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泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下

先秦 / 刘匪居

花林好住莫憔悴,春至但知依旧春。
"衰容常晚栉,秋镜偶新磨。一与清光对,方知白发多。
徒为出入蓬莱殿。月惭谏纸二百张,岁愧俸钱三十万。
"壮岁忽已去,浮荣何足论。身为百口长,官是一州尊。
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆,望秦岭下锥头石。
岂惟厌馋口,亦可调病腹。助酌有枯鱼,佐餐兼旨蓄。
西日韶光尽,南风暑气微。展张新小簟,熨帖旧生衣。
"凉风起禁掖,新月生宫沼。夜半秋暗来,万年枝袅袅。
不冻贪泉暖,无霜毒草春。云烟蟒蛇气,刀剑鳄鱼鳞。
手版支为枕,头巾阁在墙。先生乌几舄,居士白衣裳。
二十有九即帝位,三十有五致太平。功成理定何神速,


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下拼音解释:

hua lin hao zhu mo qiao cui .chun zhi dan zhi yi jiu chun .
.shuai rong chang wan zhi .qiu jing ou xin mo .yi yu qing guang dui .fang zhi bai fa duo .
tu wei chu ru peng lai dian .yue can jian zhi er bai zhang .sui kui feng qian san shi wan .
.zhuang sui hu yi qu .fu rong he zu lun .shen wei bai kou chang .guan shi yi zhou zun .
wu ding li jin lu you zhai .tuo ta shan shang fu ren dui .wang qin ling xia zhui tou shi .
qi wei yan chan kou .yi ke diao bing fu .zhu zhuo you ku yu .zuo can jian zhi xu .
xi ri shao guang jin .nan feng shu qi wei .zhan zhang xin xiao dian .yun tie jiu sheng yi .
.liang feng qi jin ye .xin yue sheng gong zhao .ye ban qiu an lai .wan nian zhi niao niao .
bu dong tan quan nuan .wu shuang du cao chun .yun yan mang she qi .dao jian e yu lin .
shou ban zhi wei zhen .tou jin ge zai qiang .xian sheng wu ji xi .ju shi bai yi shang .
er shi you jiu ji di wei .san shi you wu zhi tai ping .gong cheng li ding he shen su .

译文及注释

译文
  (汉顺帝)永和初年,张衡调离京城,担任河间王的(de)相。当时河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪族大户,豪门大户他们一起胡作非为。张衡上任之(zhi)后治理严厉,整饬[chi]法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下子同时逮捕,拘押起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁,于永和四年去世。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
溪柴(chai)烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八(ba)门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
大禹尽力成(cheng)其圣功,降临省视天下四方。
处死杨妃也是玄宗英明决策(ce),不然就会步陈后主亡国后尘。
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。

