江南春
海岳期方远，松筠岁正寒。仍闻言赠处，一字重琅玕."
文卫瞻如在，精灵信有期。夕阳陪醉止，塘上鸟咸迟。"
"莫叹乘轺道路赊，高楼日日望还家。
"令伯支离晚读书，岂知词赋称相如。枉逢花木无新思，
发愿蓬莱见王母，却归人世施仙方。"
"山店门前一妇人，哀哀夜哭向秋云。
严子多高趣，卢公有盛名。还如杜陵下，暂拂蒋元卿。"
闻说江楼长卷幔，几回风起望胡威。"
"爽节时清眺，秋怀怅独过。神皋值宿雨，曲水已增波。
仙酝尝分玉斝浓，御闲更辍金羁骏。元正前殿朝君臣，
江南春拼音解释:
hai yue qi fang yuan .song jun sui zheng han .reng wen yan zeng chu .yi zi zhong lang gan ..
wen wei zhan ru zai .jing ling xin you qi .xi yang pei zui zhi .tang shang niao xian chi ..
.mo tan cheng yao dao lu she .gao lou ri ri wang huan jia .
.ling bo zhi li wan du shu .qi zhi ci fu cheng xiang ru .wang feng hua mu wu xin si .
fa yuan peng lai jian wang mu .que gui ren shi shi xian fang ..
.shan dian men qian yi fu ren .ai ai ye ku xiang qiu yun .
yan zi duo gao qu .lu gong you sheng ming .huan ru du ling xia .zan fu jiang yuan qing ..
wen shuo jiang lou chang juan man .ji hui feng qi wang hu wei ..
.shuang jie shi qing tiao .qiu huai chang du guo .shen gao zhi su yu .qu shui yi zeng bo .
xian yun chang fen yu jia nong .yu xian geng chuo jin ji jun .yuan zheng qian dian chao jun chen .
译文及注释
译文
转眼望去，林间彩蝶对对，帘间飞燕双双，皆在快乐(le)嘻逐，恩爱相偕。不思量、难思量，抬头望天边，还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树，涂抹了林中的青苔，也笼罩了他(ta)的心(xin)，明丽而惨烈。
他们都是为报君恩以命相许，视掷泰山之重如鸿毛之轻。
十五岁时，她背对着秋千，在春风中哭泣，怕春天的消逝。隐居的人(ren)不因游赏而感到疲倦，在秋天炎热邀请宾客时候，无人请我。
从那时到现在，弄虚作假的现象表现在各个方面，虚伪奉承的歪风日甚一日，刚强正直的品德逐渐消亡，舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车，正派的人只能徒步而行，对豪强之家溜须拍马，稍微有(you)点骨气、敢于反抗这恶劣风气的，立即遭到祸殃。不择手段追逐名(ming)利者指日高升。富贵昌盛，好坏不分，冷热难辨，奸邪之人飞黄腾达，正直的人只能隐居潜藏。
拍打着溪面，岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上，还有谁能与我凭栏远眺，指点芳草斜阳？
江面空阔，明月渐渐升起，天水相连，夜气漾漾，江路茫茫。
柔软的蛛丝儿似断似连，飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来，沾满了绣花的门帘。
革命者要充分爱惜自己的生命，抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
我年轻时在楚汉一带落魄失意，到处受到冷遇，流落风尘而郁郁寡欢。
御史府的楼台倒影在水中，茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
满目孤愁，心怀万般伤痛，脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉，危亭旷望，有多少人终因饮恨余生而心死神伤？
（晏子）说：“我有什么罪吗，我为什么要逃亡？”
金杯里装的名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。
大清早辞别著名的黄鹤楼。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把艺术继承发扬。
四月南风吹大麦一片金黄，枣花未落梧桐叶子已抽长。
三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
高声唱一首渔歌喝一樽酒，一个人在这秋天的江上独自垂钓。
伤心望见颍河，已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年，都是难得的贤才。再远的地方也不难到达，也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告，但愿你以笏记下。
注释
