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登古邺城

金朝 / 崔亘

济旱露为兆,有如埙应篪。岂无夭桃树,洒此甘棠枝。
安人天子命,符节我所持。州县忽乱亡,得罪复是谁。
挂帆严子濑,酹酒敬亭祠。岁晏无芳杜,如何寄所思。"
"客厌巴南地,乡邻剑北天。江村片雨外,野寺夕阳边。
得罪台州去,时危弃硕儒。移官蓬阁后,谷贵没潜夫。
"整履步青芜,荒庭日欲晡。芹泥随燕觜,花蕊上蜂须。
庙算高难测,天忧实在兹。形容真潦倒,答效莫支持。
"弱质岂自负,移根方尔瞻。细声闻玉帐,疏翠近珠帘。
"丈人屋上乌,人好乌亦好。人生意气豁,不在相逢早。
上误惑于灵心,经绐于言兮不听。敢引佩以指水,
圣主赏勋业,边城最辉光。与我情绸缪,相知久芬芳。
"柳陌乍随州势转,花源忽傍竹阴开。能将瀑水清人境,
人生会面难再得。忆尔腰下铁丝箭,射杀林中雪色鹿。
茅屋还堪赋,桃源自可寻。艰难贱生理,飘泊到如今。
"鸡鸣孤烟起,静者能卜筑。乔木出云心,闲门掩山腹。
一官叨下秩,九棘谢知音。芳草文园路,春愁满别心。


登古邺城拼音解释:

ji han lu wei zhao .you ru xun ying chi .qi wu yao tao shu .sa ci gan tang zhi .
an ren tian zi ming .fu jie wo suo chi .zhou xian hu luan wang .de zui fu shi shui .
gua fan yan zi lai .lei jiu jing ting ci .sui yan wu fang du .ru he ji suo si ..
.ke yan ba nan di .xiang lin jian bei tian .jiang cun pian yu wai .ye si xi yang bian .
de zui tai zhou qu .shi wei qi shuo ru .yi guan peng ge hou .gu gui mei qian fu .
.zheng lv bu qing wu .huang ting ri yu bu .qin ni sui yan zi .hua rui shang feng xu .
miao suan gao nan ce .tian you shi zai zi .xing rong zhen liao dao .da xiao mo zhi chi .
.ruo zhi qi zi fu .yi gen fang er zhan .xi sheng wen yu zhang .shu cui jin zhu lian .
.zhang ren wu shang wu .ren hao wu yi hao .ren sheng yi qi huo .bu zai xiang feng zao .
shang wu huo yu ling xin .jing dai yu yan xi bu ting .gan yin pei yi zhi shui .
sheng zhu shang xun ye .bian cheng zui hui guang .yu wo qing chou miu .xiang zhi jiu fen fang .
.liu mo zha sui zhou shi zhuan .hua yuan hu bang zhu yin kai .neng jiang pu shui qing ren jing .
ren sheng hui mian nan zai de .yi er yao xia tie si jian .she sha lin zhong xue se lu .
mao wu huan kan fu .tao yuan zi ke xun .jian nan jian sheng li .piao bo dao ru jin .
.ji ming gu yan qi .jing zhe neng bo zhu .qiao mu chu yun xin .xian men yan shan fu .
yi guan dao xia zhi .jiu ji xie zhi yin .fang cao wen yuan lu .chun chou man bie xin .

译文及注释

译文
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
提着篮忘了采叶(ye),昨夜又梦到渔阳。
  九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
我有迷失的魂魄,无(wu)法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执(zhi)政的大臣。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
当四野阴云消散的时候,打开窗户看见一弯月升在云上。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩(zhuang),屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
  周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷(gu)物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备(bei)灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金(jin)钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。

注释
(18)勍(qíng)敌:强敌,劲敌。勍:强而有力。
13.得:表示情况允许,有“能够”,“可以”的意思。
⑹海:瀚海,大沙漠。陇头:田野。
⑹多岐路,今安在:岔道这么多,如今身在何处?岐:一作“歧”,岔路。安:哪里。
⑵汉家宫阙(què):指唐朝的宫殿。动高秋:形容宫殿高耸,好像触动高高的秋空。

