译文
霸主的基业于是乎衰败不振，而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
寂寞冷落深山里落叶纷纷，可怜你不知(zhi)因何天涯飘零？
现在的人列五鼎而食，谈笑间千金一掷。
《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地(di)，无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死，魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命(ming)的催促是多么紧迫啊，人的性命不能久长，更容不得稍稍逗留。
魂魄归来吧！
在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”
啥时能有万丈之长保暖衣，与您分享护住洛阳至更多。
等到吴国被打败之后，竟然千年也没有回来。
伟大而又义气的鲁仲连，他具有高瞻远瞩的胸怀，有了功劳不收千金封赏，宁可跳进那汹涌的大海。
鲧经营了哪些事业？禹是什么使他事成？
祸福轮回像车论一样，荣光枯萎反来覆去像手持钩。
解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给(gei)我做媒。
媒人干什么去了呢？为什么不及时送来聘礼，订下婚约。
蜀主刘备思念诸葛亮，晋家皇帝盼望谢安石，都希望有个能臣匡辅自己。
以前我不认识来南塘的道路，今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔(cen)涔绿水，一丛丛野竹直上青霄。
金陵的白杨十字巷，北边是引潮河道的入口。
太史公说：“对，对！不对，不对！不是这样的。我曾从先父那里听说：‘伏羲最纯朴厚道，他创作了《周(zhou)易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛，《尚书》上记载了，礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆，古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人，贬斥恶人，推崇夏、商、周三代的德政，颂扬周王朝，并非全是抨(peng)击和讥刺。’自从汉朝建立以来，直到当今的英明天子，捕(bo)获白麟，上泰山祭祀天地之神，改正历法，更换车马、祭牲的颜色。受命于上天，德泽流布远方，四海之外与汉族风俗不同的地区，也纷纷通过几重翻译叩开关门，请求前来进献物品和拜见天子，这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德，但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且，贤士不被任用，这是国君的耻辱；皇上英明神圣而他的美德没能流传久远，这是史官的过错。况且，我曾经做过太史令，如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载，埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述，丢弃先父生前的殷勤嘱托，没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情，整理那些社会传说，谈不上创作，而你却把它同孔子作《春秋》相提并论，这就错了。”
正午的柳荫直直地落下，雾霭中，丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上，曾经多少次看见柳絮飞舞，把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望，杭州远隔山水一重又一重。旅(lv)居京城使我厌倦，可有谁知道我心中的隐痛？在这十里长亭的路上，我折下的柳条有上千枝，可总是年复一年地把他人相送。
注释
（5）顿丘：地名。今河南清丰。丘：古读如“欺”。
解：把系着的腰带解开。
谁撞——撞谁
11.南声函胡：南边（那座山石）的声音重浊而模糊。函胡，通“含糊”。
轼：成前的横木。
（20）眇：稀少，少见。