伏而喜：都很高兴地趴在地上（一般是动物感到满足时的动作）。
（20）戌：地支的第十一位，可与天干的甲、丙、戊、庚、壬相配来记年。
⑤赤日：夏天的太阳。 午：中午。
④时复：有时又。曲：隐僻的地方。墟曲：乡野。披：拨开。这两句是说有时拨开草莱去和村里人来往。
⑺咸阳，秦的都城，这里指唐代京城长安。
容臭：香袋子。臭（xiù）：气味，这里指香气。
习习：微风吹的样子
赏析
晴烟漠漠，杨柳毵毵，日丽风和，一派美景。作者没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡，而是如实地写出它的浓丽，并且着意点染杨柳的风姿，从而暗暗透出了在这个时候分别的难堪之情。第二句转入“不那离情酒半酣”，一下子构成一种强烈的反跌，使满眼春光都好像黯然失色，有春色越浓所牵起的离情别绪就越强烈的感觉。“酒半酣”三字也写得好，不但带出离筵别宴的情景，让人看出在柳荫之下置酒送行的场面，并且巧妙地写出人物此时的内心感情。因为假如酒还没有喝，离别者的理智还可以把感情勉强抑制，如果喝得太多，感情又会完全控制不住；只有酒到半酣的时候，别情的无可奈何才能给人以深切的体味。“酒半酣”之于“不那”，起着深化人物感情的作用。
此诗从语义上分析，有两重意义，一是文本的表层语义，二是作为引申隐喻的深层语义。
文中多用典故是此赋的一大特色，如“徒临川以羡鱼，俟河清乎未期”，分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故：“感蔡子之慷慨，从唐生以决疑”，事见《史记·范雎蔡泽列传》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝”，也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑，鼓枻而去”及“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点，于文辞之外又平添了更加丰富的内容，因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时，《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故，并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句，包容了内涵丰富的史实，并赋之以新意。
头陀师，为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中，第七为阿兰若处，意为远离处，要求住于远离人家之处，第八为冢间坐，也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定，加上自身的克制，头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿：少壮从戎，军中飞马，射虎而归，足显雄姿英发；老年出家，深居秋山，却风姿不减，豪气不褪，遇有来者，便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖，而是更显示了禅的精髓。佛教以为，要达到涅榘的境界，真正地得到解脱，必须有六种行法，其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进，叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气，释迦牟尼的雪山苦行，舍身饲虎，都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气，才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
此诗章法结构带有民歌反覆咏唱的特点。各章的句数、字数相同。要说有变化，仅在第二章的二、四句末换了三个字，即第一章的“左”改为“周”，“适我(shi wo)’’改为“来游”。换字又与换韵有关，第一章的“左”与“我”隔句押韵，第二章的“周”与“游”隔句押韵。
《蜉蝣》佚名 古诗是一种渺小的昆虫，生长于水泽地带。幼虫期稍长，个别种类有活到二三年的。但化为成虫，即不饮不食，在空中飞舞交配，完成其物种的延续后便结束生命，一般都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱，有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀，还有两条长长的尾须，飘舞在空中时，那姿态是纤巧而动人的。而且，《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞，繁殖盛时，死后坠落地面，能积成一厚层。因而，这小东西的死，会引人瞩目，乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前，敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷，不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰，显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗，只施淡妆，表现出采莲女的自然风(ran feng)采，表现出一种朴素大方的美，“船中未满度前洲，借问阿谁家住远”，莲子还没有把船舱装满，她们便相互鼓劲：“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问：“我们越往前采，离家就越远了，谁家住得远一些？”一句亲切的问话，揭示出她们善良的心地和开朗的性格，突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操，她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰，给人美的享受。
