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小雅·楚茨

金朝 / 莫汲

出关逢将校,下岭拥戈矛。匣闭黄云冷,山传画角秋。
浇药泉流细,围棋日影低。举家无外事,共爱草萋萋。
去时日一百,来时月一程。常恐道路旁,掩弃狐兔茔。
拟将儿女归来住,且是茅山见老人。"
道具门人捧,斋粮谷鸟衔。馀生愿依止,文字欲三缄。"
从今艳色归空后,湘浦应无解珮人。"
广陵经水宿,建邺有僧期。若到西霞寺,应看江总碑。"
静守化条无一事,春风独上望京楼。"
悠扬生别意,断续引芳声。积翠连驰道,飘花出禁城。
苍岭和云色更寒。艳艳风光呈瑞岁,泠泠歌颂振雕盘。
植根琼林圃,直夜金闺步。劝深子玉铭,力竞相如赋。
带月轻帆疾,迎霜彩服新。过庭若有问,一为说漳滨。"


小雅·楚茨拼音解释:

chu guan feng jiang xiao .xia ling yong ge mao .xia bi huang yun leng .shan chuan hua jiao qiu .
jiao yao quan liu xi .wei qi ri ying di .ju jia wu wai shi .gong ai cao qi qi .
qu shi ri yi bai .lai shi yue yi cheng .chang kong dao lu pang .yan qi hu tu ying .
ni jiang er nv gui lai zhu .qie shi mao shan jian lao ren ..
dao ju men ren peng .zhai liang gu niao xian .yu sheng yuan yi zhi .wen zi yu san jian ..
cong jin yan se gui kong hou .xiang pu ying wu jie pei ren ..
guang ling jing shui su .jian ye you seng qi .ruo dao xi xia si .ying kan jiang zong bei ..
jing shou hua tiao wu yi shi .chun feng du shang wang jing lou ..
you yang sheng bie yi .duan xu yin fang sheng .ji cui lian chi dao .piao hua chu jin cheng .
cang ling he yun se geng han .yan yan feng guang cheng rui sui .ling ling ge song zhen diao pan .
zhi gen qiong lin pu .zhi ye jin gui bu .quan shen zi yu ming .li jing xiang ru fu .
dai yue qing fan ji .ying shuang cai fu xin .guo ting ruo you wen .yi wei shuo zhang bin ..

译文及注释

译文
尽管长辈有疑问,服役的人(ren)们怎敢申诉怨恨?就像今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?如果确实知道生男孩是坏事情,反而不(bu)如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见,青海的边上,自(zi)古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
那西北方有一(yi)座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
故居的池塘想必已被杂草淹没,   
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
  父母看到木兰归家,高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样(yang)。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何妨?此(ci)次出征为国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
  君子说:学习不可以停止的。
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书(shu)信,请你妥善保存(cun)不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。

注释
急于星火:于星火急。于:比 星火:流星的光 比流星的坠落还要急。指催逼的十分紧迫。
⑻乡山:家乡的山,截止故乡。
[6]“昔因”二句:指陈伯之弃齐归梁,受梁武帝赏爱器重。
3.见赠:送给(我)。
鲜:少,这里指“无”的意思
(22)自谓:自以为。不迷:不再迷路。
⑪妲娥:传说中的月中仙女嫦娥。
⒓王虺(huǐ毁):大毒蛇。骞:虎视眈眈。

