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虞美人·扁舟三日秋塘路

隋代 / 赵康鼎

"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
千日一醒知是谁。 ——陈元初
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和,忆君狂醉愁难破。
趁幽翻小品,逐胜讲南华。莎彩融黄露,莲衣染素霞。 ——皮日休
老夫多病无风味,只向尊前咏旧诗。"
却似春闱就试时。少女不吹方熠爚,东君偏惜未离披。
云中有寺在何处,山底宿时闻磬声。"
柳映灵和折,梅依大庾飘。江帆风淅淅,山馆雨萧萧。
"烟霞海边寺,高卧出门慵。白日少来客,清风生古松。
与君出处本不同,从此还依旧山住。 ——皎然"
"昔从岐阳狩,簪缨满翠微。十年劳我梦,今日送师归。
骨长毛衣重,烧残烟草薄。狡兔何曾擒,时把家鸡捉。
敛烟宜下□,飒吹省先寒。此物生苍岛,令人忆钓竿。"
"烟雨楼台渐晦冥,锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻,
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄,春亭娇幕好花浓。


虞美人·扁舟三日秋塘路拼音解释:

.wu ru xing hua chen .qing jiang yi kan chun .gu pu sui si yue .gu rou qie fei qin .
qian ri yi xing zhi shi shui . ..chen yuan chu
ping wu ge shui shi fei yan .wo you jin shi shui yu he .yi jun kuang zui chou nan po .
chen you fan xiao pin .zhu sheng jiang nan hua .sha cai rong huang lu .lian yi ran su xia . ..pi ri xiu
lao fu duo bing wu feng wei .zhi xiang zun qian yong jiu shi ..
que si chun wei jiu shi shi .shao nv bu chui fang yi yue .dong jun pian xi wei li pi .
yun zhong you si zai he chu .shan di su shi wen qing sheng ..
liu ying ling he zhe .mei yi da yu piao .jiang fan feng xi xi .shan guan yu xiao xiao .
.yan xia hai bian si .gao wo chu men yong .bai ri shao lai ke .qing feng sheng gu song .
yu jun chu chu ben bu tong .cong ci huan yi jiu shan zhu . ..jiao ran .
.xi cong qi yang shou .zan ying man cui wei .shi nian lao wo meng .jin ri song shi gui .
gu chang mao yi zhong .shao can yan cao bao .jiao tu he zeng qin .shi ba jia ji zhuo .
lian yan yi xia ..sa chui sheng xian han .ci wu sheng cang dao .ling ren yi diao gan ..
.yan yu lou tai jian hui ming .jin jiang cheng bi lang hua ping .bian he wei xue jing shan chi .
bu bing xing yun zhu meng zong .qing niao hui long jia shu bao .chun ting jiao mu hao hua nong .

译文及注释

译文
精力才华已竭,便当撩(liao)衣退隐。
别人只是在一旁看热闹,只有他的妻子前去阻止他,在后面喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。
事(shi)物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城(cheng)郁郁葱葱。
我心中立下比海还深的誓愿,
新长的竹子要比旧竹子高(gao),它们的生长全凭老(lao)的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。
南陵的江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民(min)伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
其一
打开包裹(guo)取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张(zhang)罗铺陈。

注释
10、冀:希望。
④屣履:穿上鞋子。屣,鞋子。
②元夕:元宵,正月十五日晚上。
7.灵旗,又叫魂幡,古代招引亡魂的旗子。这里指后继者的队伍。
(21)野如赭(zhě):形容土地赤裸,寸草不生。赭:赤褐色。
19、窥窃神器:阴谋取得帝位。神器,指皇位。
④塞北:泛指中原地区。据《美芹十论》,词人自谓南归前曾受祖父派遣两次去燕京观察形势。归来:指淳熙八年(1181年)冬被劾落职归隐。华:花白,华发苍颜:头发苍白,面容苍老。