“高丘怀宋玉”，宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作，具有一定成就，后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”（《文心雕龙·才略》）。李白在巫山想到了宋玉，从这可以看出，李白欣赏宋玉的文品和人品。
“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破(can po)不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长，还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而这种心情，又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，水到渠成，自然而然地过渡到全诗的(shi de)结尾。
李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是，他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说，他是一个一伟大的诗人，同时身上也有德国庸人的气味。同理，对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反，通过李白在高压的痛苦下，使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中，读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残，从而更加理解诗人痛苦的心灵，更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马，也是喻李白自己，二者浑然一体，声情并茂，表现了李白的二重性格，是一首成功的咏物诗。
全篇奇句豪气，风发泉涌，由于诗人有边疆生活的亲身体验，因而此诗能“奇而入理”，“奇而实确”，真实动人。
诗的首句通过“石门长老”的形象，引出作者往事如梦的感慨；第二句借“旃檀”的形象，说明官场新贵们的得势。三、四句再借“石门长老”之言，说明江山易主、改朝换代、作者的忠心无人理解，等待重新起用已经无望。五、六句以“石门长老”的形象和自白，慨叹人生易老和作者生平抱负的落空。“忘机”，就是已经“无意苦争春”。“贪爱都忘”，就是心的颓丧，不再有理想与追求。七、八句是诗的尾联，也是对全诗的总结。这两句通过对“东轩”外春日景色的描写，抒发了作者类似于“一江春水向东流”的感慨。作者以青春年少成名，并被委以朝廷重任，当年的意气风发可想而知。
此诗从语义上分析，有两重意义，一是文本的表层语义，二是作为引申隐喻的深层语义。
文中多用典故是此赋的一大特色，如“徒临川以羡鱼，俟河清乎未期”，分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故：“感蔡子之慷慨，从唐生以决疑”，事见《史记·范雎蔡泽列传》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝”，也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑，鼓枻而去”及“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点，于文辞之外又平添了更加丰富的内容，因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时，《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故，并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句，包容了内涵丰富的史实，并赋之以新意。
头陀师，为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中，第七为阿兰若处，意为远离处，要求住于远离人家之处，第八为冢间坐，也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定，加上自身的克制，头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿：少壮从戎，军中飞马，射虎而归，足显雄姿英发；老年出家，深居秋山，却风姿不减，豪气不褪，遇有来者，便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖，而是更显示了禅的精髓。佛教以为，要达到涅榘的境界，真正地得到解脱，必须有六种行法，其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进，叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气，释迦牟尼的雪山苦行，舍身饲虎，都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气，才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