注释
(6)异国:此指匈奴。
(5)毒:痛苦,磨难。
⑶区宇:即寰(huán)宇,宇宙。
〔抑〕何况。
⑻强:勉强。

赏析

  此篇之所以有不同的解释,分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视(shi)《驺虞》佚名 古诗为仁兽,认为此诗是描写春蒐之礼的,人们驱除害兽,但又猎不尽杀,推仁政及于禽兽,但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说,“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽,它不食活物,只食死物,有着慈悲心怀;还有人说,诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽,而是管鸟兽的官职,指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿,将“虞”释为司兽之官,今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文,解“驺”为饲养牲畜的人,解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人,将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
  开头两章,是远嫁姑娘的回忆,都是关于婚前家乡与亲人的事。首章回忆当姑娘家时在淇水钓鱼的乐事:“籊籊《竹竿》佚名 古诗,以钓于淇”,和伙伴们一起到淇水钓鱼游玩,这是多么惬意的事,不可能忘记。可惜眼下身在异乡,再也不能回淇水去钓鱼了,“岂不尔思,远莫致之”。次章回忆离别父母兄弟远嫁时的情形。泉水、淇水,逐渐远去;父母兄弟,逐渐远离。离别的场面和离别的情怀,最使人难忘。远嫁的女儿回忆起这个场景,思念之情不可抑止。第一章、第二章共八句,重点在回忆,强调的是思乡怀亲之情。
  虞羲作品今存不多,但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰:“高壮开唐人之先,巳稍洗尔时纤卑习气矣”(《采菽堂古诗选》卷二十八);“不为纤靡之习所困,居然杰作”(《古诗源》卷十三),都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱,在于高壮有气势。的确,齐梁间诗坛上能结合时事,寄寓作者高怀壮志,昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类,篇幅还是较长的,何焯云:“妙在起伏,非徒铺叙为工”(《义门读书记》卷四十六),由于诗人善于驾驭,避免咏史诗较常见的平铺直叙,写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故,多可回味,有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作(如《代出自蓟北门行》),下开唐人边塞诗之先,虽然情调尚不及唐人的俊快刚健,但如何焯所指出,实为杜甫《前后出塞》所祖,在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
  “《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足,如果再从正面描写欢悦的场面,显然露而无味,然而诗人却巧(que qiao)妙地以“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着,请邻翁共饮作陪。这一细节描写,细腻逼真。可以想见,两位挚友真是越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快,气氛相当热烈。就写法而言,结尾两句真可谓峰回路转,别开境界。
  全诗三章风格悲凉,反覆吟唱诗人的忧思,也正是《王风》中的黍离之悲,属乱世之音、亡国之音,方玉润评云:“词意凄怆,声情激越,(三国魏)阮步兵(籍)专学此种。”(《诗经原始》)
  姜夔一生困顿失意,为生计所迫,羁旅天涯。他写这首诗时,生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助,人到中年,彷徨无措,使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由,雨绸缪,料得吟鸾夜夜愁”,正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请,三、四句甚至带有些豁达,但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁,因此读来使人觉得有些压抑。
  “晓夕采桑多苦辛”一句紧扣诗题,“晓夕”二字直述采桑叶时问之长,突出劳动的艰苦。从这一句诗中,表现了采桑人的倦容,“多苦辛”三字又表现了作者同情《蚕妇》来鹄 古诗的思想感情。接下去诗人明确告诉人们,这些整天采桑叶的《蚕妇》来鹄 古诗并不是不爱盛开的百花,而只是在养蚕的大忙季节不得“闲身”而已。
  此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处:每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下,又有变化。“夫戍边关——妾在吴”,这是由相对的两层意思构成的,即所谓“当句对”的形式。这一对比,就突出了天涯相隔之感(zhi gan)。这个开头是单刀直入式的,点明了题意,说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”,秋风吹到少妇身上,照理说应该引起她自己的寒冷之感,但诗句写完“西见吹妾”一层意思后,接下去不写少妇自己的寒冷之感,而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折,恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情,十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪”,这句通过“一行”与“千行”的强烈对照,极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱,又有强烈的哀怨,情绪复杂。此句写出了“寄”什么,不提寒衣是避免与下句重复;同时,写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无?”这一句用虚拟、想象的问话语气,与前三句又不同,在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑,而这竞赛的结果对她很关紧要,十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样,每一句中都可以划一个破折号,都由两层意思构成,诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用,在运用中又略有变化,并不呆板,构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌,比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之”,“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍,就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
  全诗正面勾勒古梅的形神,用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁,尾联点题,直抒胸臆。义脉连贯,水到渠成。作者移情于物,以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花,“不知何者为我,何者为物”,物我一体,情景交融,创造了淡雅空净的禅境美,恰似诗人孤傲高洁的内心。
  全诗绘景浓艳,意境静穆清冷;抒情婉转,感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
  上二句写初出荷茎之至微至小,文势犹如尺蠖之屈,已蓄足了力。于是乎五、六二句,乃一变而由屈转伸,忽出石破天惊之语。“宁知寸心里,蓄紫复含红!”那荷茎长不满寸,看上去若有若无。然而谁能知道,那短茎里寓含着的花蕾胚芽,却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到,它就要把那绚丽的色彩,洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”(杨万里《晓出净慈寺送林子方》),这满眼红绿的壮观景象,正是“新荷”的未来世界。
  这是一首五言古诗,整体结构犹如乐府歌行,有头有尾,夹叙夹议,从秦亡开始,讲到阮籍的感慨。安排得当,层次分明。全诗分为两大段,前十四句为第一段,概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史;后十六句为第二段,缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式,后段基本采用评述方式。运用多种手法,通过鲜明形象,以完成整体结构,表达主题思想,是此诗的一个显著的艺术特点。
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。

创作背景

  平山堂是作者的恩师欧阳修所建,其景色“壮丽为淮南第一”(叶梦得《避暑录话》)。在当时的情况下,平山堂的文化内蕴的丰富和文化层次的高雅,是文化人群体中所共同认可的。

  

刘匪居( 先秦 )

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简 介

刘匪居 刘匪居(1625一?)字豳斯,号确庵。清江阴人。顺治十一年(1654)副榜。为学贯穿经史。其室左图右书,意况清绝。

杂诗三首·其三 / 陈于王

老度江南岁,春抛渭北田。浔阳来早晚,明日是三年。"
一时幸苟活,久远将何如。怜其不得所,移放于南湖。
几许平生欢,无限骨肉恩。结为肠间痛,聚作鼻头辛。
"尘架多文集,偶取一卷披。未及看姓名,疑是陶潜诗。
"身适忘四支,心适忘是非。既适又忘适,不知吾是谁。
丹殿子司谏,赤县我徒劳。相去半日程,不得同游遨。
省躬念前哲,醉饱多惭忸。君不闻靖节先生尊长空,
不拟人间更求事,些些疏懒亦何妨。"


孟冬寒气至 / 孟行古

宵灯尚留焰,晨禽初展翮。欲知山高低,不见东方白。"
更有愚夫念身后,心虽甚长计非久。穷奢极丽越规模,
起登西原望,怀抱同一豁。移座就菊丛,糕酒前罗列。
露簟有微润,清香时暗焚。夜闲心寂默,洞庭无垢氛。
问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。
不悟时节晚,徒施工用多。人间事亦尔,不独燕营窠。"
持谢爱朋友,寄之仁弟兄。吟此可达观,世言何足听。"
示化维摩疾,降魔力士勋。听经神变见,说偈鸟纷纭。


