首页 古诗词 西江月·井冈山

西江月·井冈山

唐代 / 张镇孙

"惊蓬偶驻知多幸,断雁重联惬素期。当户小山如旧识,
衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
喜见唐昌旧颜色,为君判病酌金罍。"
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
莫并蒿与莱,岂羡芝及兰。勤渠护根本,栽植当庭栏。
翻叶迎红日,飘香借白苹.幽姿偏占暮,芳意欲留春。
"天涯兵火后,风景畏临门。骨肉到时节,团圆因梦魂。
无言独对秋风立,拟把朝簪换钓竿。"
直饶到老常如此,犹胜危时弄化权。"
"相思绕我心,日夕千万重。年光坐婉娩,春泪销颜容。 ——孟郊
幢冷遮高雪,旗闲卓乱流。谢朝明主喜,登省旧寮愁。


西江月·井冈山拼音解释:

.jing peng ou zhu zhi duo xing .duan yan zhong lian qie su qi .dang hu xiao shan ru jiu shi .
yi shi reng chou yu .guan yi geng qie feng .jin chao fu xiang jian .yi shi ge xian weng ..
xi jian tang chang jiu yan se .wei jun pan bing zhuo jin lei ..
geng wu sheng jie xu .kong you ying xiang sui ...gu yan ..jian .shi hua shi yi ...
mo bing hao yu lai .qi xian zhi ji lan .qin qu hu gen ben .zai zhi dang ting lan .
fan ye ying hong ri .piao xiang jie bai ping .you zi pian zhan mu .fang yi yu liu chun .
.tian ya bing huo hou .feng jing wei lin men .gu rou dao shi jie .tuan yuan yin meng hun .
wu yan du dui qiu feng li .ni ba chao zan huan diao gan ..
zhi rao dao lao chang ru ci .you sheng wei shi nong hua quan ..
.xiang si rao wo xin .ri xi qian wan zhong .nian guang zuo wan mian .chun lei xiao yan rong . ..meng jiao
chuang leng zhe gao xue .qi xian zhuo luan liu .xie chao ming zhu xi .deng sheng jiu liao chou .

译文及注释

译文
寒云笼罩,天色暗淡,我乘一叶小(xiao)舟,兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水,进入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息,山风突然间刮起,又听到商贾们相互打(da)招呼。一片片风帆高(gao)高挂起,一条条画船轻快地驰过南浦。
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
春来,绿水新涨一篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的脚丫满跚,鲜嫩的草色,在微风习习吹拂里,染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动,绕着九曲水湾游转,望去,横塘高塔,在眼前很近,却又像启船时一样遥远。
  这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感(gan)化他呢。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候(hou)担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨(chen)在云间隐没。
冬云冻凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷,我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中,有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望,含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残,你最适宜于开在月光下,立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放,在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏,东风一吹,你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠,歌声让我从梦中跌落下云端,突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候,入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。
凌晨鸡鸣时分,离开了心仪的黄山,黄昏时刻,来到风光秀美的鰕湖。
老百姓空盼了好几年,
猛虎虽可缚(fu),大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
见有好文(wen)章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。

注释
[15] 用:因此。
老父(fǔ):古时对年长的男人的尊称
⑻汉阳:今湖北武汉市(在武昌西北)。
23.“又怪其”四句:意思是说,又奇怪“造物者”不把小石城山安排在中原,反而陈设在这偏僻的蛮夷地区,经历千百年也不能够一展,它的风采,这当然是徒劳而无功用的。中州,中原地区。更,gēng音。售其伎,贡献其技艺,其技艺得到赏识。伎,通“技”。售,出售,这里是显露的意思。
⑤躞蹀:(xiè dié)小步行走貌。御沟:流经御苑或环绕宫墙的沟。东西流,即东流。“东西”是偏义复词。这里偏用东字的意义。以上二句是设想别后在沟边独行,过去的爱情生活将如沟水东流,一去不返。

