"玉树溶溶仙气深，含光混俗似无心。
镜点黄金眼，花开白雪騣.性柔君子德，足逸大王风。
巨石何崔嵬，横桥架山顶。傍通日月过，仰望虹霓迥。
"津亭风雪霁，斗酒留征棹。星传指湘江，瑶琴多楚调。
废路开荒木，归人种古营。悬闻正讹俗，邴曼更知名。"
"祥光若可求，闺女夜登楼。月露浩方下，河云凝不流。
"府中相见少，江上独行遥。会日起离恨，新年别旧僚。
"嫁时明镜老犹在，黄金镂画双凤背。忆昔咸阳初买来，
君声日下闻来久，清赡何人敢敌手。我逃名迹遁西林，
归云夕鳞鳞，圆魄夜苍苍。远思结铃阁，何人交羽觞。
葛服龙钟篷下语。自是湘州石燕飞，那关齐地商羊舞。
应门常吏在，登席旧寮稀。远客长先醉，那知亚相威。"
吉祥能止止，委顺则生生。视履苟无咎，天祐期永贞。
在时纵嫌织绢迟，有丝不上邻家机。"
寂寞日长谁问疾，料君惟取古方寻。"
"萧条梧竹下，秋物映园庐。宿雨方然桂，朝饥更摘蔬。
.yu shu rong rong xian qi shen .han guang hun su si wu xin .
jing dian huang jin yan .hua kai bai xue zong .xing rou jun zi de .zu yi da wang feng .
ju shi he cui wei .heng qiao jia shan ding .bang tong ri yue guo .yang wang hong ni jiong .
.jin ting feng xue ji .dou jiu liu zheng zhao .xing chuan zhi xiang jiang .yao qin duo chu diao .
fei lu kai huang mu .gui ren zhong gu ying .xuan wen zheng e su .bing man geng zhi ming ..
.xiang guang ruo ke qiu .gui nv ye deng lou .yue lu hao fang xia .he yun ning bu liu .
.fu zhong xiang jian shao .jiang shang du xing yao .hui ri qi li hen .xin nian bie jiu liao .
.jia shi ming jing lao you zai .huang jin lou hua shuang feng bei .yi xi xian yang chu mai lai .
jun sheng ri xia wen lai jiu .qing shan he ren gan di shou .wo tao ming ji dun xi lin .
gui yun xi lin lin .yuan po ye cang cang .yuan si jie ling ge .he ren jiao yu shang .
ge fu long zhong peng xia yu .zi shi xiang zhou shi yan fei .na guan qi di shang yang wu .
ying men chang li zai .deng xi jiu liao xi .yuan ke chang xian zui .na zhi ya xiang wei ..
ji xiang neng zhi zhi .wei shun ze sheng sheng .shi lv gou wu jiu .tian you qi yong zhen .
zai shi zong xian zhi juan chi .you si bu shang lin jia ji ..
ji mo ri chang shui wen ji .liao jun wei qu gu fang xun ..
.xiao tiao wu zhu xia .qiu wu ying yuan lu .su yu fang ran gui .chao ji geng zhai shu .
译文
江面上倒映着点点渔灯，我与你在(zai)画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景，仍然历历在目，记忆犹新。
推开碧纱窗，让那古琴的琴声再优雅一点，飘得再远一点?
