幸自枝条能树立，可烦萝蔓作交加。
举头未能对，闭眼聊自思。倏忽十六年，终朝苦寒饥。
谁劝君王回马首，真成一掷赌干坤。"
摄衣相问讯，解带坐南荣。端志见眉睫，苦言发精诚。
江皋腐草今何幸，亦与恒星拱北辰。"
君是轻薄子，莫窥君子肠。且须看雀儿，雀儿衔尔将。
不觉一日损一日。劝君修真复识真，世上道人多忤人，
尽题稀为不便书。已通戎略逢黄石，仍占星文耀碧虚。
中有酬我诗，句句截我肠。仍云得诗夜，梦我魂凄凉。
侬幸无负犯，何由到而知。官今行自到，那遽妄问为。
"位是才能取，时因际会遭。羽仪呈鸑鷟，铓刃试豪曹。
"仙署棣华春，当时已绝伦。今朝丹阙下，更入白眉人。
"数丛如雪色，一旦冒霜开。寒蕊差池落，清香断续来。
"巴蛇千种毒，其最鼻褰蛇。掉舌翻红焰，盘身蹙白花。
xing zi zhi tiao neng shu li .ke fan luo man zuo jiao jia .
ju tou wei neng dui .bi yan liao zi si .shu hu shi liu nian .zhong chao ku han ji .
shui quan jun wang hui ma shou .zhen cheng yi zhi du gan kun ..
she yi xiang wen xun .jie dai zuo nan rong .duan zhi jian mei jie .ku yan fa jing cheng .
jiang gao fu cao jin he xing .yi yu heng xing gong bei chen ..
jun shi qing bao zi .mo kui jun zi chang .qie xu kan que er .que er xian er jiang .
bu jue yi ri sun yi ri .quan jun xiu zhen fu shi zhen .shi shang dao ren duo wu ren .
jin ti xi wei bu bian shu .yi tong rong lue feng huang shi .reng zhan xing wen yao bi xu .
zhong you chou wo shi .ju ju jie wo chang .reng yun de shi ye .meng wo hun qi liang .
nong xing wu fu fan .he you dao er zhi .guan jin xing zi dao .na ju wang wen wei .
.wei shi cai neng qu .shi yin ji hui zao .yu yi cheng yue zhuo .mang ren shi hao cao .
.xian shu di hua chun .dang shi yi jue lun .jin chao dan que xia .geng ru bai mei ren .
.shu cong ru xue se .yi dan mao shuang kai .han rui cha chi luo .qing xiang duan xu lai .
.ba she qian zhong du .qi zui bi qian she .diao she fan hong yan .pan shen cu bai hua .
译文
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣，那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札，真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
倘若遇上仙人骑羊子，就与他相互携手凌跨白日。
曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。
江畔林木茂盛，花儿盛开；天上云朵落日相辉映，景象明丽。
昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。
