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春泛若耶溪

金朝 / 雷氏

江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。


春泛若耶溪拼音解释:

jiang bian can zhi xing chi chi .xiang wo dao yun zhong mi ban wei de ban .
.dao qing ji yuan yue .fang kuang lin qian ren .xiang lu yan jiang zou .hua quan xie jin yin .
.shi jing san fu jin .you yu li qiu shi .lu cai chao huan leng .yun feng wan geng qi .
yi xiang ding zhong peng fan zhi .fan zhi ben lai bu hua zhen .hua zhen xu de zhen zhong wu .
yu luan guang wan qi .jin yu yu wu rong .ming jia you du que .qing bi shang xuan gong .
dang yang xue hai zi .yu wei shi ren ying .ge jiang han song gao .qi yu qiu jiang qing .
gu lin you zhan xin .shan yuan xi shang ren .tian lao xia guan ling .tong tong ci hai jin .
fang dai qing mi qie .yi liu li bu sheng .zhong ren wang ku ku .du zi kui jing jing .
.tai ge shen xian di .yi guan jun zi xiang .zuo chao you dui zuo .jin ri hu yun wang .
yin zhong shuang bin bai .xiao li yi sheng pin ..jian .shi shi ..
kong jue chun han ban ye zeng .yi yue su yun mai fen die .dui chao gu he xia jin sheng .
.liu an hua di xi zhao hong .feng qing jin xiu pei cong long .

译文及注释

译文
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之(zhi)上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可(ke)以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此(ci)(ci)小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音(yin),渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
  我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生(sheng)所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
  大叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。郑国(因此)很多盗贼,(他们)从沼泽地招(zhao)集人手。大叔后悔了,说:“我早听从(子产)夫子的,不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微被遏止。
  有两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍(ji)、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。

注释
⑵郊扉:郊居。
⒃吾去为迟:我已经去晚啦!
纡曲:弯曲
11、皆次当行:都被编入谪戍的队伍。当行,当在征发之列。
绵上:地名,在今山西介休县南、沁源县西北的介山之下。

赏析

  “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含热泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。
  颈联“虏障燕支北,秦城太白东”。“虏障”,指防御工事。“燕支”,山名,在今甘肃山丹县东南,这里代指安西,“太白东”,指秦岭太白峰以东的长安。
  前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”,表面看,好像是在炫耀朝官的荣华显贵;但揭开“荣华显贵”的帷幕,却使读者看到另外的一面:朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”(小跑)入朝廷,分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事,也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者,清早,他们随威严的仪仗入朝,而到晚上,唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活,日复一日,天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说,不能不感到由衷的厌恶。
  而此人毕竟是生还了,而更多的边兵有着更其悲惨的命运,他们暴骨沙场,是永远回不到家园了。“十万汉军零落尽”,就从侧面落笔,反映了唐代人民为战争付出的惨重代价,这层意思却是《十五从军征》所没有的,它使此绝句所表达的内容更见深广。这层意思通过幸存者的伤悼来表现,更加耐人玩味。而这伤悼没明说出,是通过“独吹边曲”四字见出的。边庭的乐曲,足以勾起征戍者的别恨、乡思,他多年来该是早已听腻了。既已生还故乡,似不当更吹。却偏要吹,可见旧恨未消。这大约是回家后失望无聊情绪的自然流露。他西向边庭(“向残阳”)而吹之,又当饱含对于弃骨边地的故人、战友的深切怀念,这又是日暮之新愁了。“十万汉军零落尽”,而幸存者又陷入不幸之境,则“时清”二字也值得玩味了,那是应加上引号的。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召(zhao)”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡(ji dang)不已。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男(xing nan)子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  少女手捧不得,衣承不著,杨花却来挑逗戏弄少女:“历历瑶琴舞态陈,霏红拂黛怜玉人。”霏,飞散。杨花在瑶琴前舞态分明,姿势纷呈,仿佛是闻乐起舞。飞过红妆,掠过黛眉,杨花多情,也怜玉人。由人戏花到花戏人,由少女怜花到花怜少女,情感两相交融,愈为浓烈。诗人以花拟人,怜香惜玉想落天外,顿开新境,然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色,立足实境,求虚于实。
  【其六】
  这是一首代言体的诗,要“言”的是“春怨”。诗中(shi zhong)无一“春”字,但从写景可见;至于“怨”字,则只能从字里行间细加品味,仔细琢磨了。
  此诗言打点行装,亲朋相送,自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
  第六章写王师凯旋,归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当,再说胜利是“天子之功”,然后写到王下令“还归”,叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”,一反映今日胜利的踌躇满志;一表现昔日大敌当前的凝重心境,前后鲜明对照,首尾相连,结构完善。此章造句颇奇特,双句、单句“徐方”二字交替使用,方玉润《诗经原始》评曰:“‘徐方’二字回环互用,奇绝快绝!”诗人反覆提出“徐方”,正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国,屡与朝廷抗衡,今已降服来朝,自然极为可喜可贺,要津津乐道;同时又是天子亲征,诗人怎能不张大其功,宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然,又是抒情志感的需要,并非故意造奇。
  这首边塞小诗,写一位将军猎虎的故事,取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是:“广出猎,见草中石,以为虎而射之中,中(zhòng)石没镞(箭头),视之,石也。”

创作背景

  最后,谈谈《《蜀道难》李白 古诗》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆。李白生性豪放不羁,写诗也喜欢用句式自由、叶韵宽松的歌行体,以便任意驰骋才气,表达胸中起伏多变的强烈感情。这首诗是七言歌行,句式以七言为主,又掺杂以四言、五言、六言、八言等,短者仅三字,长者达十一字,长短不等,错落交接,时而散漫,时而整齐,随心所欲,又舒卷自如。再从语言来看,既有“一夫当关,万夫莫开”的匀称整饬,也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展;既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重,也有“锦城虽云乐,不如早还家”之流畅轻快,“危乎高哉”一句同义反复,是故作。重笔以提起气势:“噫吁喊”三字选用虚词,乃无心弄巧却别具风致,且又以由川方言入诗……奔放恣肆,毫无规范可循,冲口而出,却又无施不宜,对内容的衷达与情感的抒发起了富有成效的辅助作用。

  

雷氏( 金朝 )

收录诗词 (5345)
简 介

雷氏 雷氏,合阳人。诸生史继鲁室。有《弥清阁集》。

谒金门·花满院 / 凌焕

公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
相思坐溪石,□□□山风。


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 钟芳

"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
"看花独不语,裴回双泪潸。
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
君但遨游我寂寞。"
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。


元宵 / 田均豫

见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。


嘲鲁儒 / 吴铭

凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
桃花园,宛转属旌幡。
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"


画蛇添足 / 舒逢吉

如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。


少年游·草 / 李恰

千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。


离亭燕·一带江山如画 / 谢庄

草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
(章武答王氏)


壬辰十二月车驾东狩后即事 / 许元发

波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。


赠女冠畅师 / 陈益之

"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 查元方

谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,