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蟾宫曲·京口怀古·镇江

未知 / 徐旭龄

春笺摇动酒杯心。银钩尘覆年年暗,玉树泥埋日日深。
大乐调元气,神功运化炉。脱鳞超沆瀣,翻翼集蓬壶。
言讫辞冲虚,杳霭上玄微。凡情留不得,攀望众号悲。
开箱衣带隔年香。无情亦任他春去,不醉争销得昼长。
"画堂三月初三日,絮扑窗纱燕拂檐。莲子数杯尝冷酒,
兴发诗随口,狂来酒寄身。水边行嵬峨,桥上立逡巡。
故友多朝客,新文尽国风。艺精心更苦,何患不成功。"
讵应流远迹,方欲料前程。捷径虽云易,长衢岂不平。
"石家金谷旧歌人,起唱花筵泪满巾。
日月星辰几回死。金鼎作丹丹化碧,三万六千神入宅。
镠腾昔虎踞,剑没尝龙焕。潭黛入海底,崟岑耸霄半。
纵使空门再相见,还如秋月水中看。"
"东园连宅起,胜事与心期。幽洞自生药,新篁迸入池。
"日日在心中,青山青桂丛。高人多爱静,归路亦应同。
潮回画槛水声微,闲吟山际邀僧上,暮入林中看鹤归。


蟾宫曲·京口怀古·镇江拼音解释:

chun jian yao dong jiu bei xin .yin gou chen fu nian nian an .yu shu ni mai ri ri shen .
da le diao yuan qi .shen gong yun hua lu .tuo lin chao hang xie .fan yi ji peng hu .
yan qi ci chong xu .yao ai shang xuan wei .fan qing liu bu de .pan wang zhong hao bei .
kai xiang yi dai ge nian xiang .wu qing yi ren ta chun qu .bu zui zheng xiao de zhou chang .
.hua tang san yue chu san ri .xu pu chuang sha yan fu yan .lian zi shu bei chang leng jiu .
xing fa shi sui kou .kuang lai jiu ji shen .shui bian xing wei e .qiao shang li qun xun .
gu you duo chao ke .xin wen jin guo feng .yi jing xin geng ku .he huan bu cheng gong ..
ju ying liu yuan ji .fang yu liao qian cheng .jie jing sui yun yi .chang qu qi bu ping .
.shi jia jin gu jiu ge ren .qi chang hua yan lei man jin .
ri yue xing chen ji hui si .jin ding zuo dan dan hua bi .san wan liu qian shen ru zhai .
liu teng xi hu ju .jian mei chang long huan .tan dai ru hai di .yin cen song xiao ban .
zong shi kong men zai xiang jian .huan ru qiu yue shui zhong kan ..
.dong yuan lian zhai qi .sheng shi yu xin qi .you dong zi sheng yao .xin huang beng ru chi .
.ri ri zai xin zhong .qing shan qing gui cong .gao ren duo ai jing .gui lu yi ying tong .
chao hui hua jian shui sheng wei .xian yin shan ji yao seng shang .mu ru lin zhong kan he gui .

译文及注释

译文
不信(xin)请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时(shi)刻。
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人(ren)羡慕。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树(shu)飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
北方到达幽陵之域。
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公(gong)一听就知他才能出众。
多想跟你一块儿去呀,只怕是形势紧急,军情多变。
什么地方有岩(yan)石成林?什么野兽能把话讲?
忽然想起天子周穆王,
  宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
  虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广阔的田野,山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政(zheng)托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。

注释
以:因为。御:防御。
晓:知道。
⑵鲸鲵:大鱼名,比喻吞食小国的不义之人。
⑬“怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼”三句:意思是如果月亮果真是从海底经过,就怕海中的鲸鱼横冲直撞,把月中的玉殿琼楼撞坏。长鲸:巨大的鲸鱼。纵横:横冲直撞。玉殿琼楼:代指月亮。神话传说云月亮中有华丽的宫殿名广寒宫。
⑨【香肌瘦】二句:形容为离愁而憔悴、消瘦。柳永《蝶恋花》:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”
明于治乱:通晓国家治乱的道理
决然舍去:毅然离开。
(15)授经——这里同“受经”,指读儒家的“四书五经”。封建社会里,儿童时就开始受这种教育。授,古亦同“受”。韩愈《师说》:“师者,所以传道受(授)业解惑也。”
⑵白草:西域牧草名,秋天变白色。

