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九怀

宋代 / 陈草庵

君子三归擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,
迟客登高阁,题诗绕翠岩。家藏何所宝,清韵满琅函。"
苍鹰一旦醒心飞。神依正道终潜卫,天鉴衷肠竞不违。
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
书剑同三友,蓬蒿外四邻。相知不相荐,何以自谋身。"
便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。
云集寒庵宿,猿先晓磬啼。此心如了了,即此是曹溪。"
"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,
再三为谢齐皇后,要解连环别与人。
"柳拂池光一点清,紫方袍袖杖藜行。偶传新句来中禁,
"重叠愁肠只自知,苦于吞蘖乱于丝。一船风雨分襟处,
湘水清波指下生。蜂簇野花吟细韵,蝉移高柳迸残声。
夏谷雪犹在,阴岩昼不分。唯应嵩与华,清峻得为群。"
"莫认双林是佛林,禅栖无地亦无金。塔前尽礼灰来相,


九怀拼音解释:

jun zi san gui shan yi ming .qiu hao sui xi wo fei qing .jun shu yu xi jiao shui lu .
chi ke deng gao ge .ti shi rao cui yan .jia cang he suo bao .qing yun man lang han ..
cang ying yi dan xing xin fei .shen yi zheng dao zhong qian wei .tian jian zhong chang jing bu wei .
.bian han lai suo kuo .jin ri fu ming chao .he ling jian tong ma .hu yun que jian diao .
shu jian tong san you .peng hao wai si lin .xiang zhi bu xiang jian .he yi zi mou shen ..
bian hao xie jia zhu bai yun .guo shui xiang fu man jing jian .ge jiang yuan jiao han zhou wen .
yun ji han an su .yuan xian xiao qing ti .ci xin ru liao liao .ji ci shi cao xi ..
.shen zhu wu lei yu wu xia .qi ye zan diao han xiang jia .zhen mian ben xing po xi xiang .
zai san wei xie qi huang hou .yao jie lian huan bie yu ren .
.liu fu chi guang yi dian qing .zi fang pao xiu zhang li xing .ou chuan xin ju lai zhong jin .
.zhong die chou chang zhi zi zhi .ku yu tun nie luan yu si .yi chuan feng yu fen jin chu .
xiang shui qing bo zhi xia sheng .feng cu ye hua yin xi yun .chan yi gao liu beng can sheng .
xia gu xue you zai .yin yan zhou bu fen .wei ying song yu hua .qing jun de wei qun ..
.mo ren shuang lin shi fo lin .chan qi wu di yi wu jin .ta qian jin li hui lai xiang .

译文及注释

译文
  曾听说有了倾国倾城的美人,反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局,英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土,一(yi)代红妆已照耀汗青。君不见,当年(nian)馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿,花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫,响尿廊也不见人迹空(kong)让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲,汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每(mei)每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟(gen)随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要(yao)饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾(gu)得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
走入相思之门,知道相思之苦。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬(yang)起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。

注释
12.慭慭(yìnyìn)然:小心谨慎的样子。
③离歌:指饯别宴前唱的流行的送别曲。
22.衣素衣:穿着白衣服。
(28)忉怛(dāo dá):悲痛。
297、怀:馈。
178、菹醢(zū hǎi):肉酱,名词动用,指剁成肉酱。
7、或:有人。
155.喾:古代传说中的五帝之一,号高辛氏。宜:通“仪”,匹配。

