小雅·信南山
静则无为动是色。也饮酒，也食肉，守定胭花断淫欲。
南游道士饮一斗，卧向白云深洞口。"
别来乡国魂应断，剑阁东西尽战尘。"
"坠叶如花欲满沟，破篱荒井一蝉幽。
春残相忆荆江岸，一只杜鹃头上啼。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄，饵了宁忧疾患侵。
将奈何兮青春。"
舍鲁依刘一片云，好风吹去远纤尘。
"龙沙为别日，庐阜得书年。不见来香社，相思绕白莲。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井，劚药秋崖倒瀑流。
小雅·信南山拼音解释:
jing ze wu wei dong shi se .ye yin jiu .ye shi rou .shou ding yan hua duan yin yu .
nan you dao shi yin yi dou .wo xiang bai yun shen dong kou ..
bie lai xiang guo hun ying duan .jian ge dong xi jin zhan chen ..
.zhui ye ru hua yu man gou .po li huang jing yi chan you .
chun can xiang yi jing jiang an .yi zhi du juan tou shang ti .
zhi xu qin lian shui zhong jin .dan cheng zhi kong gan kun zhai .er liao ning you ji huan qin .
jiang nai he xi qing chun ..
she lu yi liu yi pian yun .hao feng chui qu yuan xian chen .
.long sha wei bie ri .lu fu de shu nian .bu jian lai xiang she .xiang si rao bai lian .
feng shuang he chu su long jiao .xun seng shi deng lin tian jing .zhu yao qiu ya dao pu liu .
译文及注释
译文
汉武帝曾经十分宠爱阿娇，为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分，即使她的唾沫落下，也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点，恩爱也就停歇了，武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后，即使与武帝的寝宫相距很近，武帝也不肯回(hui)车，在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空，覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意，各自东西。往日美丽的芙蓉花，今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他(ta)人，相好的日子是十分短暂的。
南陵的江水，满满地、慢悠悠地流荡，西风紧吹，轻云掠过，秋天即将(jiang)来到身旁。
在南浦凄凉愁苦的分别，秋风萧索黯淡。
牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。
当时如能审察案情的真伪，查清是非，推究案子的起因，那么刑法和礼制的运用，就能明显地区分开来了。为什么呢？如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行，赵师韫杀他，只是出于他个人的私怨，施展他当官的威风，残暴地处罚无罪的人，州官又不去治赵师韫的罪，执法的官员也不去过问这件事，上下互相蒙骗包庇，对喊冤叫屈的呼声充耳不闻；而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱，把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制，想方设法，用武器刺进仇人的胸膛，坚定地以礼约束自己，即使死了也不感到遗憾，这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧，去向他谢罪都来不及，还有什么理由要把他处死呢？
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月(yue)？
床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀。丝绵再长，终究有穷尽之时，缘结不解，终究有松散之日。
