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烛影摇红·越上霖雨应祷

未知 / 蔡庸

"黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝。
红芳堪惜还堪恨,百处移将百处开。"
剑学将何用,丹烧竟不成。孤舟萍一叶,双鬓雪千茎。
"骅骝失其主,羸饿无人牧。向风嘶一声,莽苍黄河曲。
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹,白狗崖东卷别筵。
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人,曾经大业年中春。
"久别鹓鸾侣,深随鸟兽群。教他远亲故,何处觅知闻。
春日嵩高阳,秋夜清洛阴。丘园共谁卜,山水共谁寻。
心觉闲弥贵,身缘健更欢。帝将风后待,人作谢公看。
"新诗绝笔声名歇,旧卷生尘箧笥深。
白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
文章辩慧皆如此,笼槛何年出得身。"
"驿路崎岖泥雪寒,欲登篮舆一长叹。风光不见桃花骑,
春树花珠颗,春塘水麹尘。春娃无气力,春马有精神。
红艳青旗朱粉楼。楼下当垆称卓女,楼头伴客名莫愁。
去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。
卧簟蕲竹冷,风襟邛葛疏。夜来身校健,小饮复何如。"
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢,教妓楼新道姓苏。


烛影摇红·越上霖雨应祷拼音解释:

.huang jin bu xi mai e mei .jian de ru hua san si zhi .
hong fang kan xi huan kan hen .bai chu yi jiang bai chu kai ..
jian xue jiang he yong .dan shao jing bu cheng .gu zhou ping yi ye .shuang bin xue qian jing .
.hua liu shi qi zhu .lei e wu ren mu .xiang feng si yi sheng .mang cang huang he qu .
zhong kai li yan gui liu lian .huang niu du bei yi zheng zhao .bai gou ya dong juan bie yan .
san zhu liang zhu bian he kou .lao zhi bing ye chou sha ren .zeng jing da ye nian zhong chun .
.jiu bie yuan luan lv .shen sui niao shou qun .jiao ta yuan qin gu .he chu mi zhi wen .
chun ri song gao yang .qiu ye qing luo yin .qiu yuan gong shui bo .shan shui gong shui xun .
xin jue xian mi gui .shen yuan jian geng huan .di jiang feng hou dai .ren zuo xie gong kan .
.xin shi jue bi sheng ming xie .jiu juan sheng chen qie si shen .
bai ri tou shang zou .zhu yan jing zhong tui .ping sheng qing yun xin .xiao hua cheng si hui .
wen zhang bian hui jie ru ci .long jian he nian chu de shen ..
.yi lu qi qu ni xue han .yu deng lan yu yi chang tan .feng guang bu jian tao hua qi .
chun shu hua zhu ke .chun tang shui qu chen .chun wa wu qi li .chun ma you jing shen .
hong yan qing qi zhu fen lou .lou xia dang lu cheng zhuo nv .lou tou ban ke ming mo chou .
qu dong bing chuang wei .jiang yang zun yi shu .jin chun ru dao chang .qing jing yi seng lv .
wo dian qi zhu leng .feng jin qiong ge shu .ye lai shen xiao jian .xiao yin fu he ru ..
fu cheng song shu yi qian zhu .meng er ting gu chuan ming xie .jiao ji lou xin dao xing su .

译文及注释

译文
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
当年我未成名你也未出嫁,难道我们(men)两个都不如别人?
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子(zi)里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
  霍光跟左将军上官桀是缔结婚姻的亲家,霍光的长女(nv)是上官桀儿子上官安的妻子,有个女儿年纪跟昭帝正相配,上官桀依靠昭帝的大姊鄂邑盖主把上官安的女儿送进后宫成了倢伃,几个月以后立为皇后。父亲上官安当上了票骑将军,封桑乐侯。霍光有时(shi)休息沐浴离开朝廷,上官桀往往进宫代替霍光决定政务。上官桀父子位尊势盛以后,颇感长公主的恩德。公主私生活不太检点,宠幸河间郡的丁外人。上官桀、上官安想替丁外人求个封爵,希望按照国家以列侯匹配公主的惯例,霍光不同意。又为丁外人求光禄大夫之职,想让他能得到皇帝召见,也不同意。长公主为此对霍光大为怨恨。而上官桀、上官安多次为丁外人求官爵不能得到,也感到惭愧。在武帝时,上官桀已经是九卿,官位在霍光之上。现在父子又都是将军,有椒房(fang)中宫的关系可以倚重,皇后是上官安的亲生女儿,霍光是她的外祖父,却反而掌管朝政,从此(上官父子)跟霍光争起权来。
黄菊(ju)依旧与西风相约而至;
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
楼台深处,富贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢(ba)了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。

