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秋日偶成

清代 / 王先莘

今春制狱正撩乱,昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻着作,
自识君来三度别,这回白尽老髭须。
号为羡馀物,随月献至尊。夺我身上暖,买尔眼前恩。
夕投灵洞宿,卧觉尘机泯。名利心既忘,市朝梦亦尽。
"长安千万人,出门各有营。唯我与夫子,信马悠悠行。
"春野醉吟十里程,斋宫潜咏万人惊。
"平生嗜酒颠狂甚,不许诸公占丈夫。
逝者良自苦,今人反为欢。哀哉徇名士,没命求所难。"
何由得似周从事,醉入人家醒始还。"
斯言皆为书佩带,然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解,
青毡帐里暖如春。十分满醆黄金液,一尺中庭白玉尘。
遥知别后西楼上,应凭栏干独自愁。"
河亚懒出入,府寮多闭关。苍发彼此老,白日寻常闲。
动植飞沉皆遂性,皇泽如春无不被。渔者仍丰网罟资,
天上参与商,地上胡与越。终天升沉异,满地网罗设。
唯此闲寂境,惬我幽独情。病假十五日,十日卧兹亭。


秋日偶成拼音解释:

jin chun zhi yu zheng liao luan .zhou ye tui qiu xin si hui .zan chuo gui shi xun zhuo zuo .
zi shi jun lai san du bie .zhe hui bai jin lao zi xu .
hao wei xian yu wu .sui yue xian zhi zun .duo wo shen shang nuan .mai er yan qian en .
xi tou ling dong su .wo jue chen ji min .ming li xin ji wang .shi chao meng yi jin .
.chang an qian wan ren .chu men ge you ying .wei wo yu fu zi .xin ma you you xing .
.chun ye zui yin shi li cheng .zhai gong qian yong wan ren jing .
.ping sheng shi jiu dian kuang shen .bu xu zhu gong zhan zhang fu .
shi zhe liang zi ku .jin ren fan wei huan .ai zai xun ming shi .mei ming qiu suo nan ..
he you de si zhou cong shi .zui ru ren jia xing shi huan ..
si yan jie wei shu pei dai .ran hou bie mei nai ke men .bie mei ke men bu ke jie .
qing zhan zhang li nuan ru chun .shi fen man zhan huang jin ye .yi chi zhong ting bai yu chen .
yao zhi bie hou xi lou shang .ying ping lan gan du zi chou ..
he ya lan chu ru .fu liao duo bi guan .cang fa bi ci lao .bai ri xun chang xian .
dong zhi fei chen jie sui xing .huang ze ru chun wu bu bei .yu zhe reng feng wang gu zi .
tian shang can yu shang .di shang hu yu yue .zhong tian sheng chen yi .man di wang luo she .
wei ci xian ji jing .qie wo you du qing .bing jia shi wu ri .shi ri wo zi ting .

译文及注释

译文
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
今(jin)朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪(xie)路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导(dao)他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳(wen)地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾(wu)蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤,我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞,盼我早早回家转。团团葫芦剖两半,撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见,算来到今已三年。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。

注释
共:同“供”。
当时结交何纷纷:当时同我交往的人是那么多。
27、箓(lù)图:史籍。
126、情何薄:怎能算是薄情。
葺(qì):原指用茅草覆盖房子,后泛指修理房屋。
78.托志乎素餐:王夫之《楚辞通释》:"托志素餐,以素餐为耻。"素餐:白吃饭。
(57)“故欲”二句:据《文选》李善注载:“李陵前与苏子卿书云:‘陵前为子卿死之计,所以然者,冀其驱丑虏,翻然南驰,故且屈以求伸。若将不死,功成事立,则将上报厚恩,下显祖考之明也。’”
盘桓:犹疑不决的样子,指拖延不就职

