送春 / 春晚
至老不相疏，斯言不是虚。两心宜一体，同舍又邻居。
未夕鸟先宿，望晴人有期。何当廓阴闭，新暑竹风吹。"
日入流沙际，阴生瀚海边。刀镮向月动，旌纛冒霜悬。
犹自金鞍对芳草。"
见《郑集》）"
所嗟故里曲，不及青楼宴。"
"楚鞋应此世，只绕砌苔休。色相栽花视，身心坐石修。
惨惨心如虺，营营舌似蝇。谁于销骨地，一鉴玉壶冰。"
"家擅无双誉，朝居第一功。四时当首夏，八节应条风。
行云不下朝元阁，一曲淋铃泪数行。"
羽林六军各出射，笼山络野张罝维。雕弓绣韣不知数，
送春 / 春晚拼音解释:
zhi lao bu xiang shu .si yan bu shi xu .liang xin yi yi ti .tong she you lin ju .
wei xi niao xian su .wang qing ren you qi .he dang kuo yin bi .xin shu zhu feng chui ..
ri ru liu sha ji .yin sheng han hai bian .dao huan xiang yue dong .jing dao mao shuang xuan .
you zi jin an dui fang cao ..
jian .zheng ji ...
suo jie gu li qu .bu ji qing lou yan ..
.chu xie ying ci shi .zhi rao qi tai xiu .se xiang zai hua shi .shen xin zuo shi xiu .
can can xin ru hui .ying ying she si ying .shui yu xiao gu di .yi jian yu hu bing ..
.jia shan wu shuang yu .chao ju di yi gong .si shi dang shou xia .ba jie ying tiao feng .
xing yun bu xia chao yuan ge .yi qu lin ling lei shu xing ..
yu lin liu jun ge chu she .long shan luo ye zhang ju wei .diao gong xiu du bu zhi shu .
译文及注释
译文
你们走远了，我倒也不(bu)再惦念；及(ji)至归期接近，反而难、以忍耐。
一望无垠的沙滩上，潮水涌上来了，像一道白色的长虹；我猜想，是(shi)不是瑶台仙人，失手把玉杯中的琼浆泼向了人间，如此奔腾汹涌。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛，
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。
人生是即定的，怎么(me)能成天自怨自艾。
那杏花仿佛是能工巧匠的杰作，用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈(ying)的重重叠叠的花瓣，好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样，美的妆束，艳色灼灼，香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女，见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵最容易凋落飘零，何况还有那么多凄风苦雨，无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知经过几番暮春，院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进，凭谁来寄托这重重离恨？这双飞的燕子，又怎能够理解人的言语和心情？天遥地远，已经走过了万水千山，又怎么知道故宫此时的情形？怎能不思念它呢？但也只有在梦里才能相逢。可又不知是什么原因，最近几天，竟连做梦也无法做成。
有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。
魂魄归来吧！
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常(chang)一样散发出(chu)缕缕清香。
河水叮咚流向桥东，行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律，流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦，单薄衣衫浸透寒露，日日伴修(xiu)竹，双眼欲穿盼郎归，常常等至天色暮。残雪身边春色青，我却白发头上生，执意问春我老否?春天默默不出声。
挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。
酒并非好酒，却为客少发愁，月亮虽明，却总被云遮住。在这中秋之夜，谁能够和我共同欣赏这美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望着北方。