赏析

  诗人这种神奇的想象,每借助于夸张和比喻的艺术手法,就是前人所盛称的“以想象出诙诡”。诗人这样写那些妄图诋毁李、杜的轻薄后生:“蚍蜉撼大树,可笑不自量!”设喻贴切,形象生新,后世提炼为成语,早已家喻户晓了。诗中万丈光焰,磨天巨刃,乾坤间的巨响,太山、长鲸等瑰玮奇丽的事物,都被用来设喻,使诗歌磅礴的气势和诡丽的境界得到充分的表现。
  “竹露滴清响”,那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动,使他想到音乐,“欲取鸣琴弹”了。琴,这古雅平和的乐器,只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴,先得沐浴焚香,屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻,已自然进入这种心境,正宜操琴(cao qin)。“欲取”而未取,舒适而不拟动弹,但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴,志在高山,子期品道:“峨峨兮若泰山”;志在流水,子期品道:“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦,不复演奏。(见《吕氏春秋·本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴,由弹琴想到“知音”,而生出“恨无知音赏”的缺憾,这就自然而(ran er)然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
  刘勰所说,是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中,也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说,重点所在,在其意而不在其形。
  “到门不敢题鸟,看竹何须问主人。”访人不遇,本有无限懊恼,然而诗人却不说,反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情,可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载,三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交,一次,吕安访嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,吕安于门上题“凤”字而去,这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”,则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹,坐车直造其门观竹,“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故,表示即使没有遇见主人,看看他的幽雅居处,也会使人产生高山仰止之情。
  第一段为开头八句,写明崇祯皇帝吊死景山,吴三桂勾结清兵攻占北京,以“冲冠一怒为红颜”句切中吴三桂要害,并以此句为全诗的主旨。指明吴三桂打着复明的旗号,实际上是为了陈圆圆而降清的。诗一开篇就借“鼎湖当日弃人间”代指崇祯之死,然后就写吴三桂打败李自成:“破敌收京下玉关”,极斩截利落。兴兵的名义是为崇祯报仇,然而骨子里却另有怀恨。“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”二句之妙,一在于对仗精整,以众形独,以素形红;二在于下句“立片言以据要,乃一篇之警策”。它不是靠夸张取胜,而是一针见血以事实胜雄辩,“冲冠一怒为红颜”这一事实是吴三桂本人也不敢正视的。为一已私情牺牲民族大节及全家性命,其行径比较《史记》中为护璧冲冠一怒的蔺相如和将行剌秦王“怒发上指冠”的荆轲,毕竟太卑微,出以吴三桂口吻的“红颜流落非吾恋”,辩解显得无力,“哭罢君亲冉相见”的举止于是显得做作虚伪。
细化赏析  “月色入户”:寒夜寂寥,“解衣欲睡”,这当儿,月光悄悄地进了门。“入户”二字,把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞,主动来与他做伴。  “欣然起行”:是作者的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”,我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情,在寂寥的寒夜里,依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。  “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。”:作者与张怀民同是被贬之人,于是作者便想到了张怀民。  “怀民亦未寝,相与步于中庭。”:作者与张怀民心有灵犀,及其友情之深厚。  “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”:一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景,二是表现了作者安闲自适的心境,三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨  “庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”:“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞,将澄澈的月光比成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,虚实相生,相映成趣,化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁,空灵,“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感,后者则具有水草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动中愈见其静,一正写,一侧写,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界,也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
  这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载:每年这天晚上,长安城里都要大放花灯;前后三天,夜间照例不戒严,看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗,市民们的歌声笑语,汇成一片,通宵都在热闹的气氛中度过。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  “八阵图名成卧龙,《六韬》书功在非熊。”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩,进一步表现他们两个作为英雄所做出的功绩。
  第二首诗,一开头就描绘在烈日当空的正午,农民依然在田里劳作,那一滴滴的汗珠,洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”,到“四海无闲田”,乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的;这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象,可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜,终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,不是空洞的说教,不是无病的呻吟;它近似蕴意深远的格言,但又不仅以它的说服力取胜,而且还由于在这一深沉的慨叹之中,凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
  桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期,燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀:“中亭地白树栖鸦,冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区,至今还保留着“一枝桂花一片心,桂花林中定终身”的传统,男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
  “看疏林(shu lin)噪晚鸦。”看,那傍晚归巢的乌鸦,在稀疏的树林中正噪闹着,是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林,稀疏的树林,叶落树疏,冬之景也。“噪”,说明乌鸦之多。乌鸦的叫声,引起作者的注意,引起作者无限情思。正因为疏林,所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的:在白色的底子上只有疏林,再“着”上黑色的乌鸦,使得景物更醒目,更引人注意。黑色为冷色,而乌鸦的叫声很凄惨,显得荒凉,这样就给整个画面带来荒凉之感。
  接下去四句"日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧",着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字,人们一般理解为斜阳,即傍晚的(wan de)太阳。笔者以为,此处的"日斜",宜理解为日光斜照,借指早晨。早晨,太阳从地平线上升高后,人从地上看去,太阳仿佛斜挂在天际。所以说,以"日斜"表示早晨,很形象,况且这与牧童外出放牛相吻合,也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳,则此时牛已食饱,在"日斜"后续之以"草远牛行迟",就有悖情理,且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句,写牧童与牛相得之乐,仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟",牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时,或骑在牛背上唱歌,或坐在牛身边休憩。"夜归",他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描(de miao)写,将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
  接下来,作者特意比较了兰与蕙的不同,指出兰似君子,蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同,但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。”花少,则含蓄,不张扬;香味远,则有真才实学,内蕴丰富。作者还指出,“蕙虽不若兰,其视椒则远矣。”椒,一种香味浓烈的常见草本植物,此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子,但较之庸碌常人,又已远甚。可叹的是,椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”,指当权者。当权者昏庸,不能辨别蕙与椒,更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以,那些品节高尚的“山林之士”,纷纷远离当局,“往而不返”了。在这里,作者寄予了深沉的世道感叹。
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。