赏析

  第二句:“白云深处有人家”,描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”,因为这“石径”便是山里居民的通道。
其一赏析
  首句“幅巾藜杖北城头”,“幅巾”指不著冠,只用一幅丝巾束发;“藜杖”,藜茎做成的(cheng de)手杖。“北城头”指成都北门城头。这句诗描绘了诗人的装束和出游的地(di)点,反映了他当时闲散的生活,无拘无束和日就衰颓的情况。“卷地西风满眼愁”是写诗人当时的感受。当诗人登上北城门楼时,首先感到的是卷地的西风。“西风”是秋天的象征,“卷地”形容风势猛烈。时序已近深秋,西风劲吹,百草摧折,寒气袭人,四野呈现出一片肃杀景象。当这种萧条凄凉景象映入诗人眼帘时,愁绪不免袭上心来。“满眼愁”,正是写与外物相接而起的悲愁。但诗人在登楼前内心已自不欢,只有心怀悲愁的人,外界景物才会引起愁绪。所以与其说是“满眼愁”,勿宁说是“满怀愁”。“满眼愁”在这里起承上启下的作用,而“愁”字可以说是诗眼。它既凝聚着诗人当时整个思想感情,全诗又从这里生发开来。这句诗在这里起到了点题的作用。
  其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
  《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》:“过细考察起来,恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕,故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植,何必以逼他作诗为借口?子建才捷,他又不是不知道。而且果真要杀他的话,诗作成了依然可以杀,何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗,曹植却维系了千载的同情,而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑,有人说,当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口,想杀他,他认为曹植肯定不能成功,但他没料到,曹植才华如此出众,当时,就连曹丕本人也被感动了些许,并且为了保住名声,以安天下,他才放过了曹植。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  “到君家舍五六年,君家大人频有言“。好好的良家女子,只因(zhi yin)为随爱人私奔,便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久,都换不来男家人的认可,她没有资格参与家族祭祀,她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性,终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代,像这样一个自主追求真正爱情的女子,不但在夫家会受到歧视,就是回到娘家,也会被自己的父母弟妹所鄙弃,她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说:“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。”看似劝戒,实为叹息,诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
  这两首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的,其中第一首很著名。这一首诗用典十分精妙,读者不知典故内容,并不妨碍对诗歌大意的理解;而诗歌的深意妙趣,则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。
  从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出,这时的庾信,眼界宽广、思路开阔,把宫廷、山野、水边、山上的树,名贵的、普通的树都写到了,又把和树有关的典故、以树命名的地方,也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言,鲜明的对比,成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态,以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状,使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平,感到惋惜。
  颈联承上“巧啭”,仍写莺啼。“风朝露夜阴晴里,万户千门开闭时。”这是“本意”不被理解、“佳期”不遇的《流莺》李商隐 古诗永无休无止的啼鸣:无论是刮风的早晨还是降露的夜晚,是晴明的天气还是阴霾的日子,无论是京城中万户千门开启或关闭的时分,《流莺》李商隐 古诗总是时时处处在啼啭歌吟。它仿佛执着地要将“本意”告诉人们,而且在等待着渺茫无尽的佳期。这一联是两个略去主、谓语的状语对句构成的,每句中“风朝”与“露夜”、“阴”与“晴”、“万户”与“千门”、“开”与“闭”又各自成对,读来别有一种既整饬又优美,既明畅又含蓄的风调。
  咏物诗,描写的是客观存在着的具体的事物形象;然而这形象在艺术上的再现,则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的,多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物,这样,物我有情,两相浃洽,才能把它活生生地(sheng di)写到纸上,才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》,对我们有所启发。
  小姑在家中,尚且要“将人语”,大嫂在野外,反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫,来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后,又以“愿学秋胡妻,贞心比古松”结尾,把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
  诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境,前六句承上章“自我徂尔,三岁食贫”,补叙多年为妇的苦楚,她起早睡晚,辛勤劳作,一旦日子好过一些,丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目,以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云:“盖淫奔从人,不为兄弟所齿,故其见弃而归,亦不为兄弟所恤,理固有必然者,亦何所归咎哉,但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”,固不足取;但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到(yi dao)日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,思乡之切。
  颔联三四句,写柳影、柳絮,语句对偶:“影铺秋水面,花落钓人头。”岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,成了虚的东西,诗人眼前的处境梦幻迷离,一片茫然。飘扬的落花落在垂钓人的头顶,命运无非就是被人无情地摘扔而去,甚至不曾有过一眼相看,终归被抛弃的担忧涌上心头。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。

创作背景

  陈建森认为此诗作于张九龄在洪州时(但无佐证):“如他在被贬洪州时说:“物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”(《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》)

  

莫汲( 金朝 )

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简 介

莫汲 湖州归安人,字子及,号月河。莫济弟。高宗绍兴十八年进士。为国子监正,以言忤秦桧,谪化州。州中学者多师从之。

蝶恋花·京口得乡书 / 火紫薇

仍亲后土祭,更理晋阳兵。不似劳车辙,空留八骏名。"
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
水流山暗处,风起月明时。望见南峰近,年年懒更移。"
小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。
"叶下山边路,行人见自悲。夜寒逢雪处,日暖到村时。
"英英白云起,呈瑞出封中。表圣宁因地,逢时岂待风。
琴觞恣偃傲,兰蕙相氛氲。幽赏方自适,林西烟景曛。"
"悠然云间月,复此照池塘。泫露苍茫湿,沉波澹滟光。


怨词 / 钞学勤

何事最堪悲色相,折花将与老僧看。"
"早春见花枝,朝朝恨发迟。直看花落尽,却意未开时。
采得新诗题石壁,老人惆怅不同游。"
"少小别潘郎,娇羞倚画堂。有时裁尺素,无事约残黄。
凉月挂层峰,萝林落叶重。掩关深畏虎,风起撼长松。
但问新移军近远。半年着道经雨湿,开笼见风衣领急。
"万年枝下昔同趋,三事行中半已无。
箨卷初呈粉,苔侵乱上钱。疏中思水过,深处若山连。


讳辩 / 甫重光

新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
三清飞庆霄,百汰成雄铓。体物信无对,洒心愿相将。
死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪。"
戚戚一西东,十年今始同。可怜歌酒夜,相对两衰翁。
"苍茫日初宴,遥野云初收。残雨北山里,夕阳东渡头。
诗人识何谢,居士别宗雷。迹向尘中隐,书从谷口来。
营被数惊乘势破,将经频败遂生全。密招残寇防人觉,
"山蹋青芜尽,凉秋古寺深。何时得连策,此夜更闻琴。


