柳子厚墓志铭
象设存华馆，威仪下墓田。凤池伤旧草，麟史泣遗编。
"自昔重为郎，伊人练国章。三旬登建礼，五夜直明光。
晕落关山迥，光含霜霰微。将军听晓角，战马欲南归。"
橘性行应化，蓬心去不安。独掩穷途泪，长歌行路难。"
"南陌采桑出，谁知妾姓秦。独怜倾国貌，不负早莺春。
水边香灭按歌台。窗残夜月人何处，帘卷春风燕复来。
古藤依格上，野径约山隈。落蕊翻风去，流莺满树来。
一种蛾眉明月夜，南宫歌管北宫愁。"
槐落犹疑市，苔深不辨铭。良哉二千石，江汉表遗灵。"
绣装帕额宝花冠，夷歌骑舞借人看。
柳子厚墓志铭拼音解释:
xiang she cun hua guan .wei yi xia mu tian .feng chi shang jiu cao .lin shi qi yi bian .
.zi xi zhong wei lang .yi ren lian guo zhang .san xun deng jian li .wu ye zhi ming guang .
yun luo guan shan jiong .guang han shuang xian wei .jiang jun ting xiao jiao .zhan ma yu nan gui ..
ju xing xing ying hua .peng xin qu bu an .du yan qiong tu lei .chang ge xing lu nan ..
.nan mo cai sang chu .shui zhi qie xing qin .du lian qing guo mao .bu fu zao ying chun .
shui bian xiang mie an ge tai .chuang can ye yue ren he chu .lian juan chun feng yan fu lai .
gu teng yi ge shang .ye jing yue shan wei .luo rui fan feng qu .liu ying man shu lai .
yi zhong e mei ming yue ye .nan gong ge guan bei gong chou ..
huai luo you yi shi .tai shen bu bian ming .liang zai er qian shi .jiang han biao yi ling ..
xiu zhuang pa e bao hua guan .yi ge qi wu jie ren kan .
译文及注释
译文
推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。
里湖、外湖与(yu)重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香，夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在(zai)微醺中听着箫鼓管弦，吟诗作词，赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来，回京升官时向朝中的人们夸耀。
在仙台上刚见到五城楼，夜雨初停景物冷落凄清。
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然(ran)愚钝，最终还是得到不少教益。 当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如(ru)同神人；我却(que)穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己(ji)高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。 如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
春天，山上的野桃花红艳艳的开的正旺，蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
再向上帝报告完毕，然后你才会断气闭眼。
要知道这江楼水光相接的风景，和去年所见一样幽美一样轻柔。
哑哑争飞，占枝朝阳。
她说自己是高门府第的女子，飘零沦落到与草木相依。
把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。
忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。
从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱(zhu)子折断了，拴系着大地的绳索也断了。（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
站立在海边，远望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界，直令人不由得惊呼了。面对大海，我想起了古人所说的道理，故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳，又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。
注释
148、羽之野：羽山的郊野。
⑧先王：燕惠王之父燕昭王。
（3）纰（pī）缦（màn）：指经纬稀疏的披帛。（1）曾经沧海难为水：此句由孟子“观于海者难为水”（《孟子·尽心篇》）脱化而来，意思是已经观看过茫茫大海的水势，那江河之水流就算不上是水了。
春酲（chéng）：春日醉酒后的困倦。
94.腱（jian4健）：蹄筋。
⑼飞香：喻指梅。冻：一本作“冷”，一本作“暗”。
赏析
