译文
在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有(you)积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小(xiao)的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
吟唱之声逢秋更苦;
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
妇女用筐挑着食物,孩子(zi)提壶盛满水汤。
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情。
登上蛾眉(mei)亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天而立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候才能消散?
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
日(ri)月星辰,一齐为胜利歌唱。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
注释
③固:本来、当然。
缀:联系。
(23)独:唯独、只有。
(14)踣;同“仆”。
(7)咎陶(gāo yáo):也作咎繇、皋陶。传说为舜帝之臣,主管刑狱之事。《尚书》有《皋陶谟》篇。禹:夏朝开国君主。传说治洪水有功,舜让位于他。《尚书》有《大禹谟》、《禹贡》篇。
⑤欲:想,想要。
20.均之二策:衡量这两个计策。均,衡量。之,这。
少小:指年轻。罹(lí):遭遇。茕(qióng)独:孤独。茕:孤单,孤独。
⑧苑蒻(ruò):细嫩的蒲草,可以做成席子。