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记承天寺夜游 / 记承天夜游

五代 / 俞锷

孤客来千里,全家托四邻。生涯难自料,中夜问情亲。"
暮山逢鸟入,寒水见鱼沈。与物皆无累,终年惬本心。"
犹隔箫韶一峰在,遥传五马向东来。"
"红衣落尽暗香残,叶上秋光白露寒。
"醯鸡伺晨驾蚊翼,毫端棘刺分畛域。
灰管移新律,穷阴变一阳。岁时人共换,幽愤日先长。
"隐几读黄老,闲居耳目清。僻居人事少,多病道心生。
身从丧日病,家自俭年贫。此去何堪远,遗孤在旧邻。"
山连极浦鸟飞尽,月上青林人未眠。"
"五色惊彩凤,千里象骢威。(《张侍御孩子》)。
以刀代牛谁与同。姊妹相携心正苦,不见路人唯见土。
闲常把琴弄,闷即携樽起。莺啼二月三月时,
"鸣雁嘹嘹北向频,渌波何处是通津。风尘海内怜双鬓,
女歌本轻艳,客行多怨思。女萝蒙幽蔓,拟上青桐枝。"
"深山荒松枝,雪压半离披。朱门青松树,万叶承清露。


记承天寺夜游 / 记承天夜游拼音解释:

gu ke lai qian li .quan jia tuo si lin .sheng ya nan zi liao .zhong ye wen qing qin ..
mu shan feng niao ru .han shui jian yu shen .yu wu jie wu lei .zhong nian qie ben xin ..
you ge xiao shao yi feng zai .yao chuan wu ma xiang dong lai ..
.hong yi luo jin an xiang can .ye shang qiu guang bai lu han .
.xi ji si chen jia wen yi .hao duan ji ci fen zhen yu .
hui guan yi xin lv .qiong yin bian yi yang .sui shi ren gong huan .you fen ri xian chang .
.yin ji du huang lao .xian ju er mu qing .pi ju ren shi shao .duo bing dao xin sheng .
shen cong sang ri bing .jia zi jian nian pin .ci qu he kan yuan .yi gu zai jiu lin ..
shan lian ji pu niao fei jin .yue shang qing lin ren wei mian ..
.wu se jing cai feng .qian li xiang cong wei ...zhang shi yu hai zi ...
yi dao dai niu shui yu tong .zi mei xiang xie xin zheng ku .bu jian lu ren wei jian tu .
xian chang ba qin nong .men ji xie zun qi .ying ti er yue san yue shi .
.ming yan liao liao bei xiang pin .lu bo he chu shi tong jin .feng chen hai nei lian shuang bin .
nv ge ben qing yan .ke xing duo yuan si .nv luo meng you man .ni shang qing tong zhi ..
.shen shan huang song zhi .xue ya ban li pi .zhu men qing song shu .wan ye cheng qing lu .

译文及注释

译文
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的(de)枝梢缀着梅花,如(ru)玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁(jia)匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着花枝,倚靠在栏杆上。对(dui)着这引人愁思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷(juan)恋之情,又有谁(shui)能知晓呢?
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。

注释
38.松乔:赤松子和王子乔,古代传说中的仙人。
13、曳:拖着,牵引。
⑷登高:古有重阳节登高的风俗。
(18)丹、淅(xī希):二水名。丹水发源于陕西商州市西北,东南流入河南。淅水,发源于南卢氏县,南流而入丹水。屈匄:(gài丐):楚大将军。汉中:今湖北西北部、陕西东南部一带。
④欲:想要。