赏析

  既为限题拟古诗作,诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗,既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点,又有所创新。她另辟蹊径,使用铺陈手法,多角度描摹人物,使得笔下这位“佳人”形象鲜活,极富动感。
  从标题看,这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物,也可以因景生发,别有寄托,内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影,情寓景中,宋人的记游诗多注重借景生发,述志明理(ming li)。那么,这首诗则正是符合后一特点的。
  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。
  历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说:“声宏势阔,自然杰作。”(《读杜心解》卷四)沈德潜更为推崇说:“气象雄伟,笼盖宇宙,此杜诗之最上者。”(《唐诗别裁》卷十三)
  首先,从内容方面扩展了绝句的领域。一切题材,感时议政,谈艺论文,纪述身边琐事,凡是能表现于其它诗体的,杜甫同样用来写入绝句小诗。其次,与之相联系的,这类绝句诗在艺术上,它不是朦胧缥缈,以韵致见长的作品;也缺乏运用于管弦的唱叹之音。它所独开的胜境,在于触机成趣,妙绪纷披,显得情味盎然,如同和读者围炉闲话,剪烛谈心;无论是感慨唏嘘也好,或者嬉笑怒骂也好,都能给人以亲切、真率、恳挚之感,使读者如见其人,如闻其声。朴质而雅健的独特风格,是耐人咀嚼不尽的。
  诗歌是如此极尽曲折的突出诗人贬谪的孤寂之情,尾联诗人细节化的再现秋风月光。“秋风秋雨愁煞人”,过去的日子出现的“昨风一吹无人会”,没有人领会这凄厉秋风的凉意。能忽略这凄冷秋风的肌肤感,一定是人们沉浸在无情的喜悦里,已然忘记了秋风的凄冷,这里突出诗人过去日子的欢快感。“今夜清光似往年”,一是说今夜的月和往年是相似的,光是借代用法,突出的月亮还是昔日的月亮,暗含了人已不是昔日的意气之人了,照应诗歌前文对比的物是人非的无奈悲苦;二是言今夜的月亮似往年,但这样的月光照在身上,却令人清冷至极,置身“湓浦沙头水馆前”环境里,心内却是清冷感,诗歌在这进一步强化了诗人贬谪后面对十五明月带来的凄苦怅惘失落之感。
  唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年(元和四年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。
  诗的开头两句,从环境背景勾勒出草堂的方位。中间四句写草堂本身之景,通过自然景色的描写,把诗人历尽战乱之后新居初定时的生活和心情,细致而生动地表现了出来。
  触龙抓住契机,用旁敲侧击的激将法说太后疼爱燕后胜过长安君。这一招果然奏效,立即引发了太后的反驳“君过矣,不若长安君之甚。”触龙千回百折,终于得到了他最想要太后说的一句话。此时,他才可以正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰“媳之送燕后,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰‘必勿使反。”,极力夸赞太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举,以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是像其他大臣那样指贵太后不该溺爱幼子,而是批评她还爱的不够,应像疼爱燕后那样疼爱长安君,才算爱得深远,所以太后听着十分顺耳,在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”,就说明她已经完全接受了“父母之爱子,则为之计深远”的道理。至此,触龙的谏说已初见成效。他又不失时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训,其原因就在于“位尊”、“奉厚”、“挟重器多”,却“无功”、“无劳”。并以此作类比,一针见血地指出“今姐尊长安君之位,而封之以青腆之地,多予之重器,而不及今令有功于国,一且山陵崩,长安君何以自托于赵”,真是既痛快淋漓而又字字力重千钧,揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理,从为长安君的根本利益着想出发,层层深人地启发引导,情离于理(yu li),理表与情,终于使太后深受感动,心悦诚服,慷慨应“诺”。
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一(yan yi)时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。
  “愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故,加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然,更能看出古时女子的淳朴善良,引入喜欢。
  “扬麾氛雾静,纪石功名立。”纪石,刻石纪功。句意为:旗帜飘扬,云雾弥漫的氛围因之消歇,将士们功勋卓著,应该把他们的功绩刻在石头上,永远流传后世。这里运用了象征手法,“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战,“氛雾”形容外敌入侵,一片纷扰之状。这是对将士们的称述,也是勉励将士们努力作战以名垂千古,同时也是自勉。
  此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写,进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体,含有作者自己论事被斥,政治理想不能实现,抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然,写景状物形象明朗,以咏古迹为主而隐含咏怀。
  “《杜陵叟》白居易 古诗,杜陵居,岁种薄田一顷余。”杜陵,地名,即汉宣帝陵,在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民,他世世代代以种地为业,守着一顷多的薄田,过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中,少不了风花雪月,也有的是闲情雅致,但是有意识地不但以农民作为作品的主人公,而且真正站在劳苦大众的立场上(chang shang),为他们鸣冤叫屈(qu)、打抱不平的作品,还是不多见的。在这一点上,白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命,并不是想在题材上猎奇出新,而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众,他们的生活过得十分悲惨,而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
  文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹,开始并不很看重,人有请求,就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地,说是用来做袜子,表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重,又通过文同把缣素“投诸地而骂“,写出文同的不肯自居于画匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩笑,要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话,但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密,而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。

