金陵五题·并序
云山何处访桃源。瑶池醉月劳仙梦，玉辇乘春却帝恩。
"黄扉晚下禁垣钟，归坐南闱山万重。
"来时圣主假光辉，心恃朝恩计日归。
九江归路远，万里客舟还。若过巴江水，湘东满碧烟。
"江东万里外，别后几凄凄。峡路花应发，津亭柳正齐。
"花里南楼春夜寒，还如王屋上天坛。
"钟梵送沈景，星多露渐光。风中兰靡靡，月下树苍苍。
东南古丘墟，莽苍驰郊垧.黄云晦断岸，枯井临崩亭。
唯有夜猿知客恨，峄阳溪路第三声。"
十年尘右职，三径寄遐心。便道停桡处，应过旧竹林。"
金陵五题·并序拼音解释:
yun shan he chu fang tao yuan .yao chi zui yue lao xian meng .yu nian cheng chun que di en .
.huang fei wan xia jin yuan zhong .gui zuo nan wei shan wan zhong .
.lai shi sheng zhu jia guang hui .xin shi chao en ji ri gui .
jiu jiang gui lu yuan .wan li ke zhou huan .ruo guo ba jiang shui .xiang dong man bi yan .
.jiang dong wan li wai .bie hou ji qi qi .xia lu hua ying fa .jin ting liu zheng qi .
.hua li nan lou chun ye han .huan ru wang wu shang tian tan .
.zhong fan song shen jing .xing duo lu jian guang .feng zhong lan mi mi .yue xia shu cang cang .
dong nan gu qiu xu .mang cang chi jiao shang .huang yun hui duan an .ku jing lin beng ting .
wei you ye yuan zhi ke hen .yi yang xi lu di san sheng ..
shi nian chen you zhi .san jing ji xia xin .bian dao ting rao chu .ying guo jiu zhu lin ..
译文及注释
译文
你看，天上的(de)鸟儿都自由自在地(di)飞翔，不论大的小的，全是成对成双；
田租赋税有个固定期限，日上三竿依然安稳酣眠。
好风景已经连续多月了，这里的美景是周围所没有的。
对着客人清唱小垂手，罗衣飘摇舞春风。
明妃即将离去的时候，仰天长叹，叹身世不争，更叹这世间无情。
归附故乡先来尝新。
蜀国(guo)有很多仙山(shan)，但都难以与绵邈的峨眉相匹敌(di)。
后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。
于是使得天下的父母都改变了心意，变成重女轻男。
我怀念的人在万里外，大江大湖很远很深。
有布被不要担心睡觉冻僵，多一点耐心总会等到天明。
白虹作骖马驾车飞行啊，经历群神的一个个神宫。
故交中还有谁在？独有崔亭伯崔侍御你了。
推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。
注释
廧：同“墙”，指宫墙，喻指近臣。
44、任实：指放任本性。
（24）千乘万骑西南行：天宝十五载（756）六月，安禄山破潼关，逼近长安。玄宗带领杨贵妃等出延秋门向西南方向逃走。当时随行护卫并不多，“千乘万骑”是夸大之词。乘：一人一骑为一乘。
（1）树国：建立诸侯国。 （2）相疑：指朝廷同封国之间互相猜忌。通行本《汉书》“疑”下无也字，据《群书治要》补。 （3）被：遭受。 （4）爽：伤败，败坏。 （5）安上而全上：指稳定中央政权，保全黎民百姓。 （6亲弟：指汉文帝的弟弟淮南厉王刘长。谋为东帝：《汉书·五行志下之上》：淮南王长“归聚奸人谋逆乱，自称东帝”。刘长的封地在今安徽淮河以南地区，在长安的东方。刘长谋反后被废死。 （7）亲兄之子：指齐悼惠王刘肥的儿子济北王刘兴居。乡：向。汉文帝三年（前177）济北王谋反，发兵袭击荥阳，失败被杀。 （8）见告：被告发。句指吴王刘濞抗拒朝廷法令而被告发。 （9）春秋：指年令。春秋鼎盛，即正当壮年。 （10）行义未过：行为得宜，没有过失。 （11）莫大：最大。十此：十倍于此。全句意指吴王等诸侯的实力，要比前述亲弟、亲兄之子大得多。 （12）大国之王：指较大的封国的诸侯王。 （13）傅：朝廷派到诸侯国的辅佐之官。相：朝廷派到诸侯国的行政长官。 62）髋（kuān宽）：上股与尻之间的大骨。髀（bì敝）：股骨。髋髀泛指动物体中的大骨。
妄自菲薄：过分看轻自己。妄：随便，胡乱，轻率。菲薄：微薄。
赏析
“不知心恨谁”，明明是思念，是爱一个(yi ge)人，却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨，离人去外地太久了，害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞，离人却还不回来。但这种恨，其实就是一种爱。爱一个人，总是恨对方不能陪伴在身边。