此诗章法结构带有民歌反覆咏唱的特点。各章的句数、字数相同。要说有变化，仅在第二章的二、四句末换了三个字，即第一章的“左”改为“周”，“适我(shi wo)’’改为“来游”。换字又与换韵有关，第一章的“左”与“我”隔句押韵，第二章的“周”与“游”隔句押韵。
《蜉蝣》佚名 古诗是一种渺小的昆虫，生长于水泽地带。幼虫期稍长，个别种类有活到二三年的。但化为成虫，即不饮不食，在空中飞舞交配，完成其物种的延续后便结束生命，一般都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱，有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀，还有两条长长的尾须，飘舞在空中时，那姿态是纤巧而动人的。而且，《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞，繁殖盛时，死后坠落地面，能积成一厚层。因而，这小东西的死，会引人瞩目，乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前，敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷，不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰，显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗，只施淡妆，表现出采莲女的自然风(ran feng)采，表现出一种朴素大方的美，“船中未满度前洲，借问阿谁家住远”，莲子还没有把船舱装满，她们便相互鼓劲：“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问：“我们越往前采，离家就越远了，谁家住得远一些？”一句亲切的问话，揭示出她们善良的心地和开朗的性格，突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操，她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰，给人美的享受。
“高丘怀宋玉”，宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作，具有一定成就，后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”（《文心雕龙·才略》）。李白在巫山想到了宋玉，从这可以看出，李白欣赏宋玉的文品和人品。
“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破(can po)不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长，还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而这种心情，又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，水到渠成，自然而然地过渡到全诗的(shi de)结尾。
李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是，他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说，他是一个一伟大的诗人，同时身上也有德国庸人的气味。同理，对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反，通过李白在高压的痛苦下，使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中，读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残，从而更加理解诗人痛苦的心灵，更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马，也是喻李白自己，二者浑然一体，声情并茂，表现了李白的二重性格，是一首成功的咏物诗。
全篇奇句豪气，风发泉涌，由于诗人有边疆生活的亲身体验，因而此诗能“奇而入理”，“奇而实确”，真实动人。
诗的首句通过“石门长老”的形象，引出作者往事如梦的感慨；第二句借“旃檀”的形象，说明官场新贵们的得势。三、四句再借“石门长老”之言，说明江山易主、改朝换代、作者的忠心无人理解，等待重新起用已经无望。五、六句以“石门长老”的形象和自白，慨叹人生易老和作者生平抱负的落空。“忘机”，就是已经“无意苦争春”。“贪爱都忘”，就是心的颓丧，不再有理想与追求。七、八句是诗的尾联，也是对全诗的总结。这两句通过对“东轩”外春日景色的描写，抒发了作者类似于“一江春水向东流”的感慨。作者以青春年少成名，并被委以朝廷重任，当年的意气风发可想而知。
