首页 古诗词 杨柳八首·其二

杨柳八首·其二

金朝 / 沈树荣

"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"


杨柳八首·其二拼音解释:

.xi wang wu wang guo .yun shu feng zi pai .lian jiang qi zhu zhang .ze di zang jin cha .
wei wen pan feng jian .de dao zai hao li .wei you tong jiang shou .chang lian zhi bu bei ..
.huang qi jie hao fa .qin shi yin shang shan .jia mou kuang di dao .gao bu you tian guan .
.bai shi shang qian kong .han yun xi fu dong .pu liu xuan zhu chu .chu he shi chan zhong .
.gao tan kuo lun ruo wu ren .ke xi ming jun bu yu zhen .
yu luan guang wan qi .jin yu yu wu rong .ming jia you du que .qing bi shang xuan gong .
ye shu guang lang fa .ren jia fei cui guo .fan yi ci zhong hao .jun wen ding ru he ..
.xing shi yun zuo ban .zuo ji jiu wei lv .fu yi yuan hua chong .yi jiang yun xia bu .
ri ri dong lin qi .jin xi yi xiang xian .wen fang kuang jia shi .chan shi zu qing pan .
qin zheng han duo kong lao li .que shi chao you de wen mian ..
nong zeng lv si yi .lang yi yu gou zi .ji yu xi nong xin .nong si zhuo lang ti ..
chun wei he shang nuan .shuang yin ge lv xiao .ceng ya xuan pu liu .wan he zhen qing biao .
gan shi lu yan xi .xiao yi xi yue ming .huan wen kui jin qu .chui chu tai jie ping ..
lu wei shen hua li .yu ge yi qu chang .ren xin sui yi yue .fan tai si fu xiang .
hu jiang qiong yun kou chai guan .bai hua fa yong can cheng xie .pi xiang shen ju miu xue yan .
xiu lian yin dian he can cha .ji bu zhi li long shi zhu zhi bu zhi ..

译文及注释

译文
当年的称意,不过是片刻的快乐,
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
江岸(an)的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
  辛垣衍说:“秦国称帝后会有(you)什么祸患呢?”鲁仲连说:“从前,齐威王曾经奉行仁义,率领天下诸侯而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新继位的周显王很生气,派人到齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩(beng)地裂般的大事,新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝,睡在草席上,东方属国之臣田婴齐居然敢迟到,当斩。’齐威王听了,勃然大怒,骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢! ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见,死了就破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
博取功名全靠着好箭法。
灾民们受不了时才离乡背井。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩,又有罗含宅中的香味。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳(lao)作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
月中宫殿,分明不受到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精(jing),由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其(qi)纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺(que)漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)

注释
⑦上德:具有高尚道德的人。不德:不表现为形式上的德。按陈鼓应《老子注译及评介》:“上德的人,因任自然,不表现为形式上的德。”是以:因此。有德:实际上是有德的。
①风尘:古代称妓女为堕落风尘。
⑨有司:官吏。古代设官分职,各有专司,因称官吏为“有司”。谂(shěn):规谏。
⑧蒌(lóu):草名,即蒌蒿
⑵阴:同“荫”。一作“叶”。
9、四十三年:欧阳修皇祐元年(1049)知颍州时作《木兰花令》词,到苏东坡次韵作此篇时正好四十三年。
6归去:回去,这里指回到月宫里去。

赏析

  《《马嵬》袁枚 古诗》是乾隆十七年(1752)袁枚赴陕西候补官缺,路过《马嵬》袁枚 古诗驿所作,共4首。袁枚与爱妾分别,远赴陕西,实属身不由己,联想到白居易《长恨歌》所写李杨情(qing)事,认为百姓的生离死别不胜枚举,李杨二人的生离死别并不值得同情。当年流传(chuan)的而且又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和杨贵妃七喜相会的爱情故事,并不值得歌唱,因为人世间还有能拆散夫妻的“银河”不知有多少夫妻经受了生离死别的痛楚。像石壕村里那样儿子战死而媳妇守寡,老翁逾墙而老妪应征之类夫妻诀别的情景,比玄宗和贵妃的爱情悲剧更能催人泪下,涕零如雨了。
  从此诗我们可以看到,曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。
  《过许州》沈德潜 古诗时,诗人身处绵延百里(bai li)的柳荫道中,碧青的池水,翠绿的垂杨,周围一片绿色,他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了,这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声,更增添了他的愉悦之情,使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
  诗的第一句是写登览所见的景色,广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说:“仆自东武适文登,并行数日。道旁诸峰,真如剑铓。诵子厚诗,知海山多奇峰也。”(《东坡题跋·书柳(shu liu)子厚诗》)可见“海畔尖山似剑芒”,首先是写实,是贴切的形容。不仅仅是形容,同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山,这一惊心动魄的形象,对荒远之地的逐客,真有刺人心肠的感觉。
  此诗分章,各家之说不同。毛诗分七章,第一、二章每章六句(liu ju),第三至第七章每章四句;郑玄笺分八章,每章四句;朱熹《诗集传》分四章,每章八句。
  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称(cheng),官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。
  《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗,和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场(huo chang)景所不同的是,其作者更多地表现弃妇目前,即此时此刻的情绪。作品开头,作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的,生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上,以此点明以下所抒写的,只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后,离开伤她心的人,在归家途中的心理活动。
  “东园桃李芳已歇,独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇,反衬杨花。一个“娇”字,再次以花拟人,遣辞传神。没有上文少女戏花,“娇”字意境就不复存在,没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇,风神摇曳。通篇至此流走轻灵,一气呵成。
  一天,诗人独自出游到永州郊外,目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流,草木萌蘖,鸟语花香,更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋,以饱蘸深情的笔,记下了这赏心悦目的幕幕景象;身为“僇人”,羁留异地,触景生情,勾起了诗人对故土的不尽思念,以及对不幸人生的无限感慨。
  诗的开头“欲别”二字,紧扣题中“别离”,同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公,她之所以要“牵郎衣”,主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻,听一听她诉说自己的心里话;另外,从这急切、娇憨的动作中,也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。

创作背景

  南宋开禧年间的一个六月,史达祖与南宋使团离开临安,前赴金国恭贺金主生日,八月中秋到达河北真定,夜晚住宿在真定馆驿中,这首词就是在馆驿中写成。

  

沈树荣( 金朝 )

收录诗词 (4337)
简 介

沈树荣 字素嘉,江南吴江人。叶舒颖室。

羁春 / 蓓锦

"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 丑烨熠

眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,


小重山·七夕病中 / 范姜雨涵

洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 武柔兆

却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
离乱乱离应打折。"
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"


湖心亭看雪 / 碧鲁金磊

因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
仍闻抚禅石,为我久从容。"
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"


满庭芳·晓色云开 / 马佳俭

愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 谷梁松申

傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 欧阳乙丑

谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,


寺人披见文公 / 巫梦竹

信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 司徒勇

白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
(《道边古坟》)