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对酒春园作

两汉 / 方薰

闻彼梦熊犹未兆,女中谁是卫夫人。"
劝僧一杯酒,共看青青山。酣然万象灭,不动心印闲。
不成高枕梦,复作绕阶行。回首嗟淹泊,城头北斗横。"
致君期反朴,求友得如兰。政自同归理,言成共不刊。
座上美人娇不起。宫中千门复万户,君恩反覆谁能数。
风月欢宁间,星霜分益亲。已将名是患,还用道为邻。
享国十五载,升天千万年。龙镳仙路远,骑吹礼容全。
红旗影动薄寒嘶。渐消酒色朱颜浅,欲话离情翠黛低。
寂寂人尚眠,悠悠天未明。岂无偃息心,所务前有程。"
潇洒风尘外,逢迎诗酒徒。唯应待华诰,更食万钱厨。"
入雾暗相失,当风闲易惊。来年上林苑,知尔最先鸣。"
"榜舟南山下,上上不得返。幽事随去多,孰能量近远。
败菜不敢火,补衣亦写书。古云俭成德,今乃实起予。
题诗今日是州人。阊门柳色烟中远,茂苑莺声雨后新。
仄树鸟不巢,踔ez猿相过。峡哀不可听,峡怨其奈何。"
班班落地英,点点如明膏。始知天地间,万物皆不牢。
苍苍秦树云,去去缑山鹤。日暮分手归,杨花满城郭。"


对酒春园作拼音解释:

wen bi meng xiong you wei zhao .nv zhong shui shi wei fu ren ..
quan seng yi bei jiu .gong kan qing qing shan .han ran wan xiang mie .bu dong xin yin xian .
bu cheng gao zhen meng .fu zuo rao jie xing .hui shou jie yan bo .cheng tou bei dou heng ..
zhi jun qi fan pu .qiu you de ru lan .zheng zi tong gui li .yan cheng gong bu kan .
zuo shang mei ren jiao bu qi .gong zhong qian men fu wan hu .jun en fan fu shui neng shu .
feng yue huan ning jian .xing shuang fen yi qin .yi jiang ming shi huan .huan yong dao wei lin .
xiang guo shi wu zai .sheng tian qian wan nian .long biao xian lu yuan .qi chui li rong quan .
hong qi ying dong bao han si .jian xiao jiu se zhu yan qian .yu hua li qing cui dai di .
ji ji ren shang mian .you you tian wei ming .qi wu yan xi xin .suo wu qian you cheng ..
xiao sa feng chen wai .feng ying shi jiu tu .wei ying dai hua gao .geng shi wan qian chu ..
ru wu an xiang shi .dang feng xian yi jing .lai nian shang lin yuan .zhi er zui xian ming ..
.bang zhou nan shan xia .shang shang bu de fan .you shi sui qu duo .shu neng liang jin yuan .
bai cai bu gan huo .bu yi yi xie shu .gu yun jian cheng de .jin nai shi qi yu .
ti shi jin ri shi zhou ren .chang men liu se yan zhong yuan .mao yuan ying sheng yu hou xin .
ze shu niao bu chao .chuo ezyuan xiang guo .xia ai bu ke ting .xia yuan qi nai he ..
ban ban luo di ying .dian dian ru ming gao .shi zhi tian di jian .wan wu jie bu lao .
cang cang qin shu yun .qu qu gou shan he .ri mu fen shou gui .yang hua man cheng guo ..