赏析

  这首诗紧扣诗题中的“留”字,借留客于春山之中,描绘了一幅意境清幽的山水画。
  这首诗精悍短小,却神韵无穷,诗题即清晰的点名了写作时间、地点及写作原委。全诗的意境,与王维的散文名篇《山中与裴秀才迪书》可互相印证。
  这是一首写景为主的七律。诗人写景选择不同的立足点——远近、内外、上下,不同的视线——仰视、俯瞰、远望,因而构成写景的不同角度,绘成多种特色的画面,展现出《望海楼》米芾 古诗既有高峻雄奇的气势,又有久远博大的蕴含,还具有隽远的逸韵。米芾在此确是充分发挥了他画家之所长。而夸张的写景手法把那些难以描述的抽象意念也具体化了:写诗情是江声流人笔底,写酒兴是帆影落于樽前。前两联无处不是夸张,第三联却是对黄昏景色的直接描绘。借助于想象和联想,《望海楼》米芾 古诗的景历历如绘。
  借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情,这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗:“三五二八时,千里与君同。”汤惠休《怨诗行》:“明月照高楼,含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月,寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比,李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄(yue ji)去自己的一片深情,而李白在这里不仅要托月寄情,而且要让明月作为自己的替身,伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
  文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸”,然后捎带一笔,正之盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海,求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者;使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深。本篇这一段,正与子固殷殷求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己,则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
  诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境:玄宗在兴庆宫的《龙池》李商隐 古诗畔大摆筵宴,敞开云母石的屏风,内外无间,宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景:羯鼓,其声促急,“破空透远”,响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节,透露(tou lu)出最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈,同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮。
  李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾,声名鹊起,与王公权贵相接交,诗酒快意,但是遭到无情的打击,最后被赐金还山,深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩,此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别,说自己向来崇尚古风。不合流俗,将要归隐山林。
  里革先声夺人,引古论今,批评宣公任意捕鱼的行动,是出于贪心。乐师存也是快人快语,使“匡君”的主题更加突出。
  这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款,卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放,统一在诗人的妙笔下,表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此,作品的可贵也在于此。
  诗中写到兰芝与仲卿(zhong qing)死前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别,他俩这时的话语,非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析:“兰芝不白母而府吏白(li bai)母者,女之于母,子之于母,情固不同。女从夫者也,又恐母防之,且母有兄在,可死也。子之与妻,孰与母重?且子死母何依,能无白乎?同死者,情也。彼此不负,女以死偿,安得不以死?彼此时,母即悔而迎女,犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女,死终不可以已,故白母之言亦有异者,儿今冥冥四语明言之矣,今日风寒命如山石,又不甚了了,亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者,女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言,未必实耳。故漫以东家女答之,且用相慰。然府吏白母,不言女将改适,不言女亦欲死,盖度母之性,必不肯改而迎女,而徒露真情,则防我不得死故也。”试想,兰芝如果直说要死,这个弱女子势必会遭到暴力的约束,被强迫成婚。
  不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘,她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章,展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人,眼间只见一派清碧如染的葛藤,蔓延在幽静的山沟;然而这幽静的清碧,又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破,抬眼一看,原来是美丽的黄雀,在灌木丛上啁哳。这“无人”的境界只是作者营(zhe ying)造的一种画境,在那绿葛、黄雀背后,还有一位喜悦的女主人公,在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人公走进了诗中,但那身影却是飘忽的:刚看到她弯腰“刈”藤的情景,转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤,又幻化成一匹匹飘拂的葛布;而女主人公,则已在铜镜前披着这“絺綌”,正喜孜孜试身。那一句“服之无斁”,透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变,诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听,又似乎在指点,因为她的女主人,此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣?害否?归宁父母”——那便是情急的女主人公,带着羞涩和抑制不住的喜悦,终于向师氏透露的内心的秘密。这里终于透露出,这位女主人公,原来是一位急切待“归”(出嫁或者回娘家)的新人。这样,前两章的似断似续,山谷中葛藤、黄雀的美好春景,和“刈濩”、织作的繁忙劳动,就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦,而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子,无论是嫁到夫家还是回返娘家,都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。
  诗的前两句用了两个比喻,写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下,思想被禁锢,人才被扼杀,到处是昏沉、庸俗、愚昧,一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量,比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句,“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着优秀杰出人物的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。
  雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人,这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实,这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写,在我国,可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”(他思想上认识到颠扑不破的真理)统一起来,雨果是把“丑”和“善”统一起来,略有不同而已。
  《《答客难》东方朔 古诗》在艺术上成就也是很突出的。它承继被称为宋玉的《对楚王问》,又有重要发展创新。就汉代赋体文学而言,它既不同于以司马相如《子虚赋》为代表的对统治者表示规谏的散体赋,也不同于正面抒发遭世不遇的骚体赋,而是以散文笔法通过反话正说、对比映照,在似是而非之中进行耐人寻味的发泄与嘲讽,名为 客难 己,实则为独出心裁地 难 皇帝。和贾谊《吊屈原赋》以来的骚体士不遇赋相比,前者沉郁悲慨,后者则辛辣尖刻,从而更加丰富了汉赋的艺术表现力,对后世产生了很大影响,以至于扬雄、班固、张衡、蔡邕, 迭相祖述 ;《解嘲》、《答宾戏》、《应间》、《释诲》,应运而出,蔚为大观。

