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秋词

宋代 / 王舫

"栉沐事朝谒,中门初动关。盛服去尚早,假寐须臾间。
"郊居人事少,昼卧对林峦。穷巷厌多雨,贫家愁早寒。
独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓,常忧岐路处风波。
因生江海兴,每羡沧浪水。尚拟拂衣行,况今兼禄仕。
愁尔一朝还到地,落在深泥谁复怜。
"泪眼凌寒冻不流,每经高处即回头。
细虫小蝶飞翻翻。中有腾腾独行者,手拄渔竿不骑马。
"干时久与本心违,悟道深知前事非。犹厌劳形辞郡印,
双阙纷容卫,千僚俨等衰。恩随紫泥降,名向白麻披。
"空山寂静老夫闲,伴鸟随云往复还。
岂是今投分,多疑宿结缘。人间更何事,携手送衰年。"
小于潘岳头先白,学取庄周泪莫多。
时光共抛掷,人事堪嗟叹。倚棹忽寻思,去年池上伴。"


秋词拼音解释:

.zhi mu shi chao ye .zhong men chu dong guan .sheng fu qu shang zao .jia mei xu yu jian .
.jiao ju ren shi shao .zhou wo dui lin luan .qiong xiang yan duo yu .pin jia chou zao han .
du jiao shan xiao bu nai he .gan shou gui shen qin gu sui .chang you qi lu chu feng bo .
yin sheng jiang hai xing .mei xian cang lang shui .shang ni fu yi xing .kuang jin jian lu shi .
chou er yi chao huan dao di .luo zai shen ni shui fu lian .
.lei yan ling han dong bu liu .mei jing gao chu ji hui tou .
xi chong xiao die fei fan fan .zhong you teng teng du xing zhe .shou zhu yu gan bu qi ma .
.gan shi jiu yu ben xin wei .wu dao shen zhi qian shi fei .you yan lao xing ci jun yin .
shuang que fen rong wei .qian liao yan deng shuai .en sui zi ni jiang .ming xiang bai ma pi .
.kong shan ji jing lao fu xian .ban niao sui yun wang fu huan .
qi shi jin tou fen .duo yi su jie yuan .ren jian geng he shi .xie shou song shuai nian ..
xiao yu pan yue tou xian bai .xue qu zhuang zhou lei mo duo .
shi guang gong pao zhi .ren shi kan jie tan .yi zhao hu xun si .qu nian chi shang ban ..

译文及注释

译文
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的(de)人白白地欢喜一场。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心(xin)愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣(qi)着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
  楚武王侵犯随国,派薳章去要求议和。军队扎在瑕地,等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
容忍司马之位我日增悲愤。
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
那树林枝干纽结,茂茂密密。
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令(ling)我滋生忧愁。
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华(hua)贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正(zheng)处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。

注释
⑹郭汾阳:即郭子仪,唐代名将,曾任朔方节度使,以功封汾阳郡王。
44.魏庄子之歌钟:《左传》记载,鲁襄公十一年(前561)郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯,晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。庄子,魏绛的谥号。歌钟,古乐器。
⑸苒(rǎn)苒:渐渐。
⑴周天子:指周穆王。
13.潺湲:水流的样子。
108、郁郁:繁盛的样子。