译文及注释

译文
满心伤(shang)感满腔悲。我的哀痛谁体会。
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴, 土地里散发出一股淡淡的泥土香味,里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
虽(sui)然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
晚上宓妃回到穷石住宿,清(qing)晨到洧盘把头发洗濯。
老妇我家里再也没有其他的人了,只(zhi)有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
路(lu)途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
春天的阴云垂落在旷野,田野里到处绿草青青。偶尔看见(jian)幽香的花开放,那一株树因此明亮美丽。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。

注释
羁情:指情思随风游荡。
21 尔:你。崖诶:河岸。
清谧:清静、安宁。
(6)皇:通“遑”,闲暇。
⑽缙云:山名,即仙都山,在今浙江缙云东。
之:这。

赏析

  “不得哭,《潜别离》白居易 古诗”泪眼可以延绵,别离却是遥遥无期,此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀,是对门第观点的退让。
  此首写景送别诗,可分为两部分,前六句写雪后初晴的少室山绮丽多姿,分外妖娆;后四句写送别王宁,依依惜别,无限深情。诗题揭示了全诗内容:有少室山,有雪,有晴,有送,有朋友王宁,各个镜头就围绕“送"的行动展开。诗人写少室的雪景清新别致,侧重于山峰晴雪景象的描绘,给人以美的享受。以清词丽句,素描淡抹,以及送别双方的行动,画出了一幅诗味浓醇、山峰秀丽银装素裹的晴雪图,侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情,表现了诗人与王宁之间的深厚友谊。
  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里的农人有的在锄草,有的在为禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
  “《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足,如果再从正面描写欢悦的场面,显然露而无味,然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着,请邻翁共饮作陪。这一细节描写,细腻逼真。可以想见,两位挚友真是越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快,气氛相当热烈。就写法而言,结尾两句真可谓峰回路转,别开境界。
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之(zhen zhi)人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同(tong)山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
  首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山,诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节,用语平淡中有新奇,自然中有新巧,已现岑参后期追求“语奇体峻,意亦造奇”(殷瑶《河岳英灵集》)的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄,耐人咀嚼。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的(shen de)簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉(yu)借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  颔联三四句,写寒风吹落树叶,月亮西沉,一夜过去。语句对偶。“不眠长夜怕寒衾”,“长夜”照应前句的“灯下”,不眠才觉夜长,衾寒是由于形只影单是说漫漫长夜没法入睡,夜越深越觉得衣服薄,越觉得冷,再次突出诗人的孤单。“满庭木叶愁风起”,诗的题目便说明是冬夜,所以树叶全部怕风来,风一吹树叶掉啦,便更显得萧条,触景伤怀。
  此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述,真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲,揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血,是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
  武则天当政时期,搜刮民财,大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后,每天要役使上万人,国库耗竭,民不聊生。
  这在诗之首章,“遵彼(zun bi)《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起,天边呈现出迷人的光彩,片片云霞犹如簇簇花团,奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中,还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意,暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景,诗人顿发奇想:这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女,即指娥皇与女英,因她们是古帝唐尧的女儿,故有是称。这开端两句,诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来,给全诗蒙上了一层神秘的色彩,一下子就攫住了读者的心。
  眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象,使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景:荷叶、罗裙,一色裁成,芙蓉似脸,脸似芙蓉,三人一队,五人一群,溪声潺潺,笑语连连。“越溪”即若耶溪,在浙江绍兴,是当年西施浣纱的地方,这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下,以往日的欢乐反衬出此时的愁苦,使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事,然而揭开字句的帷幕,却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
  李白入长安到出长安,由希望转成失望,这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛,是可以想见的。这首诗的成功之处,就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情,真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代,亲耳聆听诗人的倾诉。
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛(kong fan);实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说:“花卉(hua hui)九首(自注:指柳宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗)…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴,自题其后云:‘柳州(柳宗元)怨之愈深,其辞愈缓,得古诗之正,其清新婉丽,六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深,其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处,而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰,恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气,轻松的笔调,清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象,极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相(zhi xiang)同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  此处不尽是写景,句中暗暗兼用了《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍”两句以下的诗意:“所谓伊人,在水一方。溯回从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央”,以表达一种友人远去、思而不见的怀恋情绪。节用《诗经》而兼包全篇之意,王昌龄“山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云”(《巴陵送李十二》)与此诗机杼相同。运用这种引用的修辞手法,就使诗句的内涵大为深厚了。

