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迷神引·贬玉溪对江山作

元代 / 齐景云

"洛阳为此别,携手更何时。不复人间见,只应海上期。
山中人兮欲归,云冥冥兮雨霏霏。水惊波兮翠菅蘼,
纤鳞百尺深可窥。沈钩垂饵不在得,白首沧浪空自知。"
高阁歌声远,重门柳色深。夜阑须尽饮,莫负百年心。"
"武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。
情虚澹泊生,境寂尘妄灭。经世岂非道,无为厌车辙。"
垂柳金堤合,平沙翠幕连。不知王逸少,何处会群贤。"
复闻江海曲,好杀成风俗。帝曰我上人,为除膻腥欲。
予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。
顷者游上国,独能光选曹。香名冠二陆,精鉴逢山涛。
"共仰头陀行,能忘世谛情。回看双凤阙,相去一牛鸣。
空房欲云暮,巢燕亦来止。夏木遽成阴,绿苔谁复履。
敛迹俯眉心自甘,高歌击节声半苦。由是蹉跎一老夫,
吾家愚谷里,此谷本来平。虽则行无迹,还能响应声。
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
就田看鹤大,隔水见僧高。无限前朝事,醒吟易觉劳。"
风帘摇烛影,秋雨带虫声。归思那堪说,悠悠限洛城。"


迷神引·贬玉溪对江山作拼音解释:

.luo yang wei ci bie .xie shou geng he shi .bu fu ren jian jian .zhi ying hai shang qi .
shan zhong ren xi yu gui .yun ming ming xi yu fei fei .shui jing bo xi cui jian mi .
xian lin bai chi shen ke kui .shen gou chui er bu zai de .bai shou cang lang kong zi zhi ..
gao ge ge sheng yuan .zhong men liu se shen .ye lan xu jin yin .mo fu bai nian xin ..
.wu ling chuan lu xia .qian zhao ru hua lin .mo ce you yuan li .xian jia xin ji shen .
qing xu dan bo sheng .jing ji chen wang mie .jing shi qi fei dao .wu wei yan che zhe ..
chui liu jin di he .ping sha cui mu lian .bu zhi wang yi shao .he chu hui qun xian ..
fu wen jiang hai qu .hao sha cheng feng su .di yue wo shang ren .wei chu shan xing yu .
yu fu he wei zhe .qi qi tu wen jin .zhong nian fei qiu he .shang guo lv feng chen .
qing zhe you shang guo .du neng guang xuan cao .xiang ming guan er lu .jing jian feng shan tao .
.gong yang tou tuo xing .neng wang shi di qing .hui kan shuang feng que .xiang qu yi niu ming .
kong fang yu yun mu .chao yan yi lai zhi .xia mu ju cheng yin .lv tai shui fu lv .
lian ji fu mei xin zi gan .gao ge ji jie sheng ban ku .you shi cuo tuo yi lao fu .
wu jia yu gu li .ci gu ben lai ping .sui ze xing wu ji .huan neng xiang ying sheng .
zhong yu shi ming zhu .xiao si shi lao qin .gui lai dang yan xia .geng jia bu ji chun .
jiu tian kan he da .ge shui jian seng gao .wu xian qian chao shi .xing yin yi jue lao ..
feng lian yao zhu ying .qiu yu dai chong sheng .gui si na kan shuo .you you xian luo cheng ..

译文及注释

译文
送给希望保养身体的(de)人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回(hui)返?
我一直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原则?此时我热情地招待你,可惜又要(yao)痛苦地和你分别。
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
猫头鹰说:“我将要向东迁(qian)移。”
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下(xia)我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
  劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜(xian)血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。

注释
(25)云:语气助词。
懧愚,懦弱无能。懧,nuò同懦。
⑸穷:穷尽,这里用作动词。
重归:《南唐书·后主书》注中作“初归”。全句意思是说,梦中又回到了故国。
⑷惟有:仅有,只有。
③故道:指“伏波将军”马援率领军队攻打越南曾走过的路。
(10)带:指束在腰间的革带,皮带。裳(chánɡ):古代男女穿的裙式下衣。幅:古代自足至膝斜缠在小腿部的帛条或布条,犹如今天的绑腿。舄(xì):双底鞋,着地的一层为木底,这里泛指鞋子。