注释
[2]鸦鸦:犹哑哑,象声词。即乌鸦的叫声。
64、颜仪:脸面,面子。
(70)岩阻:险阻,指形势险要的地方。
感激:感动奋激。
  5.着:放。
39且:并且。
荐黄花:插上菊花。荐:插。
98.美:指美善的教化。冒:覆盖、遍及。众流:指广大人民。

赏析

  关于荆轲之事,《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载,其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料,但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
  因游赏受阻而扫兴又得兴,这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的,它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”,我却嫌这“嫌”字不好,它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高,但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致,高齿的木板鞋(屐,音jī)不避苔滑路僻,去探访春天消息,其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情,尽管它吃了“闭门羹,轻拍木编门扇(柴扉,音fēi)而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔,“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔,后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘(wu yuan)进门的诗题。无缘 进得园门,游赏的愿望受阻,未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴,由一枝红杏出墙,想象着墙内满园春色灿烂夺目,这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿,弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间,冲破围墙,溢出园外,显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣,这就不仅是游人怜屐,而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看,此诗点化了陆游的《马上作》一诗:“平桥小陌雨初收,淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展,有点马上观花,不及(bu ji)叶绍翁之作那么精神专注,在深挚的精神体验和心理波折中,迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度,以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作,非名家一旦对生命与诗进行精诚开发,也可能出现奇迹。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  公元729年(开元十七年)旧历八月五日,唐玄宗为庆贺自己的生日,在此楼批准宰相奏请,定这一天为千秋节,布告天下。并以马百匹,盛饰分左右,舞于勤政楼下,又于楼中赐宴设酺,“群臣以是日进万寿酒,王公戚里进金镜绶带,士庶以结丝承露囊更相问遗”,千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话,到安史之乱爆发,只得被迫退位,唐王朝江河日下,千秋节也随之徒有虚名了,甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在,是总论,第二句说丝囊已无,则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬,使得“名空在”三字具体着实了。
  在艺术上,《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的形式十分奇特,它以人鸟对话而展开。这种形式是受到庄子寓言的影响,同时也开汉赋主客问答体式之先河。此赋最突出的特点是以议论为主,以议论来抒写对生命忧患的思考,来阐发人生的哲理。议论之中也常运用一些贴切的比喻,来增强议论的形象性,也常用感叹语气来加强议论的情感性。此赋语言凝炼精警,形式上以整齐的四言句为主,也有散文化的倾向,体现着向汉大赋的过渡。
  《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰:“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰:“舜歌《南风》而天下治,《南风》者,生长之音也。舜乐好之,乐与天地同,意得万国之欢心,故天下治也。”明初,晋王朱(木冈)展扩太原城,新增修大南门,取《《南风歌》佚名 古诗》之意,原南门命名为承恩门,即辛亥革命后的首义门,新南门命名为迎泽门。
  这是首送别诗,写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去,但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地,看不见友人的旅舟了,江面上鸟在飞着,不知它们要飞往何处;远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了,诗人在斜阳里伫立,想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了,不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物,通过遥望和凝思,来表达离愁别恨,手法新颖,不落俗套。
  再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说:“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚,比贤人隐居或出仕。”“园,花园。隐喻国家。”“树檀,檀树,比贤人。”“萚,枯落的枝叶,比小人。”“它山之石,指别国的贤人。”“毛传:‘榖,恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发,将诗中所有比喻都一一与人事挂钩,虽不无牵强附会,倒也自成一说。
  这首诗写的是作者人到《中年》郑谷 古诗后的一些感受。郑谷当时寓居长安,面临着新春的到来。漠漠秦云(长安旧属秦地),淡淡天色,正是西北春天的典型景象。望见这个景象,诗人自然会想到,又一个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头:跟着时光推移,自己的年岁不断增添,如今是愈来愈品尝到《中年》郑谷 古诗的滋味了。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上(jiang shang),顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  “长记”三句,忆旧。言自己想起经常骑着玉骢马匆匆路过西湖断桥边时,也曾看见(kan jian)那里有一丛木芙蓉,想来此时花也一定开得千娇百美,使路人侧目凝望。“昨梦”两句,记梦。词人说:昨天夜里我曾梦见过一丛不知名姓的异花,现在看了木芙蓉后,才恍然醒悟,原来梦中也是此花啊!“愁边”四句,再起幻觉。言词人担心夜暮降临而遮没了“碧云楼”(亦即眼前的木芙蓉)的真面目,不觉又幻想起能邀请来仙子“芳卿”,为他唱起动人的《六么(liu me)》曲,并在金风夕照中为他翩翩而舞。而自己也在兴奋地和着舞曲的节奏,拍遍了重台栏干。下片由眼前之花忆旧、入幻。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然(gu ran)无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境非常寂寞抑郁。

