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残菊

元代 / 赵汝谈

街垂千步柳,霞映两重城。天碧台阁丽,风凉歌管清。
江左风流尽,名贤成古今。送君无限意,别酒但加斟。"
"城日晚悠悠,弦歌在碧流。夕风飘度曲,烟屿隐行舟。
北阙除书阻入林。朝谒此时闲野屐,宿斋何处止鸣砧。
即随凤诏归清列,几忆风花梦小溪。"
客醉瑶台曙,兵防玉塞寒。红楼知有酒,谁肯学袁安。"
御仗收前殿,兵徒剧背城。苍黄五色棒,掩遏一阳生。
拜尘先洒泪,成厦昔容巢。遥仰沈碑会,鸳鸯玉佩敲。"
分符颍川政,吊屈洛阳才。拂匣调珠柱,磨铅勘玉杯。
灵龛一望终何得,谬有人情满蜀乡。"
树及长桥尽,滩回七里迷。还应坐筹暇,时一梦荆溪。"
关吏不须迎马笑,去时无意学终军。"
既载从戎笔,仍披选胜襟。泷通伏波柱,帘对有虞琴。
"辞荣亦素尚,倦游非夙心。宁复思金籍,独此卧烟林。
佞佛将成传,耽书或类淫。长怀五羖赎,终着九州箴。


残菊拼音解释:

jie chui qian bu liu .xia ying liang zhong cheng .tian bi tai ge li .feng liang ge guan qing .
jiang zuo feng liu jin .ming xian cheng gu jin .song jun wu xian yi .bie jiu dan jia zhen ..
.cheng ri wan you you .xian ge zai bi liu .xi feng piao du qu .yan yu yin xing zhou .
bei que chu shu zu ru lin .chao ye ci shi xian ye ji .su zhai he chu zhi ming zhen .
ji sui feng zhao gui qing lie .ji yi feng hua meng xiao xi ..
ke zui yao tai shu .bing fang yu sai han .hong lou zhi you jiu .shui ken xue yuan an ..
yu zhang shou qian dian .bing tu ju bei cheng .cang huang wu se bang .yan e yi yang sheng .
bai chen xian sa lei .cheng xia xi rong chao .yao yang shen bei hui .yuan yang yu pei qiao ..
fen fu ying chuan zheng .diao qu luo yang cai .fu xia diao zhu zhu .mo qian kan yu bei .
ling kan yi wang zhong he de .miu you ren qing man shu xiang ..
shu ji chang qiao jin .tan hui qi li mi .huan ying zuo chou xia .shi yi meng jing xi ..
guan li bu xu ying ma xiao .qu shi wu yi xue zhong jun ..
ji zai cong rong bi .reng pi xuan sheng jin .long tong fu bo zhu .lian dui you yu qin .
.ci rong yi su shang .juan you fei su xin .ning fu si jin ji .du ci wo yan lin .
ning fo jiang cheng chuan .dan shu huo lei yin .chang huai wu gu shu .zhong zhuo jiu zhou zhen .

译文及注释

译文
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的(de)损失也太多了(liao)(liao)。
如今认真打(da)扮照照镜子啊,以后还能藏身(shen)将祸患躲开。
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
二月的巴(ba)陵(ling),几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束,给园林的花木带来了灾难,叫人担心害怕!
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏,让有情人愁闷悲伤,可知道为了你,我像沈约般瘦损异常?
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
喇叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻,全凭借你抬高名誉地位。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。

注释
(54)太甲:成汤长孙,即位后不理朝政,被伊尹放在成汤葬地桐宫,三年而悔过,伊尹迎之复位。(55)给事中:将军、列侯、九卿以至黄门郎等的加官,给事殿中,备顾问应对,讨论政事。为皇帝近臣。
13.制:控制,制服。
弑:古时子杀父,臣杀君为弑
骈骈:茂盛的样子。
32、能:才干。
(11)行刑不疚(jiù):指栾书弑杀晋厉公而不被国人责难。
18.粲:美好的样子。如画:美如画。

