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金陵五题·并序

南北朝 / 周德清

新茶已上焙,旧架忧生醭。旋旋续新烟,唿儿噼寒木。
"客子慕俦侣,含凄整晨装。邀欢日不足,况乃前期长。
橘花低客舍,莼菜绕归舟。与报垂纶叟,知吾世网留。"
"哭葬寒郊外,行将何所从。盛曹徒列柏,新墓已栽松。
久懹懹以ck惋,却迟回而永叹。惧大灵兮不知,
"行迈日悄悄,山谷势多端。云门转绝岸,积阻霾天寒。
"未央月晓度疏钟,凤辇时巡出九重。雪霁山门迎瑞日,
独行寒野旷,旅宿远山青。眷属空相望,鸿飞已杳冥。"
我能泛中流,搪突鼍獭瞋.长年已省柁,慰此贞良臣。"
"太学时观礼,东方晓色分。威仪何棣棣,环珮又纷纷。
"胜绝惊身老,情忘发兴奇。座从歌妓密,乐任主人为。
夜月仍携妓,清风更在林。彩毫挥露色,银烛动花阴。
再哭经过罢,离魂去住销。之官方玉折,寄葬与萍漂。
惆怅赤城期,愿假轻鸿驭。"
"扈圣登黄阁,明公独妙年。蛟龙得云雨,雕鹗在秋天。


金陵五题·并序拼音解释:

xin cha yi shang bei .jiu jia you sheng bu .xuan xuan xu xin yan .hu er pi han mu .
.ke zi mu chou lv .han qi zheng chen zhuang .yao huan ri bu zu .kuang nai qian qi chang .
ju hua di ke she .chun cai rao gui zhou .yu bao chui lun sou .zhi wu shi wang liu ..
.ku zang han jiao wai .xing jiang he suo cong .sheng cao tu lie bai .xin mu yi zai song .
jiu rang rang yi ckwan .que chi hui er yong tan .ju da ling xi bu zhi .
.xing mai ri qiao qiao .shan gu shi duo duan .yun men zhuan jue an .ji zu mai tian han .
.wei yang yue xiao du shu zhong .feng nian shi xun chu jiu zhong .xue ji shan men ying rui ri .
du xing han ye kuang .lv su yuan shan qing .juan shu kong xiang wang .hong fei yi yao ming ..
wo neng fan zhong liu .tang tu tuo ta chen .chang nian yi sheng tuo .wei ci zhen liang chen ..
.tai xue shi guan li .dong fang xiao se fen .wei yi he di di .huan pei you fen fen .
.sheng jue jing shen lao .qing wang fa xing qi .zuo cong ge ji mi .le ren zhu ren wei .
ye yue reng xie ji .qing feng geng zai lin .cai hao hui lu se .yin zhu dong hua yin .
zai ku jing guo ba .li hun qu zhu xiao .zhi guan fang yu zhe .ji zang yu ping piao .
chou chang chi cheng qi .yuan jia qing hong yu ..
.hu sheng deng huang ge .ming gong du miao nian .jiao long de yun yu .diao e zai qiu tian .

译文及注释

译文
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后(hou),我听到城头上军号悲鸣。
二月的巴陵,几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束,给园林的花木带来了灾难,叫人担心害怕!
光武帝来到临淄,亲自慰劳军队,群(qun)臣都在这里集会。光武帝对耿弇说:“过去韩信击破历下而开创汉朝的基业,而今将军你攻(gong)克祝阿而由此发迹。这两个地方都是齐国的西部地界,因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手,而将军你却是独立战胜强劲的敌人,取得的功劳要比韩信困难。另外,当初田(tian)横烹杀了郦食其,到田横投降的时候,高帝下诏(zhao)给卫尉郦商,不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏(fu)隆,如果张步来归降听命,我也要诏告大司徒伏湛,解除他和张步的冤仇,这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候,就提出这项重大的计策,我曾经以为这事无人理解难以实现,如今看来,真是有志者事竟成啊!”
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
献祭椒酒香喷喷,
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵,酴醿(mi)已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿梭。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
手攀松桂,触云而行,
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
魂魄归来吧!
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。