赏析

  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵(zuo ling)感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
  开头三句,将成王的艰难处境如实叙述,和盘托出,并强调其“嬛嬛在疚”,无依无靠。国君需要群臣,嗣王更需(geng xu)要群臣的支持,成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援,于示弱示困示艰难之中,隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴,这一点在下面即逐步显示出来。
  远看山有色,
  前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景,其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现,不用一个动词,却境界全出,饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整,顿挫铿锵,且一气贯注,组接无痕,以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。
  《羔裘》佚名 古诗是古代卿大夫上朝时穿的官服。《诗经》中通过描写《羔裘》佚名 古诗来刻画官员形象的诗有好几首,如《召南·羔羊》《唐风·《羔裘》佚名 古诗》《桧风·《羔裘》佚名 古诗》等,命意都不一样。
  南宋高宗初立,迫于军民抗金情绪高涨,起用著名的抗战派李纲为相,似乎要有所作为,但他内心畏敌,只图苟安,并无抗金决心。不久,李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。
  有人要问,将军射老虎,干吗不当时就看结果,还要等第二天早晨?原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头(shi tou)呀!这,就是诗人的艺术处理了。第一,这样可以表现将军的自信,从来是百发百中,这一次还怕它死不了跑掉吗?第二,可以增加形象的直观性,让人看得更清楚些,如果是当夜就看,固然也能发现是一场误会,但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。
  (四)巧妙运用比兴手法,加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯,维丰之垣;四方攸同,王后维翰”四句,是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑,武王岂不仕”二句,是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
  如果说一、二章是颂“仪”之体,则三、四章是颂“仪”之用,即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用,文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”,则将整篇的颂扬推至巅峰,意谓:这样贤明的君王,怎不祝他万寿无疆?对于一个暴君昏主,人们(ren men)是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”,其实不错,反观方玉润谓此句“含讽刺意”,似乎有点牵强。
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。
  作为一个社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒,并没有对负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
  我为什么这样解?因为我认为,解诗不能仅着手于词字,更要着手于诗的总体寓意,并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件,表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品,更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
  此诗共三十句,按毛诗的分法,分为五章,每章六句。全诗皆用赋法,平淡的叙述中寄寓着浓烈的感情内容。
  首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言,矫健的笔力,引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也(fu ye)许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

创作背景

  阅读本文时,应该联系到当时的政治背景。唐顺之生活在正德、嘉靖年间,这正是一个“有重相而无威君,有私仇而无义愤”的年代。君主大权旁落,宦官、奸臣交替把持朝政,因而作者为之痛心疾首而又不敢直抒己见,在文章中以“借题发挥”的手段来宣泄自己的愤怒之情,也是可以理解的了。

  

王舫( 宋代 )

收录诗词 (7874)
简 介

王舫 王舫,字野渡(《东瓯诗存》卷四)。今录诗五首。

庆庵寺桃花 / 赵邦美

"三分鬓发二分丝,晓镜秋容相对时。去作忙官应太老,
"感极都无梦,魂销转易惊。风帘半钩落,秋月满床明。
愿君少愁苦,我亦加餐食。各保金石躯,以慰长相忆。"
"地偏坊远巷仍斜,最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳,
"松树短于我,清风亦已多。况乃枝上雪,动摇微月波。
晚从南涧钓鱼回,歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新,
"岂料吾方病,翻悲汝不全。卧惊从枕上,扶哭就灯前。
虎尾忧危切,鸿毛性命轻。烛蛾谁救活,蚕茧自缠萦。


寒食还陆浑别业 / 夏完淳

"朝回北阙值清晨,晚出南宫送暮春。入去丞郎非散秩,
主人憎慈乌,命子削弹弓。弦续会稽竹,丸铸荆山铜。
"年年老去欢情少,处处春来感事深。
衡门相逢迎,不具带与冠。春风日高睡,秋月夜深看。
笼深鹤残悴,山远云飘泊。去处虽不同,同负平生约。
况当垂老岁,所要无多物。一裘暖过冬,一饭饱终日。
绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激,故国关山心历历。
去夏微之疟,今春席八殂。天涯书达否,泉下哭知无。


人月圆·春日湖上 / 蔡环黼

直下江最阔,近东楼更高。烦襟与滞念,一望皆遁逃。"
褒县驿前境,曲江池上情。南堤衰柳意,西寺晚钟声。
下视十二街,绿树间红尘。车马徒满眼,不见心所亲。
彼矜杏梁贵,此嗟茅栋贱。眼看秋社至,两处俱难恋。
峨峨白雪花,袅袅青丝枝。渐密阴自庇,转高梢四垂。
幸有心目知西东。欲将滑甘柔藏府,已被郁噎冲喉咙。
"隔宿书招客,平明饮暖寒。麹神寅日合,酒圣卯时欢。
"我本江湖上,悠悠任运身。朝随卖药客,暮伴钓鱼人。


