樵苏封葬地，喉舌罢朝天。秋色凋春草，王孙若个边。"
"古寺僧牢落，空房客寓居。故人供禄米，邻舍与园蔬。
"归客爱鸣榔，南征忆旧乡。江山追宋玉，云雨忆荆王。
县西函谷路，城北大阳津。日暮征鞍去，东郊一片尘。"
"向来江上手纷纷，三日成功事出群。
别后天涯何所寄，故交惟有袖中书。"
始谓吾道存，终嗟客游倦。归心无昼夜，别事除言宴。
"南图适不就，东走岂吾心。索索凉风动，行行秋水深。
萧条阮咸在，出处同世网。他日访江楼，含凄述飘荡。"
凤去妆楼闭，凫飞叶县遥。不逢秦女在，何处听吹箫。"
委输资外府，诹谋寄贤良。有才当陈力，安得遂翱翔。
门栏关山阻，岐路天地阔。唯凭万里书，持用慰饥渴。"
善知应触类，各藉颖脱手。古来经济才，何事独罕有。
qiao su feng zang di .hou she ba chao tian .qiu se diao chun cao .wang sun ruo ge bian ..
.gu si seng lao luo .kong fang ke yu ju .gu ren gong lu mi .lin she yu yuan shu .
.gui ke ai ming lang .nan zheng yi jiu xiang .jiang shan zhui song yu .yun yu yi jing wang .
xian xi han gu lu .cheng bei da yang jin .ri mu zheng an qu .dong jiao yi pian chen ..
.xiang lai jiang shang shou fen fen .san ri cheng gong shi chu qun .
bie hou tian ya he suo ji .gu jiao wei you xiu zhong shu ..
shi wei wu dao cun .zhong jie ke you juan .gui xin wu zhou ye .bie shi chu yan yan .
.nan tu shi bu jiu .dong zou qi wu xin .suo suo liang feng dong .xing xing qiu shui shen .
xiao tiao ruan xian zai .chu chu tong shi wang .ta ri fang jiang lou .han qi shu piao dang ..
feng qu zhuang lou bi .fu fei ye xian yao .bu feng qin nv zai .he chu ting chui xiao ..
wei shu zi wai fu .zou mou ji xian liang .you cai dang chen li .an de sui ao xiang .
men lan guan shan zu .qi lu tian di kuo .wei ping wan li shu .chi yong wei ji ke ..
shan zhi ying chu lei .ge jie ying tuo shou .gu lai jing ji cai .he shi du han you .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正(zheng)君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要(yao)直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只(zhi)怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛(bi)下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷(ji)、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘散。
谁能携酒召我前往畅饮，唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵？来到黄师塔前江水的东岸，又困又懒沐浴着和煦春风。