帘内无人，日色暗淡，花丛、竹丛一片寂静，不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
晋文公于是不敢请隧礼，接受赏赐的土地，回国去了。
言辞贵于白(bai)璧，一诺重于黄金。
大雁南飞，却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思，郁结难解，使得愁肠寸断，简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京（即中都，北京市）已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土，可要顺着此路回去就比登天还难了。
在《三峡》郦道(dao)元 古诗七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船(chuan)只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道：“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压，高明之位会让神(shen)鬼都深感厌恶。
注释
说：通“悦”，愉快。
红装素裹：形容雪后天晴，红日和白雪交相辉映的壮丽景色。红装，原指妇女的艳装，这里指红日为大地披上了红装。素裹，原指妇女的淡装，这里指皑皑白雪覆盖着大地。
娇尘软雾：这里形容西湖热闹情景。
⒀天池：一作“天地”。天地翻：指巨大的变故。
2.风烟俱净：烟雾都消散尽净。风烟，指烟雾。俱，全，都。净，消散尽净。
⑤存：存在，存活。这里是使......幸存。
金猊（ní）烬冷：金猊炉内香灰已冷。金猊，狮形的铜香炉。
赏析
“偷生长避地，适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离，浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命，诗人常常是今天在这里，明天又在那里，四处逃难，而今又要远去衡湘，使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反衬的手法在情与景的对立中，深化他要表达的思想感情，加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景色，按理说看到这样好的景色本该分外愉悦才是。但是由于乱离漂泊，又想到自己老病跋跄，面对美景，诗人反而潸然泪下了。
历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说：“声宏势阔，自然杰作。”（《读杜心解》卷四）沈德潜更为推崇说：“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。”（《唐诗别裁》卷十三）
这诗是王维《辋川集》中的一首，描写《白石滩》王维 古诗月夜景色，清新可喜，颇堪玩味。
文章的第一段，高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段，叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事，进而高度评价文同的画品、画德，并且归到《筼筜谷偃竹》的题(de ti)目上来。
然后进而写琵琶女自诉身世：当年技艺曾教“善才服”，容貌“妆成每被秋娘妒”，京都少年“争缠头”，“一曲红绡不知数”。然而，时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写，与上面她的弹水(shui)，“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充，完成了琵琶女这一形象的塑造。
有的学者说：“温庭筠的诗好用浓艳的词藻，缺乏深刻的思想内容，存在比较浓厚的形式主义倾向，在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中，实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素，而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格，是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果；它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容，也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人，他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》，想必邯郸超的故事他也是知道的。那么，当别人在高压之下，而粉饰升平的时候，他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤，正像他自己说的：“永为干世之心，厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念，不可能办到。所以诗人那艳丽的风格，实在是因为他(wei ta)有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