赏析

  不难理解,此诗的开头四句,并不是为写景而写景,他的目的,是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇,侍从宸居,就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时,裴舍人看到上林苑的早莺;皇帝在紫禁城临朝时,裴舍人又看见皇城的春阴晓色;裴舍人草诏时,更听到长乐宫舒缓的钟声;而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠,自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
  此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年(文宗大和七年至九年)在淮南节度使牛僧孺幕府任推官,转掌书记,居扬州。当时他三十一、二岁,颇好宴游。从此诗看,他与扬州青楼女子多有来往,诗酒风流,放浪形骸。故日后追忆,乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作,非如某些文学史所论游戏人生,轻佻颓废,庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云:“才人不得见重于时之意,发为此诗,读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈,又谓其不为龊龊小谨,即此等诗可见其概。”
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  “南来不作楚臣悲”,南来,点明自己的处境;写诗人回顾贬湘时,已下定决心,不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”,表明自己的心境,自己不会像届原那样,因忧国忧民而自沉于水。为何不悲?
  三、四句说自己不去,但与前两句直接表示不同,换个角度,说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分,时逢夏末,碰到了难得碰到的好雨,驱尽了残暑,在这样凉爽的天气里,正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静,与上面管弦的热闹成对比,走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息;而白天高卧,又带有几分高士的闲适意趣,很切合诗人自己的身份。听了这些,张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
  《《结袜子》李白 古诗》在古乐府中属《杂曲歌辞》。李白此诗是借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。
诗作(shi zuo)对比  《小石潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗》写景抒情的“情”是否相同  《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景,抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文,往往借景抒情,以寄托自己政治上不得志的悲愤。  《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人,凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪;同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。
  在章法结构上,作者对全诗作了精心安排。诗共三章,每章十句,每句四字。每章的前六句赞美秦师兵车阵容的壮观,后四句抒发女子思君情意。前六句状物,重在客观事物的描述;后四句言情,重在个人情感的抒发。从各章所写的具体内容看,各有侧重,少有雷同。先看各章的前六句:第一章写车制,第二章写驾车,第三章写兵器。再看各章的后四句,虽然都有“言念君子”之意,但在表情达意方面仍有变化。如写女子对征夫的印象:第一章是(zhang shi)“温其如玉”,形容其夫的性情犹如美玉一般温润;第二章是“温其在邑”,言其征夫为人温厚,从军边防;第三章是“厌厌良人”,言其征夫安静柔和。又如写女子的思念心理,第一章是“乱我心曲”,意思是:想他时使我心烦意乱。第二章是“方何为期”,问他何时才能归来,盼夫归来的心情非常迫切。第三章是“载寝载兴”,辗转难眠,忽睡忽起,表明她日夜思念之情难以排除。作者这样安排内容,既不雷同,又能一气贯通。格式虽同,内涵有别。状物言情,各尽其妙。这就使得全诗的章法结构井然有序,又不显呆板。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  《陈风·《株林》佚名 古诗》一直以来被认为是揭露陈灵公君臣的荒淫生活,讽刺上层统治者的政治腐败的作品。
  这首诗语言优美,节奏平缓,寓情于景,以景写情,写出了征人眼前之景,心中之情,感人肺腑。诗意婉曲深远,让人回味无穷。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益,有“边月空悲芦管秋”句,即指此诗。可见此诗在当时已传诵很广。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境,的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管,天下传唱,成为中唐绝句中出色的名篇之一。
  郭偃托言的所谓“君命大事”,不过是个借口,人们根据经验 完全可以作出类似的判断,乘虚而入,乱而取之,是战争中常用的手法。作为政治家和军事家,如果不具备这种经验和头脑,应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看,他作为开国老臣,也具有这方面的经验,对手并非等闲之辈,不可能在非常时刻没有防备,因此,此时出征无异于自投罗网。
  这首诗作于公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历六月。当时,高仙芝正在安西率师西征,李副使(名不详)因公从姑臧(今甘肃武威)出发赶赴碛西(即安西都护府)军中,岑参作此诗送别。
  全诗共两章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转寒冷,但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和吝啬,故她不仅受冻,而且挨饿,双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻(xian zu),能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  这首诗诗人不发任何议论,而倾向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来,短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露,思想深刻,耐人寻味,又能平中见奇,善作苦语,奇警动人。
  信的开头故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气,指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。
  乐毕竟是暂时的,而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景,或许更感到难受,或许更激起作者凄凉的联想,因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影,觉得此地不可久居而赶快离开,倍感凄寒逼人,毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品,归纳起来有这样两条:一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象,可见作者有过人的艺术胆量;二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情,景随情迁,自然地形成一种凄情的艺术境界,这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然,归根结底还是一条,作者这样一个人,巧遇这么一块净土,一拍即合,融为一体,真是天助之也,景助之也。
  上阕写景,结拍入情。

