首页 古诗词 旅夜书怀

旅夜书怀

隋代 / 谢琼

"蛮子朝,泛皮船兮渡绳桥,来自巂州道路遥。
拙薄才无取,疏慵职不专。题墙书命笔,沽酒率分钱。
渐绽胭脂萼,犹含琴轸房。离披乱剪彩,斑驳未匀妆。
月明多上小桥头。暂尝新酒还成醉,亦出中门便当游。
世务轻摩揣,周行窃觊觎。风云皆会合,雨露各沾濡。
贞姿不可杂,高性宜其适。遂就无尘坊,仍求有水宅。
清风吹枕席,白露湿衣裳。好是相亲夜,漏迟天气凉。
"吴中好风景,八月如三月。水荇叶仍香,木莲花未歇。
王屋山泉为别游。各待陆浑求一尉,共资三径便同休。
不用将金买庄宅,城东无主是春光。"
日暗天寒,禾稀豆损。鹰犬就烹,狐兔俱哂。"
病宜多宴坐,贫似少攀缘。自笑无名字,因名自在天。
"荣辱升沉影与身,世情谁是旧雷陈。唯应鲍叔犹怜我,
"新树低如帐,小台平似掌。六尺白藤床,一茎青竹杖。


旅夜书怀拼音解释:

.man zi chao .fan pi chuan xi du sheng qiao .lai zi gui zhou dao lu yao .
zhuo bao cai wu qu .shu yong zhi bu zhuan .ti qiang shu ming bi .gu jiu lv fen qian .
jian zhan yan zhi e .you han qin zhen fang .li pi luan jian cai .ban bo wei yun zhuang .
yue ming duo shang xiao qiao tou .zan chang xin jiu huan cheng zui .yi chu zhong men bian dang you .
shi wu qing mo chuai .zhou xing qie ji yu .feng yun jie hui he .yu lu ge zhan ru .
zhen zi bu ke za .gao xing yi qi shi .sui jiu wu chen fang .reng qiu you shui zhai .
qing feng chui zhen xi .bai lu shi yi shang .hao shi xiang qin ye .lou chi tian qi liang .
.wu zhong hao feng jing .ba yue ru san yue .shui xing ye reng xiang .mu lian hua wei xie .
wang wu shan quan wei bie you .ge dai lu hun qiu yi wei .gong zi san jing bian tong xiu .
bu yong jiang jin mai zhuang zhai .cheng dong wu zhu shi chun guang ..
ri an tian han .he xi dou sun .ying quan jiu peng .hu tu ju shen ..
bing yi duo yan zuo .pin si shao pan yuan .zi xiao wu ming zi .yin ming zi zai tian .
.rong ru sheng chen ying yu shen .shi qing shui shi jiu lei chen .wei ying bao shu you lian wo .
.xin shu di ru zhang .xiao tai ping si zhang .liu chi bai teng chuang .yi jing qing zhu zhang .

译文及注释

译文
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
非常像花又好像不是花,无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在(zai)家乡路旁,细细思量仿佛又是无情,实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离,想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅,却又被黄莺儿无情叫起。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
我那些旧日的朋友都(du)音信杳然,居官卑微,空度了几多年华。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。
天道还有盛衰,何况是人生呢?
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
我心中立下比海还深的誓愿,
就没有急风暴雨呢?
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
经(jing)过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
  张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他(ta)擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
  子厚少年时就很精明聪(cong)敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏(hong)词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。

注释
宿:投宿;借宿。
177.后嗣而逢长:疑恒继兄居位,终娶有易女为后,其后子孙众多,血食弥久。
从来:从……地方来。
(33)今上:当今的皇上,指神宗赵顼xū。郊:祭天。
(2)数(shuò):屡次。
(28)例出:按规定遣出。805年(永贞元年),柳宗元被贬为邵州(今湖南邵阳)刺史。