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨(yuan)我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不(bu)敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮(wu)辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
回想不久以前，为了抗击元军，我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船，经过海路，到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘，但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样，英勇顽强地同敌人斗争到底，保持崇高的民族气节。这样想着，我再也难以入睡。周围是那么寂静，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴着我啊。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水，自在的像清波一样悠闲。
昨夜春风吹进了深邃的寝室，让人惊觉已经是春天了，于是想起远在湘江之滨的伊人。
你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗？六十多岁了，草莽出身，见了刘邦硬是不跪拜，做个长揖就算给足面子了！一阵雄辩就折服了他，让刘邦立即停止洗脚，马上放弃美女的按摩！改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌，就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转！你看看，他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番，何况我身强力壮，智勇双全！
江水摇碎岸边渔船的灯影，远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲，那朱红的瑟弦凄切的悲鸣，久久地迥荡在蓝天白云中。
寒山转变得格外郁郁苍苍，秋水日日舒缓地流向远方。
道旁设帐为我饯行，慰籍我此次远征的艰辛。
在菊花开放的时候，我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士；又好像杜甫、陶渊明和李白；还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎，楚大夫你可不要见怪呀！
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍，青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
梅花岭上的南北路口，凄风苦雨把征衣湿透。
枯枝上发出了美丽的新叶，涸流中也清泉汩汩，一片生机。
天上的银河夜里还在潺潺，飘荡着闪闪群星，银河两岸的流云们，调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树，从来就是花不落绽放飘香，仙女轻盈采桂花，纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉(yu)，卷起宝帘打开玉窗，又一个明媚的拂晓，窗前梧桐树永远枝繁(fan)叶茂，带他们夫妻飞天的小青凤，还是没长大依然那么娇小， 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣，笙管长长，真美真好，他悠然微笑在云烟里，吆喝着龙耕地，种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙，笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草，又来赏早春。快看呀东边，羲和驾着天马，车里载着太阳又奔来了，焰火纷纷，人间，石山下的海水又一次退去变成陆地，飞起灰尘。天上一天就是人间百年，让我，怎能不伤怀摧心。
转眼间树木就变绿了，微风过处，散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风，众叶都开始散发芳香，芳气相接，才有这般春风醉。只是秋天一来，树木的叶子就要变黄枯萎了，颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子，众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积，看到这般萧瑟的情景千万不能想太多，勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢？
注释
⑹何许：何处，哪里。