赏析

  此诗神韵天成,意趣横生。诗人从自我感受出发,极写深院青苔的美丽、可爱,从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情,诗人好静的个性与深院小景浑然交融,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字,使阴晦的天气变得灵动,而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格,是王维的五绝名篇之一。
  组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱,襄阳的花,襄阳的月,真是迷人。读着这首诗,眼前就会浮现出一个场景,在月圆花好的夜晚,人们在江水边的长堤上载歌载舞,多么热闹多么生动传情。面对此情此景,诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌,说明李白写诗并不受格律的严格约束。
  第四段诗人的思绪又回到世俗社会,想到善良(shan liang)忠诚而遭朝廷迫害的情形,感到高阳帝时代清明的政治不会再出现,只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间,第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间,始终成为诗人心灵的两极,时左时右,使情绪澜翻不已。
  在山花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。
  写到这里,作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转,对着梅花,怀念起朋友来了:“赠远虚盈手,伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友,可是仕途坎坷,故友日疏,即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到,更觉得和朋友离别的可悲,所以就哀伤欲绝,愁肠寸断了。“伤离”句一语双关,既含和朋友离别而断肠,又含跟梅花离别而断肠,这就更加蕴蓄隽永。
  诗的开头“清晨登巴陵,周览无不极”写在秋天的一个早晨,诗人登上巴丘山,眺望洞庭湖的美丽景色:“明湖映天光,彻底见秋色。”居高临下,湖光山色,无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照,充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已:“秋色何苍然,际海俱澄鲜。”
  这首诗情景分咏,又相互映衬。前半首写江行所见之景,又暗含离乡去国之情;后半首直写幽栖远害之想,也是自我宽解之词。胸中重重丘壑,尽以“闲旷之情迢递出之”(《采菽堂古诗选》),因此结构完整,思致含蓄(han xu),语言清淡,情味旷逸,堪称谢朓山水诗中的上乘之作。
  再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙(zhuo),不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
  “孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号,而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说,上两句是写诗人的所见,这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月,所闻者鸿号、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情,情景交融。但是,《文选六臣注》中,吕延济说:“夜中,喻昏乱。”吕向说:“孤鸿,喻贤臣孤独在外。翔鸟,鸷鸟,以比权臣在近,谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指,如此刻意深求,不免有些牵强附会。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下(gong xia)》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  从表现手法来看,这首长诗,运用了比喻、反诘、衬托、夸张、对比等多种手法。
  其次,她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的,其中含有足以让人终生回忆的事实:两家关系良好,彼此长期共同游戏,形影相随,有时恼了,一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的,童年的伙伴感情也特别亲密,尤其是一男一女之间。“两心熟”,就不光是形影相随而已,而是知心体己,知疼着热。在少时是两小无猜,长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是(jing shi)少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  诗人在组诗中表现出的爱祖国,爱人民的热情和对和平的向往是积极的,是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解,是客观的,以他的身份和阅历,对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将,运筹帷幄,从容应敌,决胜千里,是不现实的,甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居,泛舟五湖;像鲁仲连那样功成不取,意轻千金。这些抱负虽然不可能实现,但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实,一则是属于鼓励性质,一则是属于夸张手法,是符合文学创作原则的。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词(被选入沪教版语文书 试用本第3版 第3单元宋词集粹<;下>;),其实也是陆游的咏怀之作。压住一“愁”字,表现了梅花的寂寞与无人问津,渗透的更是作者本身的孤独。下阕写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇,而最后一句更是写出了梅花伶仃的孤芳自赏,陆游立志不与恶势力同流合污。

  

俞锷( 五代 )

收录诗词 (8371)
简 介

俞锷 俞锷 (1886-1936) 江苏太仓人,世居城厢镇南牌楼街西。原名侧,字剑华、一粟,笔名侧人、建华、老剑、懒残、江东老虬、太仓一剑、高阳的酒徒等。

渔父·渔父醉 / 依盼松

明月照我房,庭柯振秋声。空庭白露下,枕席凉风生。
岚气船间入,霜华衣上浮。猿声虽此夜,不是别家愁。"
归思偏消酒,春寒为近山。花枝不可见,别恨灞陵间。"
"未央墙西青草路,宫人斜里红妆墓。
鲜红未许佳人见,蝴蝶争知早到来。"
"不敢苦相留,明知不自由。颦眉乍欲语,敛笑又低头。
"五驱龙虎节,一入凤凰池。令尹自无喜,羊公人不疑。
"桥边足离别,终日为悲辛。登桥因叹逝,却羡别离人。


浣溪沙·春情 / 叫珉瑶

草木散幽气,池塘鸣早蝉。妍芳落春后,旅思生秋前。
塞外征行无尽日,年年移帐雪中天。"
曾持两郡印,多比五侯家。继世新恩厚,从军旧国赊。
地远秦人望,天晴社燕飞。无功惭岁晚,唯念故山归。
御桥迟日暖,官渡早莺稀。莫遣佳期过,看看蝴蝶飞。"
"出门逢故友,衣服满尘埃。岁月不可问,山川何处来。
唯有角巾沾雨至,手持残菊向西招。"
珮响泉声杂,朝衣羽服亲。九重青琐闭,三秀紫芝新。


孤山寺端上人房写望 / 公叔辛酉

风动叶声山犬吠,一家松火隔秋云。"
青青荷叶制儒衣。山僧相访期中饭,渔父同游或夜归。
"万物返常性,惟道贵自然。先生容其微,隐几为列仙。
素志久沦否,幽怀方自吟。"
暂辞南国隐,莫勒北山文。今后松溪月,还应梦见君。"
闲加经遍数,老爱字分明。若得离烦恼,焚香过一生。"
"今夜初听雨,江南杜若青。功名何卤莽,兄弟总凋零。
寒飞万里胡天雪。夜度千门汉家月。去住应多两地情,


