减字木兰花·去年今夜
为说风标曾入梦，上仙初着翠霞裙。"
"故人居谪宦，今日一书来。良久惊兼喜，殷勤卷更开。
"人若憎时我亦憎，逃名最要是无能。
不是向人无用处，一枝愁杀别离情。
"荜门惆怅内，时节暗来频。每见新正雪，长思故国春。
闻道虎疮仍带镞，吼来和痛亦横行。
"人形上品传方志，我得真英自紫团。
当殿而立。君也尽问，臣也倒诚。磊磊其事，镗镗其声。
树尽禽栖草，冰坚路在河。汾阳无继者，羌虏肯先和。"
"两府攀陪十五年，郡中甘雨幕中莲。
舟随一水远，路出万山分。夜月生愁望，孤光必照君。"
减字木兰花·去年今夜拼音解释:
wei shuo feng biao zeng ru meng .shang xian chu zhuo cui xia qun ..
.gu ren ju zhe huan .jin ri yi shu lai .liang jiu jing jian xi .yin qin juan geng kai .
.ren ruo zeng shi wo yi zeng .tao ming zui yao shi wu neng .
bu shi xiang ren wu yong chu .yi zhi chou sha bie li qing .
.bi men chou chang nei .shi jie an lai pin .mei jian xin zheng xue .chang si gu guo chun .
wen dao hu chuang reng dai zu .hou lai he tong yi heng xing .
.ren xing shang pin chuan fang zhi .wo de zhen ying zi zi tuan .
dang dian er li .jun ye jin wen .chen ye dao cheng .lei lei qi shi .tang tang qi sheng .
shu jin qin qi cao .bing jian lu zai he .fen yang wu ji zhe .qiang lu ken xian he ..
.liang fu pan pei shi wu nian .jun zhong gan yu mu zhong lian .
zhou sui yi shui yuan .lu chu wan shan fen .ye yue sheng chou wang .gu guang bi zhao jun ..
译文及注释
译文
螯（áo )
一场大(da)雨过后，花朵被雨水(shui)洗洒而褪去鲜艳之色，柳絮 飘落于泥中，被沾住而无法扬起，赏花的女子似乎没有受到 什么影响，一步也没有移动，两个、三个游人(ren)结伴乘着船儿回去了，春天的脚步声也渐渐远去了。
身像飘浮的云，心像纷飞的柳絮，气像一缕缕游丝。
桂布多么结实，吴绵多么松厚，做一件袍子穿，身上有余温。
猛虎虽可缚，大河却不可渡，这位狂夫果然被水所溺，其尸首随波逐流，漂至大海。
卿云灿烂如霞，瑞气缭绕呈祥。
在她们的背后能看见什么呢？珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
什么地方采白蘩，沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用？公(gong)侯之家祭祀用。什么地方采白蘩，采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用？公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩，没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多，不要轻言回家去。
饿死家乡是我的愿望，梦里采蔽在首阳山头。
登临岘山顶，寻找游览古迹，凌空看襄阳。
《流莺》李商隐 古诗儿啊，到处飘荡，上下翻飞；越过小路，临近河边，无法自持。
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油(you)才能滴干。
注释
（5） 丽质：美丽的姿质。
（30）绝域：极远的地域。此处指匈奴居住地区。
荐：供奉；呈献。
13、恤：抚恤。独，老而无子。
27.森然：形容繁密直立。
致酒：劝酒。
耸然而特立：高峻挺拔地矗立着。耸然，高耸的样子。特，突出。
赏析
《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发，去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特(suo te)有的宁静，又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静，更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起，构成了一幅逼真的行军图。
三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋，“自欺”写其主观心理丑陋：二陋合一，于是喜欢昏镜，说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人，但陋容之人并非都喜爱昏镜，仅是其中有“自欺”心理者喜爱，着一“多”字，即把这种区分和数量关系清楚地表现出来，并突出了其表现的重心——“自欺”，精练准确之至，相当考究。“他镜”，指“美金”制成的明镜。
草屋柴门无点尘，门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画，满坞桃花一醉人。 （《题画廿四首其十五》）
此诗的人物描写，堪称细腻。随着时光的推移，由夜晚到中宵再到残夜，或是穿针缝衣的举止，或是颦眉含愁的神情外貌，或写幽清环境，或状嗟伤心绪，移步换形，内涵充实。从而使整首诗歌也显得(xian de)清隽雅丽，卓然出群。正如清人陈祚明所说的，“柳吴兴诗如月华既圆，云散相映，光气满足。”（《采菽堂古诗选》卷二十五）
这是香菱写的第二首咏月诗。
宋之问在梧州的时间很短暂，但他此前在泷州（今广东罗定县）任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面，那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇，语言明白如话，用典自然入化。动词与虚字用得非常精当，加之偶句为流水对，音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”，品行颇遭后人非议，历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际，此类诗的一大特点是语言平实自然，不矫揉造作，皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城，步出宫廷台阁而跋涉江岭，摆脱了宫廷词臣的身份束缚，从而恢复了其独立的主体人格和自我思维，故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问，使他得以有更多的好诗传世。
公元前213（秦始皇三十四年），采纳丞相李斯的奏议，下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，令下之后三十日不烧者，罚作筑城的苦役，造成中国历史上一场文化浩劫。