古往今来使人愤恨的事情，何止千件万般，难道只有离别使人悲伤，聚会才使人欢颜？江头风高浪急，还不是十分险恶，而人间行路却是更艰难。
野地里的花终被沾湿，风中的蝶强作妖娆。
伤心流连，我想找个有力的朋友避乱托身，却只是梦想；抬起头，眼见那天边夕阳西坠，孤云飘浮，禁不住忧愁悱恻。
整日可以听到笛声、琴声，这是多么自在啊。
杜陵地方，有我这么个布衣，年纪越大，反而越发不合时宜。对自己的要求，多么愚蠢可笑，私自下了决心，要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际，落得个到处碰壁，头都白了，却甘愿辛辛苦苦，不肯休息。有一天盖上棺材，这事便无法再提，只要还没有咽气，志向就不能转移。一年到头，都为老百姓发愁、叹息，想到他们的苦难，心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽，却更加激昂无比，引吭高歌，毫不泄气。 我何尝没有隐居的打算，在江海之间打发日子，岂不清高？只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝，不忍心轻易地丢下他，自己去逍遥。如今的朝廷上，有的是栋梁之材，要建造大厦，难道还缺少我这块料？可是连葵藿的叶子都朝着太阳，我这忠诚的天性，又怎能轻易改掉！ 回头一想，那些蚂蚁般的小人，只为谋求舒适的小窝，整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸，常想在大海里纵横驰骋？偏偏不肯去巴结权贵，因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒，怎忍心埋没在灰尘之中？没有像许由、巢父那样飘然世外，实在惭愧，虽然惭愧，却不愿改变我的操行。还有什么办法呢？只好喝几杯酒排遣烦闷，作几首诗放声高唱，破除忧愤。 一年快完了，各种草木都已经凋零，狂风怒吼，像要把高山扫平。黑云像山一样压下来，大街上一片阴森，我这个孤零零的客子，半夜里离开京城。扑落满身寒霜，断了衣带，想结上它，指头儿却冻成僵硬。 天蒙蒙亮的时候，我走到骊山脚下，骊山高处，那里有皇帝的御榻。大雾迷漫，塞满寒冷的天空，我攀登结冰铺霜的山路，二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境，温泉里暖气蒸腾，羽林军密密麻麻。乐声大作，响彻辽阔的天宇，皇帝和大臣纵情娱乐，享不尽贵富荣华。 赐浴温泉的，都是些高冠长缨的贵人，参加宴会的，更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦，都分到大量的绸帛，那些绸帛啊，都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公，被鞭打绳捆，一匹匹勒索，一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣，这个一筐，那个几笼，实指望他们感恩图报，救国活民；臣子们如果忽略了皇帝的这番好意，那当皇帝的，岂不等于把财物白扔！朝廷里挤满了“济济英才”，稍有良心的，真应该怵目惊心！ 更何况皇宫内的金盘宝器，听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈，轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的，是貂鼠皮袄，朱弦、玉管，正演奏美妙的乐章，劝客人品尝的，是驼蹄羹汤，香橙、金橘，都来自遥远的南方。 那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬！相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使我悲愤填胸，不能再讲！ 我折向北去的道路，赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口，又改了路线。河水冲激着巨大的冰块，波翻浪涌，放眼远望，象起伏的山岭，高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来，怕要把天柱碰断！ 