赏析

  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头(kai tou)两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有(hen you)气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  《《周颂·天作》佚名 古诗》一诗将对圣地、圣人的歌颂融为一体,着力描写积蓄力量的进程,揭示历史发展的必然趋势,其文笔犹如大河滔滔,飞流直泻,既显庄严,又富气势。短短七句,有如此艺术效果,可见诗歌作者的大手笔。
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  诗以描写望楚山的高峻和登山的所见,描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡,就中又“文采丰葺”(殷璠《河岳英灵集》),显出似淡实腴,“采秀内映”(《河岳英灵集》)的特色。
  头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山,在今河南灵宝境内,与华山相距二百余里。华山在潼关西面,巍峨耸峙,俯瞰秦川,辽远无际;倾听黄河,波涛澎湃,景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山,仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域,开笔极有气魄,为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力,足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美,是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”,它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”(“郾城——襄城”;“荆山——华山”)重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已;而“荆山”、“华山”却带有感情色彩,在凯旋者心目中,雄伟的山岳,仿佛也为他们的丰功伟绩所折服,争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下,“郾城”一句就起得平平了。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏(ba yong)剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  第二章的形式和首章基本一致,只是个别字有所变化,一是描写得更具体细致,指出马为牡马,大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞;二是写出时间变化,“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去,舞宴结束,故而饮宴者也带着醉意而返回。
  这四首写景诗,都是抓住一个细节,抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
  第三个镜头:男子赠佩。投之以木瓜,报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动,既出于诗人的艺术想像,也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”,便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之,易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此,这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。末章六句构成三组叠句,每组叠句易词而申意,把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。
  庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北方后,周弘正曾奉命出使北朝,滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送,这是其中的一首。
  “世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣,内心很苦闷,曾作歌曰:“陆沉于俗,避世金马门,宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”(《史记·滑稽列传》)后人有“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”(晋王康琚《反招隐诗》)之语。李白引东方朔以自喻,又以谪仙自命,实是出于无奈。从无限得意,到大隐金门,这骤然突变,可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句,郁郁之气,寄于言外,与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段,通过正反相照,诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气,负而未伸,这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
  全诗八章。历代各家的分章稍有不同,这里是根据诗意确立的。第一、二、四、七章章六句,第三、五、六、八章章八句。排列起来,颇有参差错落之美。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世(you shi)之慨,也有道家超然物外之想。
  这首诗的主题是“玩月”。诗人与堂弟高卧南斋时,月亮刚刚出来。渐渐地升高之后,清辉遍洒水上、树木上,倾泻在窗户上。这两句写月光很有特色,尤其是一个“澹”字、一个“演漾”,逼真地说出了月光照地时人对月光的感觉。
  这首诗,是用抒情主人公直抒胸臆的形式写出的表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的颓废思想的悲凉心态。

创作背景

  而作词的具体时间,历来说法不同。有说在白居易离苏州之后;有说在开成三年(838年);有说在大和元年(827年);王国维则说写于“大和八九年间”。这些说法,笼统简单,缺乏事实根据。刘禹锡曾作《忆江南》词数首,是和白居易唱和的,所以他在小序中说:“和乐天春词,依《忆江南》曲拍为句。”此词在唐文宗开成二年(837年)初夏作于洛阳,由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。

  

赵汝谈( 元代 )

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简 介

赵汝谈 (?—1237)宋宗室,居馀杭,字履常,号南塘。以荫补将仕郎。孝宗淳熙十一年进士。任江西安抚司干办等职。曾佐丞相赵汝愚拥立宁宗。历通判嘉兴府、知无为军,有循吏名。宁宗嘉定六年,金国内乱,献料敌、备边二策。理宗初,因疾去官,杜门着述。端平间,以礼部郎官召,复疏边事及楮法。累官至权刑部尚书。卒谥文恪,一作文懿。于经、子、《通鉴》、《杜诗》皆有注。有《介轩诗集》。

天净沙·冬 / 释宝黁

"三年何处泪汍澜,白帝城边晓角残。非是无心恋巫峡,
"南楼春一望,云水共昏昏。野店归山路,危桥带郭村。
"万里衔芦别故乡,云飞雨宿向潇湘。数声孤枕堪垂泪,
"若非尧运及垂衣,肯许巢由脱俗机。太液始同黄鹤下,
"白社幽闲君暂居,青云器业我全疏。看封谏草归鸾掖,
有女悲初寡,无男泣过门。朝争屈原草,庙馁莫敖魂。
"客愁看柳色,日日逐春深。荡漾春风起,谁知历乱心。
洒岳摧馀雪,吹江叠远苹.东城与西陌,晴后趣何新。"


暮秋山行 / 郑觉民

系马宫槐老,持杯店菊黄。故交今不见,流恨满川光。
"地湿莎青雨后天,桃花红近竹林边。
暮磬潭泉冻,荒林野烧移。闻师新译偈,说拟对旌麾。"
念君千里舸,江草漏灯痕。"
坐久仆头出,语多僧齿寒。(《南部新书》)
也知留滞年华晚,争那樽前乐未央。"
"籍籍征西万户侯,新缘贵婿起朱楼。一名我漫居先甲,
"远渚蒹葭覆绿苔,姑苏南望思裴徊。空江独树楚山背,


蝶恋花·落落盘根真得地 / 顾姒

青帜白旌相次来。箭羽枪缨三百万,踏翻西海生尘埃。
烛晃垂罗幕,香寒重绣衾。相思不相访,烟月剡溪深。"
东归海上有馀业,牢落田园荒草平。"
醉收陶令菊,贫卖邵平瓜。更有相期处,南篱一树花。"
"上帝钧天会众灵,昔人因梦到青冥。
磷磷甃石堪僧坐,一叶梧桐落半庭。"
"仙翁归袖拂烟霓,一卷素书还独携。劚药满囊身不病,
若共门人推礼分,戴崇争得及彭宣。"