创作背景

  这首词写于淳熙十五年(1188年),作此词时,辛弃疾已年四十八。这首词即借李广功高反黜的不平遭遇,抒发作者遭谗被废的悲愤心情。

  

陈草庵( 宋代 )

收录诗词 (7176)
简 介

陈草庵 陈草庵(1245——约1330),名英,字彦卿,号草庵,大都(今北京市)人,生平事迹不详,元代散曲作家。曾任监察御史,中丞等职。现存小令二十六首。元·钟嗣成《录鬼簿》称其“陈草庵中丞”,名列前辈名公之中。孙楷第《元曲家考略》以为陈草庵名英,曾任宣抚,延初拜河南省左丞。门岿继考其人,名英,字彦卿,号草庵,析津(今北京)人。元代张养浩《云庄类稿》卷九《析津陈氏先茔墓碑铭》引陈英自述,叙其家世及任职历程甚详(见《元曲百家纵论》第七三页),可备一说。其存曲多愤世嫉俗之作。

重叠金·壬寅立秋 / 倪祖常

十年东北看燕赵,眼冷何曾见一人。
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火,月里肌肤饮露英。
"相州吹角欲斜阳,匹马摇鞭宿内黄。僻县不容投刺客,
"褰裳拥鼻正吟诗,日午墙头独见时。血染蜀罗山踯躅,
湖口屯营取次闻。大底鹪鹏须自适,何尝玉石不同焚。
"月上簟如水,轩高帘在钩。竹声寒不夏,蛩思静先秋。
日布玲珑影,风翻浩荡波。来牟知帝力,含哺有衢歌。"
"才非贾傅亦迁官,五月驱羸上七盘。


赠友人三首 / 沈初

桂花曾对月婵娟。玉经磨琢多成器,剑拔沈埋更倚天。
出门便作还家计,直至如今计未成。"
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾,气寒龙虎远浮空。
泥鳅唯要有洿池。不羞莽卓黄金印,却笑羲皇白接z5.
莫道风流无宋玉,好将心力事妆台。"
乐府降清唱,宫厨减食珍。防闲襟并敛,忍妒泪休匀。
万般无染耳边风。挂帆波浪惊心白,上马尘埃翳眼红。
叶长春松阔,科圆早薤齐。雨沾虚槛冷,雪压远山低。


青玉案·被檄出郊题陈氏山居 / 薛蕙

戎衣一挂清天下,傅野非无济世才。"
数年经乱保家难。莫愁寒族无人荐,但愿春官把卷看。
"树远天疑尽,江奔地欲随。孤帆落何处,残日更新离。
"属城甘雨几经春,圣主全分付越人。
直到劫馀还作陆,是时应有羽人逢。"
"昔年爱笑蚕家妇,今日辛勤自养蚕。
也知不是男儿事,争奈时情贱布衣。"
"荒斋原上掩,不出动经旬。忽觉草木变,始知天地春。


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 郑定

"南朝献晋史,东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树,疏峰露剑州。
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。
可知人已十年忙。晓窗须为吟秋兴,夜枕应教梦帝乡。
"草靸无尘心地闲,静随猿鸟过寒暄。
天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。
昔年黄阁识奇章,爱说真珠似窈娘。
解衣唯见下裳红。烦襟乍触冰壶冷,倦枕徐欹宝髻松。
避世安亲禄已荣。一路水云生隐思,几山猿鸟认吟声。