河上的桥梁幸好还没有冲毁，桥柱子却吱吱呀呀，摇晃震颇。河面这么宽，谁能飞越！旅客们只好牵挽过桥，顾不得危险。 老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次去探望，就为了有难同当。 一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！我怎能压抑住满腔悲痛，邻居们也呜呜咽咽，泪流不止！说不出内心里多么惭愧，做父亲的人，竟然没本事养活孩子！谁能料到：今年的秋收还算不错，穷苦人家，却仍然弄不到饭吃！ 我好歹是个官儿，享有特权：既不服兵役，又没有交租纳税的负担。还免不了这样悲惨的遭遇，那平民百姓的日子啊，就更加辛酸。想想失去土地的农民，已经是倾家荡产，又想想远守边防的士兵，还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊，千重万叠，高过终南，浩茫无际，又怎能收敛！
夏日昼长，江村风日清丽，屋檐上栖息着许多小燕雀，羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上，在晴朗的天气里，蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上，斜倚枕上，听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了，一直想做个樵夫或渔翁混过这一生！
妖人夫妇牵挽炫耀，为何他们呼号街市？
在山上建一座小房子，下面可以看到宛溪。
溪水清澈，掩映着丛丛绿竹，水明净如镜，映着荷花的倒影，传出阵阵清香。
无须用崔徽的画图去增添美色，你的美貌春雨般柔弱彩云般娇媚，像碧水般秀美像青山般明丽，筷子头一样小的歌唇，葱枝一样纤纤细手，好一个娇艳的美人。春妆整整齐齐水洒不着，身材修长亭亭玉立风儿一吹就会东歪西倾。从浅醉中刚刚醒来，孤单单没有人相伴，深夜里凉意袭来，愁望天上牛郎织女双星。
山色葱茏，烟水渺茫，大小二孤山，耸立江水中央。
注释
⑶吴音：吴地的方言。作者当时住在信州（今上饶），这一带的方言为吴音。相媚好：指相互逗趣，取乐。
⑶金陵：今南京，当时是吴国的都城。王气：帝王之气。黯然：一作“漠然”。
187、杨雄：西汉辞赋家。
拟：假如的意思。
④怜：可怜。
⑤徇：又作“读”。
⑶只合：只应该。
15.水裔：水边。此名意谓蛟本当在深渊而在水边。比喻所处失常。
唐顺宗永贞元年，柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻，致使革新失败。因此，柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马，实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处，不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。
董应举 董应举(1557?1639)字见龙，号崇相，连江琯头龙塘人。年轻时，勤勉好学，立志报国。明万历二十六年(1598)举进士，曾任吏部主事、文选主事、大理寺丞等。天启元年官太常，陈急务数事，擢太仆卿兼河南道御史，经理天津至 LU海屯务，政绩显着。
我有金石兮，击考崇崇。与汝歌舞兮，上帝之风。
人生留滞生理难，斗水何直百忧宽。"
"（古有惑王，用奸臣以虐外，宠妖女以乱内，内外用乱，
"肃肃湘妃庙，空墙碧水春。虫书玉佩藓，燕舞翠帷尘。
"蜀门多棕榈，高者十八九。其皮割剥甚，虽众亦易朽。
"京兆先时杰，琳琅照一门。朝廷偏注意，接近与名藩。
"一岁一归宁，凉天数骑行。河来当塞曲，山远与沙平。
宋公旧池馆，零落首阳阿。枉道祗从入，吟诗许更过。淹留问耆老，寂寞向山河。更识将军树，悲风日暮多。
"靖节昔高尚，令孙嗣清徽。旧庐云峰下，献岁车骑归。
去年白帝雪在山，今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩，
流落四海间，辛勤百年半。商歌向秋月，哀韵兼浩叹。
秋夏忽泛溢，岂惟入吾庐。蛟龙亦狼狈，况是鳖与鱼。
能事闻重译，嘉谟及远黎。弼谐方一展，斑序更何跻。
烟添才有色，风引更如丝。直觉巫山暮，兼催宋玉悲。"
春秋二时归至尊。至尊内外马盈亿，伏枥在垧空大存。