赏析

  在李白和杜甫的诗歌交往中,相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》,引起过前人的误解,都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后,似乎成了定论。郭沫若不然其说,是(shi)高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答,信增亲切,不失为一说。其实,“戏”字并不都是讥笑的含义,也(ye)可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”,并不都是嘲弄,有许多都表示善意的玩笑语,而玩笑语之中,往往是些真情实话,倍觉亲切可爱。
  此段写到了山、水、猿、禽,也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子,突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
  这首诗借景抒情,主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心,它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物随处存在,风吹树动,萧萧木叶,那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒(you jiu)(you jiu),嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的(hu de)笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有(ji you)不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能(ding neng)战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  故其清凉雄风,则飘举升降,乘凌高城,入于深宫。邸华叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上,将击芙蓉之精,猎蕙草、离秦蘅、概新夷、被荑扬。回穴冲陵,萧条众芳。然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗帷,经于洞房,乃得为大王之风也。故其风中人,状直憯凄惏栗,清凉增欷。清清冷冷,愈病析酲。发明耳目,宁体便人。此所谓大王之雄风也。
  开头两句“去越从吴过,吴疆与越连”,点明吴越接壤,也暗示以下所写,乃两地共有的特色。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  以上是“侧闻阴山胡儿语”,所用语言通俗形象,如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见,过渡自然,衔接紧凑。所见情景,诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象;岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯,反而青青常绿;但空中的白雪,却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪,下有绿叶青枝,中间夹着热气腾腾的热海,风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云,沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中,用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词,夸张地描绘出热海的威力:蒸热了沙子,熔化了岩石,点燃了天边云朵,煮沸了细浪,烤热了波涛,煎烫了高空明月,充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
  此诗从某种意义上看,也只是发发牢骚而已。诗中多典故,皆隐语,借古讽今,隐而有指,十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。
  从布局谋篇及结构上看,这首诗有明确的线索,一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异,总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申(ding shen)伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地,不负重望,给各国诸侯们作出了榜样,并点明此诗作意。可以看出,作者是以王命为线索,以申伯受封之事为中心,基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重,故诗中又每事申言,不厌句义重复,可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说:“此诗多申复之词,既曰‘王命召伯,定申伯之宅’,又曰‘申伯之功,召伯是营’。既曰‘南国是式’,又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’,又曰‘因是谢人,以作尔庸’。既曰‘王命召伯,彻申伯土田’,又曰‘王命召伯,彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’,又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦,世执其功’,又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻,钩膺濯濯’,又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之,写丁宁郑重之意,自是一体,难以一一穿凿分别也。”“王命召伯,彻申伯土疆”两句,孔颖达疏曰:“此复云‘王命召伯’者,召伯营谢既成,遣使报王,王知城郭既了,又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰:“此以辞害意也。只是一时一事,此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓:‘召伯之营谢也,则已敛其税赋,积其餱粮,使庐市有止宿之委积,故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻,而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”,强加分别,附会穿凿,所以招致顾氏之讥。
  第九至第十八句描绘第一次竞渡的情景,所用比喻特别多,例如以:飞万剑:形容棹影上下翻飞的快捷,以“鼓声劈浪鸣千雷”比喻鼓声既响又急,以“目如瞬”形容龙目的生动,以“霹雳惊”形容坡上观众喊声突发、惊天动地,以“虹霓晕”形容锦标五彩缤纷,令人五花缭乱。
  “活水随流随处满,东风花柳逐时新。”活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。
  第二句“乌衣巷口夕阳斜”,表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的乌衣巷口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。

创作背景

  开成三年李商隐新婚,绿荷红菡萏就是盛夏的景象,这首诗就是作于这一年夏天泾原幕里,王夫人会写诗,李商隐就用格诗、律诗来赠送给她,这首诗的含义明确易懂,主要是以“荷叶”为主题,使它能诵易晓,更能表明自己的心迹,与议婚热恋之时的《荷花》诗前后相应。

  

谢琼( 隋代 )

收录诗词 (3254)
简 介

谢琼 谢琼,字石臞,昆明人。嘉庆戊辰举人,官禄劝训导。有《彩虹山房诗钞》。

点绛唇·梅 / 韦安石

脸波春傍窈娘堤。柳丝袅袅风缲出,草缕茸茸雨剪齐。
"路旁寒食行人尽,独占春愁在路旁。
蹋花同惜少年春。杏坛住僻虽宜病,芸阁官微不救贫。
此固不可说,为君强言之。"
近西数树犹堪醉,半落春风半在枝。"
菌生悲局促,柯烂觉须臾。稊米休言圣,醯鸡益伏愚。
"雨香云澹觉微和,谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早,
"新雪满前山,初晴好天气。日西骑马出,忽有京都意。


庆清朝·禁幄低张 / 段克己

青云已难致,碧落安能攀。但且知止足,尚可销忧患。"
"喜逢二室游仙子,厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石,
供奉班中作老臣。清净久辞香火伴,尘劳难索幻泡身。
清浅漪澜急,夤缘浦屿幽。直冲行径断,平入卧斋流。
"忽忆前年科第后,此时鸡鹤暂同群。
百草短长出,众禽高下鸣。春阳各有分,予亦澹无情。
殷勤惧醉有深意,愁到醒时灯火阑。"
始悟身向老,复悲世多艰。回顾趋时者,役役尘壤间。


水龙吟·腰刀首帕从军 / 黎逢

高声发一吟,似得诗中仙。引满饮一盏,尽忘身外缘。
旧地葺村落,新田辟荒莱。始知天降火,不必常为灾。
且喜平安又相见,其馀外事尽空虚。"
"莫画长眉画短眉,斜红伤竖莫伤垂。
裙腰银线压,梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄,袴花红石竹。
指言他日贵,晷刻似不移。我闻僧此语,不觉泪歔欷。
"泉喷声如玉,潭澄色似空。练垂青嶂上,珠泻绿盆中。
独在中庭倚闲树,乱蝉嘶噪欲黄昏。