赏析

  汉唐四朝,前后十朝,长安之名真正是名声赫赫,以至在唐以后长安成了国都的代称,李白《金陵》诗说:“晋朝南渡日,此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安,实即今江苏南京。长安位居关中的中心,它的地理形胜于天下独居第一。
  尝见张远山(《齐人物论》作者之一)称李白将“愁”写得“欣喜若狂”,以为深得太白诗歌三昧。不妨也如此说,如龚自珍将“伤心”写得如此气象万千者,太白之后,亦不多觏。
  再而写到居室,“幽气”“虚白”“落花”“细草”都围绕着居室来写,刻画其幽静、寂寞、凄清的感觉,一切的感觉都是清冷,没有人气。居室的四句,看来仍然是景物描写,无一字提“愁”,无一字提“思”,但是寂寞惆怅之感已经伸手可及,全然浸满读者的心灵。一切的愁绪,后四句给出了原因:故人不在,复又思念故人。美酒盈樽,对面无人,更形伤感。“日暮山之幽,临风望羽客。”最后突又摇开,复现空灵幽远之感,成一摇曳的大波澜。“日暮”暗中呼应“日出(ri chu)”,机心巧运,告诉读者,这思念,又在这日升日落之中独自消受了一天:朝夕之风云,也正对着了这朝夕之愁肠。
  写到这里,诗人已把悲苦情怀推到了高潮。且看他如何收尾。“不见清溪鱼,饮水得相宜?”这是一种自我宽慰之辞,貌似旷达,其实更反衬出诗人的不幸处境。弦不可拉得太紧,诗文也是这样,作者委婉写来,使前面描写中剑拔弩张的紧张气氛缓和了不少。
  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。
  五、六两句,着意渲染清溪的幽静。但诗人并未把它写成一片死寂,而是以声音反衬寂静。诗人谛听着溪岸山岩中发出的各种声音,并且饶有兴致地期待着山岩自己的回声。同时,他还感觉到在这清溪里说话,尽管暂时打破了深山溪谷的寂静;但话声一停,环境越发显得清静。环境如此幽静,使诗人深深感叹“事事令人幽”。此时,即将没入西天的夕阳,将一束淡淡的光辉洒落在这缥碧澄清的溪水上,诗人情不自禁地停下船桨,面对着夕阳,让全身沐浴在残余的阳光之中。诗到这里,戛然而止。但这一束射到溪中的夕阳光,却使这蜿蜒曲折的若耶溪,一路上都穿行在林荫蔽天的山崖之间的清静幽深境界如在眼前了。
  李白被迫离开长安,政治上遭到一次沉重的打击,但李白并没有就此消极下去。在此诗里,李白热烈赞扬了诸葛亮,对于刘备与诸葛亮君臣遇合,成就一番事业,表示衷心的向往。李白在不少诗里提到诸葛亮。李白羡慕诸葛亮起于陇亩而身至宰辅,受到君主的重用;李白景仰诸葛亮改革现实,治理社会的作为;李白赞赏诸葛亮的政治、军事才能(cai neng)。而这一切,又都是和李白自己的处境,自己改革社会的进步要求联系在一起的。李白在诗中明确表示自己同样有诸葛亮那样的胸襟和政治抱负,因而也希望像诸葛亮“鱼水三顾合,风云四海生”那样,得到君主的知遇,干一番经时济世的大事业。
  第一段,写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇,展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息,无心织布,不禁令人奇怪,引出一问一答,道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”,不是因为(yin wei)儿女的心事,而是因为天子征兵,父亲在被征之列,父亲既已年老,家中又无长男,于是决定代父从军。
  总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法,从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩,形象生动地表达出诗人的想法,言简意赅。
  一、二两句言世间盛衰变化本甚迅捷,而我半生沦落;今隐于丘园行将四年,于仕途甚感渺茫。三、四两句言丘园中虽不乏花晨月夕,然家贫无酒可以消忧,又无知己可以相慰藉。三年在京守丧,四年杨弁平后移家永乐,仍为秘省正字,官职没有升迁,况且遇到丁忧,故云“年年定”也。五、六对仗衬贴,“青袍似草”、“白发如丝”,不惟设色相映,更叹官卑秩微而头颅渐大;草青、丝自,兼具衰飒之象;“年年定”,一年盼过一年,无丝毫升迁之迹象;“日日新”,日子倏忽消逝,鬓发日日改白。一“定”一“新”,动感相映,所谓仕进无路,汲引无门也,所以最后感叹“未知何路到龙津”。
  第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云:“建邺南五里有山冈,其间平地,吏民杂居,号长干。”但应当指出,此诗只是借用此语,以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷,以区别于名门贵宅,其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀,不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗,比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月,即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举,在理解上要分开,实际是说秀眉若弯月,眼似明星的意思,语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐,连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外,肤色哲白,若霜雪一般。展是木制鞋,中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方,圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
  在一二两联中,“怜”字,“忆”字,都不宜轻易滑过。而这又应该和“今夜”、“独看”联系起来加以吟味。明月当空,月月都能看到。特指“今夜”的“独看”,则心目中自然有往日(wang ri)的“同看”和未来的“同看”。未来的“同看”,留待结句点明。往日的“同看”,则暗含于一二两联之中。“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。” 这透露出他和妻子有过“同看”鄜州月而共“忆长安”的往事。安史之乱以前,作者困处长安达十年之久,其中有一段时间,是与妻子在一起度过的。和妻子一同忍饥受寒,也一同观赏长安的(an de)明月,这自然就留下了深刻的记忆。当长安沦陷,一家人逃难到了羌村的时候,与妻子“同看”鄜州之月而共“忆长安”,已不胜其辛酸。如今自己身陷乱军之中,妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,那“忆”就不仅充满了辛酸,而且交织着忧虑与惊恐。这个“忆”字,是含意深广,耐人寻思的。往日与妻子同看鄜州之月而“忆长安”,虽然百感交集,但尚有自己为妻子分忧;如今呢,妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,“遥怜”小儿女们天真幼稚,只能增加她的负担,不能为她分忧。这个“怜”字,也是饱含深情,感人肺腑的。孩子还小,并不懂得想念,但杜甫不能不念。从小孩的“不念”更能体现出大人的“念”之深切。
  第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道:小人、邪者以利相结,同利则暂时为朋,见利则相互争竞,力尽则自然疏远或互相残害,从实质上看,小人无朋;与此相反,君子之朋以道相结,以道义、忠信、名节为重,同道、同德,自然同心,从这一意义上看,君子之朋才是真朋。二者对比鲜明,水到渠成的得出“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”的结论,增强了文章的说服力,同时带起下面的一段文字。
  《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题,全诗沉郁苍凉,浑沦深痛。古诗以父母死,兄不抚养弟而邻人讽之为内容,这是一首“借古题以讽时事”的诗文。
  此外,其乱辞称:“ 先君行止,则有作兮,虽其不敏,敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历,对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂,都是触景生情,发为感慨。和班彪的《北征赋》相比,《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻,作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出(ying chu)来,强自开解而又无可奈何,低徊往复,而又有古淡的文风。