末段针对各方先示之以大义：前四句呼吁在朝诸君，皆厚蒙国恩重托，不论宗室异姓，讨逆义不容辞；接以“一抔之未干，六尺之孤安在”诘问，激发故君之思和新君之危，是动之以深情。再以“凡诸爵赏，同指山河”正面饵之以赏赐：以不察征兆，“后至之诛”怀之以刑罚。末句“请看今日之域中，竟是谁家之天下”，气势磅礴，充满必胜信心，成为后世经常引用的警句。
“夕息抱影寐，朝徂衔思往。”晚上休息是孤零零地抱影而寐，早晨起来怀着悲伤又上路了。写出诗人的孤独、寂寞和忧伤。这些复杂感情的产生，固然是由诗人思念亲人，留恋故乡，大概也参杂了对前途的忧虑。前首诗说：“总辔登长路，呜咽辞密亲。借问子何之，世网婴我身。”呜咽辞亲，“世网”缠身，应该就是这种复杂感情的具体内容。清代刘熙载《艺概·文概》说：“六代之文丽才多而炼才少。有炼才焉，如陆士衡是也。”陆机文如此，其诗亦复如此，“夕息”二句可见其语言提炼功夫。这两句诗不仅对仗工整，而且动词“抱”“衔”的使用皆备极精巧，是陆诗中的佳句。
这是一首诗，也是一幅画。诗人以诗作画，采用移步换形的方法，就像绘制动画片那样，描绘出南园一带从早到晚的水色山光，旖旎动人。 首二句写晨景。夜雾逐渐消散，一条蜿蜒于绿树丛中的羊肠小道随着天色转明而豁然开朗。路边的蒙茸细草沾满了露水，湿漉漉的，分外苍翠可爱。诗歌开头从林间小路落笔，然后由此及彼，依次点染。显然，它展示的是诗人清晨出游时观察所得的印象。 三、四句写白昼的景色。诗人由幽静、逼仄的林间小道来到空旷的溪水旁边。这时风和日暖，晨露已晞，柳絮纷纷扬扬，飘落在溪边的浅滩上，白花花的一片，像是铺了一层雪。阳春三月，莺飞草长，诗人沿途所见多是绿的树，绿的草，绿的田园。到了这里，眼前忽地出现一片银白色，不禁大为惊奇。惊定之后，也就尽情欣赏起这似雪非雪的奇异景象来。 诗人在诗中着意刻画了田园生活的安逸，流露出浓厚的归隐情绪，表现了诗人对仕途的失望、无奈之感。
末联“春深欲落谁怜惜，白侍郎来折一枝”便紧紧承接着第三联的议论和慨叹，写出了诗人对桃花的怜惜与珍爱。他独具慧眼，折取一枝，这种与众不同的惜花之情，正反映出诗人对人才问题不同流俗的见解。
桂花寓意
“暧暧远人村，依依墟里烟。”暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。
3、铁血柔情：此诗主旋律是雄壮慷慨的，但并非一味地心如铁石，毫无亲情、爱情可言。本诗从“杨叶楼中不寄书”（杨叶楼，应指征人妻子所居之楼）开始，转入柔情款款、音韵轻柔舒缓的另一个乐章，词语也清丽起来，像“杨叶楼”、“莲花剑”、“海外明月”、“天边落花”等，一下子就将人们的思绪带到那渴望已久的家乡，想起那楼头窗前终日翘首凝望的红颜佳人。
历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说：“声宏势阔，自然杰作。”（《读杜心解》卷四）沈德潜更为推崇说：“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。”（《唐诗别裁》卷十三）
这诗是王维《辋川集》中的一首，描写《白石滩》王维 古诗月夜景色，清新可喜，颇堪玩味。
文章的第一段，高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段，叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事，进而高度评价文同的画品、画德，并且归到《筼筜谷偃竹》的题(de ti)目上来。
然后进而写琵琶女自诉身世：当年技艺曾教“善才服”，容貌“妆成每被秋娘妒”，京都少年“争缠头”，“一曲红绡不知数”。然而，时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写，与上面她的弹水(shui)，“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充，完成了琵琶女这一形象的塑造。