这四首诗的另外一个特点，是它们采用了很本色的语言，既质朴自然，又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行，侬作九里送”一句很可能采自当时的俗(de su)谚，它用“十里”“九里”之比，很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言，是自称之词。在第一首诗中，两个“侬”字联用，一下就把诗篇的代言特色（即第一人称特色）显示出来了；而且，用“侬”而不用“妾”，便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语，意思相当于石沉大海，经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞（伯3123写本）中有“一只银瓶子，两手拴，携送远行人”的诗句，便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用，意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外，“艑”是吴楚人对大船的称呼，《荆州土地记》曾说过“湘州七郡，大艑所出，皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼，古人称马笼头上的玉饰为“珂”，称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语，意即情郎，例如《子夜歌》说：“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语，指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说：“綄，侯风也，楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说：“有樯，有五两，有帆，所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语，在当时其实是楚人的俗谚口语，是很平常的。这些语言既生动明快，又密切吻合歌辞主人公的身份，在塑造形象、刻划人物方面，取得了极好的艺术效果。
前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点，紧扣题目的“洛中”，“才子”即指袁拾遗；“江岭作流人”，暗点“不遇”，已经作了“流人”，自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人，到了洛阳以后，特意来拜访袁拾遗，足见二人感情之厚。称之为“才子”，暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故，以袁拾遗与贾谊相比，说明作者对袁拾遗景仰之深。
《《垓下歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的感情，真可说是个奇迹。
显然，这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中，诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当，而在讥刺鲍老缺乏自知之明，以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔，声色俱厉地呵斥之，而是面露笑容，说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来，从而，令人于一阵轻松发笑之后，陷入沉思，有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术，较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄，耐人寻味。
接下来“拊膺”二句，写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语，创造出一种极端伤痛的氛围，淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征，由于个人意识加强，魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受；在情感的表达上，也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制，敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说，而且在创作上大力实践之，他“观尺景以伤悲，俯寸心而凄恻”（《述思赋》），往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣，掩泪叙温凉”，不正是这种创作倾向的流露。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
主旨：抒发了自己辞官司离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物，形象贴切，构思巧妙，寓意深刻。
全诗三章，运用象征指代的手法，以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置，以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下，主人地位卑微，客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人，地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比，所以仅用服饰指代，宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构，这首诗才取得了较强的抒情效果。
三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋，“自欺”写其主观心理丑陋：二陋合一，于是喜欢昏镜，说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人，但陋容之人并非都喜爱昏镜，仅是其中有“自欺”心理者喜爱，着一“多”字，即把这种区分和数量关系清楚地表现出来，并突出了其表现的重心——“自欺”，精练准确之至，相当考究。“他镜”，指“美金”制成的明镜。
草屋柴门无点尘，门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画，满坞桃花一醉人。 （《题画廿四首其十五》）
此诗的人物描写，堪称细腻。随着时光的推移，由夜晚到中宵再到残夜，或是穿针缝衣的举止，或是颦眉含愁的神情外貌，或写幽清环境，或状嗟伤心绪，移步换形，内涵充实。从而使整首诗歌也显得(xian de)清隽雅丽，卓然出群。正如清人陈祚明所说的，“柳吴兴诗如月华既圆，云散相映，光气满足。”（《采菽堂古诗选》卷二十五）
这是香菱写的第二首咏月诗。
宋之问在梧州的时间很短暂，但他此前在泷州（今广东罗定县）任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面，那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇，语言明白如话，用典自然入化。动词与虚字用得非常精当，加之偶句为流水对，音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”，品行颇遭后人非议，历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际，此类诗的一大特点是语言平实自然，不矫揉造作，皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城，步出宫廷台阁而跋涉江岭，摆脱了宫廷词臣的身份束缚，从而恢复了其独立的主体人格和自我思维，故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问，使他得以有更多的好诗传世。
公元前213（秦始皇三十四年），采纳丞相李斯的奏议，下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，令下之后三十日不烧者，罚作筑城的苦役，造成中国历史上一场文化浩劫。