贾女隔帘窥韩寿，是爱他年轻貌美，
王母的桃花开了上千遍，长寿的彭祖和巫咸也该死(si)过几回。
两处美好的春光，在同一天消尽；此时，家里人思念着出门在外的亲人，出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
山城的雨后，百花凋零。榕树叶落满庭院，黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
清明、寒食节过了没多久，百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩，慢慢凋谢了。人们为了挽留春光，翻腾衣柜，找出春 天穿的衣服，纷纷出城来到苏堤，尽情游玩。想留住春天的 脚步，然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
商人重利不重情常常轻易别离；上个月他去浮梁做茶叶的生意。
清风没有力量驱赶暑天的炎热，那西坠的太阳仿佛生了翅膀，飞旋在山头，不肯下降。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么(me)呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由(you)、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且(qie)说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它(ta)落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦(nuo)，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
④谶：将来会应验的话。
⑹鷕（yǎo咬）：雌山鸡叫声。
夭梅病梅：摧折梅，把它弄成病态。夭：使……摧折（使……弯曲）。病，使……成为病态。
弹鹊：用弹弓把喜鹊赶走。
①汉旗：代指宋朝的旗帜。
①敕飞字：敕，帝王下给臣子的诏命；飞，指南宋民族英雄、抗金名将岳飞。
37.薄暮：傍晚，日将落时
⑵一采一个空：一作“一采个空”。
这首词的作者仲殊是一位僧人，据说他年轻时风流倜傥，放荡不羁，妻子对他甚为不满，甚至食物里下了毒，他得救不死，从此，心灰意冷，弃家为僧，居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧，却不甚遵守佛门清规，虽不吃肉，却嗜蜜、酒如命，每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作，从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。
苏颋 苏颋（670年－727年），字廷硕，京兆武功（今陕西武功）人，唐代政治家、文学家，左仆射苏瑰之子。苏颋进士出身，历任乌程尉、左司御率府胄曹参军、监察御史、给事中、中书舍人、太常少卿、工部侍郎、中书侍郎，袭爵许国公，后与宋璟一同拜相，担任同平章事。苏颋是初盛唐之交时着名文士，与燕国公张说齐名，并称“燕许大手笔”。他任相四年，以礼部尚书罢相，后出任益州长史。727年（开元十五年），苏颋病逝，追赠尚书右丞相，赐谥文宪。
宿处近鹤巢，清唳孤吟声相交。月轮下射空洞响，
"楚俗不爱力，费力为竞舟。买舟俟一竞，竞敛贫者赇。
"云岛茫茫天畔微，向东万里一帆飞。久为侍子承恩重，
幸逢车马归，独宿门不掩。山楼黑无月，渔火灿星点。
下险疑堕井，守官类拘囹。荒餐茹獠蛊，幽梦感湘灵。
"有鸟夜飞名训狐，矜凶挟狡夸自唿。乘时阴黑止我屋，
往取将相酬恩雠。"
烟水五湖如有伴，犹应堪作钓鱼翁。"
昔为潇湘引，曾动潇湘云。一叫凤改听，再惊鹤失群。
"金羁白面郎，何处蹋青来。马娇郎半醉，躞蹀望楼台。
同人少相哭，异类多相号。始知禽兽痴，却至天然高。
跳脱看年命，琵琶道吉凶。王时应七夕，夫位在三宫。
往问泷头吏，潮州尚几里。行当何时到，土风复何似。
是非竟何有，弃去非吾伦。凌江诣庐岳，浩荡极游巡。
绵绵五百载，市朝几迁革。有路在壶中，无人知地脉。
戢戢已多如束笋。可怜无益费精神，有似黄金掷虚牝。