成都南门外有座小石桥，相传为诸葛亮送费祎处，名“万里桥”。过桥向东，就来到“百花潭”（即浣花溪），这一带地处水乡，景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地，他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字，暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”句意，逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味，“岂其食鱼，必河之鲂”，有此清潭，又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”，“草堂”与“沧浪”，略相映带，似对非对，有形式天成之美；而一联之中涵四专名，由于它们展现极有次第，使读者目接一(jie yi)路风光，而境中又略有表意（“即沧浪”），便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面，使诗篇一开头就不落寒俭之态，为下文写“狂”预作铺垫。
诗一开始，就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面：远山近水，红树青溪，一叶渔舟，在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调，绘出了一派大好春光，为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里，绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界，而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代：“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料(cai liao)，化为言外意、画外音，让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间，诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙，来牵引连结，并提供线索，引导着读者的想象，循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句，便起到了这样的作用。它通过概括描叙，使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行，到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样，读者的想象便跟着进入了桃源，被自然地引向下一幅画面。这时，桃源的全景呈现在人们面前了：远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里，近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句，由远及近，云、树、花、竹，相映成趣，美不胜收。画面中，透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机，让读者驰骋想象，去领悟、去意会，去思而得之，而所谓诗的韵致、“酒”的醇味，也就蕴含其中了。接着，读者又可以想象到，渔人一步步进入这幅图画，开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同，隐括了散文中“不知有汉，无论魏晋”的意思。
《千家诗》的旧本原注说：“花正开而芳姿艳丽于连理枝头，如少年夫妇燕婉和谐也，花开而遇嫉妒之风雨相催，百花摇落如夫妇不幸，中道分离乖阻也，安得青帝常主四时，使连理花常开并蒂，而无风雨纷纷之摇落也。”?对于朱淑真来说，她对“连理枝”的态度，前后(qian hou)是大不一样的。
《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连，均与玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”；《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情，都与诗旨不合。全诗写诗人与女冠极隐秘的恋爱事故。结构为六二分写：前六句回忆叙事，后二句回到现实，作解释的语气。首联写他们的(men de)幽会都是两相预约，预定日期，犹如七夕牛女相恋。女冠的“洞房”，帘掐垂下，幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月，初生兔影，以喻妇女怀孕。绞起铁网，不见珊瑚，以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”，运用《楚辞》中典故，只与怀孕之意象有关。绞起铁网。原本有珊瑚枝，是极美妙的生儿育女的意象。这两句的意蕴十分明确，旧时注家或穿凿，或不知意象的象征含意，故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景，原指保健、健美、长生的药方，能使青春长驻，永葆青春。但这一联放入此处，显然是选择打胎之方，不让女性生孩。妇人生育，容易衰老；不必生育，故能“驻景”，留住青春美貌。另一方面，道观中生育，也严重违反教规，故“检与神方”，把胎打掉，势在必行。事情败露，无法往来，故只能把以前的情书都收起来，以免扩大事态。末联解释：我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘，但也被后人知道，写入《汉武帝内传》，弄得人人知道。“武皇内传分明在，莫道人间总不知”，流露出无可奈何的口吻。
文章的第二段，从“相似”进一步引出了“相信”，作者分别向两人谈到对方，尽管他们从未有过交接，却都相信作者的介绍。这种“相信”，似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交，那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。
“太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高，去天甚遥，说它“近天都”，当然是艺术夸张。但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。