应愁江树远，怯见野亭荒。浩荡风尘外，谁知酒熟香。"
沉沉积冤气，寂寂无人知。良牧怀深仁，与君建明祠。
"节物惊心两鬓华，东篱空绕未开花。百年将半仕三已，
马疾飞千里，凫飞向五凉。遥知竹林下，星使对星郎。"
二人事慈母，不弱古老莱。昨叹携手迟，未尽平生怀。
亦如小臣媚至尊。政化错迕失大体，坐看倾危受厚恩。
"白苹楚水三湘远，芳草秦城二月初。连雁北飞看欲尽，
"时人多不见，出入五湖间。寄酒全吾道，移家爱远山。
"徒然酌杯酒，不觉散人愁。相识仍远别，欲归翻旅游。
行李千金赠，衣冠八尺身。飞腾知有策，意度不无神。
前轩临潓泉，凭几漱清流。外物自相扰，渊渊还复休。
迟暮嗟为客，西南喜得朋。哀猿更起坐，落雁失飞腾。
鲂鱼肥美知第一，既饱欢娱亦萧瑟。君不见朝来割素鬐，
樵径未经霜，茅檐初负日。今看泛月去，偶见乘潮出。
起草思南宫，寄言忆西掖。时危任舒卷，身退知损益。
鸣鸠乳燕青春深。腐儒衰晚谬通籍，退食迟回违寸心。
轩骑来相访，渔樵悔晚归。更怜垂露迹，花里点墙衣。
祢衡实恐遭江夏，方朔虚传是岁星。穷巷悄然车马绝，
连潭万木影，插岸千岩幽。杳霭信难测，渊沦无暗投。
终古犹如此。而今安可量。"
群公纷戮力，圣虑窅裴回。数见铭钟鼎，真宜法斗魁。
游子出京华，剑门不可越。及兹险阻尽，始喜原野阔。
云气接昆仑，涔涔塞雨繁。羌童看渭水，使客向河源。
将领儿孙行拾稼。吾羡老翁居处幽，吾爱老翁无所求。
诸姑今海畔，两弟亦山东。去傍干戈觅，来看道路通。
早行篙师怠，席挂风不正。昔人戒垂堂，今则奚奔命。
负恩时易失，多病绩难成。会惜寒塘晚，霜风吹杜蘅。"
平生感千里，相望在贞坚。"
时和俗勤业，播殖农厥壤。阴阴桑陌连，漠漠水田广。
"玉泉之南麓山殊，道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野，
世情只益睡，盗贼敢忘忧。松菊新沾洗，茅斋慰远游。"
秋日新沾影，寒江旧落声。柴扉临野碓，半得捣香粳。
"君不见梁孝王修竹园，颓墙隐辚势仍存。
炎方每续朱樱献，玉座应悲白露团。
刈葵莫放手，放手伤葵根。阿翁懒惰久，觉儿行步奔。
"华亭入翠微，秋日乱清晖。崩石欹山树，清涟曳水衣。
"从来养毛羽，昔日曾飞迁。变转对朝阳，差池栖夕烟。
长乐钟应近，明光漏不遥。黄门持被覆，侍女捧香烧。
"曲岸深潭一山叟，驻眼看钩不移手。世人欲得知姓名，
映筱多幽趣，临轩得野情。独思作霖雨，流润及生灵。"
"一帆何处去，正在望中微。浦迥摇空色，汀回见落晖。
山带乌蛮阔，江连白帝深。船经一柱观，留眼共登临。"
孤戍云连海，平沙雪度春。酬恩看玉剑，何处有烟尘。"
嗟尔三犀不经济，缺讹只与长川逝。但见元气常调和，
心思周游在何处。笔下惟看激电流，字成只畏盘龙去。
二公绝艺人所惜，怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山，
典郡终微眇，治中实弃捐。安排求傲吏，比兴展归田。
井旁写水泥自足，衔泥上屋随尔欲。"
"漠漠旧京远，迟迟归路赊。残年傍水国，落日对春华。
"昔罢河西尉，初兴蓟北师。不才名位晚，敢恨省郎迟。
借问还珠盈合浦，何如鲤也入庭闱。"
东行应暂别，北望苦销魂。凛凛悲秋意，非君谁与论。"
长安柳枝春欲来，洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在，
楚水通荥浦，春山拥汉京。爱君方弱冠，为赋少年行。"
门前不见归轩至，城上愁看落日斜。"
今我忽登临，顾恩不望乡。知己犹未报，鬓毛飒已苍。
积雪与天迥，屯军连塞愁。谁知此行迈，不为觅封侯。
"江心蟠石生桃竹，苍波喷浸尺度足。斩根削皮如紫玉，
吹笛惊白鹭，垂竿跳紫鳞。怜君公事后，陂上日娱宾。"
漰口江如练，蚕崖雪似银。名园当翠巘，野棹没青苹.
蕙草色已晚，客心殊倦还。远游非避地，访道爱童颜。
"南去秋江远，孤舟兴自多。能将流水引，更入洞庭波。
东郊瘦马使我伤，骨骼硉兀如堵墙。绊之欲动转欹侧，此岂有意仍腾骧。细看六印带官字，众道三军遗路旁。 皮干剥落杂泥滓，毛暗萧条连雪霜。去岁奔波逐馀寇，骅骝不惯不得将。士卒多骑内厩马，惆怅恐是病乘黄。 当时历块误一蹶，委弃非汝能周防。见人惨澹若哀诉，失主错莫无晶光。天寒远放雁为伴，日暮不收乌啄疮。谁家且养愿终惠，更试明年春草长。
犹应得醉芳年。"
野哭初闻战，樵歌稍出村。无家问消息，作客信干坤。"