上三峡 / 王翱

"寥寥空山岑,冷冷风松林。流月垂鳞光,悬泉扬高音。
立语花堤上,行吟水寺前。等闲消一日,不觉过三年。"
眼下有衣食,耳边无是非。不论贫与富,饮水亦应肥。"
凉风飘嘉树,日夜减芳华。下有感秋妇,攀条苦悲嗟。
帔裾曳黄绢,须发垂青丝。逢人但敛手,问道亦颔颐。
曾经绰立侍丹墀,绽蕊宫花拂面枝。
我齿今欲堕,汝齿昨始生。我头发尽落,汝顶髻初成。
振臂谁相应,攒眉独不伸。毁容怀赤绂,混迹戴黄巾。


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 车酉

相思俱老大,浮世如流水。应叹旧交游,凋零日如此。
"在郡六百日,入山十二回。宿因月桂落,醉为海榴开。
"州城迥绕拂云堆,镜水稽山满眼来。四面常时对屏障,
若使江流会人意,也应知我远来心。"
荒草院中池水畔,衔恩不去又经春。
身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。
季子憔悴时,妇见不下机。买臣负薪日,妻亦弃如遗。
共笑篮舁亦称使,日驰一驿向东都。"


寄生草·间别 / 崔兴宗

"郑驿骑翩翩,丘门子弟贤。文翁开学日,正礼骋途年。
凉风飘嘉树,日夜减芳华。下有感秋妇,攀条苦悲嗟。
光景嗟虚掷,云霄窃暗窥。攻文朝矻矻,讲学夜孜孜。
宦途气味已谙尽,五十不休何日休。"
揽衣出门行,游观绕林渠。澹澹春水暖,东风生绿蒲。
怜此皓然质,无人自芳馨。众嫌我独赏,移植在中庭。
岂止消时暑,应能保岁寒。莫同凡草木,一种夏中看。"
世间尤物难留连。难留连,易销歇。塞北花,江南雪。"


一丛花令·伤高怀远几时穷 / 戴槃

我生日日老,春色年年有。且作来岁期,不知身健否。"
"尽日前轩卧,神闲境亦空。有山当枕上,无事到心中。
彼皆非吾土,栽种尚忘疲。况兹是我宅,葺艺固其宜。
不分物黑白,但与时沉浮。朝餐夕安寝,用是为身谋。
"烟淡月濛濛,舟行夜色中。江铺满槽水,帆展半樯风。
授我参同契,其辞妙且微。六一閟扃鐍,子午守雄雌。
曾沾几许名兼利,劳动生涯涉苦辛。"
"自我从宦游,七年在长安。所得惟元君,乃知定交难。


古风·其一 / 刁湛

深夜湓浦月,平旦炉峰烟。清辉与灵气,日夕供文篇。
"日下风高野路凉,缓驱疲马暗思乡。
"闻道毗陵诗酒兴,近来积渐学姑苏。
我本偶然来,景物如相待。白鸥惊不起,绿芡行堪采。
乃知天地间,胜事殊未毕。"
十岁慕倜傥,爱白不爱昏。宁爱寒切烈,不爱旸温暾。
今来此地赏,野意潜自适。金马门内花,玉山峰下客。
碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽,清吟数声寒玉哀。


酬裴侍御对雨感时见赠 / 钱开仕

手把青筇杖,头戴白纶巾。兴尽下山去,知我是谁人。"
机尽笑相顾,不惊鸥鹭飞。"
观身理国国可济,君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄,
为僧时先有脚疾。欲请僧繇远相画,苦愁频变本形容。"
虫孔未穿长觜秃。木皮已穴虫在心,虫蚀木心根柢覆。
庙谟藏稷契,兵略贮孙吴。令下三军整,风高四海趋。
不因身病久,不因命多蹇。平生亲友心,岂得知深浅。"
"昔为凤阁郎,今为二千石。自觉不如今,人言不如昔。


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 庞一德

毛鬓早改变,四十白髭生。谁教两萧索,相对此江城。"
香烟引到焚香处。既来何苦不须臾,缥缈悠扬还灭去。
绕月同栖鹊,惊风比夜獒。吏传开锁契,神撼引铃绦。
两重褐绮衾,一领花茸毡。粥熟唿不起,日高安稳眠。
影满衰桐树,香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟,寒怨络丝虫。
何年却向青山宿。山花渐暗月渐明,月照空山满山绿。
"仙驾初从蓬海来,相逢又说向天台。一言亲授希微诀,
何乃老与幼,泣别尽沾衣。下惭苏人泪,上愧刘君辞。"