创作背景

  春秋时期,大小诸侯国之间战争频仍,攻伐兼并不绝于史。广大人民对那些诸侯争霸的不义之战是深恶痛绝的。而对举国上下齐心协力奋起抗击外敌的正义战争,广大人民总是予以热情的歌颂。在防御外敌的时候,如果有人消极不抵抗甚至投降,那将受到千夫所指。因高克带领的清邑部队不积极备战御敌,故郑国诗人作此诗以讽刺之。又据《毛诗序》,诗作者为郑公子素。

  

崔亘( 金朝 )

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简 介

崔亘 生卒年不详。玄宗开元二十四年(736)进士及第,历仕无考。事迹略见《唐诗纪事》卷二〇。《全唐诗》存诗1首。

咏萤诗 / 扬玲玲

梁园二月梨花飞,却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟,
虽为感恩者,竟是思归客。流落荆巫间,裴回故乡隔。
"去岁兹辰捧御床,五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地,
萧萧白杨路,洞彻宝珠惠。龙宫塔庙涌,浩劫浮云卫。
一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮,何处题衣远信回。
欲知别后相思处,愿植琼枝向柏台。"
"离堂徒宴语,行子但悲辛。虽是还家路,终为陇上人。
况乃今朝更祓除。"


国风·桧风·隰有苌楚 / 疏巧安

策杖时能出,王门异昔游。已知嗟不起,未许醉相留。
钟声野寺迥,草色故城空。送别高台上,裴回共惆怅。
刘侯叹我携客来,置酒张灯促华馔。且将款曲终今夕,
旧采黄花剩,新梳白发微。漫看年少乐,忍泪已沾衣。"
军旅阅诗裁不得,可怜风景遣如何。"
"客子慕俦侣,含凄整晨装。邀欢日不足,况乃前期长。
圣朝正用武,诸将皆承恩。不见征战功,但闻歌吹喧。
崖口上新月,石门破苍霭。色向群木深,光摇一潭碎。


归园田居·其一 / 巩林楠

"伐竹为桥结构同,褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表,
"乱后谁归得,他乡胜故乡。直为心厄苦,久念与存亡。
隔河忆长眺,青岁已摧颓。不及少年日,无复故人杯。
此去不堪别,彼行安可涯。殷勤结香火,来世上牛车。"
汉光得天下,祚永固有开。岂惟高祖圣,功自萧曹来。
萤光空尽太阳前。虚名滥接登龙士,野性宁忘种黍田。
"春日清江岸,千甘二顷园。青云羞叶密,白雪避花繁。
明朝步邻里,长老可以依。时危赋敛数,脱粟为尔挥。


狱中上梁王书 / 左丘巧丽

华阴道士卖药还。"
"薛公十一鹤,皆写青田真。画色久欲尽,苍然犹出尘。
"垂白冯唐老,清秋宋玉悲。江喧长少睡,楼迥独移时。
月中严子濑,花际楚王城。岁暮云皋鹤,闻天更一鸣。"
朝烟不起灶,寒叶欲连阶。饮水仍留我,孤灯点夜斋。"
畴昔常闻陆贾说,故人今日岂徒然。"
晚泊登汀树,微馨借渚苹.苍梧恨不尽,染泪在丛筠。"
前雨伤卒暴,今雨喜容易。不可无雷霆,间作鼓增气。