有的学者说：“温庭筠的诗好用浓艳的词藻，缺乏深刻的思想内容，存在比较浓厚的形式主义倾向，在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中，实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素，而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格，是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果；它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容，也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人，他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》，想必邯郸超的故事他也是知道的。那么，当别人在高压之下，而粉饰升平的时候，他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤，正像他自己说的：“永为干世之心，厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念，不可能办到。所以诗人那艳丽的风格，实在是因为他(wei ta)有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
末段针对各方先示之以大义：前四句呼吁在朝诸君，皆厚蒙国恩重托，不论宗室异姓，讨逆义不容辞；接以“一抔之未干，六尺之孤安在”诘问，激发故君之思和新君之危，是动之以深情。再以“凡诸爵赏，同指山河”正面饵之以赏赐：以不察征兆，“后至之诛”怀之以刑罚。末句“请看今日之域中，竟是谁家之天下”，气势磅礴，充满必胜信心，成为后世经常引用的警句。
“夕息抱影寐，朝徂衔思往。”晚上休息是孤零零地抱影而寐，早晨起来怀着悲伤又上路了。写出诗人的孤独、寂寞和忧伤。这些复杂感情的产生，固然是由诗人思念亲人，留恋故乡，大概也参杂了对前途的忧虑。前首诗说：“总辔登长路，呜咽辞密亲。借问子何之，世网婴我身。”呜咽辞亲，“世网”缠身，应该就是这种复杂感情的具体内容。清代刘熙载《艺概·文概》说：“六代之文丽才多而炼才少。有炼才焉，如陆士衡是也。”陆机文如此，其诗亦复如此，“夕息”二句可见其语言提炼功夫。这两句诗不仅对仗工整，而且动词“抱”“衔”的使用皆备极精巧，是陆诗中的佳句。
这是一首诗，也是一幅画。诗人以诗作画，采用移步换形的方法，就像绘制动画片那样，描绘出南园一带从早到晚的水色山光，旖旎动人。 首二句写晨景。夜雾逐渐消散，一条蜿蜒于绿树丛中的羊肠小道随着天色转明而豁然开朗。路边的蒙茸细草沾满了露水，湿漉漉的，分外苍翠可爱。诗歌开头从林间小路落笔，然后由此及彼，依次点染。显然，它展示的是诗人清晨出游时观察所得的印象。 三、四句写白昼的景色。诗人由幽静、逼仄的林间小道来到空旷的溪水旁边。这时风和日暖，晨露已晞，柳絮纷纷扬扬，飘落在溪边的浅滩上，白花花的一片，像是铺了一层雪。阳春三月，莺飞草长，诗人沿途所见多是绿的树，绿的草，绿的田园。到了这里，眼前忽地出现一片银白色，不禁大为惊奇。惊定之后，也就尽情欣赏起这似雪非雪的奇异景象来。 诗人在诗中着意刻画了田园生活的安逸，流露出浓厚的归隐情绪，表现了诗人对仕途的失望、无奈之感。
末联“春深欲落谁怜惜，白侍郎来折一枝”便紧紧承接着第三联的议论和慨叹，写出了诗人对桃花的怜惜与珍爱。他独具慧眼，折取一枝，这种与众不同的惜花之情，正反映出诗人对人才问题不同流俗的见解。
桂花寓意
“暧暧远人村，依依墟里烟。”暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。
3、铁血柔情：此诗主旋律是雄壮慷慨的，但并非一味地心如铁石，毫无亲情、爱情可言。本诗从“杨叶楼中不寄书”（杨叶楼，应指征人妻子所居之楼）开始，转入柔情款款、音韵轻柔舒缓的另一个乐章，词语也清丽起来，像“杨叶楼”、“莲花剑”、“海外明月”、“天边落花”等，一下子就将人们的思绪带到那渴望已久的家乡，想起那楼头窗前终日翘首凝望的红颜佳人。
创作背景
《《十五从军征》佚名 古诗》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦，作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
隔汉江寄子安
松声畅幽情，山意导遐迹。举目无世人，题诗足奇石。
"琉璃师到城，谈性外诸经。下岭雪霜在，近人林木清。
"再寻招隐地，重会息心期。樵客问归日，山僧记别时。
谁识寰中达者人，生平解法水中银。一条拄杖撑天地，
庭新一片叶，衣故十年尘。赖有瑶华赠，清吟愈病身。"
玉池中坐太和官。只将至妙三周火，炼出通灵九转丹。
我闻岷国民归依，前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨，
偶因博戏飞神剑，摧却终南第一峰。
霜天晓角·梅
达此理，道方成，三万神龙护水晶。守时定日明符刻，
"水边飞去青难辨，竹里归来色一般。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀，死后驰名遍大唐。
"前林夏雨歇，为我生凉风。一室烦暑外，众山清景中。
生涯在何处，白浪千万里。曾笑楚臣迷，苍黄汨罗水。"
"乱后江边寺，堪怀二律师。几番新弟子，一样旧威仪。