卖菜老翁的叫卖声多么凄厉，简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样，叫声之苦，让人不堪去听。苦苦地叫卖，为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来，就和一千金那么难得，也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说，听到这凄苦的叫卖声，是不会无动于衷的。因此，诗人感慨万分，愤愤问天：“悠悠大块果何心？”大块，指大自然。《庄子。大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。”意思是说，大自然负载着我的形体，它用生命使我劳苦，用老年使我闲适安佚，用死使我安息。这里仅用此意，是说，生活竟然使人劳苦到如此地步，悠悠苍天啊，你到底安着什么心呢？这里是同情，是怜悯，更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平，实在难能可贵。
“秉烛唯须饮，投竿也未迟。”第五句近承颔联，远接首句，诗意由古诗“昼短苦夜长，何不秉烛游”演化而来，带有更多的无可奈何、不得已饮酒避世的味道，这是欲扬先抑的写法，为后面写钱的抱负作铺垫。第六句和第五句相对，句意也相似，都是写典型的隐居生活，渲染及时寻求闲适之乐。更重要的(yao de)是后句写水边钓鱼，牵引出诗末有关吕尚的典故，为诗歌最后出现高潮蓄势，这说明作者写诗是很重视呼应转折之法的。
诗中展现了一幅美丽的初夏风景图：漫天飞舞的杨花撒落在小径上，好像铺上了一层白毡；而溪水中片片青绿的荷叶点染其间，又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光，忽然发现：那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边，真不易为人所见。那岸边沙滩上，小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”，是形容杨花纷散落于路面，词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词，把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神，使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感(zhi gan)”，我们从全诗看，“微寓萧寂”或许有之，“怜儿”之感，则未免过于深求。
清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌，会其意者，绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子，以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格，景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女，而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生，“首二句说月明雁啼，水天相映，是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说，世间虽有求不死之药，只有求水神去迎接帝子下降，赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光，水中雌龙怨呤，不见神来，惟见群鱼随着小神驰走，不得已只好姑且把珍珠投献，祈神鉴祭其诚，或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
最后诗人深情激动地说：“谁道五丝能续命，却知今日死君家。”“死君家”与“彩丝线”密切关合，奇巧而自然，充分见出诗人动情之深。
桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中，这点体现得是很好的。单说考据，文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说，作者对自己的内心感情压抑得太过分了，以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境，但从他写的诗句来看，能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”，仅从桐城派文章风格上解释这一现象，恐难讲通。
颈联，具体描写“闲饮”的细节和过程，将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲，借知识的游戏来怡情养性是假，排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学，却只能引经据史，行行酒令，虚掷时光，这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”，似醉而非真醉；与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒，不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”，虽然美酒可以醉人，却不能醉心，一般的丝竹可以悦耳动听，却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章，引起感情上的共鸣。这二句，把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