武夷山中 / 刘铸

骤弹曲破音繁并。百万金铃旋玉盘,醉客满船皆暂醒。
"夏水漾天末,晚旸依岸村。风调乌尾劲,眷恋馀芳尊。
须勤念黎庶,莫苦忆交亲。此外无过醉,毗陵何限春。"
初得官时髭未生。二十年来谙世路,三千里外老江城。
退为闲叟未全迟。静中得味何须道,稳处安身更莫疑。
缓步携筇杖,徐吟展蜀笺。老宜闲语话,闷忆好诗篇。
权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去,
乃知汨罗恨,未抵长沙深。


青杏儿·风雨替花愁 / 倪梁

"王夫子,送君为一尉,东南三千五百里。道途虽远位虽卑,
百千万劫障,四十九年非。会拟抽身去,当风斗擞衣。"
眇默思千古,苍茫想八区。孔穷缘底事,颜夭有何辜。
由来鹏化便图南,浙右虽雄我未甘。
"花尽头新白,登楼意若何。岁时春日少,世界苦人多。
早梅结青实,残樱落红珠。稚女弄庭果,嬉戏牵人裾。
唯共嵩阳刘处士,围棋赌酒到天明。"
早接文场战,曾争翰苑盟。掉头称俊造,翘足取公卿。


小雅·黍苗 / 焦竑

何处庭前新别离。失宠故姬归院夜,没蕃老将上楼时。
昨日低眉问疾来,今朝收泪吊人回。
若言尹是嵩山主,三十六峰应笑人。"
芳岁今如此,衰翁可奈何。犹应不如醉,试遣唤笙歌。"
软美仇家酒,幽闲葛氏姝。十千方得斗,二八正当垆。
九江三月杜鹃来,一声催得一枝开。江城上佐闲无事,
"秋波红蓼水,夕照青芜岸。独信马蹄行,曲江池四畔。
"楼中别曲催离酌,灯下红裙间绿袍。缥缈楚风罗绮薄,


木兰花慢·丁未中秋 / 梁颢

"何事相逢翻有泪,念君缘我到通州。
何言此处同风月,蓟北江南万里情。"
岁暮物万变,故情何不迁。应为平生心,与我同一源。
倍忆京华伴,偏忘我尔躯。谪居今共远,荣路昔同趋。
吾闻汾晋间,竹少重如玉。胡为取轻贱,生此西江曲。"
"曾于太白峰前住,数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出,
"忽忆前年科第后,此时鸡鹤暂同群。
之子异于是,久处誓不谖。无波古井水,有节秋竹竿。


大风歌 / 爱理沙

欲除忧恼病,当取禅经读。须悟事皆空,无令念将属。
骑火高低影,街鼓参差声。可怜早朝者,相看意气生。
澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如。
少壮犹困苦,况予病且老。脱无白栴檀,何以除热恼。
"紫袍新秘监,白首旧书生。鬓雪人间寿,腰金世上荣。
蛮子导从者谁何,摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖,
鱼鸟为徒侣,烟霞是往还。伴僧禅闭目,迎客笑开颜。
唯花不与多时节。一年三百六十日,花能几日供攀折。


国风·卫风·木瓜 / 吴文溥

嘉肴与旨酒,信是腐肠膏。艳声与丽色,真为伐性刀。
可图妻子免饥寒。性疏岂合承恩久,命薄元知济事难。
数声城上漏,一点窗间烛。官曹冷似冰,谁肯来同宿。"
"谷口谁家住,云扃锁竹泉。主人何处去,萝薜换貂蝉。
村歌与社舞,客哂主人夸。但问乐不乐,岂在钟鼓多。
然后告史氏,旧史有前规。若作阳公传,欲令后世知。
且当对酒笑,勿起临风叹。"
"我生来几时,万有四千日。自省于其间,非忧即有疾。


泰山吟 / 罗岳

"为忆娃宫与虎丘,玩君新作不能休。蜀笺写出篇篇好,
共知松胜槐,诚欲栽道傍。粪土种瑶草,瑶草终不芳。
功名未立莫思量。银衔叱拨欺风雪,金屑琵琶费酒浆。
"贫穷汲汲求衣食,富贵营营役心力。人生不富即贫穷,
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。
山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树,根株有数花无数。
唯拟腾腾作闲事,遮渠不道使君愚。"
"归骑纷纷满九衢,放朝三日为泥涂。


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 刘真

"清晨承诏命,丰岁阅田闾。膏雨抽苗足,凉风吐穗初。
"蜀桐木性实,楚丝音韵清。调慢弹且缓,夜深十数声。
想君初觉从军乐,未爱香炉峰上云。"
何以引我步,绕篱竹万茎。何以醒我酒,吴音吟一声。
瓮头一醆几时同。倾如竹叶盈樽绿,饮作桃花上面红。
皮上有野叟,手中持酒卮。半酣箕踞坐,自问身为谁。
我闻此曲深叹息,唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦,
花落城中池,春深江上天。登楼东南望,鸟灭烟苍然。