  

蔡庸( 未知 )

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简 介

蔡庸 字叔常,建州建阳(今属福建)人,明初官员。永乐二年(1404年)甲申科第三甲进士。历官湖广永州零陵县知县,升永州府同知。

自宣城赴官上京 / 虞世基

"春早秋初昼夜长,可怜天气好年光。和风细动帘帷暖,
如我饱暖者,百人无一人。安得不惭愧,放歌聊自陈。"
琼杯传素液,金匕进雕胡。掌里承来露,柈中钓得鲈。
向夜欲归愁未了,满湖明月小船回。"
"潇洒城东楼,绕楼多修竹。森然一万竿,白粉封青玉。
蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花,紫苞欲绽高笋牙。
分手来几时,明月三四盈。别时残花落,及此新蝉鸣。
旦随鹓鹭末,暮游鸥鹤旁。机心一以尽,两处不乱行。


少年游·参差烟树灞陵桥 / 秦简夫

承明长短君应入,莫忆家江七里滩。"
岫合云初吐,林开雾半收。静闻樵子语,远听棹郎讴。
"君游丹陛已三迁,我泛沧浪欲二年。剑珮晓趋双凤阙,
"提拔出泥知力竭,吹嘘生翅见情深。剑锋缺折难冲斗,
铅刀磨尽不成锋。差肩北省惭非据,接武南宫幸再容。
春来日日出,服御何轻肥。朝从博徒饮,暮有倡楼期。
我年三十六,冉冉昏复旦。人寿七十稀,七十新过半。
"香炉峰北面,遗爱寺西偏。白石何凿凿,清流亦潺潺。


菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 卢献卿

亚竹寒惊牖,空堂夜向隅。暗魂思背烛,危梦怯乘桴。
"忆君无计写君诗,写尽千行说向谁。
制从长庆辞高古,诗到元和体变新。各有文姬才稚齿,
"蝉鬓加意梳,蛾眉用心扫。几度晓妆成,君看不言好。
"郑君得自然,虚白生心胸。吸彼沆瀣精,凝为冰雪容。
检得旧书三四纸,高低阔狭粗成行。
都绣六七枝,斗成双孔雀。尾上稠叠花,又将金解络。
骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣,观碑改节慕为人。


偶成 / 董将

"世欺不识字,我忝攻文笔。世欺不得官,我忝居班秩。
乡国程程远,亲朋处处辞。唯残病与老,一步不相离。"
试问池台主,多为将相官。终身不曾到,唯展宅图看。"
二毛晓落梳头懒,两眼春昏点药频。
"梁园不到一年强,遥想清吟对绿觞。更有何人能饮酌,
盐铁尚书远不知。何况江头鱼米贱,红脍黄橙香稻饭。
始知解爱山中宿,千万人中无一人。"
艳听竹枝曲,香传莲子杯。寒天殊未晓,归骑且迟回。"