“春风无限潇湘意”一句，的确会使读者感到“无限意”，但究竟是什么“意”，却迷离朦胧，说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点，也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角，无迹可求”。如果细玩全诗，其主要之点，还是可以说清的。“潇湘”一带，乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来，那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是，结句中的“欲采苹花”，是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的：“汀洲采白苹，日暖江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返？春花复应晚。不道新知乐，只言行路远。”由此可见，“春风无限潇湘意”，主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点，又是像水和乳那样融合一起的。
“鸣泉落窦谷登场”一句，诗人收束目光，由阔大之景集中到泉水沟窦和一派繁忙景象的打谷场上。“鸣泉落窦”是眼前所见。淙淙流泉落于溪潭之上，发出清越的响声，与打谷场上繁忙的声响交杂一起，构成一幅喜人的农村秋景。李文渊《赋得四月清和雨乍晴》有“熏风到处田禾好，为爱(wei ai)农歌驻马听”之句，虽然写的是春景，但意境与此诗颇有相同之处，可以互相参阅。
下面的“方舟安可极，离思故难任！”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同(ren tong)样是不胜其愁苦忧怨了。
此诗写法独特。洞房忽起春风，极反常。然梦中春风，则合理。梦中千里寻人，可见思念之深切。所谓夜有所梦常因日有所思。因为是梦，所以能片时行尽千里。此所谓“反常合道”之巧思。
卖菜老翁的叫卖声多么凄厉，简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样，叫声之苦，让人不堪去听。苦苦地叫卖，为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来，就和一千金那么难得，也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说，听到这凄苦的叫卖声，是不会无动于衷的。因此，诗人感慨万分，愤愤问天：“悠悠大块果何心？”大块，指大自然。《庄子。大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。”意思是说，大自然负载着我的形体，它用生命使我劳苦，用老年使我闲适安佚，用死使我安息。这里仅用此意，是说，生活竟然使人劳苦到如此地步，悠悠苍天啊，你到底安着什么心呢？这里是同情，是怜悯，更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平，实在难能可贵。
“秉烛唯须饮，投竿也未迟。”第五句近承颔联，远接首句，诗意由古诗“昼短苦夜长，何不秉烛游”演化而来，带有更多的无可奈何、不得已饮酒避世的味道，这是欲扬先抑的写法，为后面写钱的抱负作铺垫。第六句和第五句相对，句意也相似，都是写典型的隐居生活，渲染及时寻求闲适之乐。更重要的(yao de)是后句写水边钓鱼，牵引出诗末有关吕尚的典故，为诗歌最后出现高潮蓄势，这说明作者写诗是很重视呼应转折之法的。
诗中展现了一幅美丽的初夏风景图：漫天飞舞的杨花撒落在小径上，好像铺上了一层白毡；而溪水中片片青绿的荷叶点染其间，又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光，忽然发现：那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边，真不易为人所见。那岸边沙滩上，小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”，是形容杨花纷散落于路面，词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词，把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神，使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感(zhi gan)”，我们从全诗看，“微寓萧寂”或许有之，“怜儿”之感，则未免过于深求。