赏析

  印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时,心情同样很沉重,因为它也是一首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里,“拂”字、“吹”字写得传神,“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象,“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”,“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”,象征历史上叱咤风雨的人物,如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化,表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
  这首诗作于公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历六月。当时,高仙芝正在安西率师西征,李副使(名不详)因公从姑臧(今甘肃武威)出发赶赴碛西(即安西都护府)军中,岑参作此诗送别。
  故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国,丝绸为天然纤维的皇后,向以端庄、华贵、飘逸著称,那么,这棵柳树的风韵就可想而知了。
  颔联两句,与首联“天兵”照应。“虎竹”,兵符,分铜虎符与竹使符两种,合称虎竹,由朝廷和将领各执一半,发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”,是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”,指军队已抵达塞外战场。“龙沙”,指白沙堆沙漠,在楼兰国附近。这两句属对工整,气势磅礴。从将军到战士,同仇敌忾,威严整肃,争相建功报国。刚刚颁发诏令,很快就已深入敌区,表明进军神速,所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽,是太白才华过人处”(《唐宋诗举要》),是深中肯綮的。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代(xia dai),此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里,“拂”字、“吹”字写得传神,“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象,“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”,“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”,象征历史上叱咤风雨的人物,如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化,表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
  这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇(其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》)。
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然(zi ran)而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断(ou duan)丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
  “塞下曲”,唐代乐府题,多写边塞之事。此篇乃仿古之作,故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  第三章结尾“匪女之为美,美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应,可视为一种内心独白,既是第二章诗义的递进,也与第一章以“爱而不见,搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应,别具真率纯朴之美。读完此诗,对那位痴心小伙子的一腔真情,读者必然深受感动。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁(cui)!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。

创作背景

  《《西施咏》王维 》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代,在繁华的外衣下隐藏着政治危机:奸邪小人把持朝廷大权,纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达,甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠,身价倍增,飞扬跋扈;才俊之士却屈居下层,无人赏识。而“读书三十年”的儒生,却“腰下无尺组”,“一生自穷苦”。

  

徐旭龄( 未知 )

收录诗词 (3111)
简 介

徐旭龄 (?—1687)清浙江钱塘人,字元文,号敬庵。顺治十二年进士,除刑部主事,迁礼部郎中。康熙间任湖广道御史,巡视两淮盐政,疏陈积弊,请严禁斤重不得逾额。累官漕运总督。卒谥清献。

小雅·鼓钟 / 完颜天赐

农时贵伏腊,簪瑱事礼赂。乡校富华礼,征行产强弩。
闭门风雨里,落叶与阶齐。野客嫌杯小,山翁喜枕低。
林静寒声远,天阴曙色迟。今宵复何夕,鸣珮坐相随。"
"旧乡无子孙,谁共老青门。迢递早秋路,别离深夜村。
化为飞鸟怨何人,犹有啼声带蛮语。"
任意少年长笑我,老人自觅老人来。"
独对春光还寂寞,罗浮道士忽敲门。"
酣歌欲尽登高兴,强把黄花插满头。"


虞美人·春花秋月何时了 / 祈一萌

"往岁曾随江客船,秋风明月洞庭边。
惟愁又入烟霞去,知在庐峰第几重。"
"银汉波澜溢,经旬雨未休。细听宜隔牖,远望忆高楼。
群卑勤之恭洁兮,鉴贞盟乎山竹。(右一阕为祈神)。
若能为客烹鸡黍,愿伴田苏日日游。"
崔昭生崔芸,李兼生窟郎。堆钱一百屋,破散何披猖。
绕舍惟藤架,侵阶是药畦。更师嵇叔夜,不拟作书题。
桑田代已变,池草春犹碧。识曲遇周郎,知音荷宗伯。


唐太宗吞蝗 / 乐正瑞琴

只愁明日送春去,落日满园啼竹鸡。"
"谢玄晖殁吟声寝,郡阁寥寥笔砚闲。无复新诗题壁上,
锦江南度遥闻哭,尽是离家别国声。"
时当秋夜月,日值曰庚午。喧喧皆传言,明晨相登注。
"百补袈裟一比丘,数茎长睫覆青眸。
匪同归兮将焉如。(《汜人歌》)。"
"阴岸东流水,上有微风生。素羽漾翠涧,碧苔敷丹英。
几重便上华堂里,得见天人吹凤笙。"