唐多令·寒食 / 辉子

水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔,绝域三光空自悬。
四时皆有月,一夜独当秋。照耀初含露,裴回正满楼。
敏尔之生,胡为波迸。
身逐闲云不在家。轩冕强来趋世路,琴尊空负赏年华。
"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。
西州谢傅舅甥贤。长亭叫月新秋雁,官渡含风古树蝉。
"伯劳东去鹤西还,云总无心亦度山。
绿水青山虽似旧,如今贫后复何为。"


鱼丽 / 辉癸

星犹拱北夜漫漫。汉陵帝子黄金碗,晋代神仙白玉棺。
"寻危兼采药,渡水又登山。独与高僧去,逍遥落日间。
纵令颜色改,勿遣合欢异。一念始为难,万金谁足贵。
还穿瑞草入袍襕.无多白玉阶前湿,积渐青松叶上干。
卧驱鸟雀惜禾黍,犹恐诸孙无社钱。"
"金缕袈裟国大师,能销坏宅火烧时。
"大贤持赠一明珰,蓬荜初惊满室光。埋没剑中生紫气,
故人高步云衢上,肯念前程杳未期。"


十二月十五夜 / 公冶世梅

黄花盖野田,白马少年游。所念岂回顾,良人在高楼。"
照泥星出依前黑,淹烂庭花不肯休。"
"天下如今已太平,相公何事唤狂生。
"旧是秦时镜,今藏古匣中。龙盘初挂月,凤舞欲生风。
我行自东,山海其空,旅棘有丛;我行自西,垒与云齐,
渔村绕水田,澹澹隔晴烟。欲就林中醉,先期石上眠。
复来拥膝说无住,知向人天何处期。"
深木鸣驺驭,晴山曜武贲。乱泉观坐卧,疏磬发朝昏。


梦江南·新来好 / 贲酉

柔腻于云叶,新鲜掩鹤膺。统心黄倒晕,侧茎紫重棱。
一尺寒光堪决云。吹毛可试不可触,似有虫搜阙裂文。
殊不颠于怀素。怀素颠,乃是颠。人谓尔从江南来,
"结缆兰香渚,柴车上连冈。晏温值初霁,去绕山河长。
亦学少年行不返。纵令自解思故乡,轮折蹄穿白日晚。
茱萸一朵映华簪。红霞似绮河如带,白露团珠菊散金。
"岁暮天涯客,寒窗欲晓时。君恩空自感,乡思梦先知。
何处最悲辛,长亭临古津。往来舟楫路,前后别离人。"


秦楼月·浮云集 / 邝芷雪

老僧无见亦无说,应与看人心不同。"
大同齐日月,兴废应干坤。圣后趋庭礼,宗臣稽首言。
身闲不梦见公卿。因寻寺里薰辛断,自别城中礼数生。
"竹林会里偏怜小,淮水清时最觉贤。
明晦看殊色,潺湲听一声。岸虚深草掩,波动晓烟轻。
龙钟相见谁能免。君今已反我正来。朱颜宜笑能几回。
梅花堪比雪,芳草不知秋。别后南风起,相思梦岭头。"
迩来归山林,庶事皆吾身。何者为形骸,谁是智与仁。


青玉案·元夕 / 左丘庆芳

"移疾喜无事,卷帘松竹寒。稍知名是累,日与静相欢。
同居女伴正衣裳,中庭寒月白如霜。贾生十八称才子,
黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测;数十年为客,
爱如寒炉火,弃若秋风扇。山岳起面前,相看不相见。
风清与月朗,对此情何极。"
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮,大指调弦中指拨。
数翁皆藉草,对弈复倾尊。看毕初为局,归逢几世孙。
我行自北,烛龙寡色,何枉不直。我忧京京,何道不行兮?"


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 尔映冬

一绕檐头一绕梁。黄姑说向新妇女,去年堕子污衣箱。
"微暖春潜至,轻明雪尚残。银铺光渐湿,珪破色仍寒。
"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
故国歌钟地,长桥车马尘。彭城阁边柳,偏似不胜春。
"秋宜何处看,试问白云官。暗入蝉鸣树,微侵蝶绕兰。
"苦心三十载,白首遇艰难。旧地成孤客,全家赖钓竿。
"高台高高画角雄,五更初发寒城中。寒城北临大河水,
不学朱云能折槛,空羞献纳在丹墀。"