己酉岁九月九日 / 查善和

携将贮作丘中费,犹免饥寒得数年。"
"忽忆两家同里巷,何曾一处不追随。闲游预算分朝日,
路经府门过,落日照官次。牵联缧绁囚,奔走尘埃吏。
汀树绿拂地,沙草芳未休。青萝与紫葛,枝蔓垂相樛。
昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥,翠辇陪行蹋玉墀。
迎候人应少,平安火莫惊。每逢危栈处,须作贯鱼行。
"閤中同直前春事,船里相逢昨日情。分袂二年劳梦寐,
暖有低檐日,春多飏幕风。平生闲境界,尽在五言中。"


庐江主人妇 / 郑道昭

"谏垣几见迁遗补,宪府频闻转殿监。
怜此皓然质,无人自芳馨。众嫌我独赏,移植在中庭。
望云骓,用与不用各有时,尔勿悲。"
初筵日未高,中饮景已斜。天地为幕席,富贵如泥沙。
十载囚窜客,万时征戍儿。春朝锁笼鸟,冬夜支床龟。
君不见南山悠悠多白云,又不见西京浩浩唯红尘。
芒屩泅牛妇,丫头荡桨夫。酢醅荷裹卖,醨酒水淋沽。
"仪容白皙上仙郎,方寸清虚内道场。两翼化生因服药,


踏莎行·寒草烟光阔 / 戴佩荃

"见说瞿塘峡,斜衔滟滪根。难于寻鸟路,险过上龙门。
"掌纶知是忝,剖竹信为荣。才薄官仍重,恩深责尚轻。
"百炼镜,镕范非常规,日辰处所灵且祇.江心波上舟中铸,
歌钟会处独思山。存神不许三尸住,混俗无妨两鬓斑。
去似寻前世,来如别故乡。眉低出鹫岭,脚重下蛇冈。
绯纱烛下水平流。闲留宾客尝新酒,醉领笙歌上小舟。
"昏昏老与病相和,感物思君叹复歌。声早鸡先知夜短,
寿缘追孝促,业在继明兴。俭诏同今古,山川绕灞陵。


九叹 / 杨延年

"闻道移居村坞间,竹林多处独开关。
隔是身如梦,频来不为名。怜君近南住,时得到山行。
"蛮子朝,泛皮船兮渡绳桥,来自巂州道路遥。
龙吹过庭竹,鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾,环佩响轻风。
每识闲人如未识,与君相识更相怜。
"我有白头戒,闻于韩侍郎。老多忧活计,病更恋班行。
"毡帐胡琴出塞曲,兰塘越棹弄潮声。
床单食味薄,亦不嫌我贫。日高上马去,相顾犹逡巡。


山家 / 查世官

"世路重禄位,栖栖者孔宣。人情爱年寿,夭死者颜渊。
闲窥东西閤,奇玩参差布。隔子碧油煳,驼钩紫金镀。
雕鹗生难敌,沉檀死更香。儿童喧巷市,羸老哭碑堂。
松前月台白,竹下风池绿。君向我斋眠,我在君亭宿。
忽忆烟霄路,常陪剑履行。登朝思检束,入阁学趋跄。
一朝舍我去,魂影无处所。况念夭札时,呕哑初学语。
闲倾一醆酒,醉听两声歌。忆得陶潜语,羲皇无以过。
哭罢持此辞,吾将诘羲文。"


清江引·春思 / 郑义

霞刹分危榜,烟波透远光。情知楼上好,不是仲宣乡。"
飘飖身似在寥天。星河隐映初生日,楼阁葱茏半出烟。
"除官去未间,半月恣游讨。朝寻霞外寺,暮宿波上岛。
嵌空华阳洞,重叠匡山岑。邈矣仙掌迥,呀然剑门深。
林园闇换四年春。水轩平写琉璃镜,草岸斜铺翡翠茵。
公事与日长,宦情随岁阑。惆怅青袍袖,芸香无半残。
又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶,风吹满地干重叠。
"南康丹旐引魂回,洛阳篮舁送葬来。北邙原边尹村畔,