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵，玉山寒称奉尊罍。
"皎皎于陵子，己贤妻亦明。安兹道德重，顾彼浮华轻。
霜天晓角·仪真江上夜泊
苔痕深草履，瀑布滴铜瓶。乐问山中事，宵言彻晓星。"
为缘春笋钻墙破，不得垂阴覆玉堂。"
若到人间扣玉壶，鸳鸯自解分明语。"
风霁远澄映，昭昭涵洞天。坐惊众峰转，乃觉孤舟迁。
竹众凉欺水，苔繁绿胜莎。无惭孤圣代，赋咏有诗歌。"
"否极方生社稷才，唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动，
"世间何事不潸然，得失人情命不延。
"万事何须问，良时即此时。高秋半夜雨，落叶满前池。
空城雀
"九天宫上圣，降世共昭回。万汇须亭毓，群仙送下来。
况逢寒节添乡思，叔夜佳醪莫独斟。"
来年定赴蓬莱会，骑个生狞九色龙。
鸦鸣东牖曙，草秀南湖春。（见《诗式》）
大泽云寂寂，长亭雨凄凄。君还到湘水，寒夜满猿啼。"
遗此感予怀，沈吟忘夕永。月彩散瑶碧，示君禅中境。
"重阳千骑出，送客为踟蹰。旷野多摇落，寒山满路隅。
山僧不厌野，才子会须狂。何处销君兴，春风摆绿杨。
灞陵行送别
"沧浪子后玄真子，冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟，
差期逢缺月，访信出空林。何处孤灯下，只闻嘹唳禽。"
稽首环金坛，焚香陟瑶砌。伊余超浮俗，尘虑久已闭。
陛下问臣来日事，请看午未丙丁春。"
"望水试登山，山高湖又阔。相思无晓夕，相望经年月。
"达贤贵贞隐，常惧迹不灭。遂与永公期，遗身坐林樾。
是以于物理，纷然若未形。移来字人要，全与此道冥。"
烟灭石楼空，悠悠永夜中。虚心怯秋雨，艳质畏飘风。
过零丁洋
桂树不能留野客，沙鸥出浦谩相逢。"
昨夜巫山中，失却阳台女。朝来香阁里，独伴楚王语。
劳劳亭上春应度，夜夜城南战未回。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身，如今世上无风尘。
"滩声依旧水溶溶，岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶，
静嫌山色远，病是酒杯偏。蜩响初穿壁，兰芽半出砖。
"采薪逢野泉，渐见栖闲所。坎坎山上声，幽幽林中语。
竹低莎浅雨濛濛，水槛幽窗暑月中。
蝶恋花·早行
列仙功业只如此，直上三清第一天。"
不求朝野知，卧见岁华移。采药归侵夜，听松饭过时。
"俟时兼待价，垂棘出尘埃。仄席三旌切，移山万里来。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显，乐音不管何人辨。
山翁寄术药，幸得秋病可。终召十七人，云中备香火。
"昔逐良人西入关，良人身殁妾空还。
罗襦遗侍者，粉黛成仇雠。邦国已沦覆，馀生誓不留。
"见说吴王送女时，行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮，
齐天乐·萤
"日东来向日西游，一钵闲寻遍九州。
不栖恶木上，肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰，拟踪幽人辙。
许共林客游，欲从山王请。木栖无名树，水汲忘机井。
离恨夺赏心，不得谐所愿。莫忆山中人，碧云遥可见。"
不嫌袁室无烟火，惟笑商山有姓名。"
形影腾腾夕阳里，数峰危翠滴渔船。"
"灵州天一涯，幕客似还家。地得江南壤，程分碛里砂。
慈威示物虽凛凛，在德无秋唯有春。吾知真象本非色，
传言玉女·钱塘元夕
北帝南辰掌内观，潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅，
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊，更无色似碧桃花。
"烛龙衔火飞天地，平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰，
景星光里地无灾。百千民拥听经座，始见重天社稷才。"
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好，空向生祠祝上台。"
煮石烹金炼太元，神仙不肯等闲传。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合，西邻壁近讲声通。
东家阿嫂决一百。"
巫山一段云·阆苑年华永
"饵柏身轻叠嶂间，是非无意到尘寰。
变俗真无事，分题是不闲。寻思章岸见，全未有年颜。"
炼就水中火，烧成阳内阴。祖师亲有语，一味水中金。
长啸一声天地开。湖上独居多草木，山前频醉过风雷。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯，片岭崚嶒势将倒。
"行心宁肯住，南去与谁群。碧落高空处，清秋一片云。
"盛名与高隐，合近谢敷村。弟子已得桂，先生犹灌园。
"干木布衣者，守道杜衡门。德光义且富，肯易王侯尊。