  子厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。

注释
45、一抔(póu)之土:语出《史记·张释之传》:“假令愚民取长陵(汉高祖陵)一抔土,陛下将何法以加之乎?”这里借指皇帝的陵墓。六尺之孤:指继承皇位的新君。
死节:能够以死报国。死:为……而死。
牵强暗记:勉强默背大意。
驰情整中带二句:“驰情”,犹言遐想,深思。“中带”,内衣的带子。一作“衣带”。“沈吟”,沉思吟咏。“踯躅”,住足也。是一种极端悲哀的情感的表现。这两句是说:由于听曲感心,不自觉地引起遐想、深思,反复沉吟,体味曲中的涵义,手在弄着衣带,足为之踯躅不前,完全被歌者深沉的悲哀吸引住了。“聊”,姑且。表现无以自遗的怅惘心情。
⑸清歌:清脆响亮的歌声。也指不用乐器伴奏的独唱。南朝宋谢灵运《拟魂太子“邺中集”诗·魏太子》中有句:“急弦动飞听,清歌拂梁尘。”
⑦含恨含娇:带着怨恨和娇嗔。
讳道:忌讳,怕说。
⑸沉水:即沉水香,也叫沉香,瑞香科植物,为一种熏香料。《太平御览》卷九八二引《南州异物志》云:“沉水香出日南。欲取,当失斩坏树着地。积久,外皮朽烂。其心至坚者,置水则沉,名沉香。”
(35)行旅相攀援:行路的人们相互攀扶。
是:这。

赏析

  接下是一幅“空中鸟”:诗人举头瞻望天宇,只见寥廓秋空之中,偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画中,又涂上几抹秋云作为背景。
  首联写吹笙的环境,用暗示的手法,烘托凄凉景象。诗人在平明十分,徘徊在微冷的院落之中,满腹愁绪地遥望着银河,靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境,却渲染了冷寂的氛围,暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现,诗人用以与自己的处境对比,暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情,使心境与环境融为一体,互相证明,互相沟通,流露出诗人内心的悲伤。
  正因为此诗实录当时事实并由诗人直抒胸臆,故全诗用了简洁明了的白描手法,无意于词句的雕凿粉饰,而以明快有力的语言出之,如“关东有义士,兴兵讨群凶。初期会孟津,乃心在咸阳”四句,明白如话,一气直下,将关东之师初起时的声势与正义刻画殆尽,自己的爱憎也于此鲜明地表现出来。又如“军合力不齐,踌躇而雁行”等语描写联军将领的各怀私心,逡巡不前,可谓入木三分。对于袁绍等军阀的讥刺与抨击是随着事态的发展而逐步表现的,起先称之为“义士”,并指出“乃心在咸阳”,意在恢复汉祚,然自“踌躇而雁行”已逗出其军心不齐和怯懦畏战的弊端。然后写其各为势利而争、发展到自相残杀,最后点明其称帝野心,可谓如层层剥笋,步步深入。但都以直接明白的语言写来,令人感到诗人抑捺不住的真实感情,而军阀懦弱而丑恶的嘴脸已跃然纸上。至于诗人感情的强烈,也完全由明畅的语言冲口而出,如写白骨蔽野,千里(li)无人,都以直陈其事的方式说出,最后说“生民百遗一,念之断人肠”,直出胸臆,无一丝造作之意,可视为诗人心声的自然表露。
  在诗中,作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物,写到戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场景。凄清的月夜,荒凉的边塞,呜咽的笛声,悲怆的将士,构成了一种寂寞悲凉的意境,反映了唐(liao tang)代边塞生活的艰苦。在十句诗中,作者这三种类型的人物,三个不同的生活场景,巧妙地集中在一起,自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到:今日的长安少年,安知不是明日的陇上行人,后日的关西老将?而今日的关西老将,又安知不是昨日的陇上行人,前日的长安少年?诗的主旨是发人深省的。
  这首诗以美人喻花,意境优美,耐人玩味。在用字造句上,更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”,使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝,愁红颜易衰,而让花儿自愁自哀自伤自叹,真是翻奇出新,别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感,达到了意境上的神化和形象化,是一篇较好的咏物诗。
  《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序,还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手,藩镇。对于这一点,陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为,韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧,因为安史是“西胡杂种,藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理,似略显迂。相比之下,倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者,行君之令而致之民者也,臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地,朝廷政令不行,租赋不入,这样的乱臣贼子,正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽,才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作,实有着强烈的干预现实的用心。
  诗中展现了一幅美丽的初夏风景图:漫天飞舞的杨花撒落在小径上,好像铺上了一层白毡;而溪水中片片青绿的荷叶点染其间,又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所见。那岸边沙滩上,小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路面,词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神,使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”,我们从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未免过于深求。
  文章记述了郑国的上卿子皮和继任子产的一段对话,表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度,而子皮则虚怀若谷、从善如流,二人互相信任、互相理解,堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话,人物形象鲜明突出,语言简练畅达,叙述线索清晰,善用比喻,层层论证,令人信服。
  “数寸光秋无日昏”,写墨的色泽很明净,没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说:“惟斧柯山出者,大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”,刚好与此相对。
  诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见,以“溪流与松风”写所闻,构成苍凉荒寒的陇山夜景,用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦,山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀,诗的情调为之一抑,真切传达出远离家乡的诗人的情怀,而最后两句:“与子且携手,不愁前路修(xiu)”,情调顿时一扬,扣应题目“呈”字,以昂扬情调结束全诗。
  当彼岸已隐隐约约看得见一带青山,更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜,是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方,于是,他不禁时时引领翘望天边:那儿应该是越(shi yue)中——他向往已久的地方。他大约猜不出,只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写,唯略点“青山”字样,而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰,似枯实腴。“引领望天末”,原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来,加“时时”二字,口语味浓,如同己出,描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇,加以化用,是孟浩然特别擅长的本领。
  1.此诗运用复词重言手法,从而使节奏回环,词脉婉曲。李商隐写过许多这样的诗。有同步往复的,如“一弦一柱思华年”,“此花此叶长相映”。有同句双步往复的,如“一夕南风一叶危”,“半留相送半迎归”。这种同句不同音步的重叠往复,又可以组成对仗的一联,如“昨夜星辰昨夜风,画堂西畔桂堂东”;“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”还有同联内前后一次单复的,“只知解道春来瘦,不道春来独自多”;“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重”。还有同联前后蝉联的,如“巴江可惜柳,柳色绿侵江”;“春日在天涯,天涯日又斜”。也有同一联前后句首尾衔顾,使回环增大,涵盖全联的,如“春风为开了,却拟笑春风”;“回肠九回后,犹有剩回肠”。惟独这《《石榴》李商隐 古诗》一首诗内多次连环回复,大小回环相套,读来意韵连绵,回味无穷,绕梁三日,挥之不去。
  “安得”第四(di si)句,是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死,且尸陈异乡,因此,他只希望能有个义气男儿,将他这无人认领的尸体焚烧,把他的骸骨运回乡里,把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想,而把能将骨骸运回作为惟一的希望,其情也可哀,其境也可知。这是他对“义男儿”的希望,同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役,他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运,这是一个何等黑暗残暴的社会。
  “日夕著书罢,惊霜落素丝。”诗人在夜晚吟咏(著书)方罢,突然瞥见一丝白发象秋霜一般地飘落下来,这个意想不到的发现怎能不使他心头一震?李贺是个苦吟诗人,据说他的诗思常在驴背上觅得,随想随写下来投入身边携带的锦囊中。晚上取出,在灯下斟酌成篇。其母常说:“是儿要当呕出心来”(李商隐《李长吉小传》)。正因为他这样呕心呖血地从事创作,再加上家境贫寒、夙志不伸,所以二十多岁就未老先衰,白发惊秋了。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