诗的前两句貌似平淡而又略带夸张，形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道，老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动，见人就跑，所以有所谓“兽之大者莫勇于虎，兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般：它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”；而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此，诗人并未多说，但其意并不难明白：“大”，是饱食积粟的结果；“勇”，是无人去整治它们，所以见人而不遁逃。
他们唱的是什么歌，诗人用第三句作了概括：“《桃叶》传情《竹枝》怨”，都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情，《竹枝词》诉说哀怨，可以想见，这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说，自然会惹动自身的“情”与“怨”的，这也是“含思宛转”之处。诗的结句(jie ju)高妙，极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景：流水和月光无穷无尽，契合江边和夜色。同时也是比喻，以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限，把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的，流水与月光，既含流动之势，又具明丽之色，这是用眼可以看到的，是视觉的感受；但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受，两者（指视觉与听觉）能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界，产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融，感情深沉真挚，景色优美动人。
腹联宕开一笔，赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅，灵槎使者几时回。”“阆苑”，传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢？意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎，古代神话中往来天上的木筏，《博物志·杂说下》：旧说天河与海通，近世有人居海滨者，年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写，到此转为虚写，意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足，充分显示了狼山的风貌和意境。
《东坡》苏轼 古诗是一个地名，在当时黄州州治黄冈（今属湖北）城东。它并不是什么风景胜地，但对作者来说，却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年，作者被贬官到黄州，弃置闲散，生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼，给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地，苏轼加以整治，躬耕其中，这就是《东坡》苏轼 古诗。诗人在此不只经营禾稼果木，还筑起居室——雪堂，亲自写了“《东坡》苏轼 古诗雪堂”四个大字，并自称《东坡》苏轼 古诗居士了。所以，他对这里是倾注着爱的。
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。
诗一开始，就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面：远山近水，红树青溪，一叶渔舟，在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调，绘出了一派大好春光，为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里，绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界，而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代：“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料(cai liao)，化为言外意、画外音，让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间，诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙，来牵引连结，并提供线索，引导着读者的想象，循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句，便起到了这样的作用。它通过概括描叙，使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行，到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样，读者的想象便跟着进入了桃源，被自然地引向下一幅画面。这时，桃源的全景呈现在人们面前了：远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里，近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句，由远及近，云、树、花、竹，相映成趣，美不胜收。画面中，透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机，让读者驰骋想象，去领悟、去意会，去思而得之，而所谓诗的韵致、“酒”的醇味，也就蕴含其中了。接着，读者又可以想象到，渔人一步步进入这幅图画，开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同，隐括了散文中“不知有汉，无论魏晋”的意思。