清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌，会其意者，绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子，以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格，景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女，而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生，“首二句说月明雁啼，水天相映，是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说，世间虽有求不死之药，只有求水神去迎接帝子下降，赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光，水中雌龙怨呤，不见神来，惟见群鱼随着小神驰走，不得已只好姑且把珍珠投献，祈神鉴祭其诚，或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
最后诗人深情激动地说：“谁道五丝能续命，却知今日死君家。”“死君家”与“彩丝线”密切关合，奇巧而自然，充分见出诗人动情之深。
桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中，这点体现得是很好的。单说考据，文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说，作者对自己的内心感情压抑得太过分了，以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境，但从他写的诗句来看，能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”，仅从桐城派文章风格上解释这一现象，恐难讲通。
颈联，具体描写“闲饮”的细节和过程，将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲，借知识的游戏来怡情养性是假，排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学，却只能引经据史，行行酒令，虚掷时光，这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”，似醉而非真醉；与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒，不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”，虽然美酒可以醉人，却不能醉心，一般的丝竹可以悦耳动听，却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章，引起感情上的共鸣。这二句，把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
“春风无限潇湘意”一句，的确会使读者感到“无限意”，但究竟是什么“意”，却迷离朦胧，说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点，也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角，无迹可求”。如果细玩全诗，其主要之点，还是可以说清的。“潇湘”一带，乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来，那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是，结句中的“欲采苹花”，是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的：“汀洲采白苹，日暖江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返？春花复应晚。不道新知乐，只言行路远。”由此可见，“春风无限潇湘意”，主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点，又是像水和乳那样融合一起的。
“鸣泉落窦谷登场”一句，诗人收束目光，由阔大之景集中到泉水沟窦和一派繁忙景象的打谷场上。“鸣泉落窦”是眼前所见。淙淙流泉落于溪潭之上，发出清越的响声，与打谷场上繁忙的声响交杂一起，构成一幅喜人的农村秋景。李文渊《赋得四月清和雨乍晴》有“熏风到处田禾好，为爱(wei ai)农歌驻马听”之句，虽然写的是春景，但意境与此诗颇有相同之处，可以互相参阅。
下面的“方舟安可极，离思故难任！”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同(ren tong)样是不胜其愁苦忧怨了。
此诗写法独特。洞房忽起春风，极反常。然梦中春风，则合理。梦中千里寻人，可见思念之深切。所谓夜有所梦常因日有所思。因为是梦，所以能片时行尽千里。此所谓“反常合道”之巧思。
创作背景
据史传记载，陈师道早年受业于曾巩，得到器重。宋神宗元丰四年（1081年），曾巩推荐他作为自己的助手参与修史，但朝廷以他是未做官的“白衣”而拒绝了。元丰六年（1083年），曾巩去世。此时，诗人虽先后又结识了苏轼、张耒等人，但生活一直无着，甚至贫穷得无力养家，妻子和三儿一女只得随他的岳父郭概去了四川，而他只得孤苦零丁，独自一人生活。陈师道一生清贫，有时经日断炊，直至宋哲宗元祐元年（1087年），才由苏轼荐任徐州教授。