清平乐·独宿博山王氏庵 / 俞灏

"河阳城里谢城中,入曳长裾出佩铜。燕国金台无别客,
别疑天在地,长对月当空。每使登门客,烟波入梦中。"
"奔避投人远,漂离易感恩。愁髯霜飒飒,病眼泪昏昏。
眼前便是神仙事,何必须言洞府间。"
"逐胜偷闲向杜陵,爱僧不爱紫衣僧。身为醉客思吟客,
异花寻复失,幽径蹑还穷。拟作经宵计,风雷立满空。"
禾黍不阳艳,竞栽桃李春。翻令力耕者,半作卖花人。
八月夜长乡思切,鬓边添得几茎丝。"


相见欢·花前顾影粼 / 释延寿

虽然回首见烟水,事主酬恩难便闲。"
"远谷呈材干,何由入栋梁。岁寒虚胜竹,功绩不如桑。
蟾蜍正向清夜流,蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续,
水部犹须系挈维。积雪巷深酬唱夜,落花墙隔笑言时。
后园笑向同行道,摘得蘼芜又折花。"
院多喧种药,池有化生莲。何日龙宫里,相寻借法船。"
梓泽花犹满,灵和柳未凋。障昏巫峡雨,屏掩浙江潮。
松竹寒时雨,池塘胜处春。定应云雨内,陶谢是前身。"


点绛唇·蹴罢秋千 / 吴禄贞

更爱延平津上过,一双神剑是龙鳞。"
"时人莫讶再还乡,简册分明剑佩光。
可能前岭空乔木,应有怀才抱器人。"
桃花雪点多虽贵,全假当场一顾恩。"
"浣纱游女出关东,旧迹新词一梦中。
"榜悬金价鬻官荣,千万为公五百卿。
"雨露及万物,嘉祥有瑞莲。香飘鸡树近,荣占凤池先。
只有退耕耕不得,茫然村落水吹残。"


贺新郎·秋晓 / 陈士璠

"寻得仙家不姓梅,马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动,
片月斜生梦泽南。爨动晓烟烹紫蕨,露和香蒂摘黄柑。
"娲皇遗音寄玉笙,双成传得何凄清。丹穴娇雏七十只,
卧语身粘藓,行禅顶拂松。探玄为一决,明日去临邛。"
"芙蓉宫阙二妃坛,两处因依五岁寒。邹律有风吹不变,
异乡一笑因酣醉,忘却愁来鬓发斑。"
击地嗟衰俗,看天贮不平。自缘怀气义,可是计烹亨。
知君已塞平生愿,日与交亲醉几场。"


菩萨蛮·春来春去催人老 / 蔡瑗

"昔岁曾投贽,关河在左冯。庾公垂顾遇,王粲许从容。
星落夜原妖气满,汉家麟阁待英雄。
"祧宗营祀舍,幽异胜珠林。名士穿云访,飞禽傍竹吟。
"池塘夜歇清明雨,绕院无尘近花坞。五丝绳系出墙迟,
自愧三冬学,来窥数仞墙。感深惟刻骨,时去欲沾裳。
"玉兔轮中方是树,金鳌顶上别无山。
"紫宸初启列鸳鸾,直向龙墀对揖班。九曜再新环北极,
野绿梅阴重,江春浪势粗。秣陵兵役后,旧业半成芜。"


西江月·四壁空围恨玉 / 彭焻

只怕仙人抚高掌,年年相见是空行。"
故园寥落近沧波。酒醒藓砌花阴转,病起渔舟鹭迹多。
一字横来背晚晖。紫阁高翻云幂幂,灞川低渡雨微微。
蓬岛侍臣今放逐,羡君回去逼龙墀。"
"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。
花落西江春水平。万古壮夫犹抱恨,至今词客尽伤情。
宜臼东来年更远,川流难绝信源长。"
"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,