这四首诗的另外一个特点，是它们采用了很本色的语言，既质朴自然，又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行，侬作九里送”一句很可能采自当时的俗(de su)谚，它用“十里”“九里”之比，很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言，是自称之词。在第一首诗中，两个“侬”字联用，一下就把诗篇的代言特色（即第一人称特色）显示出来了；而且，用“侬”而不用“妾”，便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语，意思相当于石沉大海，经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞（伯3123写本）中有“一只银瓶子，两手拴，携送远行人”的诗句，便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用，意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外，“艑”是吴楚人对大船的称呼，《荆州土地记》曾说过“湘州七郡，大艑所出，皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼，古人称马笼头上的玉饰为“珂”，称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语，意即情郎，例如《子夜歌》说：“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语，指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说：“綄，侯风也，楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说：“有樯，有五两，有帆，所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语，在当时其实是楚人的俗谚口语，是很平常的。这些语言既生动明快，又密切吻合歌辞主人公的身份，在塑造形象、刻划人物方面，取得了极好的艺术效果。
前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点，紧扣题目的“洛中”，“才子”即指袁拾遗；“江岭作流人”，暗点“不遇”，已经作了“流人”，自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人，到了洛阳以后，特意来拜访袁拾遗，足见二人感情之厚。称之为“才子”，暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故，以袁拾遗与贾谊相比，说明作者对袁拾遗景仰之深。
《《垓下歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的感情，真可说是个奇迹。
显然，这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中，诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当，而在讥刺鲍老缺乏自知之明，以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔，声色俱厉地呵斥之，而是面露笑容，说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来，从而，令人于一阵轻松发笑之后，陷入沉思，有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术，较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄，耐人寻味。
接下来“拊膺”二句，写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语，创造出一种极端伤痛的氛围，淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征，由于个人意识加强，魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受；在情感的表达上，也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制，敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说，而且在创作上大力实践之，他“观尺景以伤悲，俯寸心而凄恻”（《述思赋》），往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣，掩泪叙温凉”，不正是这种创作倾向的流露。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
主旨：抒发了自己辞官司离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物，形象贴切，构思巧妙，寓意深刻。
全诗三章，运用象征指代的手法，以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置，以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下，主人地位卑微，客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人，地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比，所以仅用服饰指代，宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构，这首诗才取得了较强的抒情效果。
创作背景
诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴，就写下了这一首“《所见》袁枚 古诗”。
米友仁( 两汉 )
收录诗词 (8557) 首
简 介
米友仁 米友仁（1074-1153）（南宋）一名尹仁，字元晖，小名寅哥、鳌儿。其山水画脱尽古人窠臼，发展了米芾技法，自成一家法。所作用水墨横点，连点成片，虽草草而成却不失天真，每画自题其画曰“墨戏”。其运用“落茄皴”（即“米点皴”）加渲染之表现方法抒写山川自然之情，世称“米家山水”，对后来“文人画”影响较大。其做官后甚自秘重，所画虽亲朋好友亦无缘得之，众嘲曰：“解作无根树，能描濛鸿云；如今供御也，不肯与闲人。”
核舟记
"此生迷有着，因病得寻师。话尽山中事，归当月上时。
云垂多作雨，雷动半和钟。孤竹人藏处，无因认本峰。"
"不疑陶令是狂生，作赋其如有定情。
一川人喜雪峰晴。闲知有味心难肯，道贵谋安迹易平。
月落金鸡一声后，不知谁悔醉如泥。"
但来清镜促愁容。繁金露洁黄笼菊，独翠烟凝远涧松。
买药将衣尽，寻方见字迟。如何镊残鬓，览镜变成丝。"
"百尺高台勃勃州，大刀长戟汉诸侯。征鸿过尽边云阔，
与梦得沽酒闲饮且约后期
巫山千丈高，亦恐梦相失。"
江色沈天万草齐，暖烟晴霭自相迷。蜂怜杏蕊细香落，
"寒夜清，帘外迢迢星斗明。况有萧闲洞中客，
"共寻花思极飞腾，疾带春寒去未能。烟径水涯多好鸟，
天风斡海怒长鲸，永固南来百万兵。
斜临杨柳津，静下鸬鹚侣。编此欲何之，终焉富春渚。"
"相忧过己切，相贺似身荣。心达无前后，神交共死生。
不是对君吟复醉，更将何事送年华。"
迷仙引·才过笄年
燕拙营巢苦，鱼贪触网惊。岂缘身外事，亦似我劳形。"
故得粲粲朝典，落落廷謇。圣牍既多，尧风不浅。
"暝鼓才终复晓鸡，九门何计出沉迷，樵童乱打金吾鼓，
一枝犹负平生意，归去何曾胜不归。"
水绕苔矶曲，山当草阁门。此中醒复醉，何必问干坤。"
冷卧空斋内，馀酲夕未消。秋花如有恨，寒蝶似无憀.