创作背景

  相传诗人贾岛在韩愈的劝说下,参加了科举考试,他天真地以为,凭着自己的才学一定能考中,所以,并不把“八百举子”放在眼里,一入考场,挥笔就写,在《病蝉》诗中,痛骂:“什么黄雀、乌鸦,都一样想害蝉。”结果被认为是“无才之人,不得采用”,与平曾等人一起落了个“考场十恶”的坏名。贾岛心知是“吟病蝉之句”得罪了有权势的人,可又无可奈何。便创作了这首自喻诗。

  

方薰( 两汉 )

收录诗词 (5815)
简 介

方薰 (1736—1799)清浙江石门人,字兰士,一字兰坻,号兰生,又号樗庵,别号长青,晚号懒儒。方梅子。幼从父游吴、越间,多见名画真迹,接耆宿,遂兼众长。诗书画并妙,写生尤工,与奚冈齐名,称“方奚”。有《山静居遗稿》、《山静居论画》、《井研斋印存》等。

七律·忆重庆谈判 / 劳戊戌

猜嫌动置毒,对案辄怀愁。前日遇恩赦,私心喜还忧。
奇俊无少年,日车何躃躃.我待纡双绶,遗我星星发。
境胜闾阎间,天清水陆分。和诗将惠政,颂述九衢闻。"
执法大不中。月明无罪过,不纠蚀月虫。年年十月朝太微。
天律自主持。人命在盆底,固应乐见天盲时。天若不肯信,
俗尚东皇祀,谣传义帝冤。桃花迷隐迹,楝叶慰忠魂。
昔为编户人,秉耒甘哺糠。今来从军乐,跃马饫膏粱。
醒时不可过,愁海浩无涯。"


结客少年场行 / 次未

"山公自是林园主,叹惜前贤造作时。
勐士按剑看恒山。"
化洽生成遂,功宣动植知。瑞凝三秀草,春入万年枝。
有时踉跄行,人惊鹤阿师。可惜李杜死,不见此狂痴。
收绩开史牒,翰飞逐溟鹏。男儿贵立事,流景不可乘。
中宵倚墙立,淫泪何渐渐。天王哀无辜,惠我下顾瞻。
漠漠涎雾起,龂龂涎水光。渴贤如之何,忽在水中央。
悲夫,南国风涛,鱼龙畜伏。予小子戆朴,必不能济夫子欲。


醉落魄·咏鹰 / 封忆南

开祛露毫末,自得高蹇嵼。我身蹈丘轲,爵位不早绾。
当天一搭如煤炱。磨踪灭迹须臾间,便似万古不可开。
"蛇毒毒有形,药毒毒有名。人毒毒在心,对面如弟兄。
薄俗易销歇,淳风难久舒。秋芜上空堂,寒槿落枯渠。
纵尔有眼谁尔珍。天子咫尺不得见,不如闭眼且养真。"
偶然题作木居士,便有无穷求福人。
高林先见金霞晓。三山仙路寄遥情,刷羽扬翘欲上征。
碧锦帖花柽,香衾事残贵。歌尘蠹木在,舞彩长云似。


宫词二首 / 万俟明辉

风云一朝会,变化成一身。谁言道里远,感激疾如神。
冉冉犹全节,青青尚有筠。陶钧二仪内,柯叶四时春。
"缣素传休祉,丹青状庆云。非烟凝漠漠,似盖乍纷纷。
耦耕若便遗身老,黄发相看万事休。"
山城少人江水碧,断雁哀猿风雨夕。朱弦已绝为知音,
岩霰不知午,涧澌镇含曛。曾是醒古醉,所以多隐沦。
母从子走者为谁,大夫夫人留后儿。昨日乘车骑大马,
蓬莱殿后花如锦,紫阁阶前雪未销。"