创作背景

  题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)与大散关之间的圣女神祠。唐文宗开成二年(837年)冬,兴元军节度使令狐楚病卒,李商隐随丧回长安,途经这里,曾作《圣女祠》诗。据张采田《玉溪生年谱会笺》,唐宣宗大中九年(855年)末至大中十年(856年)初,东川节度使柳仲郢奉调还朝,李商隐又随自梓州返回长安,再次往返这里。于是写此诗寄托感慨,因题作“《重过圣女祠》李商隐 古诗”。

  

齐景云( 元代 )

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简 介

齐景云 明人。万历间妓女。能诗,善琴。与士人傅春定情,春坐事系狱,为之脱簪珥,卖卧褥以供衣食。春远戍,从行不得,蓬首垢面,闭门念佛,未几病死。

和张仆射塞下曲·其三 / 苏麟

"殊类骄无长,王师示有征。中军才受律,妖寇已亡精。
五月南风兴,思君下巴陵。八月西风起,想君发扬子。
云日落广厦,莺花对孤琴。琴中多苦调,凄切谁复寻。"
群方趋顺动,百辟随天游。
"鸣棹下东阳,回舟入剡乡。青山行不尽,绿水去何长。
华亭一鹤在朝行。沧洲离别风烟远,青琐幽深漏刻长。
从此舍舟何所诣,酒旗歌扇正相迎。"
曰予深固陋,志气颇纵横。尝思骠骑幕,愿逐嫖姚兵。


营州歌 / 许丽京

愚也骇苍生,圣哉为帝师。当为时世出,不由天地资。
方将悦羁旅,非关学少年。弢弓一长啸,忆在灞城阡。"
居人不安寝,搏击思此时。岂无鹰与鹯,饱肉不肯飞。
"宝契无为属圣人,雕舆出幸玩芳辰。平楼半入南山雾,
"门前洛阳客,下马拂征衣。不枉故人驾,平生多掩扉。
同心勿遽游,幸待春妆竟。"
及邪者居之,则假容窃次,妄作虚诞,竟以盗言。词曰:
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。


柳子厚墓志铭 / 屈复

萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
漱玉临丹井,围棋访白云。道经今为写,不虑惜鹅群。"
拂衣从此去,拥传一何速。元帅许提携,他人伫瞻瞩。
"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。
策密鬼神秘,威成剑骑雄。朔门正炎月,兵气已秋风。
"百岁老翁不种田,惟知曝背乐残年。
长驱塞上儿,深入单于垒。旌旗列相向,箫鼓悲何已。
王子停凤管,师襄掩瑶琴。馀韵度江去,天涯安可寻。"