百花凋零，独有梅花迎着寒风昂然盛开，那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
兄弟姐妹都因她列土封侯，杨家门楣光耀令人羡慕。
注释
【即】就着，依着。
⑤ 卫蚧清羸（léi）：晋卫阶美貌而有羸疾。
⑹“风朝”二句：《汉书·郊祀志》：“作建章宫，度为千门万户。”《汉书·东方朔传》：“起建章宫，左凤阙，右神明，号千门万户。”此联写京华莺声，无论风露阴晴、门户开闭，皆漂荡啼啭不已。
40.伯禹：即禹，禹称帝前被封为夏伯，所以又称为伯禹。愎（bì）鲧：从鲧腹中生出来。
16.硕茂：高大茂盛。
其是之谓乎：其，表推测语气，之，结构助词，助词宾语前置。
⑸竹声：竹制管乐器发出的声音。竹，古乐八晋之一，指竹制管乐器，箫、管、笙、笛之类。一说“竹声”为风吹竹叶之声。
百万之众折于外：前260年，秦将白起在长平大破赵兵，坑赵降兵40余万人。折，挫败。
⑶画角：古代军中乐器。
赏析
此诗收录于《王右丞集笺注》，为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄。
作品最后以吊古伤今作结：“霸图今已矣，驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔，以婉转哀怨的情调，表面上是写昭王之不可见，霸图之不可求，国士的抱负之不得实现，只得挂冠归还，实际是诗人抒发自己报国无门的感叹(gan tan)。诗人作此诗的前一年，契丹攻陷营州，并威胁檀州诸郡，而朝廷派来征战的将领却如(que ru)此昏庸，这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再，国事日非了。同时，面对危局，诗人的安邦经世之策又不被纳用，反遭武攸宜的压抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。这“驱马归来”，表面是写览古归营，实际上也暗示了归隐之意。神功元年（697年），唐结束了对契丹的战争，此后不久，诗人也就解官归里了。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
刚好他有了一个实地观察的机会，他先问当地寺僧，寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信，决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面，地处偏僻，文中说“余方心动欲还”，“舟人大恐”。再加上风险浪恶，又是盛夏涨水季节，一叶扁舟夜航确是很危险的，所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，是难能可贵的。虽然由于种种原因，他考察得出的结论，不完全正确，但这种精神是值得肯定的。
所以，最后诗人用“岂若雄杰士，功名从此大”二句点明主题，收束全篇。他承认庄子的命题：“荣枯何足赖”，但又指出：生命并不仅仅是一从生到死的过程；雄杰之士便是以其“功名”，延续了自己的存在。回顾开头的描写，便可以看出这一形象，实际是超越肉身生死的象征。
全诗感情奔放，痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心(de xin)情。后代诗论家都极为推崇此诗，浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”（《读杜心解》）。
序文主要叙述作者与其友属在石鱼湖上饮酒的事及作者对此事的感受。该诗反映了封建士大夫以酒为戏，借饮取乐的生活情趣。诗的末句说：“酌饮四坐以散愁。”实际上，作者并没有在诗中表现哪一句是在写愁，以及字里行间有什么愁，所以“散愁”一句是无病呻吟。该诗以酒为戏，借饮取乐，抒写了作者的情趣是真的，说作者及其四坐有愁而举杯消愁却是假的。从内容看，该诗无可取之处。
读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
“三五”两句并非写月，而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月，因而又激起愁思：夜夜看星星、看月亮，盼到“三五”（十五）月圆，丈夫没有回来；又挨到“四五”（二十）月缺，丈夫还是没有回来！如此循环往复，
尾联写飞鸟归巢，体态轻捷，仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻(ti qing)”切“晴”，“归飞”切“晚”。宿鸟归飞，通常是触动旅人羁愁的，这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句，这里写越鸟归巢，带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征，那么，“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论，也是陈子昂对自己创作体会的总结，是他(shi ta)诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标，痛责晋宋以来的浮靡文风，感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是，东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”，可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动，遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜，东方虬的《咏孤桐篇》今已失传，但从陈子昂的行文来看，那自然是他诗作的同调，而且，陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