古风·其十九 / 武瓘

"萧条秋雨地,独院阻同群。一夜惊为客,多年不见君。
"门近寒溪窗近山,枕山流水日潺潺。
灯残催卷席,手冷怕梳头。是物寒无色,汤泉正自流。"
才微分薄忧何益,却欲回心学塞翁。"
到后定知人易化,满街棠树有遗风。"
沧江白日樵渔路,日暮归来雨满衣。"
闲吟四壁堪搔首,频见青苹白鹭鸶。"
"正月今朝半,阳台信未回。水芹寒不食,山杏雨应开。


鹧鸪天·戏题村舍 / 严禹沛

虚开直渎三千里,青盖何曾到洛阳。"
"镜弄白髭须,如何作老夫。浮生长勿勿,儿小且呜呜。
心许故人知此意,古来知者竟谁人。"
北阙千门外,南山午谷西。倚川红叶岭,连寺绿杨堤。
万里劳何补,千年运忝逢。不量横草力,虚慕入云踪。
"月中有孤芳,天下聆薰风。江南有高唱,海北初来通。
"白发岂有情,贵贱同日生。二轮不暂驻,似趁长安程。
旌去题新谥,宫存锁素帏。重泉应不恨,生见太平时。


祭石曼卿文 / 陈洸

"云水绝归路,来时风送船。不言身后事,犹坐病中禅。
"忆昔几游集,今来倍叹伤。百花情易老,一笑事难忘。
除却今年仙侣外,堂堂又见两三春。"
残月留山影,高风耗水痕。谁家洗秋药,来往自开门。"
"乱山秋木穴,里有灵蛇藏。铁锡挂临海,石楼闻异香。
"生在幽崖独无主,溪萝涧鸟为俦侣。
多士还鱼贯,云谁正骏奔。暂能诛倏忽,长与问干坤。
"寂寂曙风生,迟迟散野轻。露华摇有滴,林叶袅无声。


吴许越成 / 陈谠

罢职池阳时,复遭迎送牵。因兹契诚愿,瞩望枕席前。
残月华晻暧,远水响玲珑。尔时无了梦,兹宵方未穷。"
自叹离通籍,何尝忘叫阍。不成穿圹入,终拟上书论。
"贱子来还去,何人伴使君。放歌迎晚醉,指路上高云。
清歌响断银屏隔。堤外红尘蜡炬归,楼前澹月连江白。"
田氏到家荆树春。雪尽塞鸿南翥少,风来胡马北嘶频。
更听钩辀格磔声。曾泊桂江深岸雨,亦于梅岭阻归程。
豹钱骢子能擎举,兼着连干许换无。"


送方外上人 / 送上人 / 李先辅

"桂含爽气三秋首,蓂吐中旬二叶新。
"晓红初拆露香新,独立空山冷笑人。
梧桐莫更翻清露,孤鹤从来不得眠。"
童子眠苔净,高僧话漏终。待鸣晓钟后,万井复朣胧。"
日暮千峰里,不知何处归。"
吴门风水各萍流,月满花开懒独游。万里山川分晓梦,
"子云吞白凤,遂吐太玄书。幽微十万字,枝叶何扶疏。
旋觉前瓯浅,还愁后信赊。千惭故人意,此惠敌丹砂。"


客从远方来 / 江伯瑶

云生柱础降龙地,露洗林峦放鹤天。
"权门阴进夺移才,驿骑如星堕峡来。晁氏有恩忠作祸,
蜀水争能染,巫山未可怜。数难忘次第,立困恋傍边。
惊杀东邻绣床女,错将黄晕压檀花。"
醉收陶令菊,贫卖邵平瓜。更有相期处,南篱一树花。"
死见王阳合厚颜。流运有功终是扰,阴符多术得非奸。
下方云雨上方晴。鼠惊樵客缘苍壁,猿戏山头撼紫柽。
"龙舟东下事成空,蔓草萋萋满故宫。


三岔驿 / 丘云霄

月高萧寺夜,风暖庾楼春。诗酒应无暇,朝朝问旅人。"
"暮尘飘尽客愁长,来扣禅关月满廊。宋玉逢秋空雪涕,
"郎官何逊最风流,爱月怜山不下楼。三佐戎旃换朱绂,
独愁忧过日,多病不如人。莫怪青袍选,长安隐旧春。"
"晴暖感馀芳,红苞杂绛房。落时犹自舞,扫后更闻香。
要路知无援,深山必遇师。怜君明此理,休去不迟疑。"
"燕雁迢迢隔上林,高秋望断正长吟。人间路有潼江险,
"万岑深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。