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 聂有

"清露夏天晓,荒园野气通。水禽遥泛雪,池莲迥披红。
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。
天上何所有,迢迢白玉绳。斜低建章阙,耿耿对金陵。汉水旧如练,霜江夜清澄。长川泻落月,洲渚晓寒凝。独酌板桥浦,古人谁可征。玄晖难再得,洒酒气填膺。
宾筵接时彦,乐燕凌芳岁。稍爱清觞满,仰叹高文丽。
白首看长剑,沧洲寄钓丝。沙鸥惊小吏,湖月上高枝。
中州帝王宅,园沼深且幽。希君惠稻粱,欲并离丹丘。
涧水流年月,山云变古今。只闻风竹里,犹有凤笙音。"
石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"


侧犯·咏芍药 / 苏随

"欣逢柏梁故,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
"太史登观台,天街耀旄头。大君忽霆震,诏爵冠军侯。
从此向南无限路,双旌已去水悠悠。"
"十年别乡县,西云入皇州。此意在观国,不言空远游。
鱼鳖乐仁政,浮沉亦至哉。小山宜大隐,要自望蓬莱。"
南风昔不竞,豪圣思经伦。刘琨与祖逖,起舞鸡鸣晨。虽有匡济心,终为乐祸人。我则异于是,潜光皖水滨。卜筑司空原,北将天柱邻。雪霁万里月,云开九江春。俟乎太阶平,然后托微身。倾家事金鼎,年貌可长新。所愿得此道,终然保清真。弄景奔日驭,攀星戏河津。一随王乔去,长年玉天宾。
"兹晨乃休暇,适往田家庐。原谷径途涩,春阳草木敷。


铜雀妓二首 / 黄惟楫

"不相见,不相见来久。日日泉水头,常忆同携手。
映日成华盖,摇风散锦茵。色空荣落处,香醉往来人。
琪树尝仙果,琼楼试羽衣。遥知神女问,独怪阮郎归。"
"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
"高僧本姓竺,开士旧名林。一去春山里,千峰不可寻。
想彼槭矣,亦类其枫。矧伊怀人,而忘其东。
执枢相管辖,摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威,白虎守本宅。
嗟予淮海老,送子关河遥。同来不同去,沉忧宁复消。"


普天乐·咏世 / 侯晰

"旧日仙成处,荒林客到稀。白云将犬去,芳草任人归。
且设庭中燎,宁窥泉下鳞。
"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭,罗绮晴骄绿水洲。
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
天子俭为德,而能清约身。公卿尽虚位,天下自趣尘。
置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。
"上客能论道,吾生学养蒙。贫交世情外,才子古人中。


子夜四时歌·春林花多媚 / 孙垓

"三十不官亦不娶,时人焉识道高下。房中唯有老氏经,
"石台置香饭,斋后施诸禽。童子亦知善,众生无惧心。
故情君且足,谪宦我难任。直道皆如此,谁能泪满襟。"
冰霜中自结,龙凤相与吟。弦以明直道,漆以固交深。
"倾盖洛之滨,依然心事亲。龙门何以峻,曾是好词人。
俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。
"西别秦关近,东行陕服长。川原馀让畔,歌吹忆遗棠。
人事既云泯,岁月复已绵。殿宇馀丹绀,磴阁峭欹悬。


黄山道中 / 邓逢京

前山遽已净,阴霭夜来歇。乔木生夏凉,流云吐华月。
庭顾婆娑老,邦传蔽芾新。玄晖翻佐理,闻到郡斋频。"
楚客岂劳伤此别,沧江欲暮自沾衣。"
中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉,
妻子垂涕泣,家僮日奔走。书词苦人吏,馈食劳交友。
"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
朦胧竹影蔽岩扉,淡荡荷风飘舞衣。


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 梁可基

猿声湘水静,草色洞庭宽。已料生涯事,唯应把钓竿。"
清欢信可尚,散吏亦何有。岸雪清城阴,水光远林首。
洛阳遥想桃源隔,野水闲流春自碧。花下常迷楚客船,
玉辗龙盘带,金装凤勒骢。虎貔纷儗儗,河洛振熊熊。
"出郭喜见山,东行亦未远。夕阳带归路,霭霭秋稼晚。
同人趋府暇,落日后庭期。密叶散红点,灵条惊紫蕤。
"旧许星车转,神京祖帐开。断烟伤别望,零雨送离杯。
"江上调玉琴,一弦清一心。泠泠七弦遍,万木澄幽阴。