伪朝：蔑称，指被灭亡蜀朝
(36)绿绮：古琴名，相传司马相如有绿绮琴。这里泛指名贵的琴。
⒅云外山河：暗指辽阔的故国山河。
艺苑：艺坛，艺术领域。
中心：内心里。
此诗一作《江上赠李龟年》，可见为怀念友人之作。据载，天宝末年安史之乱时，李龟年流落江南曾演唱此诗，可证此诗为天宝年间所作。
释愿光 愿光，字心月。远布和尚法嗣，住法性禅院。尝与梁佩兰、陈恭尹、周大樽诸词人结社于兰湖，辑《兰湖唱和集》。着有《兰湖稿》。事见《粤东诗海》卷九八。
"圣德周天壤，韶华满帝畿。九重承涣汗，千里树芳菲。
我闻当今有李白，大猎赋，鸿猷文；嗤长卿，笑子云。
闻道官家中苦难。回花侧叶与人别，唯恐秋天丝线干。
"残暑三巴地，沉阴八月天。气昏高阁雨，梦倦下帘眠。
"小年尝读桃源记，忽睹良工施绘事。岩径初欣缭绕通，
文袿映束素，香黛宜fT绿。寂寞远怀春，何时来比目。
"山川初展国图宽，未识龙颜坐不安。
晓风摇五两，残月映石壁。稍稍曙光开，片帆在空碧。
别离非一处，此处最伤情。白发将春草，相随日日生。
"忆昨天台到赤城，几朝仙籁耳中生。云龙出水风声急，
禅斋深树夏阴清，零落空馀三两声。金谷筝中传不似，
闻说唐生子孙在，何当一为问穷通。"
"萧条梧竹下，秋物映园庐。宿雨方然桂，朝饥更摘蔬。
"宵直丹宫近，风传碧树凉。漏稀银箭滴，月度网轩光。
削稿书难见，除苛事早吟。双旌不可驻，风雪路岐分。"
"红枝欲折紫枝殷，隔水连宫不用攀。
"蜀郡将之远，城南万里桥。衣缘乡泪湿，貌以客愁销。
土梗乃虚论，康庄有逸轨。谷成一编书，谈笑佐天子。"
乡中尚其风，重为修茅茨。圣朝有良史，将此为女师。"
"仙郎膺上才，夜宴接三台。烛引银河转，花连锦帐开。
马蹄蹴蹋层冰上。不似京华侠少年，清歌妙舞落花前。"
"秋满空山悲客心，山楼晴望散幽襟。一川红树迎霜老，
"昨闻归旧寺，暂别欲经年。樵客应同步，邻僧定伴禅。
"年长始一男，心亦颇自娱。生来岁未周，奄然却归无。
瑞彩来双阙，神光焕四邻。气回侯第暖，烟散帝城春。
"野人夜梦江南山，江南山深松桂闲。野人觉后长叹息，
东西一水隔，迢递两年愁。别有穿针处，微明月映楼。"
"总道老来无用处，何须白发在前生。
"许询清论重，寂寞住山阴。野路接寒寺，闲门当古林。
"寄远空以心，心诚亦难知。箧中有秋帛，裁作远客衣。
"徇世甘长往，逢时忝一官。欲朝青琐去，羞向白云看。
留着箱中双雉裳。我今焚却旧房物，免使他人登尔床。"
"出山更回首，日暮清溪深。东岭新别处，数猿叫空林。
"窗户风凉四面开，陶公爱晚上高台。中庭不热青山入，
幽窗闻坠叶，晴景见游丝。早晚来收药，门前有紫芝。"
"霏霏漠漠绕皇州，销雪欺寒不自由。先向红妆添晓梦，
夜浦凉云过，秋塘好月闲。殷勤阳羡桂，别此几时攀。"
诗兴到来无一事，郡中今有谢玄晖。"
寒露滋新菊，秋风落故蕖。同怀不同赏，幽意竟何如。"
时清执法惭无事，未有长杨汉主知。"
"山寺临池水，春愁望远生。蹋桥逢鹤起，寻竹值泉横。
外无轻虏犯旌旗。山川自与郊垧合，帐幕时因水草移。
绝徼褰帷识，名香夹毂焚。怀来通北户，长养洽南薰。
尝闻玉清洞，金简受玄箓。夙驾升天行，云游恣霞宿。
今夕襄阳山太守，座中流泪听商声。"
却笑孟嘉吹帽落，登高何必上龙山。"
夜月平沙沙上栖。惊谓汀洲白苹发，又疑曲渚前年雪。
"红烛芳筵惜夜分，歌楼管咽思难闻。
"促促何促促，黄河九回曲。嫁与棹船郎，空床将影宿。
我爱古人道，师君直且温。贪泉誓不饮，邪路誓不奔。
湛湛碧涟漪，老松欹侧卧。悠扬绿萝影，下拂波纹破。
草木凉初变，阴晴景半分。叠蝉临积水，乱燕入过云。
"先帝旧宫宫女在，乱丝犹挂凤凰钗。
游蜂高更下，惊蝶坐还起。玉貌对应惭，霞标方不似。
莫怪斜相向，还将正自持。一朝权入手，看取令行时。"
"一见林中客，闲知州县劳。白云秋色远，苍岭夕阳高。
"濯濯长亭柳，阴连灞水流。雨搓金缕细，烟褭翠丝柔。
行到三姑学仙处，还如刘阮二郎迷。"
抗节衷无隐，同心尚弼违。良哉致君日，维岳有光辉。"
"多负云霄志，生涯岁序侵。风翻凉叶乱，雨滴洞房深。
"泾渭横秦野，逶迤近帝城。二渠通作润，万户映皆清。
今日会稽王内史，好将宾客醉兰亭。"
"南陌晴云稍变霞，东风动柳水纹斜。园林带雪潜生草，
"粲粲美仍都，清闲一贵儒。定交分玉剑，发咏写冰壶。
回风卷丛柏，骤雨湿诸陵。倏忽烟花霁，当营看月生。"
"若道春无赖，飞花合逐风。巧知人意里，解入酒杯中。
"东风雨洗顺阳川，蜀锦花开绿草田。彩雉斗时频驻马，
长吟佳句掩笙歌。贤王贵主于我厚，骏马苍头如己有。
威声惭北部，仁化乐南薰。野檗饥来食，天香静处焚。
"上宰坐论道，郊居仍里仁。六符既昭晰，万象随陶钧。
高兴不辞千日醉，随君走马向新丰。"
"手中青铜镜，照我少年时。衰飒一如此，清光难复持。
"求理由来许便宜，汉朝龚遂不为疵。
恐要蕃中新道路，指挥重画五城图。"
考历明三统，迎祥受万人。衣冠宵执玉，坛墠晓清尘。
"太一天坛天柱西，垂萝为幌石为梯。前登灵境青霄绝，
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠，梁鸿夫妻虚适越。"
"月初生，居人见月一月行。行行一年十二月，
肯令王翦在频阳。天晴红帜当山满，日暮清笳入塞长。
悸乏心难定，沉烦气欲无。何时洒微雨，因与好风俱。"