赏析

  “物故不可论,途穷能无恸”两句(ju)即解释阮籍为何口不臧否人物,对于时事不加评论的原因,因为时事已到了不可评论的地步,然而,他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来,据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾,不由经路,车迹所穷,辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来,指出了其中的内在的关系,遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。
  白云絮絮,缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪(或是缘溪)而至其巖扉,近看则“春草闭闲门”,蓬门长闭,碧草当门,道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象,那么这里的白云、芳草、静渚、闲门,则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的,白云、芳草也是静静的。门“闲”,不遇之人,来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然,和谐默契,不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中,悄然融入自在平静的心绪,来访不遇的怅然,似乎被这清幽、宁静的环境,带有内省参照的“禅意”所冲化,渐趋恬然。
  “景萧索,危楼独立面晴空。”萧索,萧条冷落。首句景象的萧索衰败,隐含着秋意,为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》:“秋日萧条,浮云无光。”词的第一句脱口而出,直接点出秋景的萧瑟。危楼,高楼,词人独自登上高楼仰望着万里晴空。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛(pa niu)吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头(tou)小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界(jing jie)。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  后八句写自己听琴的感受和反应,从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞,申明自己不懂音乐,未能深谙其中的奥妙。尽管如此,还是被颖师的琴声所深深感动,先是起坐不安,继而泪雨滂沱,浸湿了衣襟,犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激,实在(shi zai)叫人无法承受,于是推手制止,不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉,但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂,一会儿又把人掷入悲苦的地狱,就好比同时把冰炭投入听者的胸中,使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
  这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算,骥子“学语时”当为公元755年,战乱还没有发生,可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱,战争波及广大地区,使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现,再写他在战争中的遭遇,就更能引起读者的同情。此外,从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
  这是一首排律(俗称长律),中间四联全是对仗。全诗可分三层,“骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。”前两联回忆过去,写骥子两三岁时颖悟过人,就能问知来客的姓名及能背诵杜甫的诗句;杜甫通过回忆前年牙牙学语时娇趣的憨态,极力把儿子宗武可怜可爱、天真无邪的神态表达出来,激起读者的同情,催发读者亲子之情。[3] 中间两联“世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。”写骥子当前的遭遇,因逢“世乱”,居无定所,又值父亲外出,音信全无,只能仰赖母亲的爱抚,更让诗人后悔不已的是没能携带全家一起逃难,以致如今分隔两地,不知何时才能互通音信;最后两联“天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。”描写上的是一副国破乱世的情景,到处都是举着军旗的军队,号角声声激起诗人心中无限悲凉,于是诗人感叹曰,如果能有举家团圆的机会,必定不敢迟慢,表达了诗人在这种国破家碎的情况下急切盼望和平及和全家团聚的急切心情。
  第二句写鹅鸣叫的神态,给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮,一个“曲”字,把鹅伸长脖子,而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见,再写所听,极有层次。
  这首诗写得很别致。全诗十四句,是主人公一口气说完的,这当然很质直。所说的内容,不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解,这当然很浅近。然而诗歌看似简朴,实则却婉曲;看似浅近,实则深远。
  结尾“莫作兰山下,空令汉国羞”,是借汉李陵战败投敌之事表示宁死不屈的气概。按《旧唐书·薛仁贵传》记载,将军郭待封尝为鄯城镇守,但为耻居薛仁贵之下,不听从薛仁贵指挥,以致贻误战机,一败涂地。这首诗也有影射此事之意。
  诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的(wai de)景色。首联点明时地,切中题目“仙游观”,并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物,先是“见”“秦树”,后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物,先写高处“空坛”的静,后写低处“小洞”的幽,点明是道士居处,形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆,引用《远游》之语,称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地,不用再去寻觅他方了,表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观,正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中,山色与秦地的树影遥遥相连,捣衣的砧声,似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影,道坛上空寂宁静,细草生香,洞府幽深。整首诗,有远景,有近景,着力刻画的是道观幽静的景物。
  《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后,把豪门贵族的糜烂生活,绘出三幅图画:富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状,后一幅是动态,都写得色彩秾丽,生动逼真,而在篇末,“岂知”一转,翻出新意,揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实,扩展、深化了主题思想。
  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
  诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点,勾勒出了一幅舟行险滩的图象:江水咆哮,冲击着滩中的巨石,发出了震耳欲聋的嘈嘈之声;翻涌的波涛,撞击在岩石上,激起了象雪一样的浪花;两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣;江滩里侧石凌出,就连如叶的小舟也难以通行。然而,就在这凶险万分的涩滩,渔夫和舟子,为衣食所迫,不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看!就在那远远的江面上,又来了一只渔舟,舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句,“渔人与舟子,撑折万张篙”,便是全诗主旨的所在,集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

张镇孙( 唐代 )

收录诗词 (7939)
简 介

张镇孙 南海人,字鼎卿,号粤溪。少博学强记。度宗咸淳七年进士第一。授秘书省正字,迁校书郎,出通判婺州,迎养双亲。恭帝德祐元年元兵至,因奉父母归,被幼落职。端宗景炎元年诏起为龙图阁待制、广东制置使兼经略安抚。次年,逐退元兵,复广州,诏褒赏。至冬,元兵复会师攻广州,因力不支,被执而死。文天祥以诗悼之。

