译文
我和你今夜不用睡觉了(liao),在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里(li)穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于(yu)外出到可能(neng)发生万一的危险道路上去以为有趣,臣(chen)子以为陛下这样不可取。
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
金杯中的美酒一斗价十千,玉盘(pan)里的菜肴珍贵值万钱。
于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随(sui)侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿(e)而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全(quan)国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
注释
若:文言文中的人称代词,代“你”、“你们”,文中指猴子们。
(38)辽水:辽河。在今辽宁省西部,流经营口入海。
炫卖:同“炫”,沿街叫卖,夸耀。
第四桥:即吴松城外的甘泉桥。
⑼乍(zhà)闻:刚听到。
3.飒飒(sà):象声词,这里形容风吹帘帏发出的声音。