赠别之作，多从眼前景物写起，即景生情，抒发惜别之意。王维此诗，立意则不在惜别，而在劝勉，因而一上来就从悬想着笔，遥写李使君赴任之地梓州的自然风光，形象逼真，气韵生动，令人神往。
李贺这首诗全无其“风樯阵马”的奇诡幻诞风格，而是力摹乐府古体。以一个笃情女子口吻写出秦淮水边商女真挚而热烈的爱情生活。也在一种淡淡的哀怨之情中，透出其离多合少之苦。在这方面是《古诗十九首》的遗风。而诗中喜用美言绮语，清丽动人，深得六朝乐府之妙。
全诗以悲怀起兴，以自求振拔结束；中间两联，对仗自然，语言清新洒落，可见诗人风格的一斑。诗中所表达的情意，对当时怀才未遇的志士来说，有普遍的意义。
历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用，对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色，但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到，文章可以显色彩，文章可以生音乐，文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评，或传，或咏，或叹，为后人布下奇异的揣测空间，感人肺腑而又赏心悦目(yue mu)。这是文学的独(de du)特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来，在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳，是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现，为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
本诗前四句从广阔背景提笔，以生动的笔调描绘出了春天柳色的秀丽可人、妩媚柔长；后四句创造出优美的意境，言外之意不尽，颇为耐人寻味。观摩全诗，此诗既是在写柳，也是在写人。李商隐此诗正是巧在此处，似此似彼，亦即亦离，借咏寄思，是咏物诗的化境。
作品最后以吊古伤今作结：“霸图今已矣，驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔，以婉转哀怨的情调，表面上是写昭王之不可见，霸图之不可求，国士的抱负之不得实现，只得挂冠归还，实际是诗人抒发自己报国无门的感叹(gan tan)。诗人作此诗的前一年，契丹攻陷营州，并威胁檀州诸郡，而朝廷派来征战的将领却如(que ru)此昏庸，这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再，国事日非了。同时，面对危局，诗人的安邦经世之策又不被纳用，反遭武攸宜的压抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。这“驱马归来”，表面是写览古归营，实际上也暗示了归隐之意。神功元年（697年），唐结束了对契丹的战争，此后不久，诗人也就解官归里了。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
刚好他有了一个实地观察的机会，他先问当地寺僧，寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信，决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面，地处偏僻，文中说“余方心动欲还”，“舟人大恐”。再加上风险浪恶，又是盛夏涨水季节，一叶扁舟夜航确是很危险的，所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，是难能可贵的。虽然由于种种原因，他考察得出的结论，不完全正确，但这种精神是值得肯定的。
所以，最后诗人用“岂若雄杰士，功名从此大”二句点明主题，收束全篇。他承认庄子的命题：“荣枯何足赖”，但又指出：生命并不仅仅是一从生到死的过程；雄杰之士便是以其“功名”，延续了自己的存在。回顾开头的描写，便可以看出这一形象，实际是超越肉身生死的象征。
全诗感情奔放，痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心(de xin)情。后代诗论家都极为推崇此诗，浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”（《读杜心解》）。