水龙吟·放船千里凌波去 / 公良肖云

枳实绕僧房,攀枝置药囊。洞庭山上橘,霜落也应黄。
草座留山月,荷衣远洛尘。最怜知己在,林下访闲人。"
君乘之觞于瑶池之上兮,三光罗列而在下。"
无窟寻溪宿,兼衣扫叶眠。不知何代女,犹带剪刀钱。"
"忆长安,二月时,玄鸟初至禖祠。百啭宫莺绣羽,
别离非一处,此处最伤情。白发将春草,相随日日生。
"青山直绕凤城头,浐水斜分入御沟。
"玉貌承严训,金声称上才。列筵青草偃,骤马绿杨开。


阮郎归(咏春) / 徭戌

汉礼方传珮,尧年正捧觞。日行临观阙,帝锡洽珪璋。
已说水乡人饿死。县官部船日算程,暴风恶雨亦不停。
本意由来是山水,何用相逢语旧怀。"
楼上凤凰飞去后,白云红叶属山鸡。"
秦女留人酒百杯。丝柳向空轻婉转,玉山看日渐裴回。
两重衣甲射皆穿。探知点检兵应怯,算得新移栅未坚。
江风转日暮,山月满潮寒。不得同舟望,淹留岁月阑。"
云阳旧出宫边。北陵井深凿不到,我欲添泪作潺湲。"


贺新郎·国脉微如缕 / 碧鲁清梅

命赐龙泉重,追荣密印陈。撤弦惊物故,庀具见家贫。
"终岁山川路,生涯总几何。艰难为客惯,贫贱受恩多。
粉署可怜闲对此,唯令碧玉泛流霞。
"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。
把酒且须拼却醉,风流何必待歌筵。"
歌声似遏彩云仙。盘空双鹤惊几剑,洒砌三花度管弦。
"阳羡诸峰顶,何曾异剡山。雨晴人到寺,木落夜开关。
"东陆和风至,先开上苑花。秾枝藏宿鸟,香蕊拂行车。


减字木兰花·歌檀敛袂 / 颜勇捷

降魔须战否,问疾敢行无。深契何相秘,儒宗本不殊。"
生期半宵梦,忧绪仍非一。若无高世心,安能此终毕。"
"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
见说只今生草处,禁泉荒石已相和。
彼美金石分,眷言兰桂芳。清晖讵同夕,耿耿但相望。"
江清白鸟斜,荡桨罥苹花。听唱菱歌晚,回塘月照沙。
丈人且安坐,金炉香正薰。"
兰芰通荒井,牛羊出古城。茂陵秋最冷,谁念一书生。"


秋声赋 / 左丘轩

马蹄蹴蹋层冰上。不似京华侠少年,清歌妙舞落花前。"
翠玉思回凤,玄珠肯在鹅。问师登几地,空性奈诗何。"
白云消散尽,陇塞俨然秋。积阻关河固,绵联烽戍稠。
山鸡昼鸣宫中树。温泉决决出宫流,宫使年年修玉楼。
丹地膺推择,青油寄抚循。岂言朝象魏,翻是卧漳滨。
边城今少射雕骑,连雁嗷嗷何处来。"
潘鬓年空长,齐竽艺本轻。常时望连茹,今日剧悬旌。
功成却进手中筹。再三陈乞垆烟里,前后封章玉案头。


端午 / 段干歆艺

幽居盼天造,胡息运行机。春葩妍既荣,秋叶瘁以飞。
金波露洗净于昼,寂寞不堪深夜情。
莫问苍梧远,而今世路难。胡尘不到处,即是小长安。
"独上闲城却下迟,秋山惨惨冢累累。
闲出天门醉骑马,可怜蓬阁秘书郎。"
青海戍头空有月,黄沙碛里本无春。
"明镜出匣时,明如云间月。一别青春鉴,回光照华发。
报国从来先意气,临岐不用重咨嗟。"


终南山 / 熊赤奋若

"闲出东林日影斜,稻苗深浅映袈裟。
强饮沽来酒,羞看读了书。闲花开满地,惆怅复何如。"
雁落寒原箭在云。曾向天西穿虏阵,惯游花下领儒群。
"鱼国巴庸路,麾幢汉守过。晓樯争市隘,夜鼓祭神多。
投简石洞深,称过上帝灵。学道能苦心,自古无不成。"
"湖入县西边,湖头胜事偏。绿竿初长笋,红颗未开莲。
"幽寺在岩中,行唯一径通。客吟孤峤月,蝉噪数枝风。
湖水白于练,莼羹细若丝。别来十三年,梦寐时见之。