登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 许遇

"宫门长闭舞衣闲,略识君王鬓便斑。
焉能守硁硁。 ——韩愈"
锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮,海南沈屑为斋烧。
可怜谢混风华在,千古翻传禁脔名。"
满袖新诗好回去,莫随骚客醉林泉。"
乌兔中时近,龙蛇蛰处膻。嘉名光列土,秀气产群贤。
他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。"
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"


慧庆寺玉兰记 / 许源

极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启,残兵奔去杳难追。
北倚波涛阔,南窥井邑低。满城尘漠漠,隔岸草萋萋。
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。
攀云无丑士,唾地尽成珠。日晏下双阙,烟花乱九衢。
"尘事何年解客嘲,十年容易到三茅。长思碧洞云窗下,
况是楚江鸿到后,可堪西望发孤舟。"
"一道澄澜彻底清,仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称,


上元夜六首·其一 / 朱庆弼

法受相君后,心存象帝先。 ——吕渭
向夕音弥厉,迎风翼更轻。 ——乔(失姓)
一尘多宝塔,千佛大牛车。能诱泥犁客,超然识聚沙。"
"一衲净居云梦合,秋来诗思祝融高。
"竟日如丝不暂停,莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润,
春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"
闲来长得留侯癖,罗列楂梨校六韬。"
朝元雕翠阁,乞巧绣琼楼。碧海供骊岭,黄金络马头。


忆江南·衔泥燕 / 林垠

病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
"置却人间事,闲从野老游。树声村店晚,草色古城秋。
樵鱼临片水,野鹿入荒园。莫问荣华事,清霜点发根。"
绣衣白马不归来,双成倚槛春心醉。"
有心为报怀权略,可在于期与地图。"
云溪古流水,春晚桃花香。忆与我师别,片帆归沧浪。
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发,音信云天雁未疏。
生荣今分逾,死弃昔情任。 ——韩愈


楚宫 / 娄续祖

春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合,贵妃池里玉莲衰。
宾雁依沙屿,浮云惨路岐。 ——皎然
"风急云轻鹤背寒,洞天谁道却归难。
往往乘勐虎,冲梁耸奇石。苍峭束高泉,角膝惊欹侧。 ——段成式
荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。
"看看潘鬓二毛生,昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑,
"玄律阴风劲,坚冰在玉壶。暗中花更出,晓后色全无。
天心待报期年政,留与工师播管弦。"


酒徒遇啬鬼 / 何瑭

骤雨拖山过,微风拂面生。闲吟虽得句,留此谢多情。"
"仙鹤曾鸣处,泉兼半井苔。直峰抛影入,片月泻光来。
君看豹彩蒙麋质,人取无难必不存。"
海山谙向背,攻守别风云。只为坑降罪,轻车未转勋。
燂鹏爚鲲餐未休。 ——颜真卿
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"
石沈辽海阔,剑别楚山长。会合知无日,离心满夕阳。
骚人有遗咏,陶令曾盈掬。傥使怀袖中,犹堪袭馀馥。"


单子知陈必亡 / 穆孔晖

端居愁若痴,谁复理容色。十五坐幽闺,四邻不相识。
"灵山峙千仞,蔽日且嵯峨。紫盖云阴远,香炉烟气多。
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土,终愧魁罡近北辰。
如何不似麻衣客,坐对秋风待一枝。"
和玉翻为泣,齐竽或滥吹。周行虽有寘,殷鉴在前规。
汉朝旧学君公隐,鲁国今从弟子科。 ——陆羽
笙歌日日徵教坊,倾国名倡尽佳丽。我曾此处同诸生,
《诗话总龟》)


瑞鹤仙·郊原初过雨 / 束皙

折竹装泥燕,添丝放纸鸢。互夸轮水碓,相教放风旋。
乃修堤防,乃浚沟洫。以利通商,以溉嘉谷。 ——皎然
"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。
礼乐行未足,邅回厄于陈。礼乐今有馀,衮旒当圣人。
影穿林下疑残雪。我今惭愧子猷心,解爱此君名不灭。"
石崖壁立题诗处,知是当年凤阁人。"
"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。


烈女操 / 袁震兴

衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
"干羽能柔远,前阶舞正陈。欲称文德盛,先表乐声新。
"妆成皓腕洗凝脂,背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝,
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。
"千里青云未致身,马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老,
"徐徐出土非人种,枝叶难投日月壶。
莫使蹉跎恋疏野,男儿酬志在当年。"
"云僧凿山井,寒碧在中庭。况是分岩眼,同来下石瓶。


望阙台 / 张冠卿

诗书满架尘埃扑,尽日无人略举头。"
年年白眼向黔娄,唯放蛴螬飞上树。"
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
"家在炎州往朔方, ——疾(失姓)
点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
"万顷湖波浸碧天,旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞,