首页 古诗词 优钵罗花歌

优钵罗花歌

元代 / 赵师恕

若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"


优钵罗花歌拼音解释:

ruo du hong yan si yi gan .chang wang jia ren he chu zai .xing yun gui bei you gui nan ..
dian hua jin chang you .xian xing ying jian wu .yao xi zhong bian shi .ying bu shi chang pu ..
shu pian zheng shi yun .yi pian bu wang xin .gu qiao qi he xie .yun bo bu ke xun ..
jin bi lan guang shao shu jian .xiong mang yi qi ce bu de .shi wo zhi zhu cheng kuang dian .
shi jue wu wu wei quan gong .shi song ci jing jing yi zi .zi zi lan jiao ti hu wei .
shi du zhan en zao .chuan xiang zhu ri chi .zai yan huan xiang dao .tong ji xu yan shi .
.mei yue duo kai hu .yi shang run yu di .ji liao sui wu xing .bu shi xiao chou di .
.tan sheng yi jiu shui rong rong .an ying can cha dui fan gong .chu shu qi hui diao jiu ye .
lei ma yu lei tong .wei yin mao bei feng .dian gu seng gong xie .ri luo si wu qiong .
.shi gu fu zong heng .ling ren wei hou sheng .jia yan you yu ji .zhi ji zai pu cheng .
dan nian qing wei le .shui xin xia jie rong .men ren hao zhu ci .xiao ran yun shang zheng .
fan liu ruo wen wu sheng ji .bian di fen fen wu cai xia .
.luan lu fu xu ming .you qin gan ning sheng .hou jing cheng xiang chuan .yong shi ge lu ming .
tai shou ku liu zhong bu zhu .ke lian jiang shang qu teng teng ..
yi nian bu sheng xin cheng ran .wu qu wu lai bu sheng mie .
an hou yi qiang dong zhu rou .suo yi ming wei jiang shi lang ..

译文及注释

译文
人(ren)生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被(bei)套上马缰?
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人,如此逞雄究竟是为了谁?
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
银子做的指甲是弹铮所用,随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂,无须洒扫庭院,大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
  垂柳(liu)一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
烧烛检书,奇文共(gong)赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
波渺渺,柳依依。双蝶绣罗裙的女子,你与幸福,只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨,让你久坐闺中,辜负了美好的芳春。天晴的时候,双燕(yan)已归,柳枝低垂。娇嗔如你,一春弹泪话凄凉。寒夜到来,你掩上望归的门。默默地,朱粉不深匀,闲花春。想他的时候,你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸,粉泪已盈盈。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
天空阴沉沉的,岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫,隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发,东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面,那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面,拭去离别的泪水,又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁,你究竟去了什么地方?离去那么长时日,音(yin)信杳无,可曾知有人把你挂牵?
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
上天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,

注释
几(jī):几乎,差点儿。
⑵衰灯:暗淡的灯光。络纬:虫名,俗称纺织娘,因秋天季节转凉而哀鸣,其声似纺线。
147. 而:然而。
⑻洞壑(hè):山洞,沟壑。
7.军:指军队。愁:发愁。因受搅扰而怨忿。旧时皇帝为了加强对军队统帅的控制,常派宦官监军,以牵制军队长官的行动,十分讨厌。
⑤杖策:拿着鞭子,指驱马而行。
(6)关情:使人动情;关,牵动,动心。

赏析

  作品语言浅俗质朴,句式长短不整,押韵较为自由,具有明显的口语型诗歌的特征。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内(gu nei)容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式,不是恋人之间面对面地放声高歌,而是室近人遥无由相会,自为赠答,分别抒发内心焦急渴望的情怀。
  布局谋篇是本诗的精华之处,古典叙事诗的情节结构,都是依故事的自然顺序展开的。本诗则把叙事顺序也作为艺术构思的手段之一,运用倒述、追叙、插叙等手法,安排情节结构,通过这些精心的安排,使主题更加引人注目,而故事变化曲折,情节跌宕起伏。并且运用顶针格,以前后词句相同相似或者相关之联系,使情节的时空大转换平滑接转,而不显得过于突兀。
  下面五、六两句“在彼无恶,在此无斁”,是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”,是指微子在宋国之内受到殷民的拥护:“在此无斁”,是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题:微子作为被周所灭的殷商之后,在胜利者周天子面前,能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵;而作为胜利者的周王朝君臣,在微子面前,能够表现出不亢不骄的气度,对昔日的敌国之后以礼相待,善加照顾,也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。
  第一段共四句,主要写愤激的外在表现。开头两句居高临下,入手擒题,刻画了诗人的自我形象。他壮怀激烈,孤愤难平,像东晋王敦那样,敲击玉壶,诵吟曹操的名篇《龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”。“烈士”、“壮心”、“暮年”三个词都从曹诗中来,说明李白渴望建功立业,这一点正与曹操相同。但他想到,曹操一生毕竟干了一番轰轰烈烈的事业,而自己却至今未展素志,不觉悲从中来,愤气郁结。三杯浊酒,已压不住心中的悲慨,于是拔剑而起,先是对着秋月,挥剑而舞,忽又高声吟咏,最后眼泪夺眶而出,涕泗涟涟。“忽然”两字把诗人心头不可自已的愤激之情写得十分传神。四句一气倾泻,至此已是盛极难继。兵家有所谓“以正合,以奇胜”的说法。这四句正面书愤,可说是“以正合”,下面别开一途,以流转之势写往事回忆,可说是“以奇胜”。
  明人胡应麟说:“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为:“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然,故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”,才是“无意于工而无不工”呢?这首《《静夜思》李白 古诗》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来,说是“妙绝古今”。
  《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色,正象闻一多先生所评论的那样,是“洋洋洒洒的宏篇巨作,为宫体诗的一个巨(ge ju)变。仅仅篇幅大没有什么,要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’,其实就是感情。所以卢骆的来到,能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情,所以卢骆的作品,正如杜甫所预言的,‘不废江河万古流’。”
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  这首诗语言优美,节奏平缓,寓情于景,以景写情,写出了征人眼前之景,心中之情,感人肺腑。诗意婉曲深远,让人回味无穷。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益,有“边月空悲芦管秋”句,即指此诗。可见此诗在当时已传诵很广。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境,的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管,天下传唱,成为中唐绝句中出色的名篇之一。
  “新丰市”(今陕西临潼县)、“细柳营”(今陕西长安县),两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》,诗人兴会所至,一时汇集,典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地,用来就多一重意味,似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度,与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿,形象正相吻合。这两句连上两句,既生动描写了猎骑情景,又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
  去过上海豫园的游客,都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂,但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字,却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思,就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。古代宫中,于天将亮时,有头戴红巾的卫士,于朱雀门外高声喊叫,以警百官,称为“鸡人”。“晓筹”即更筹,是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面,如同电影镜头的连接那样,合起来使人感到高而深的山中是(zhong shi)那么清幽,甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动,但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静,又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念,只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味,还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高,白云由窗间流出,这种景象在平地上见不到,因而使诗人感到有趣。
  据《宋书·颜延之传》上说,延之初为步兵校尉,好酒疏放,不能苟合当朝权贵,见刘湛、殷景仁等大权独揽,意有不平,曾说道:“天下的事情当公开让天下人知道,一个人的智慧怎能承担呢?”辞意激昂,因而每每触犯当权者,刘湛等很忌恨他,在彭城王义康前诽谤他,于是令其出任永嘉太守,延之内心怨愤,遂作《五君咏》五首,分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人,这是第一首,咏阮籍。
  赏析四
  前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征,理想的图腾。李白年轻时胸怀大志,非常自负,又深受道家哲学的影响,心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能将沧溟之水一簸而干,这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中,诗人寥寥数笔,就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。

创作背景

  江采萍被高力士选入宫中后,曾深受玄宗宠幸。她淡装雅服,姿态明秀,风韵神采,无可描画,她精通诗文。因癖爱梅花,所居之处遍植梅树,每当梅花盛开时,赏花恋花,留连忘返,唐玄宗昵称她梅妃,又戏称为“梅精”。唐玄宗曾宠爱她至极,后宫其他妃子都视而不见。江采萍性情孤高自许,目下无尘,却又出淤泥而不染,不去为红颜之事争风吃醋,并擅长于书文,常以东晋才女谢道韫自比。

  

赵师恕( 元代 )

收录诗词 (7673)
简 介

赵师恕 宗室。寓居长乐,字季仁。黄干门人。干尝称其宦不达而忘其贫,今不合而志于古。先为馀姚令,颇不得志。理宗端平二年,迁广西经略安抚使,有政绩,邑人刻石以纪。嘉熙元年改帅湖南。

应科目时与人书 / 厍忆柔

由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。


渔家傲·反第一次大“围剿” / 独幻雪

王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
非君独是是何人。"
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。


诉衷情·当年万里觅封侯 / 西门宝画

"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。


清平乐·春归何处 / 剑书波

偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 励冰真

推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 闾丘倩倩

泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"


东飞伯劳歌 / 靳平绿

水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。


钓鱼湾 / 宰父玉佩

幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。


四园竹·浮云护月 / 贰乙卯

兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。


金缕曲·亡妇忌日有感 / 牵山菡

犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
芫花半落,松风晚清。
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,