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 孙鳌

忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻,建牙传箭集群臣。
雨声萧飒渡江来。鬓毛遇病双如雪,心绪逢秋一似灰。
自嫌诗酒犹多兴,若比先生是俗人。"
醮起彤庭烛,香开白玉奁。结盟金剑重,斩魅宝刀铦。
"何处春先到,桥东水北亭。冻花开未得,冷酒酌难醒。
惆怅花前又独来。只愁离别长如此,不道明年花不开。"
"谷口谁家住,云扃锁竹泉。主人何处去,萝薜换貂蝉。
仙仗环双阙,神兵辟两厢。火翻红尾旆,冰卓白竿枪。


听筝 / 叶采

次言阳公节,謇謇居谏司。誓心除国蠹,决死犯天威。
学农未为鄙,亲友勿笑余。更待明年后,自拟执犁锄。
半日停车马,何人在白家。殷勤萧庶子,爱酒不嫌茶。
羸骨不胜纤细物,欲将文服却还君。"
若道老君是知者,缘何自着五千文。"
"吾闻黄帝鼓清角,弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心,
"微月透帘栊,萤光度碧空。遥天初缥缈,低树渐葱茏。
心中又无事,坐任白日移。或开书一篇,或引酒一卮。


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 牛焘

一种雨中君最苦,偏梁阁道向通州。"
白纻词嫌内景篇。云彩误居青琐地,风流合在紫微天。
出入麾幢引,登临剑戟随。好风迎解榻,美景待搴帷。
终言阳公命,左迁天一涯。道州炎瘴地,身不得生归。
吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中拣一毫。
水过清源寺,山经绮季祠。心摇汉皋珮,泪堕岘亭碑。
衡门有谁听,日暮槐花里。"
天子临轩四方贺,朝廷无事唯端拱。漏天走马春雨寒,


黄葛篇 / 李龏

白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶,石上题诗扫绿苔。
寂寞东门路,无人继去尘。"
凄凄隔幽显,冉冉移寒燠。万事此时休,百身何处赎。
"吴苑四时风景好,就中偏好是春天。霞光曙后殷于火,
投饵移轻楫,牵轮转小车。萧萧芦叶里,风起钓丝斜。
此语君莫怪,静思吾亦愁。如何三伏月,杨尹谪虔州。"
中心本无系,亦与出门同。"
"结构池西廊,疏理池东树。此意人不知,欲为待月处。


念奴娇·春雪咏兰 / 释慧宪

风翻朱里幕,雨冷通中枕。耿耿背斜灯,秋床一人寝。
早苗多间草,浊水半和泥。最是萧条处,茅城驿向西。"
君今夜夜醉何处,姑来伴妾自闭门。嫁夫恨不早,
生涯随日过,世事何时毕。老子苦乖慵,希君数牵率。"
巫峡连天水,章台塞路荆。雨摧渔火焰,风引竹枝声。
"闻君梦游仙,轻举超世雰。握持尊皇节,统卫吏兵军。
"阁前下马思裴回,第二房门手自开,昔为白面书郎去,
醉耳歌催醒,愁眉笑引开。平生少年兴,临老暂重来。"


奔亡道中五首 / 任崧珠

平生颇同病,老大宜相晓。紫绶足可荣,白头不为夭。
"九派绕孤城,城高生远思。人烟半在船,野水多于地。
犹去孤舟三四里,水烟沙雨欲黄昏。"
"昨日闻甲死,今朝闻乙死。知识三分中,二分化为鬼。
净落金塘水,明浮玉砌霜。不比人间见,尘土污清光。"
"南省去拂衣,东都来掩扉。病将老齐至,心与身同归。
"小庭亦有月,小院亦有花。可怜好风景,不解嫌贫家。
天遣百鸟哺雏,不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁,


集灵台·其二 / 黄持衡

见者十人八九迷。假色迷人犹若是,真色迷人应过此。
寂默深想像,泪下如流澌。百年永已诀,一梦何太悲。
光阴易过闲难得。我今幸在穷富间,虽在朝廷不入山。
"忽忆两家同里巷,何曾一处不追随。闲游预算分朝日,
龙节功成且纳来。金勒最宜乘雪出,玉觞何必待花开。
马蹄知意缘行熟,不向杨家即庾家。"
顾惟眇眇德,遽有巍巍功。或者天降沴,无乃儆予躬。
绛节随金母,云心捧玉童。更深人悄悄,晨会雨濛濛。