《千家诗》的旧本原注说：“花正开而芳姿艳丽于连理枝头，如少年夫妇燕婉和谐也，花开而遇嫉妒之风雨相催，百花摇落如夫妇不幸，中道分离乖阻也，安得青帝常主四时，使连理花常开并蒂，而无风雨纷纷之摇落也。”?对于朱淑真来说，她对“连理枝”的态度，前后(qian hou)是大不一样的。
《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连，均与玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”；《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情，都与诗旨不合。全诗写诗人与女冠极隐秘的恋爱事故。结构为六二分写：前六句回忆叙事，后二句回到现实，作解释的语气。首联写他们的(men de)幽会都是两相预约，预定日期，犹如七夕牛女相恋。女冠的“洞房”，帘掐垂下，幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月，初生兔影，以喻妇女怀孕。绞起铁网，不见珊瑚，以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”，运用《楚辞》中典故，只与怀孕之意象有关。绞起铁网。原本有珊瑚枝，是极美妙的生儿育女的意象。这两句的意蕴十分明确，旧时注家或穿凿，或不知意象的象征含意，故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景，原指保健、健美、长生的药方，能使青春长驻，永葆青春。但这一联放入此处，显然是选择打胎之方，不让女性生孩。妇人生育，容易衰老；不必生育，故能“驻景”，留住青春美貌。另一方面，道观中生育，也严重违反教规，故“检与神方”，把胎打掉，势在必行。事情败露，无法往来，故只能把以前的情书都收起来，以免扩大事态。末联解释：我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘，但也被后人知道，写入《汉武帝内传》，弄得人人知道。“武皇内传分明在，莫道人间总不知”，流露出无可奈何的口吻。
文章的第二段，从“相似”进一步引出了“相信”，作者分别向两人谈到对方，尽管他们从未有过交接，却都相信作者的介绍。这种“相信”，似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交，那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。
“太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高，去天甚遥，说它“近天都”，当然是艺术夸张。但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。
诗的前两句貌似平淡而又略带夸张，形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道，老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动，见人就跑，所以有所谓“兽之大者莫勇于虎，兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般：它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”；而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此，诗人并未多说，但其意并不难明白：“大”，是饱食积粟的结果；“勇”，是无人去整治它们，所以见人而不遁逃。
他们唱的是什么歌，诗人用第三句作了概括：“《桃叶》传情《竹枝》怨”，都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情，《竹枝词》诉说哀怨，可以想见，这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说，自然会惹动自身的“情”与“怨”的，这也是“含思宛转”之处。诗的结句(jie ju)高妙，极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景：流水和月光无穷无尽，契合江边和夜色。同时也是比喻，以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限，把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的，流水与月光，既含流动之势，又具明丽之色，这是用眼可以看到的，是视觉的感受；但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受，两者（指视觉与听觉）能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界，产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融，感情深沉真挚，景色优美动人。
腹联宕开一笔，赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅，灵槎使者几时回。”“阆苑”，传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢？意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎，古代神话中往来天上的木筏，《博物志·杂说下》：旧说天河与海通，近世有人居海滨者，年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写，到此转为虚写，意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足，充分显示了狼山的风貌和意境。