"锦翅朱冠惊四邻，稻粱恩重职司晨。
月姊殷勤留不住，碧空遗下水精钗。"
杨柳枝·桃源仙子不须夸
天风浪浪，海山苍苍。真力弥满，万象在旁。
或裁基栋宇，礧砢成广殿。或剖出温瑜，精光具华瑱。
升平时节逢公道，不觉龙门是崄津。"
"千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。
落帆红叶渡，驻马白云村。却羡南飞雁，年年到故园。"
还须待致升平了，即往扁舟放五湖。
晓培橘栽去，暮作鱼梁还。清泉出石砌，好树临柴关。
萍川西注洞庭波。村烟不改居人换，官路无穷行客多。
江城子·画楼帘幕卷新晴
时清难议隐，位重亦甘贫。岩洞真仙境，应休别卧邻。"
"儿童戏穿凿，咫尺见津涯。藓岸和纤草，松泉溅浅沙。
以上见《纪事》）"
"苦吟清漏迢迢极，月过花西尚未眠。
年年来叫桃花月，似向春风诉国亡。"
会拂阳乌胸，抡才膺帝命。"
尽室唯求多降福，新年归去便风催。"
"青帝使和气，吹嘘万国中。发生宁有异，先后自难同。
四言诗·祭母文
"轻无斗储价，重则筋力绝。欲下半岩时，忧襟两如结。
阅彼图籍肆，致之千百编。携将入苏岭，不就无出缘。
喜闻良宰有高情。山朝佐命层层耸，水接飞流步步清。
鹅湖山下稻粱肥，豚阱鸡栖对掩扉。 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
"上嗣位六载，吾宗刺桐川。余来拜旌戟，诏下之明年。
以负以载，悉薅悉鉏，我慕圣道，我耽古书。小倦于学，
相逢只恨相知晚，一曲骊歌又几年。"
"不是流莺独占春，林间彩翠四时新。
行路难·其二
老牛瞪不行，力弱谁能鞭。乃将耒与耜，并换椠与铅。
花底休倾绿玉卮，云中含笑向安期。
不是不同明主意，懒将唇舌与齐烹。
细掐徐闻鼠耳香。紫甲采从泉脉畔，翠牙搜自石根傍。
忆山月，前溪后溪清复绝。看看又及桂花时，
可怜任永真坚白，净洗双眸看太平。"
若使解言天下事，燕台今筑几千金。
粉堞彤轩画障西，水云红树窣璇题。鹧鸪欲绝歌声定，
荷叶杯·五月南塘水满
林间孤鹤欲参禅。鸡头竹上开危径，鸭脚花中擿废泉。
"立国从来为战功，一朝何事却谈空。
"为儒自愧已多年，文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝，
"年少英雄好丈夫，大家望拜执金吾。闲眠晓日听鶗鴂，
"移得龙泓潋滟寒，月轮初下白云端。
好是轮蹄来往便，谁人不向此跻攀。"
"子胥今日委东流，吴国明朝亦古丘。
海石分湖路，风泉递雨声。性高怜散逸，官达厌公卿。
阮郎归·初夏
"朝烟涵楼台，晚雨染岛屿。渔童惊狂歌，艇子喜野语。
傍宇将支压，撑霄欲抵隵.背交虫臂挶，相向鹘拳追。
"年少英雄好丈夫，大家望拜执金吾。闲眠晓日听鶗鴂，
病来悬着脆缗丝，独喜高情为我持。数幅尚凝烟雨态，
古今悉不知天意，偏把云霞媚一方。"
"陇山高共鸟行齐，瞰险盘空甚蹑梯。云势崩腾时向背，
何水不生波，何木不改柯。遥知明日恨，不如今日多。
邻家犬吠夜渔归。倚松长啸宜疏拙，拂石欹眠绝是非。
初夏日幽庄
一唱凝闲云，再谣悲顾兽。若遇采诗人，无辞收鄙陋。"
分野长如二月天。浮客若容开荻地，钓翁应免税苔田。
锦鲤冲风掷，丝禽掠浪飞。短亭幽径入，陈庙数峰围。
岩根瘦似壳，杉破腹如腔。dpdP渔人服，筕篖野店窗。
"因乱与君别，相逢悲且惊。开襟魂自慰，拭泪眼空明。
莫道仙家无好爵，方诸还拜碧琳侯。"
"共爱泉源异，频来不觉劳。散光垂草细，繁响出风高。
日下骋琅玕，空中无罗绮。但见势腾凌，将为长如此。