山行杂咏 / 太史书竹

"坐忆山中人,穷栖事南亩。烟霞相亲外,墟落今何有。
松桂荫茅舍,白云生坐边。武昌不干进,武昌人不厌。
"旧隐人如在,清风亦似秋。客星沈夜壑,钓石俯春流。
吹帽时时落,维舟日日孤。因声置驿外,为觅酒家垆。"
迢递来三蜀,蹉跎有六年。客身逢故旧,发兴自林泉。
屡道主人多爱士,何辞策马千馀里。高谭魏国访先生,
中夜窟宅改,移因风雨秋。倒悬瑶池影,屈注苍江流。
内蕊繁于缬,宫莎软胜绵。恩荣同拜手,出入最随肩。


桃花溪 / 薄夏兰

爱惜已六载,兹晨去千竿。萧萧见白日,汹汹开奔湍。
百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士,久客多忧今愈疾。
"不是向空林,应当就磐石。白云知隐处,芳草迷行迹。
天子废食召,群公会轩裳。脱身无所爱,痛饮信行藏。
"对酒闲斋晚,开轩腊雪时。花飘疑节候,色净润帘帷。
"虏近人行少,怜君独出城。故关逢落叶,寒日逐徂征。
"出郭离言多,回车始知远。寂然层城暮,更念前山转。
新作湖边宅,远闻宾客过。自须开竹径,谁道避云萝。


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 充冷萱

"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。
读书不及经,饮酒不胜茶。知君悟此道,所未搜袈裟。
"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,
山僧衣蓝缕,告诉栋梁摧。公为顾宾徒,咄嗟檀施开。
苞茅重入归关内,王祭还供尽海头。
天旷莽兮杳泱茫,气浩浩兮色苍苍。上何有兮人不测,积清寥兮成元极。彼元极兮灵且异,思一见兮藐难致。 思不从兮空自伤,心慅忄咠兮意惶懹。思假翼兮鸾凤,乘长风兮上羾。揖元气兮本深实,餐至和兮永终日。
已知从事元无事,城上愁看海上山。"
五侯客舍偏留宿,一县人家争看归。南向千峰北临水,


鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 红宛丝

眷眷章梓州,开筵俯高柳。楼前出骑马,帐下罗宾友。
"闻有胡僧在太白,兰若去天三百尺。一持楞伽入中峰,
露台百金以为费。田舍老翁不出门,洛阳少年莫论事。"
秋日新沾影,寒江旧落声。柴扉临野碓,半得捣香粳。
况蒙霈泽垂,粮粒或自保。妻孥隔军垒,拨弃不拟道。"
"常苦古人远,今见斯人古。澹泊遗声华,周旋必邹鲁。
"山阳郭里无潮,野水自向新桥。鱼网平铺荷叶,
唯馀挟瑟楼中妇,哭向平生歌舞台。"


上陵 / 沈丙午

"万里三韩国,行人满目愁。辞天使星远,临水涧霜秋。
谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。"
多士从芳饵,唯君识祸机。心同合浦叶,命寄首阳薇。
贤尹正趋府,仆夫俨归轩。眼中县胥色,耳里苍生言。
更喜宣城印,朝廷与谢公。"
春花不愁不烂漫,楚客唯听棹相将。
"汲黯匡君切,廉颇出将频。直词才不世,雄略动如神。
川气生晓夕,野阴乍烟雾。沉沉滮池水,人马不敢渡。


挽舟者歌 / 赛子骞

"西亭系五马,为送故人归。客舍草新出,关门花欲飞。
见贼唯多身始轻。绵州副使着柘黄,我卿扫除即日平。
谁念烟云里,深居汝颍滨。一丛黄菊地,九日白衣人。
春风宛转虎溪傍,紫翼红翘翻霁光。贝叶经前无住色,
古来有屯难,否泰长相因。夏康缵禹绩,代祖复汉勋。
"承颜看彩服,不觉别丹墀。味道能忘病,过庭更学诗。
吾窃悲尔徒,此生安得全。"
忽忆雨时秋井塌,古人白骨生青苔,如何不饮令心哀。"