创作背景

  这首诗即为其中的一篇佳作。

  

王先莘( 清代 )

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简 介

王先莘 王先莘,字长庚,溧水(今属江苏)人。度宗咸淳三年(一二六七)应乡举,后以隐终。事见《金陵诗徵》卷八。

归国谣·双脸 / 黎彭龄

"早岁颠狂伴,城中共几年。有时潜步出,连夜小亭眠。
左右欢唿何翕习,至尊德广之所及。须臾百辟诣阁门,
"长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。
佛语迦陵说,僧行勐虎从。修罗抬日拒,楼至拔霜锋。
"南郡生徒辞绛帐,东山妓乐拥油旌。
灯火穿村市,笙歌上驿楼。何言五十里,已不属苏州。"
几案随宜设,诗书逐便拈。灌园多抱瓮,刈藿乍腰镰。
言长本对短,未离生死辙。假使得长生,才能胜夭折。


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 谢洪

"道傍一石妇,无记复无铭。传是此乡女,为妇孝且贞。
若许移家相近住,便驱鸡犬上层城。"
玉向泥中洁,松经雪后贞。无妨隐朝市,不必谢寰瀛。
移此为郡政,庶几甿俗苏。"
十岁荒狂任博徒,挼莎五木掷枭卢。
"大红旆引碧幢旌,新拜将军指点行。战将易求何足贵,
惠和坊里当时别,岂料江陵送上船。鹏翼张风期万里,
"菱池如镜净无波,白点花稀青角多。


沧浪歌 / 许昌龄

谁能脱放去,四散任所之。各得适其性,如吾今日时。"
隔是身如梦,频来不为名。怜君近南住,时得到山行。
"腊后冰生覆湓水,夜来云暗失庐山。风飘细雪落如米,
缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,
澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如。
舞态翻鸲鹆,歌词咽鹧鸪。夷音啼似笑,蛮语谜相唿。
"堆土渐高山意出,终南移入户庭间。
前期过已久,鸾鹤无来声。齿发日衰白,耳目减聪明。


归国谣·双脸 / 柳安道

从此摩霄去非晚,鬓边未有一茎丝。"
宿酲和别思,目眩心忽忽。病魂黯然销,老泪凄其出。
早凉晴后至,残暑暝来散。方喜炎燠销,复嗟时节换。
何如此庭内,水竹交左右。霜竹百千竿,烟波六七亩。
依稀似觉双环动,潜被萧郎卸玉钗。
"我身何所似,似彼孤生蓬。秋霜剪根断,浩浩随长风。
"陋巷乘篮入,朱门挂印回。腰间抛组绶,缨上拂尘埃。
"仙去逍遥境,诗留窈窕章。春归金屋少,夜入寿宫长。


别董大二首 / 胡翼龙

两州何事偏相忆,各是笼禽作使君。"
若是愁肠终不断,一年添得一声啼。"
疏受老慵出,刘桢疾未平。何人伴公醉,新月上宫城。"
"前日归时花正红,今夜宿时枝半空。
乃知王者心,忧乐与众同。皇天与后土,所感无不通。
何罪遣君居此地,天高无处问来由。
气填暮不食,早早掩窦圭。阴寒筋骨病,夜久灯火低。
心情料取合何如。曾同曲水花亭醉,亦共华阳竹院居。


