烦。一“怜”一“问”,慈爱之心,跃然纸上。

创作背景

  这首诗是刘禹锡于公元824年(唐穆宗长庆四年)所作。是年,刘禹锡由夔州(治今重庆奉节)刺史调任和州(治今安徽和县)刺史,在沿江东下赴任的途中,经西塞山时,触景生情,抚今追昔,写下了这首感叹历史兴亡的诗。

  

谢应芳( 隋代 )

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简 介

谢应芳 谢应芳(1295~1392)元末明初学者。字子兰,号龟巢,常州武进(今属江苏)人。自幼钻研理学,隐白鹤溪上,名其室为“龟巢”,因以为号。授徒讲学,议论必关世教,导人为善,元末避地吴中,明兴始归,隐居芳茂山,素履高洁,为学者所宗,有《辨惑编》、《龟巢稿》等。

登大伾山诗 / 唐锦

三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
不见同心人,幽怀增踯躅。"
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"


送沈子归江东 / 送沈子福之江东 / 杨维栋

红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
我羡磷磷水中石。"
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"


春词二首 / 顾松年

静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
此道非从它外得,千言万语谩评论。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 张道

"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"


画鸭 / 蓝仁

落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"


巫山一段云·琪树罗三殿 / 徐杞

荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 薛昂夫

好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 刘应子

萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
庭芳自摇落,永念结中肠。"
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
寄言之子心,可以归无形。"
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,


渡易水 / 陈良

那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。


臧哀伯谏纳郜鼎 / 黄学海

"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
此道非君独抚膺。"
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。