周德清( 南北朝 )

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简 介

周德清 周德清(1277-1365)元代文学家。字日湛,号挺斋,高安(今属江西高安市杨圩镇睱塘周家)人。北宋词人周邦彦的后代。工乐府,善音律。终身不仕。着有音韵学名着《中原音韵》,为我国古代有名的音韵学家。元代卓越的音韵学家与戏曲作家。《录鬼簿续篇》对他的散曲创作评价很高,然其编着的《中原音韵》在中国音韵学与戏曲史上却有非凡影响。「德清三词,不惟江南,实天下之独步也。」《全元散曲》录存其小令31首,套数3套。至正己(1365)卒,年八十九。

送无可上人 / 吕仰曾

千家寂寂对流水,唯有汀洲春草生。
主皮山郡晚,饮算柳营寒。明日开铃阁,新诗双玉盘。"
"窈窕清禁闼,罢朝归不同。君随丞相后,我往日华东。
屡食将军第,仍骑御史骢。本无丹灶术,那免白头翁。
地僻无网罟,水清反多鱼。好鸟不妄飞,野人半巢居。
弟子贫原宪,诸生老伏虔。师资谦未达,乡党敬何先。
穷途多俊异,乱世少恩惠。鄙夫亦放荡,草草频卒岁。
若是雁门寒月夜,此时应卷尽惊沙。


鹊桥仙·夜闻杜鹃 / 郑余庆

"太常楼船声嗷嘈,问兵刮寇趋下牢。牧出令奔飞百艘,
"词客金门未有媒,游吴适越任舟回。
贤尹正趋府,仆夫俨归轩。眼中县胥色,耳里苍生言。
束缚酬知己,蹉跎效小忠。周防期稍稍,太简遂匆匆。
漂梗无安地,衔枚有荷戈。官军未通蜀,吾道竟如何。"
只须伐竹开荒径,倚杖穿花听马嘶。"
秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率,更调鞍马狂欢赏。
时引双旌万木间。政成人野皆不扰,遂令法侣性安闲。"