序文主要叙述作者与其友属在石鱼湖上饮酒的事及作者对此事的感受。该诗反映了封建士大夫以酒为戏，借饮取乐的生活情趣。诗的末句说：“酌饮四坐以散愁。”实际上，作者并没有在诗中表现哪一句是在写愁，以及字里行间有什么愁，所以“散愁”一句是无病呻吟。该诗以酒为戏，借饮取乐，抒写了作者的情趣是真的，说作者及其四坐有愁而举杯消愁却是假的。从内容看，该诗无可取之处。
读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
“三五”两句并非写月，而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月，因而又激起愁思：夜夜看星星、看月亮，盼到“三五”（十五）月圆，丈夫没有回来；又挨到“四五”（二十）月缺，丈夫还是没有回来！如此循环往复，
尾联写飞鸟归巢，体态轻捷，仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻(ti qing)”切“晴”，“归飞”切“晚”。宿鸟归飞，通常是触动旅人羁愁的，这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句，这里写越鸟归巢，带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征，那么，“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论，也是陈子昂对自己创作体会的总结，是他(shi ta)诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标，痛责晋宋以来的浮靡文风，感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是，东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”，可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动，遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜，东方虬的《咏孤桐篇》今已失传，但从陈子昂的行文来看，那自然是他诗作的同调，而且，陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
赠别之作，多从眼前景物写起，即景生情，抒发惜别之意。王维此诗，立意则不在惜别，而在劝勉，因而一上来就从悬想着笔，遥写李使君赴任之地梓州的自然风光，形象逼真，气韵生动，令人神往。
李贺这首诗全无其“风樯阵马”的奇诡幻诞风格，而是力摹乐府古体。以一个笃情女子口吻写出秦淮水边商女真挚而热烈的爱情生活。也在一种淡淡的哀怨之情中，透出其离多合少之苦。在这方面是《古诗十九首》的遗风。而诗中喜用美言绮语，清丽动人，深得六朝乐府之妙。
全诗以悲怀起兴，以自求振拔结束；中间两联，对仗自然，语言清新洒落，可见诗人风格的一斑。诗中所表达的情意，对当时怀才未遇的志士来说，有普遍的意义。
历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用，对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色，但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到，文章可以显色彩，文章可以生音乐，文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评，或传，或咏，或叹，为后人布下奇异的揣测空间，感人肺腑而又赏心悦目(yue mu)。这是文学的独(de du)特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来，在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳，是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现，为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
本诗前四句从广阔背景提笔，以生动的笔调描绘出了春天柳色的秀丽可人、妩媚柔长；后四句创造出优美的意境，言外之意不尽，颇为耐人寻味。观摩全诗，此诗既是在写柳，也是在写人。李商隐此诗正是巧在此处，似此似彼，亦即亦离，借咏寄思，是咏物诗的化境。
创作背景
公元前221年，历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期，先秦诸子百家思想逐渐糅合，儒学独尊地位最初确立，汉赋和史学成就突出，佛教开始传入中国，道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中，长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉，这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人，丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。