吴娃足情言语黠，越客有酒巾冠斜。坐中皆言白太守，
青松遗涧底，擢莳兹庭中。积雪表明秀，寒花助葱茏。
"采玉峰连佛寺幽，高高斜对驿门楼。
"金鱼公子夹衫长，密装腰鞓割玉方。
星河尽涵泳，俯仰迷下上。馀澜怒不已，喧聒鸣瓮盎。
巍峨拔嵩华，腾踔较健壮。声音一何宏，轰輵车万两。
归去雪销溱洧动，西来旌旆拂晴天。"
"陇头路断人不行，胡骑夜入凉州城。汉兵处处格斗死，
"暂别明庭去，初随优诏还。曾为鹏鸟赋，喜过凿龙山。
"相公罢论道，聿至活东人。御史坐言事，作吏府中尘。
曲头驻马闻新声。马蹄逶迟心荡漾，高楼已远犹频望。
"巫山十二郁苍苍，片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔，
四边无阻音响调，背负元气掀重霄。介鲸得性方逍遥，
"寒夜阴云起，疏林宿鸟惊。斜风闪灯影，迸雪打窗声。
我愿分众泉，清浊各异渠。我愿分众巢，枭鸾相远居。
"耒耜兴姬国，輴欙建夏家。在功诚可尚，于道讵为华。
可走而违。天下汤汤，曷其而归。好我衣服，甘我饮食。
双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极，新心愁绝难复传。
我名属相府，欲往不得行。思之不可见，百端在中肠。
惭愧使君怜病眼，三千馀里寄闲人。"
六郡无剿儿，长刀谁拭尘。地理阳无正，快马逐服辕。
缤纷指瑕疵，拒捍阻城堑。以余经摧挫，固请发铅椠。
江南路长春日短。兰舟桂楫常渡江，无因重寄双琼珰。"
石渠甘对图书老，关外杨公安稳不。"
直当中兮动天地。白玉璞里斫出相思心，
祇树夕阳亭，共倾三昧酒。雾暗水连阶，月明花覆牖。莫厌樽前醉，相看未白首。
负雪出深涧，摇风倚高岑。明堂久不构，云干何森森。
今朝各自看花处，万里遥知掩泪时。"
惊麏走且顾，群雉声咿喔。红焰远成霞，轻煤飞入郭。
黍用青菰角，葵承玉露烹。马家供薏苡，刘氏饷芜菁。
"忆昨夹钟之吕初吹灰，上公礼罢元侯回。车载牲牢瓮舁酒，
"次山有文章，可惋只在碎。然长于指叙，约洁有馀态。
"江上翁开门，开门向衰草。只知愁子孙，不觉生涯老。
与我古时钏，留我嫁时衣。高堂拊我身，哭我于路陲。
"前年牧锦城，马蹋血泥行。千里追戎首，三军许勇名。
"金火交争正抑扬，萧萧飞雨助清商，晓看纨扇恩情薄，
寄声千里风，相唤闻不闻。"
高议切星辰，馀声激喑聋。方将旌旧闾，百世可封崇。
"散诞向阳眠，将闲敌地仙。诗情茶助爽，药力酒能宣。
圣恩倘忽念地苇，十年践蹈久已劳。幸因解网入鸟兽，
更想工人下手难。将展书堂偏觉好，每来朝客尽求看。
眼光寄明星，起来东望空。望空不见人，江海波无穷。
下负明义重，上孤朝命荣。杀身谅无补，何用答生成。"
光阴本跳踯，功业劳苦辛。一到江陵郡，三年成去尘。"
"清时令节千官会，绝域穷山一病夫。
越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语，帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉，紫绣麻鞋踏哮虎。斫桂烧金待晓筵，白鹿青苏夜半煮。桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱，卷起黄河向身泻。皇天厄运犹曾裂，秦宫一生花底活。鸾篦夺得不还人，醉睡氍毹满堂月。
乡路我尚遥，客游君未回。将何慰两端，互勉临岐杯。"
亲交谁不羡，去去翔寥廓。"
一咏琼瑶百忧散，何劳更树北堂萱。"
担簦蹑屐仍多病，笑杀云间陆士龙。"
南溪亦清驶，而无楫与舟。山农惊见之，随我劝不休。
谁不望归丞相府，江边杨柳又秋风。"
苍蝇点垂棘，巧舌成锦绮。箕子为之奴，比干谏而死。
此处堪长往，游人早共传。各当恩寄重，归卧恐无缘。"
更击复更唱，更酌亦更寿。白虹坐上飞，青蛇匣中吼。
何物令侬羡，羡郎船尾燕。衔泥趁樯竿，宿食长相见。
"眼在枝上春，落地成埃尘。不是风流者，谁为攀折人。
三省比来名望重，肯容君去乐樵渔。"
植之三年馀，今年初试花。秋来已成实，其阴良已嘉。
"海门双青暮烟歇，万顷金波涌明月。侯家小儿能觱篥，
人言苦夜长，穷者不念明。惧离其寝寐，百忧伤性灵。
"为理赖同力，陟明非所任。废田方垦草，新柘未成阴。
天人持此扶衰病，胜得瑶池水一瓶。"
文字未改素，声容忽归玄。始知知音稀，千载一绝弦。