刘珏( 近现代 )
收录诗词 (2914) 首
简 介
刘珏 （1410—1472）苏州府长洲人，字廷美，号完庵。宣德中，苏州知府况钟举为吏，不就，得补生员。正统三年中举人，授刑部主事，迁山西按察司佥事，年五十弃官归。博学工诗，擅行草，长山水，精于鉴赏，富于收藏。有《完庵集》。
寄全椒山中道士
仙驭三清远，行宫万象新。小臣司吉从，还扈属车尘。
"莫以胡儿可羞耻，恩情亦各言其子。手中十指有长短，
"别后知君在楚城，扬州寺里觅君名。
通塞两不见，波澜各自起。与君相背飞，去去心如此。"
残云带雨过春城。花枝入户犹含润，泉水侵阶乍有声。
"秋城临古路，城上望君还。旷野入寒草，独行随远山。
却寄来人以为信。"
衲衣求坏帛，野饭拾春蔬。章句无求断，时中学有馀。"
西湖晚归回望孤山寺赠诸客
"本性慵远行，绵绵病自生。见君绸缪思，慰我寂寞情。
万木经秋叶，孤舟向暮心。唯馀江畔草，应见白头吟。"
汉家宫阙在中天，紫陌朝臣车马连。萧萧霓旌合仙仗，
"秋暮之彭泽，篱花远近逢。君书前日至，别后此时重。
"好鸟共鸣临水树，幽人独欠买山钱。
"越井岗头松柏老，越王台上生秋草。
请书塞北阴山石，愿比燕然车骑功。"
更说务农将罢战，敢持歌颂庆晨昏。"
十一月四日风雨大作二首
"本与戴征君，同师竹上坐。偶为名利引，久废论真果。
"爱酒时称僻，高情自不凡。向人方白眼，违俗有青岩。
"大江横万里，古渡渺千秋。浩浩波声险，苍苍天色愁。
"结发事疆场，全生到海乡。连云防铁岭，同日破渔阳。
"钟鼓喧离日，车徒促夜装。晓厨新变火，轻柳暗翻霜。
"几人同去谢宣城，未及酬恩隔死生。
乘流醉卧滑台城。城下故人久离怨，一欢适我两家愿。
亦有奸佞者，因兹欲求伸。动生千金费，日使万姓贫。
宫词 / 宫中词
奉恩谬符竹，伏轼省顽鄙。何当施教化，愧迎小郡吏。
黄鸟远啼鳷鹊观，春风流出凤凰城。"
"十年湖上结幽期，偏向东林遇远师。未道姓名童子识，
蜀江分井络，锦浪入淮湖。独抱相思恨，关山不可逾。"
"浮涨湖兮莽迢遥，川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延，
闾里欢将绝，朝昏望亦迷。不知霄汉侣，何路可相携。"
"玉勒聚如云，森森鸾鹤群。据梧花罽接，沃盥石泉分。
"迟景霭悠悠，伤春南陌头。暄风一澹荡，遐思几殷优。
听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事
时来无自疑，刷翮摩苍穹。"
"深溪人不到，杖策独缘源。花落寻无径，鸡鸣觉近村。
云山一别岁将阑。清淮水急桑林晚，古驿霜多柿叶寒。
（以上见张为《主客图》）。"
难处长先自请行。旗下可闻诛败将，阵头多是用降兵。
脉乱山川。扣玉千声应，含风百道连。太液并归池上，
共壁题诗君独在。步出东城风景和，青山满眼少年多。
独立花飞满，无言月下迟。不知丞相意，更欲遣何之。"
齐桓公伐楚盟屈完
"露白菊氛氲，西楼盛袭文。玉筵秋令节，金钺汉元勋。
常叹苏生官太屈，应缘才似鲍参军。"
"凤城春报曲江头，上客年年是胜游。日暖云山当广陌，
星从月下流中场。人不约，心自一。马不鞭，蹄自疾。
暗将心事隔风尘，尽掷年光逐杯酒。青门几度见春归，
"汉家今上郡，秦塞古长城。有日云长惨，无风沙自惊。
白沙连晓月。"
今看水入洞中去，却是桃花源里人。
谒金门·闲院宇
别墅池塘晓，晴郊草木蕃。沟塍连杜曲，茅土盛于门。
故吏已重叠，门生从联翩。得罪为何名，无阶问皇天。
滔滔川之逝，日没月光辉。所贵法干健，于道悟入微。
满地白云关不住，石泉流出落花香。"
俯视古苔积，仰聆早蝉吟。放卷一长想，闭门千里心。"
掉尾方穷乐，游鳞每自舒。乘流千里去，风力藉吹嘘。"
鸣鸠鼓翼竹园深。桔槔转水兼通药，方丈留僧共听琴。
枉渚潮新上，残春日正迟。竹枝游女曲，桃叶渡江词。
华山畿·君既为侬死
既乖欢会期，郁郁两难宣。素琴苦无徽，安得宫商全。
香湿胜含露，光摇似泛空。请君回首看，几片舞芳丛。"
遂出合欢被，同为交颈禽。传杯唯畏浅，接膝犹嫌远。
"二纪乐箪瓢，烟霞暮与朝。因君宦游去，记得春江潮。
蚕欲老，箔头作茧丝皓皓。场宽地高风日多，不向中庭燃蒿草。神蚕急作莫悠扬，年来为尔祭神桑。 但得青天不下雨，上无苍蝇下无鼠。新妇拜簇愿茧稠，女洒桃浆男打鼓。三日开箔雪团团，先将新茧送县官。 已闻乡里催织作，去与谁人身上着。
端弼缉元化，至音生太虚。一戎殄欃枪，重译充储胥。
黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测；数十年为客，
"江陵岁方晏，晨起眄庭柯。白露伤红叶，清风断绿萝。
少年游·草
融和长养无时歇，却是炎洲雨露偏。"
虚警和清籁，雄鸣隔乱峰。因知谕知己，感激更难逢。"
"夜凉河汉白，卷箔出南轩。过月鸿争远，辞枝叶暗翻。
西南一望云和水，犹道黔南有四千。"
内学销多累，西林易故居。深房春竹老，细雨夜钟疏。
城欹残照入，池曲大江通。此地人来少，相欢一醉中。"
"寒日白云里，法侣自提携。竹径通城下，松门隔水西。
回首风尘千里外，故园烟雨五峰寒。"
舞鹤赋
池接天泉碧，林交御果红。寒龟登故叶，秋蝶恋疏丛。
猎声云外响，战血雨中腥。苦乐从来事，因君一涕零。"
美人停玉指，离瑟不中闻。争向巴山夜，猿声满碧云。"
住岳高僧空得名。今朝拜首临欲别，遥忆荆门雨中发。"
"王者应无敌，天兵动远征。建牙连朔漠，飞骑入胡城。
门外水流风叶落，唯将定性对前山。"
卓家人寂寞，扬子业荒残。唯见岷山水，悠悠带月寒。"
带月飞城上，因风散陌头。离居偏入听，况复送归舟。"