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 沈曾植

暂若窥武库,森然矛戟寒。眼明遗头风,心悦忘朝餐。
明光起草人所羡,肺病几时朝日边。
"数年音信断,不意在长安。马上相逢久,人中欲认难。
海西望京口,两地各天末。索居动经秋,再笑知曷月。
末路终离别,不能强悲哀。男儿争富贵,劝尔莫迟回。"
"落日在帘钩,溪边春事幽。芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。
"才妙心仍远,名疏迹可追。清秋闻礼暇,新雨到山时。
欲识离心尽,斜阳到海时。"


戏题王宰画山水图歌 / 阮恩滦

"彝界荒山顶,蕃州积雪边。筑城依白帝,转粟上青天。
"衰草经行处,微灯旧道场。门人失谭柄,野鸟上禅床。
"南国昼多雾,北风天正寒。路危行木杪,身远宿云端。
雅望与英姿,恻怆槐里接。三军晦光彩,烈士痛稠叠。
共许陈琳工奏记,知君名宦未蹉跎。"
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
橹摇背指菊花开。贪趋相府今晨发,恐失佳期后命催。
彝伦九畴。君子授律,是祃是禷.三五不备,


忆秦娥·烧灯节 / 袁炜

天寒昏无日,山远道路迷。驱车石龛下,仲冬见虹霓。
登俎黄甘重,支床锦石圆。远游虽寂寞,难见此山川。"
"十室几人在,千山空自多。路衢唯见哭,城市不闻歌。
"往别郇瑕地,于今四十年。来簪御府笔,故泊洞庭船。
冰浆碗碧玛瑙寒。误疑茅堂过江麓,已入风磴霾云端。
殷勤远别深情。溪临修竹烟色,风落高梧雨声。
夺马悲公主,登车泣贵嫔。萧关迷北上,沧海欲东巡。
日陪鲤也趋文苑,谁道门生隔绛纱。"


远师 / 李褒

"边城多远别,此去莫徒然。问礼知才子,登科及少年。
适越虽有以,出关终耿然。愁霖不可向,长路或难前。
移家还作客,避地莫知贤。洛浦今何处,风帆去渺然。"
共说总戎云鸟阵,不妨游子芰荷衣。"
"幕府日多暇,田家岁复登。相知恨不早,乘兴乃无恒。
黄绮终辞汉,巢由不见尧。草堂樽酒在,幸得过清朝。"
"谪居潇湘渚,再见洞庭秋。极目连江汉,西南浸斗牛。
"榛草荒凉村落空,驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远,


宿云际寺 / 李戬

未息豺狼斗,空催犬马年。归朝多便道,搏击望秋天。"
春深逐客一浮萍。酒酣懒舞谁相拽,诗罢能吟不复听。
"鹿头何亭亭,是日慰饥渴。连山西南断,俯见千里豁。
"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,
云霞覆着破柴篱。注书不向时流说,种药空令道者知。
"中天积翠玉台遥,上帝高居绛节朝。遂有冯夷来击鼓,
卧疾淹为客,蒙恩早厕儒。廷争酬造化,朴直乞江湖。
晚着华堂醉,寒重绣被眠。辔齐兼秉烛,书枉满怀笺。


大雅·假乐 / 曹曾衍

"东门留客处,沽酒用钱刀。秋水床下急,斜晖林外高。
长跪捧嘉贶,岁寒惭所钦。"
"宿昔青门里,蓬莱仗数移。花娇迎杂树,龙喜出平池。
使我不能餐,令我恶怀抱。若人才思阔,溟涨浸绝岛。
殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。
靃靡汀草碧,淋森鹭毛白。夜起沙月中,思量捕鱼策。
闻说初东幸,孤儿却走多。难分太仓粟,竞弃鲁阳戈。
君看他时冰雪容。"


自君之出矣 / 危素

乱后居难定,春归客未还。水生鱼复浦,云暖麝香山。
有客虽安命,衰容岂壮夫。家人忧几杖,甲子混泥途。
汝书犹在壁,汝妾已辞房。旧犬知愁恨,垂头傍我床。"
今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦,容范朝朝无见时。
"人生无贤愚,飘飖若埃尘。自非得神仙,谁免危其身。
余发喜却变,白间生黑丝。昨夜舟火灭,湘娥帘外悲。
岁之秋深,蝉其夕吟。披衣轩除,萧萧风林。我友来斯,
万里故人能尚尔,知君视听我心同。"


妇病行 / 陆继辂

更欲题诗满青竹,晚来幽独恐伤神。"
南桥春日暮,杨柳带青渠。不得同携手,空成意有馀。
别岸迥无垠,海鹤鸣不息。梁城多古意,携手共凄恻。
与子姻娅间,既亲亦有故。万里长江边,邂逅一相遇。
如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,
往者开元中,主恩视遇频。出入独非时,礼异见群臣。
长戟鸟休飞,哀笳曙幽咽。田家最恐惧,麦倒桑枝折。
"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。