创作背景
这首诗约作于唐玄宗天宝三载（744年），时李白在长安，正处于官场失意之时。此诗题下，两宋本、缪本俱注“长安”二字，意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流合污，而是追求自由，向往光明，因有此作。
王宠( 先秦 )
收录诗词 (5567) 首
简 介
王宠 （1494—1533）明苏州府吴县人，字履仁，后字履吉，号雅宜山人。为蔡羽先生门生，居洞庭三年，既而在石湖之滨读书二十年。由诸生贡入国子监。工书画，行书疏秀出尘，妙得晋法。于书无所不窥。诗刻尚风骨。有《雅宜山人集》。
南乡子·集调名
穷巷殷忧日，芜城雨雪天。此时瞻相府，心事比旌悬。"
放鹤临山阁，降龙步石桥。世尘徒委积，劫火定焚烧。
"钟梵送沈景，星多露渐光。风中兰靡靡，月下树苍苍。
倾盖见芳姿，晴天琼树枝。连城犹隐石，唯有卞和知。
生衣宜水竹，小酒入诗篇。莫怪侵星坐，神清不欲眠。"
"独逢尧典日，再睹汉官时。未效风霜劲，空惭雨露私。
捕蝗归来守空屋，囊无寸帛瓶无粟。十月移屯来向城，
献岁冰雪尽，细泉生路傍。行披烟杉入，激涧横石梁。
奉济驿重送严公四韵
北林夜方久，南月影频移。何啻飞三匝，犹言未得枝。
素卷堆瑶席，朱弦映绛纱。诗题三百首，高韵照春霞。"
下枝飞上高枝啼。主人念远心不怿，罗衫卧对章台夕。
鸿志不汝较，奋翼起高飞。焉随腐鼠欲，负此云霄期。"
"玉洞秦时客，焚香映绿萝。新传左慈诀，曾与右军鹅。
春来梨枣尽，啼哭小儿饥。邻富鸡常去，庄贫客渐稀。
"雪后柳条新，巴陵城下人。烹鱼邀水客，载酒奠山神。
行云依盖转，飞雨逐车回。欲识皇天意，为霖贶在哉。"
初晴游沧浪亭
如今看之总无益，又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼，
汉垒关山月，胡笳塞北天。不知肠断梦，空绕几山川。"
去年相伴寻山客，明月今宵何处游。"
长安大道边，挟弹谁家儿。右手持金丸，引满无所疑。
并开偏觉好，未落已成愁。一到芳菲下，空招两鬓秋。"
终岁不知城郭事，手栽林竹尽成阴。"
有人说得当时事，曾见长生玉殿开。"
举翅云天近，回眸燕雀稀。应随明主意，百中有光辉。"
咏傀儡
又闻故里朋游尽，到日知逢何处人。"
"仙客辞萝月，东来就一官。且归沧海住，犹向白云看。
八月三湘道，闻猿冒雨时。不须祠楚相，臣节转堪疑。"
飞盖愁看素晕低，称觞愿踏清辉遍。江上无云夜可怜，
"久客心常醉，高楼日渐低。黄河经海内，华岳镇关西。
"残妆色浅髻鬟开，笑映朱帘觑客来。
庭前有个长松树，夜半子规来上啼。"
箫管曲长吹未尽，花南水北雨濛濛。
浣溪沙·楼倚春江百尺高
焚香欲使三清鸟，静拂桐阴上玉坛。"
开门空对楚人家。陈琳草奏才还在，王粲登楼兴不赊。
晏车悲卤簿，广乐遏箫韶。最怆号弓处，龙髯上紫霄。
单于城下关山曲，今日中原总解吹。"
高人不易合，弱冠早相知。试艺临诸友，能文即我师。
悠然畅心目，万虑一时销。
蛩馀窗下月，草湿阶前露。晚景凄我衣，秋风入庭树。
"知音不可遇，才子向天涯。远水下山急，孤舟上路赊。
蹇材望伪态
艰难不敢料前期。行看汉月愁征战，共折江花怨别离。
每向西垣奉德音。公府从容谈婉婉，宾阶清切景沈沈。
"国有非常宠，家承异姓勋。背恩惭皎日，不义若浮云。
无人敢夺在先筹，天子门边送与球。
衰鬓千茎雪，他乡一树花。今朝与君醉，忘却在长沙。
芝兰方入室，萧艾莫同途。馥馥香犹在，青青色更殊。
"人间百戏皆可学，寻橦不比诸馀乐。重梳短髻下金钿，
一览彩笺佳句满，何人更咏惠休文。"
群鹤咏
数曲清溪绕寺深。寒气急催遥塞雁，夕风高送远城砧。
"凉夜清秋半，空庭皓月圆。动摇随积水，皎洁满晴天。
腰间唯有会稽章。何时腊酒逢山客，可惜梅枝亚石床。
醉宿渔舟不觉寒。
古道松声暮，荒阡草色寒。延陵今葬子，空使鲁人观。"
东湖此夕更留醉，逢着庐山学道人。"
欲知写尽相思梦，度水寻云不用桥。"
如今看之总无益，又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼，
巫山一段云·清旦朝金母
"绕厅春草合，知道县家闲。行见雨遮院，卧看人上山。
石冷啼猿影，松昏戏鹿尘。少年为客好，况是益州春。"
鸟来翻药碗，猿饮怕鱼竿。借问檐前树，何枝曾挂冠。"
南北断相闻，叹嗟独不见。"
"江湖思渺然，不离国门前。折苇鱼沈藻，攀藤鸟出烟。
"云雨一萧散，悠悠关复河。俱从泛舟役，近隔洞庭波。
天归京兆日，叶下洞庭时。湘水秋风至，凄凉吹素旗。
"（筑城，刺临戎也。寺人临戎，以墓砖为城壁。）
和郭主簿·其一
橘柚吴洲远，芦花楚水长。我行经此路，京口向云阳。"
"窗户风凉四面开，陶公爱晚上高台。中庭不热青山入，
"登高上山上，高处更堪愁。野菊他乡酒，芦花满眼秋。
休文八咏自同时。萍乡露冕真堪惜，凤沼鸣珂已讶迟。
豸角随中宪，龙池列近臣。蕊珠凝瑞彩，悬圃净华茵。
人意丁宁镜神圣。怀中收拾双锦带，恐畏街头见惊怪。
日光金柱出红盆。不妨公事资高卧，无限诗情要细论。
嘉木移远植，为我当行轩。君子居要途，易失主人恩。
大子夜歌二首·其二
蕊焦蜂自散，蒂折蝶还移。攀着殷勤别，明年更有期。"
"雨暗商山过客稀，路傍孤店闭柴扉。
殷勤执杯酒，怅望送亲故。月色入闲轩，风声落高树。
"才子长沙暂左迁，能将意气慰当年。
"群峰郁初霁，泼黛若鬟沐。失风鼓唅呀，摇撼千灌木。
圣代止戈资庙略，诸侯不复更长征。"
翠尾盘泥金彩落。多时人养不解飞，海山风黑何处归。"
年少不应辞苦节，诸生若遇亦封侯。"