蓝桥驿见元九诗 / 和惜巧

"晰晰燎火光,氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏,迢迢岁夜长。
"去岁清明霅溪口,今朝寒食镜湖西。
行寻屐齿尽,坐对角巾偏。寂寂幽栖处,无妨请俸钱。"
"衫袖拂青冥,推鞍上翠屏。尘埃辞马尾,城阙入窗棂。
汤沐疏封在,关山故梦非。笑看鸿北向,休咏鹊南飞。
地远星辰侧,天高雨露偏。圣期知有感,云海漫相连。"
引客特来山地上,坐看秋水落红莲。"
"暑月放朝频,青槐路绝尘。雨晴江色出,风动草香新。


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 司空超

苍松含古貌,秋桂俨白英。相看受天风,深夜戛击声。"
岂料文章远,那知瑞草秋。曾闻有书剑,应是别人收。
闲蹋莓苔绕琪树,海光清净对心灯。"
书空跷足睡,路险侧身行。(德裕尝吟此句云是先达诗。
"蝉蜕遗虚白,蜺飞入上清。同人悲剑解,旧友觉衣轻。
赤县阳和布,苍生雨露膏。野平惟有麦,田辟久无蒿。
宣皇走豪杰,谈笑开中否。蟠联两河间,烬萌终不弭。
"闻君采奇石,剪断赤城霞。潭上倒虹影,波中摇日华。


采莲词 / 公叔癸未

陵阳北郭隐,身世两忘者。蓬蒿三亩居,宽于一天下。樽酒对不酌,默与玄相话。人生自不足,爱叹遭逢寡。
丞相量纳川,平阳气冲斗。三贤若时雨,所至跻仁寿。"
三年未为苦,两郡非不达。秋浦倚吴江,去楫飞青鹘。
乃知轩冕客,自与田园疏。殁世有遗恨,精诚何所如。
"秋初江上别旌旗,故国无家泪欲垂。千里未知投足处,
月华偏共映,风暖伫将游。遇鉴终无暗,逢时愿见收。"
"临坛付法十三春,家本长城若下人。
维持薝卜花,却与前心行。"


广陵赠别 / 达书峰

并揭声犹远,深含曲未央。坐中知密顾,微笑是周郎。"
今君之老矣,血衰齿寒。辅车龂腭,日削月朘.
白屋悬尘榻,清樽忆故人。近来疏懒甚,诗债后吟身。
唯恨世间无贺老,谪仙长在没人知。"
"寒蛩鸣不定,郭外水云幽。南浦雁来日,北窗人卧秋。
"绝壁深溪无四邻,每逢猿鹤即相亲。
"后学方成市,吾师又上宾。洞天应不夜,源树只如春。
逐日朝仍去,随风暮自还。冰生疑陇坂,叶落似榆关。


赠韦侍御黄裳二首 / 南宫广利

"名遂贵知己,道胜方晦迹。高居葺莲宫,遗文焕石壁。
看山多失饭,过寺故题名。秋日田家作,唯添集卷成。"
若使凡缘终可脱,也应从此度闲身。"
云泥虽隔思长在,纵使无成也不忘。"
何处征戍行,何人羁旅游。穷途绝粮客,寒狱无灯囚。
"天子念疲民,分忧辍侍臣。红旗高起焰,绿野静无尘。
衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似,诗韵清锵玉不如。
花月还同赏,琴诗雅自操。朱弦拂宫徵,洪笔振风骚。


谒金门·双喜鹊 / 巫马慧捷

逍遥楼上雕龙字,便是羊公堕泪碑。"
"从事东军正四年,相逢且喜偃兵前。看寻狡兔翻三窟,
千里江山属一家。鲁卫定知连气色,潘杨亦觉有光华。
颓篱里人度,败壁邻灯入。晓思已暂舒,暮愁还更集。
"片玉寄幽石,纷纶当代名。荆人献始遇,良匠琢初成。
坠地便能语,九岁多须眉。不饮亦不食,未尝言渴饥。
唯是胜游行未遍,欲离京国尚迟迟。"
棋客留童子,山精避直神。无因握石髓,及与养生人。"


清溪行 / 宣州清溪 / 幸绿萍

余有世上心,此来未及群。殷勤讳名姓,莫遣樵客闻。"
迥出黄金殿,全分白玉台。雕虫竟何取,瞻恋不知回。"
兴废由所感,湮沦斯可哀。空留故池雁,刷羽尚徘徊。"
不辞便送东山去,临老何人与唱歌。"
呦呦白鹿毛如雪,踏我桃花过石桥。"
问我逸如何,闲居多兴味。问我乐如何,闲官少忧累。
低昂多异趣,饮啄迥无邻。郊薮今翔集,河图意等伦。
劫灰难问理,岛树偶知名。自省曾追赏,无如此日情。"