译文
杭州有个卖水果的人,擅长(chang)贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出(chu)它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相(xiang)购买他的柑橘。 我买到了其中的一个,切开它,像(xiang)有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在(zai)盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。” 卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。 那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!” 我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
把小(xiao)船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
假舟楫者 假(jiǎ)
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
军书昨夜连夜送过渠黎,单于已在金山以西入侵。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
请嘱咐守关诸将领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
突然看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
注释
⑴敬亭山:在今安徽宣城市北。《元和郡县志》记载:“在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉。”《江南通志》卷一六宁国府:“敬亭山在府城北十里。府志云:古名昭亭,东临宛、句二水,南俯城闉,烟市风帆,极目如画。”
(18)悲鸣踯躅而咿嘤:这里指野兽来回徘徊,禽鸟悲鸣惊叫。
⑸当歌对酒时:在唱歌饮酒的时候。曹操《短歌行》:“对酒当歌,人生几何?”金樽:精美的酒具。
1、岑鼎:鲁国名鼎的名称。古代把鼎作为立国的重器。
17、阿衡:官名,犹后代宰相。
讶:惊讶
1.币:帛,古代通常用作礼物。这里指诸侯向盟主晋国进献的贡品。