译文
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
淳(chun)熙年丙申月冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲(bei)凉,感慨(kai)于扬州城今昔的变化,于是自(zi)创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同(tong)的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
注释
⒀风吹雨:一作“风雨吹”。
(17)箜篌伎(kōng hóu jì):弹箜篌的艺妓,指陈圆圆。
④厥路:这里指与神相通的路。
⑴六州歌头:词牌名。
⑷争拟:怎拟,即不拟,即为了惜别,不想爱惜柳条。
1.红树:开红花的树,或落日反照的树,非指秋天的红叶。