《东坡》苏轼 古诗是一个地名，在当时黄州州治黄冈（今属湖北）城东。它并不是什么风景胜地，但对作者来说，却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年，作者被贬官到黄州，弃置闲散，生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼，给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地，苏轼加以整治，躬耕其中，这就是《东坡》苏轼 古诗。诗人在此不只经营禾稼果木，还筑起居室——雪堂，亲自写了“《东坡》苏轼 古诗雪堂”四个大字，并自称《东坡》苏轼 古诗居士了。所以，他对这里是倾注着爱的。
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。
创作背景
黄山有“三十六大峰，三十六小峰”，在三大主峰周围环绕着77座千米以上的山峰。经历过漫长的造山运动与地壳抬升，以及冰川和风沙的砥砺洗礼，才形成了黄山今天这种层峦叠翠、群峰林立的经典景象。
李攀龙( 清代 )
收录诗词 (6378) 首
简 介
李攀龙 李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代着名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。
豫让论
"春景娇春台，新露泣新梅。春叶参差吐，新花重叠开。
西见商山芝，南到楚乡竹。楚竹幽且深，半杂枫香林。
"秦世筑长城，长城无极已。暴兵四十万，兴工九千里。
了观车行马不移，当见菩提离烦恼。"
风长笳响咽，川迥骑行疏。珠履陪仙驾，金声振属车。"
霜衣雪襟诚可珍。含哺七子能平均。食不咽，性安驯。
"乐游光地选，酺饮庆天从。座密千官盛，场开百戏容。
崖悬飞熘直，岸转绿潭宽。桂华尧酒泛，松响舜琴弹。
早秋山中作
酒多夜长夜未晓，月明灯光两相照，后庭歌声更窈窕。
新翠舞襟静如水。光风转蕙百馀里，暖雾驱云扑天地。
砌古留方石，池清辨烧灰。人寻鹤洲返，月逐虎谿回。
"紫宸欢每洽，绀殿法初隆。菊泛延龄酒，兰吹解愠风。
妾年初二八，两度嫁狂夫。薄命今犹在，坚贞扫地无。
物候催行客，归途淑气新。剡川今已远，魂梦暗相亲。"
云月晓微微，愁思流黄机。玉霜冻珠履，金吹薄罗衣。
"同云接野烟，飞雪暗长天。拂树添梅色，过楼助粉妍。
遣兴
细雨犹开日，深池不涨沙。淹留迷处所，岩岫几重花。"
"楚江复为客，征棹方悠悠。故人悯追送，置酒此南洲。
姑射聊长望，平阳遂宛然。舜耕馀草木，禹凿旧山川。
别望喧追饯，离言系惨舒。平芜寒蛩乱，乔木夜蝉疏。
"拙宦今何有，劳歌念不成。十年乖夙志，一别悔前行。
苍梧秋色不堪论，千载依依帝子魂。
"清洛浮桥南渡头，天晶万里散华洲。晴看石濑光无数，
"征棹三江暮，连樯万里回。相乌风际转，画鹢浪前开。
鹤冲天·梅雨霁
献珠龙王宫，值龙觅珠次。但喜复得珠，不求珠所自。
清晨绿堪佩，亭午丹欲然。昔忝金闺籍，尝见玉池莲。
地湿莓苔生舞袖，江声怨叹入箜篌。自怜京兆双眉妩，
天山传羽檄，汉地急征兵。阵开都护道，剑聚伏波营。
"秋入长门殿，木落洞房虚。妾思宵徒静，君恩日更疏。
仲叔长游遂不来。幽兰独夜清琴曲，桂树凌云浊酒杯。
我闻忽如负芒刺，不独为君空叹息。古人尺布犹可缝，
石千寻兮倚空。晚阴兮足风，夕阳兮赩红。
幽州胡马客歌
"临高台，高台迢递绝浮埃，瑶轩绮构何崔嵬，
"采莲女，采莲舟，春日春江碧水流。莲衣承玉钏，
"我家吴会青山远，他乡关塞白云深。为许羁愁长下泪，
爱景含霜晦，落照带风轻。于兹欢宴洽，宠辱讵相惊。"
向夕闻天香，淹留不能去。"
"南土秋虽半，东湖草未黄。聊乘风日好，来泛芰荷香。
君恩诚谓何，岁稔复人和。预数斯箱庆，应如此雪多。
拂蜺九旗映，仪凤八音殊。佳气浮仙掌，熏风绕帝梧。
陇西行四首·其二
"城上归时晚，庭前宿处危。月明无叶树，霜滑有风枝。
岷峰阻且修。回肠随九折，迸泪连双流。寒光千里暮，
花迎妙妓至，鸟避仙舟发。宴赏良在兹，再来情不歇。"
徒喜逢千载，何阶答二仪。萤光向日尽，蚊力负山疲。
"日月似有事，一夜行一周。草木犹须老，人生得无愁。
前扫成皋阵，却下洛阳宫。义合帝图起，威加天宇同。
"天将下三宫，星门召五戎。坐谋资庙略，飞檄伫文雄。
愿作城上乌，一年生九雏。何不旧巢住，枝弱不得去。
春夜喜雨
"彤史佳声载，青宫懿范留。形将鸾镜隐，魂伴凤笙游。
燕赵蛾眉旧倾国，楚宫腰细本传名。二月桑津期结伴，
自我违瀍洛，瞻途屡挥霍。朝朝寒露多，夜夜征衣薄。
阴岩常结晦，宿莽竞含秋。况乃霜晨早，寒风入戍楼。"
重纩濡莫解，悬旌冻犹揭。下奔泥栈榰，上觏云梯设。
"井络双源浚，浔阳九派长。沦波通地穴，输委下归塘。
风雨何年别，琴尊此日同。离亭不可望，沟水自西东。"
"舞商初赴节，湘燕远迎秋。飘丝交殿网，乱滴起池沤。
东都赋
日暮牛羊古城草。"
"今夜启城闉，结伴戏芳春。鼓声撩乱动，风光触处新。
"野人迷节候，端坐隔尘埃。忽见黄花吐，方知素节回。
僮仆饥寒少筋力。君不见床头黄金尽，壮士无颜色。
上皇失喜宁王笑，百尺幢竿果动摇。"
子微化金鼎，仙笙不可求。荣哉宋与陆，名宦美中州。
"襄阳堤路长，草碧杨柳黄。谁家女儿临夜妆，
稍觉披香歌吹近，龙骖日暮下城闉。"
辽东行
却使容华翻误身。上马辞君嫁骄虏，玉颜对人啼不语。
地将幽兴惬，人与旧游疏。林下纷相送，多逢长者车。"
不觉身年四十七。前去五十有几年，把镜照面心茫然。
转战磨笄地，横行戴斗乡。将军占太白，小妇怨流黄。
瑶井玉绳相向晓。
"任子徇遐禄，结友开旧襟。撰酌辍行叹，指途勤远心。
"秦世筑长城，长城无极已。暴兵四十万，兴工九千里。
"自闭长门经几秋，罗衣湿尽泪还流。
官仓鼠
嵥起华夷界，信为造化力。歇鞍问徒旅，乡关在西北。
"肃肃莲花界，荧荧贝叶宫。金人来梦里，白马出城中。
平怀五尺铜狮子。国有君兮国有臣，君为主兮臣为宾。
台前镜影伴仙娥，楼上箫声随凤史。凤楼迢递绝尘埃，
"感惜芳时换，谁知客思悬。忆随鸿向暖，愁学马思边。
"我有辞乡剑，玉锋堪截云。襄阳走马客，意气自生春。
澄清规于万里，照离思于千行。横桂枝于西第，
"莫言行路难，夷狄如中国。谓言骨肉亲，中门如异域。