创作背景

  不同的苏轼诗词选本、论著对苏轼《《西江月·世事一场大梦》苏轼 》一词作于何时、为谁而作有不同的说法,有的甚至标题都不同。大致有如下三种不同的说法:

  

赵康鼎( 隋代 )

收录诗词 (5541)
简 介

赵康鼎 赵康鼎,高要人。明成祖永乐元年(一四〇三)举人,官桂阳教谕。事见清宣统《高要县志》卷一六。

花心动·柳 / 查成济

不断清风牙底嚼,无因内殿得名衔。"
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
好是慈恩题了望,白云飞尽塔连空。"
名推颜柳题金塔,饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此,
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语,船静鼻中闻海腥。
漏转声频断,愁多力自微。裁缝依梦见,腰带定应非。"
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡,几般妖气扑神州。


减字木兰花·卖花担上 / 宾修谨

清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围。"
灵公徒认徵舒面,至死何曾识祸胎。"
碧桃泥我传消息,何事人间更不归。"
"大鸡昂然来,小鸡竦而待。 ——韩愈
将游莽苍穷大荒, ——皎然
盈箧谤书能寝默,中山不是乐羊功。"
"阖闾宫娃能采莲,明珠作佩龙为船。
跂石仍临水,披襟复挂冠。机心忘未得,棋局与鱼竿。"


春游曲 / 段干半烟

南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
知音新句苦,窥沼醉颜酡。万虑从相拟,今朝欲奈何。"
汉朝旧学君公隐,鲁国今从弟子科。 ——陆羽
"信步腾腾野岩边,离家都为利名牵。
"忽忆关中逐计车,历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁,
出户忽看春雪下,六宫齐卷水晶帘。
曳尾龟应乐,乘轩鹤谩肥。含情题小篆,将去挂岩扉。"
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。


月儿弯弯照九州 / 纳喇秀莲

"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。
对此不思人力困,楼门何可更高张。"
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画,定应书檄播雄才。
"昔年庐岳闲游日,乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨,
"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。
"岁闰堪怜历候迟,出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰,
画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"
御史秋风劲,尚书北斗尊。 ——崔万


商颂·玄鸟 / 栗戊寅

散漫疏还密,空濛断复连。竹沾青玉润,荷滴白珠圆。 ——白居易
危湍和不似,细管学难成。 ——陆羽
"千里陵阳同陕服,凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿,
高言轧霄峥。芒端转寒燠, ——韩愈
风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"
彻悬和气聚,旋退晓山青。本自钧天降,还疑列洞庭。"
"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,
"昔岁遭逢在海城,曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛,


吉祥寺赏牡丹 / 弥巧凝

"树色川光入暮秋,使车西发不胜愁。璧连标格惊分散,
滞周惭太史,入洛继先贤。昔恨多分手,今欢谬比肩。 ——王起
"吴公台下旧京城,曾掩衡门过十春。别后不知新景象,
诗老独何心,江疾有馀t3. ——孟郊
三休开碧岭,万户洞金铺。摄心罄前礼,访道挹中虚。
"惆怅兴亡系绮罗,世人犹自选青娥。
志难酬国泽,术欠致民康。吾子应相笑,区区道未光。"
苔藓文中晕深翠。硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸长。


春日秦国怀古 / 巫梦竹

明日绿苔浑扫后,石庭吟坐复容谁。"
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"
或颂燕然,或赞麟阁。 ——汤衡
掩关苔色老,盘径叶声枯。匡岳来时过,迟回绝顶无。"
"门掩松萝一径深,偶携藜杖出前林。
故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。
鹭立低枝晚,风惊折叶秋。赠君须种取,不必树忘忧。"
折篁啸遗笙。袿熏霏霏在, ——孟郊


子夜吴歌·冬歌 / 第五婷婷

女子异心安足听,功成何更用阴谟。"
"岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,
唯有楚江斜日里,至今犹自绕阳台。"
"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
"维舟登野岸,因访故人居。乱后知何处,荆榛匝弊庐。
"多少沈檀结筑成,望仙为号倚青冥。
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。


上云乐 / 段干佳杰

一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
"佳人名莫愁,珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼。
惟有千金更堪重,只将高卧向齐王。"
清猿啼不住,白水下来新。八月莫为客,夜长愁杀人。
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。
既取冠为胄,复以距为镦。天时得清寒,地利挟爽垲。 ——韩愈
水浇冰滴滴,珠数落累累。自有闲行伴,青藤杖一枝。"


曾子杀彘 / 曾子烹彘 / 碧鲁松申

笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
功成名着扁舟去,愁睹前题罩碧纱。"
狂风拔倒树,树倒根已露。上有数枝藤,青青犹未悟。
丽似期神女,珍如重卫姬。君王偏属咏,七子尽搜奇。"
扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。
不是主人知诈伪,如何柱石免欹倾。"
芳谢人人惜,阴成处处宜。 ——刘禹锡
璧彩寒仍洁,金波夜转清。 ——李崿