灞陵行送别 / 曹本荣

大道全生棘,中丁尽执殳。江关未撤警,淮寇尚稽诛。
书信朝贤断,知音野老多。相逢不闲语,争奈日长何。"
濛濛润衣雨,漠漠冒帆云。不醉浔阳酒,烟波愁杀人。"
新馆寒来多少客,欲回歌酒暖风尘。"
同年同病同心事,除却苏州更是谁。"
悠悠草蔓底,溅溅石罅里。分流来几年,昼夜两如此。
"黑头日已白,白面日已黑。人生未死间,变化何终极。
忧来起长望,但见江水流。云树霭苍苍,烟波澹悠悠。


小池 / 赵希崱

上台半灭中台坼。是时非无太史官,眼见心知不敢言。
秋芳初结白芙蓉。声来枕上千年鹤,影落杯中五老峰。
扣冰浅塘水,拥雪深竹阑。复此满尊醁,但嗟谁与欢。"
往事渺茫都似梦,旧游流落半归泉。醉悲洒泪春杯里,
班笔行看掷,黄陂莫漫澄。骐驎高阁上,须及壮时登。"
"随宜饮食聊充腹,取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄,
顾我沉忧士,骑他老病骢。静街乘旷荡,初日接曈昽。
运甓调辛苦,闻鸡屡寝兴。闲随人兀兀,梦听鼓冬冬。


诫子书 / 张秀端

他时得见牛常侍,为尔君前捧佩刀。"
一元既二分浊清。地居方直天体明,胡不八荒圢圢如砥平。
"共作洛阳千里伴,老刘因疾驻行轩。
逝水良已矣,行云安在哉。坐看朝日出,众鸟双裴回。"
"锡杖登高寺,香炉忆旧峰。偶来舟不系,忽去鸟无踪。
苏之东城,古吴都城也。今为樵牧之场。有桂一株,生乎城下,惜其不得地,因赋三绝句以唁之。子堕本从天竺寺,根盘今在阖闾城。当时应逐南风落,落向人间取次生。霜雪压多虽不死,荆榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手,卖作苏州一束柴。遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地,何不中央种两株。
今朝何事偏相觅,撩乱芳情最是君。"
有鸟有鸟名鹞雏,铃子眼睛苍锦襦。贵人腕软怜易臂,


夜行船·别情 / 王显绪

天仙若爱应相问,可道江州司马诗。
何处春深好,春深学士家。凤书裁五色,马鬣剪三花。
六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱,骑驴诗客骂先行。
何乃老与幼,泣别尽沾衣。下惭苏人泪,上愧刘君辞。"
更若有兴来,狂歌酒一醆."
吾尝静自思,往往夜达晨。何以送吾老,何以安吾贫。
其中一虏语诸虏,尔苦非多我苦多。同伴行人因借问,
日月光遥射,烟霄志渐弘。荣班联锦绣,谏纸赐笺藤。


干旄 / 饶师道

"日出眠未起,屋头闻早莺。忽如上林晓,万年枝上鸣。
新枣未全赤,晚瓜有馀馨。依依田家叟,设此相逢迎。
亭亭自抬举,鼎鼎难藏擫.不学着水荃,一生长怗怗."
自念咸秦客,尝为邹鲁儒。蕴藏经国术,轻弃度关繻.
"失为庭前雪,飞因海上风。九霄应得侣,三夜不归笼。
今春除御史,前月之东洛。别来未开颜,尘埃满尊杓。
"羲和走驭趁年光,不许人间日月长。遂使四时都似电,
嘱云唯此女,自叹总无儿。尚念娇且騃,未禁寒与饥。