王文钦( 元代 )
收录诗词 (4567) 首
简 介
王文钦 王文钦，字宗尧，号笔峰。保昌（今广东南雄）人。明孝宗弘治二年（一四八九）举人，六赴会试不第。授浙江松阳知县，以忤上官罢归。家居三十馀年，以诗文自娱。年九十卒。清道光《广东通志》卷三〇四有传。
雨中花慢·邃院重帘何处
向前未识牧丹花。偶逢日者教求禄，终傍泉声拟置家。
日中扶杖憩树阴，仿佛形容认相识。向予吁嗟还独语，
"贾生名迹忽无伦，十月长安看尽春。
调入青云一曲歌。寒柳翠添微雨重，腊梅香绽细枝多。
"文场三化鲁儒生，三十馀年振重名。曾忝木鸡夸羽翼，
修绠悬林表，深泉汲洞中。人烟窥垤蚁，鸳瓦拂冥鸿。
"南国有佳人，轻盈绿腰舞。华筵九秋暮，飞袂拂云雨。
夜深秋风多，闻雁来天末。"
读山海经十三首·其十一
"囊中书是居山写，海畔家贫乞食还。吾子莫愁登第晚，
何如一被风尘染，到老云云相是非。"
楼上美人凝夜歌。独树高高风势急，平湖渺渺月明多。
人间岂合值仙踪，此别多应不再逢。抱琴却上瀛洲去，
南浦无穷树，西楼不住烟。改成人寂寂，寄与路绵绵。
寿已将椿并，棋难见局终。何当与高鹤，飞去海光中。"
柳艳欺芳带，山愁萦翠蛾。别情无处说，方寸是星河。"
清禁漏闲烟树寂，月轮移在上阳宫。"
清商怨·庭花香信尚浅
空思知己隔云岭，乡路独归春草深。"
"落花兼柳絮，无处不纷纷。远道空归去，流莺独自闻。
"市中有樵山，此舍朝无烟。井底有甘泉，釜中乃空然。
天外山惟玉垒深。日向花间留返照，云从城上结层阴。
犹怜醉里江南路，马上垂鞭学钓时。"
"北去西游春未半，蜀山云雪入诗情。青萝拂水花流影，
客恨萦春细，乡愁压思繁。祝尧千万寿，再拜揖馀樽。"
深壁藏灯影，空窗出艾烟。已无乡土信，起塔寺门前。"
暑旱苦热
斗巧猴雕刺，夸趫索挂跟。狐威假白额，枭啸得黄昏。
莫讶韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花。"
白云空长越山薇。病中送客难为别，梦里还家不当归。
"往往东林下，花香似火焚。故园从小别，夜雨近秋闻。
玉液琼苏作寿杯。遥望露盘疑是月，远闻鼍鼓欲惊雷。
"幽人听达曙，聊罢苏床琴。（《海录碎事》）。
"风暖江城白日迟，昔人遗事后人悲。
清跸传恢囿，黄旗幸上林。神鹰参翰苑，天马破蹄涔。
醉落魄·苏州阊门留别
不堪吟断边笳晓，叶落东西客又分。"
"紫陌尘多不可寻，南溪酒熟一披襟。山高昼枕石床隐，
云翻珠翠六宫来。山唿圣寿烟霞动，风转金章鸟兽回。
妙选茱萸帐，平居翡翠楼。云屏不取暖，月扇未遮羞。
"姮娥捣药无时已，玉女投壶未肯休。
乍得阳和如细柳，参差长近亚夫营。"
金罍照离思，宝瑟凝残春。早晚期相见，垂杨凋复新。"
"古木苍山掩翠娥，月明南浦起微波。
将发石头上烽火楼诗
榆荚乱不整，杨花飞相随。上有白日照，下有东风吹。
花萼楼南大合乐，八音九奏鸾来仪。都卢寻橦诚龌龊，
zv茸单衣麦田路，村南娶妇桃花红。新姑车右及门柱，
"岸凿青山破，江开白浪寒。日沉源出海，春至草生滩。
露滴星河水，巢重草木薪。终南同往意，赵北独游身。
"盖世英华更有谁，赋成传写遍坤维。名科累中求贤日，
捽胡云彩落，疻面月痕消。（光风亭夜宴，妓有醉殴者）
岂教身陷稻粱肥。曾游碧落宁无侣，见有清池不忍飞。
秋宵月下有怀
凭人转觉多相误，尽道皤然作令威。
"独下长亭念过秦，五松不见见舆薪。
"交亲荣饯洛城空，秉钺戎装上将同。星使自天丹诏下，
"载书携榼别池龙，十幅轻帆处处通。谢脁宅荒山翠里，
待得上顶看，未拟归枕函。强步望寝斋，步步情不堪。
"建礼俨朝冠，重门耿夜阑。碧空蟾魄度，清禁漏声残。
开箧拣书卷，扫床移褐衣。几时同买宅，相近有柴扉。"
惟应错认偷桃客，曼倩曾为汉侍郎。"
高阳台·过种山即越文种墓
神物龟酬孔，仙才鹤姓丁。西山童子药，南极老人星。
"兰浦秋来烟雨深，几多情思在琴心。
虽云莫量，不如行潦之汪。行潦之汪，不为下国而溺天王。
西州未有看棋暇，涧户何由得掩扉。"
莲府侯门贵，霜台帝命俞。骥蹄初蹑景，鹏翅欲抟扶。
意在绝飞鸟，臂弓腰镆铘。远将射勾践，次欲诛夫差。
江妃思在掌，海客亦忘躯。合浦当还日，恩威信已敷。"
赠远聊攀柳，栽书欲截蒲。瞻风无限泪，回首更踟蹰。"
船板床
劝君莫厌江城客，虽在风尘别有期。"
高田长檞枥，下田长荆榛。农具弃道旁，饥牛死空墩。
晚花红艳静，高树绿阴初。亭宇清无比，溪山画不如。
无花地亦香，有鹤松多直。向此奚必孤，山僧尽相识。
惆怅晋朝人不到，谢公抛力上东山。"
"两鬓垂丝发半霜，石城孤梦绕襄阳。鸳鸿幕里莲披槛，
"长川含媚色，波底孕灵珠。素魄生苹末，圆规照水隅。
隔水看来路，疏篱见定猿。未闲难久住，归去复何言。"
长安早春
虫蠹心将穴，蝉催叶向衰。樵童不须翦，聊起邵公思。"
"宫门两片掩埃尘，墙上无花草不春。
蕲簟曙香冷，越瓶秋水澄。心闲即无事，何异住山僧。
"一卮春酒送离歌，花落敬亭芳草多。
坠珥时流盻，修裾欲溯空。唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。"
望乡台上望乡时，不独落梅兼落泪。"
"鹊归燕去两悠悠，青琐西南月似钩。天上岁时星右转，
"白马杂金饰，言从雕辇回。粉香随笑度，鬓态伴愁来。