野人饷菊有感 / 亓官惠

一片入口沈痾痊。我欲求之不惮远,青壁无路难夤缘。
指环照骨明,首饰敌连城。将入咸阳市,犹得贾胡惊。"
命舟人,驾舫子,漾漾菰蒲。酒兴引行处,正见渔人鱼。
度拜稽首,天子圣神。度拜稽首,皇祐下人。
对此清光天性发。长江凝练树无风,浏栗一声霄汉中。
"翔鸾阙底谢皇恩,缨上沧浪旧水痕。
"薄云蔽秋曦,清雨不成泥。罢贺南内衙,归凉晓凄凄。
上宰严祀事,清途振华镳。圆丘峻且坦,前对南山标。


小雅·杕杜 / 马佳文超

"一闭黄蒿门,不闻白日事。生气散成风,枯骸化为地。
独赴异域穿蓬蒿。炎烟六月咽口鼻,胸鸣肩举不可逃。
"翔鸾阙底谢皇恩,缨上沧浪旧水痕。
"巫山小女隔云别,春风松花山上发。绿盖独穿香径归,
华山女儿家奉道,欲驱异教归仙灵。洗妆拭面着冠帔,
静室宵闻磬,斋厨晚绝烟。蕃僧如共载,应不是神仙。"
知音既已矣,微言谁能彰。旅葬无高坟,栽松不成行。
窞中跳汰截清涎,隈壖卧水埋金爪。崖蹬苍苔吊石发,


贺新郎·国脉微如缕 / 东郭永胜

露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依似君子,无地不相宜。
月分夜,辨寒暑。一主刑,二主德,政乃举。孰为人面上,
唧唧复唧唧,千古一月色。新新复新新,千古一花春。
通天台上,有见常人。俗士观瞻,方悟幽尘。君子图之,
万种尽闲事,一生能几时。从来疏懒性,应只有僧知。"
旗影卷赤电,剑锋匣青鳞。如何嵩高气,作镇楚水滨。
"霅水碧悠悠,西亭柳岸头。夕阴生远岫,斜照逐回流。
"江陵城西二月尾,花不见桃惟见李。风揉雨练雪羞比,


白莲 / 子车艳青

却到瑶坛上头宿,应闻空里步虚声。"
弃置复何道,楚情吟白苹."
顾步襟期远,参差物象横。自宜雕乐石,爽气际青城。"
盛时一已过,来者日日新。不如摇落树,重有明年春。
"白发如今欲满头,从来百事尽应休。只于触目须防病,
仿佛随风驭,迢遥出晓雰。兹辰三见后,希得从元君。"
昨来得京官,照壁喜见蝎。况逢旧亲识,无不比鹣蟩.
言下辨曲直,笔端破交争。虚怀询病苦,怀律操剽轻。


和子由苦寒见寄 / 书飞文

丈夫久漂泊,神气自然沉。况于滞疾中,何人免嘘eS.
嗣皇新继明,率土日流化。惟思涤瑕垢,长去事桑柘。
从发坡头向东望,春风处处有甘棠。"
"晚到金光门外寺,寺中新竹隔帘多。
小人无以报君恩,使君池亭风月古。"
"生拍芳丛鹰觜芽,老郎封寄谪仙家。
竞挽春衫来此并。欲将双颊一睎红,绿窗磨遍青铜镜。
浊醪沸入喉,口角如衔箝。将持匕箸食,触指如排签。


清平乐·别来春半 / 腾戊午

画眉窗下月犹残。云藏巫峡音容断,路隔星桥过往难。
路识沟边柳,城闻陇上笳。共思捐佩处,千骑拥青緺。"
天子不闻名声。爵禄不及门,门外惟有吏,
依稀鸳瓦出,隐映凤楼重。金阙晴光照,琼枝瑞色封。
伊昔玄宗朝,冬卿冠鸳鸾。肃穆升内殿,从容领儒冠。
跪进再拜语嗢咿。绳桥拄过免倾堕,性命造次蒙扶持。
病肺不饮酒,伤心不看花。惟惊望乡处,犹自隔长沙。"
五字声名远处传。旧住红楼通内院,新承墨诏赐斋钱。